Tibetan
་གིང་གསུམ་ཐུབ། །ཡང་དག་འཛིན་བྱེད་ཞགས་པ་ཡིན། །ཞགས་པ་ཅན་གྱི་དགྲ་བླ་དེ། །རྐུན་མ་འགྲོ་བའི་ཝེར་མ་ཡིན། །དེ་ལ་བརྒྱག་གཉིས་སོང་བ་ན། །སད་ཤེལ་ཝེར་ཡང་སངས་མཚལ་སྟག་རིས། །དགྲ་བླ་གཏུམ་པོ་ཆུ་སྲིན་མགོ ། ཆུ་སྲིན་མྱོ་ལ་སྦྲུལ་ནག་མཇུག །དགྲ་ལ་མཚན་ཐང་བྱེད་མི་ཡིན། །རིང་བར་མཚན་འགྲོས་བྱེད་ན་བཟང་། །མཚན་འགྲོས་བྱས་ན་དགྲ་དང་ཐུག །དགྲ་དང་ཐུག་ན་འུར་ཆོམ་འཐབ། །གནངས་ཀྱི་སྐ་རགས་གྲོལ་ངོ་བཟང་། །དེ་ལ་བརྒྱག་ཁ་གསུམ་སོང་ན། །སད་ཤེལ་ཝེར་འཁོར་ལོ་པདྨ་བརྒྱག །ཤལ་ཆེན་དྲ་མ་འདེགས་ན་བཟང་། །མཐོ་བའི་ མཁར་ཆེན་རྩེ་ནས་ཕབ། །མི་རྟ་ཁྱི་གསུམ་བསད་ངོ་ཡིན། །ནོར་ལུག་གནག་ཁྱུ་ཡོ་འདེད་བྱེད། །རང་སྙན་མོ་རྟ་བག་ལ་སོང་། །སྟོན་པ་སད་སྔ་གྱེར་རྒྱུང་ཡིན། །གྲུ་གསུམ་ཟུར་ལ་འབྲེལ་བ་དེ། །ཕྱ་དམུ་གཙུག་གསུམ་དབང་ཐང་ཡིན། །གཉིས་པོ་ལྕགས་ཐག་འབྲེལ་བ་དེ། །སྲིད་པ་ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་མོ་དང་། །སྲུ་མོ་ཕྱྭ་ལྕམ་རྒྱལ་མོ་གཉིས། །ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་ཏུ་སྡེབ་པ་ཡིན། །མོ་སྒོ་ཟུར་དུ་བུད་བ་དེ། །འདྲེ་སྲིན་བྱུར་གསུམ་བུད་པ་ཡིན། །མོ་མདུད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ། །འདི་བས་སྔ་མ་གཅིག་ཀྱང་མེད། །མིང་ཡང་སད་སྔ་གྱེར་རྒྱུང་ཟེར། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །ཁྱད་པར་དགུ་ལ་བབ་པ་ན། །གཡུང་དྲུང་བོན་གྱི་གདན་ཁྲི་གནོན། །འདི་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་ན། །སད་སྔ་ཤེལ་ཐོག་དཀར་པོའམ། །སྟག་ལ་བྱ་རོག་བརྒྱག་ཀྱང་ཟེར། །ལ་ལས་ཧ་སྡེར་དཀར་པོ་ཟེར། །སྲིད་གསུམ་གཤེན་རབ་མི་བོ་ཡིན། །ལྷ་འདྲེ་དབང་དུ་སྡུད་མི་ཡིན། །འདྲེ་སྲིན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་མི་ཡིན། །བུ་ཚ་གསོ་བའི་ལྷ་གསས་ཡིན། །ནོར་གྲངས་འཕེལ་བའི་རྨ་གཡང་ཡིན། །དམག་ཆེན་འདེགས་པའི་ཁ་འཛིན་ཡིན། །དེ་ལ་བརྒྱག་གཉིས་སོང་བ་ན། །སད་སྔ་ལྷ་བོན་ལྷ་སྲས་ཡིན། །ཡེ་གཤེན་དབང་རྫོགས་བླ་གནས་ཡིན། །ཡོད་ཁམས་ལྷ་དབྱིག་དཀར་པོ་ཡིན། །ཞག་དབྱིག་ལྷ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་གར་བབ་ཀྱང་། །དགྲ་ལྷ་ཆས་པས་དགྲ་ཁམས་བརླག །ཤལ་ཆེན་མོ་ལ་ལྷག་པར་བཟང་། །དེ་ལ་བརྒྱག་གསུམ་སོང་བ་ན། །སད་སྔ་ལྷ་ཡི་ལྷ་གསས་ཟེར། །དབྱིག་ཆེན་སྐར་མ་ཟླ་རིས་བརྒྱག །ཟླ་རིས་སྐར་མའི་ཚོམ་བུ་འདི། །སད་ཁམས་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ལྷ་ཡིན། །བོན་ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་བང་མཛོད་ཡིན། །དགྲ་བླའི་གྲོལ་ཕུག་ ཆེ་བ་ཡིན། །འདི་མི་འབབ་ན་ཡང་ལན་གཅིག་འབབ། །ཐེང་གཅིག་བབ་པའི་དུས་བྱུང་ན། །ཕུ་དེར་འབྲོག་པའི་རྟ་སྣ་རིང་། །བར་དེར་བོན་གྱི་བསྟན་པ་དར། །མདའ་དེར་ཞིང་སའི་ལོ་ཐོག་ལེགས། །རྟ་ཡོ་མ་ཁྱུ་བདུན་གསེབ་ཀྱིས་སྐོར། །འབྲི་ཁྱུ་བདུན་འབྲོང་དང་ཁྱུ་འདྲེས་བྱེད། །ལུང་ཁྱུ་ཆེན་བདུན་གྱིས་རི་བདུན་འཁོར། །འབྲུ་སྣ་བདུན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་བསམ་ལས་འདས། །གོས་དར་ཟབ་གསུམ་བརྗོད་མི་ལང་། །རྟ་དྲེལ་བོང་གསུམ་བགྲང་མི་ལང་། །ཁྱི་ར་ཕག་གསུམ་སྒོ་ཁ་གང་། །བ་མཁར་རྟོལ་གསུམ་འཚོ་མཁན་མེད། །ཕྱུགས་ལ་གཡང་ནོར་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཡང་དག་ཕྱུགས་ཀྱི་གྲོལ་ཕུག་ཡིན། །སད་སྔར་ནེ་ཚ་བྱུང་བ་ན། །སད་སྔ་ནེ་ཚ་དཀར་མོ་ཡིན། །ནེ་ཚ་རྣམས་ཀྱི་གྲོལ་ཕུག་ཡིན། །ལྷ་ཡི་མཚོན་ཆ་རང་གྲུབ་ཡིན། །རྫས་ལས་བཅོས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རང་ས་རྣམས་སུ་བབ་ན་བཟང་། །ཕྱི་སར་ཤོར་དུ་མི་རུང་ངོ་། །སྐྱམ་ལ་ཕྲུ་གུ་གཅིག་བསྐོན་ནས། །མོ་རྟ་བག་ལ་སོང་བ་དེ། །སད་ཀྱི་ཝ་ཚ་ལ་རྔམ་ཡིན། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རང་གྲུབ་ཡིན། །སད་ཁམས་འཛིན་པའི་ཤ་ཟུང་ཡིན། །བཀྲ་ཤིས་དྲིལ་བུ་གསུང་སྙན་ཡིན། །ཡང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཡིན། །ལྷ་ཁམས་རྣམས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ཡིན། །སྟོང་གསུམ་མཐོ་རིས་ལམ་འདྲེན་ཡིན། །སྨད་གསུམ་བབ་ན་ངན་སོང་སྒོ་གཅོད་ཡིན། །རང་སར་ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་བཟང་། །ཕྱི་སར་རོ་སྔས་དྲིལ་བུ་ཡིན། །འདི་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་ན། །ཁྲི་ཏོག་སྟག་རིས་སངས་རྒྱས་ཟེར། །སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡིན། །སད་ཁམས་ཐམས་ཅད་བོན་པོ་ཡིན། །བ་ཙ་ལ་རྔམ་བནྡེ་ཡིན། །རང་སར་བཙན་ས་གར་བབ་བཟང་། །དམག་ཇག་གཉིས་ལ་སྟོད་དུ་གཅེས། །གཞི་ཕྱ་བ་ཁོག་གསུམ་དུ་གཅེས། །འདི་ཡི་ལན་དུ་གསེར་བྱ་ རྐེད་ཆད་ངན། །རྡོ་རྗེ་རྐེད་པ་ཆག་པ་ཡིན། །འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་འདྲེན་སྟོན་ཤི ། ཉི་ཟླ་གཟའ་ཡིས་བཟུང་བ་ཡིན། །རང་ས་དག་དུ་འདི་བབ་ཀྱང་། །བཅུ་གསུམ་གསེར་བྱ་སེ་སྟོད་ན། །བཙན་པོའི་བུ་ལོན་བཞག་ན་འཕེལ། །ནམ་ཕུག་རིམ་གྱིས་རྩུབ་ངོ་ཡིན། །མྱུར་དུ་རིམ་གྲོ་དྲག་པོ་འབོད། །རང་སའི་བཙན་སར་འདི་བབ་ནས། །ཕྱི་སར་བྱ་མེད་སེ་སྟོད་ན། །ཁ་ཉེན་ཁ་རོག་བཞག་ན་བཟང་། །དེ་མིན་ཁ་ཡོག་འབྱུང་བ་དང་། །བོན་པོ་སོགས་ལ་ནོར་ཤོར་ངོ་། །ལ་ཆེན་བདུན་ལ་བརྒལ་ན་ཐུབ། །སད་ཀྱི་བ་རྩ་ལ་རྔམ་འདི། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་བབ་པ་ན། །ནད་པ་མིན་པ་ཀུན་ལ་བཟང་། །བཀྲ་རྒན་ནད་པའི་མོ་ལ་ངན། །འདི་ཡི་ལན་དུ་བཟང་ཁམས་ན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་བ་ཡིན། །དེ་ལ་གལ་ཏེ་བརྒྱག་གཉིས་སོང་། །གཡུང་དྲུང་སྟག་རིས་ཆེན་པོ་ཟེར། །སངས་རྒྱས་རབས་བདུན་བྱོན་ཉིན་བབ། །ཆོས་
Chinese
能胜过三界。真正执持的是绳索。持有绳索的敌神，是阻止盗贼行走的卫兵。如果对此进行两次占卜，则是萨谢尔卫尔，也是桑杰蔡擦达日。凶猛的敌神是摩羯鱼头，摩羯鱼的呕吐物是黑蛇的尾巴。是为敌人设置陷阱的人。长时间设置陷阱是好的。如果设置了陷阱，就会与敌人相遇。如果与敌人相遇，就会发生喧嚣和战斗。最好解开明天的腰带。如果对此进行三次占卜，则是萨谢尔卫尔法轮莲花占卜。举起巨大的网是好的。从高大的 城堡顶端降下。这是杀死人、马、狗三者的象征。驱赶牲畜和羊群。自己的爱人骑马离开了。导师是萨萨杰尔炯。与三角形角落相连的是，恰、穆、祖三者的权势。两者用铁索相连的是，斯巴耶蒙女王和，姑母恰江女王。是将手印合二为一。从占卜之门角落出现的是，鬼、妖、凶三者出现。在三百六十个占卜结中，没有比这更早的了。名字也叫萨萨杰尔炯。对所有三个敌人的坟墓都好。当特别降临到九个方面时，压制雍仲本教的法座。如果对此进行一次占卜，则是萨萨谢尔托嘎尔布，或者也叫老虎上的乌鸦占卜。有些人称之为哈德尔嘎布。是三界辛饶米沃。是掌控神魔的人。是压制鬼怪的人。是养育子女的神灵。是增加财富的玛扬。是发起大战的领袖。如果对此进行两次占卜，则是萨萨拉本拉萨。是原始辛饶圆满权力的上师。是有境神灵白色的迪宜。是迪宜神灵的盐擦擦。无论降临到十一或十三，敌神降临则摧毁敌境。对巨大的夏尔尤其好。如果对此进行三次占卜，则称萨萨是神灵之神。迪宜钦星月纹占卜。这月纹星群，是萨境诸神的本尊。是本教九乘教法的宝库。是敌神最大的解脱之门。 如果不降临，也会降临一次。一旦降临的时候到了，上面是牧民的长鼻马，中间是本教的
English
Can overcome the three realms. What truly holds is the rope. That enemy god with the rope is the guard who prevents thieves from walking. If two divinations are done on this, it is Sa Shel Wer, and also Sangye Tsal Tsakri. The fierce enemy god is the Makara fish head, the Makara fish's vomit is the black snake's tail. It is the person who sets traps for the enemy. It is good to set traps for a long time. If traps are set, one will meet the enemy. If one meets the enemy, there will be noise and fighting. It is best to untie tomorrow's belt. If three divinations are done on this, it is Sa Shel Wer Wheel Lotus Divination. It is good to raise the huge net. Descending from the top of the tall castle. This is a symbol of killing people, horses, and dogs. Driving away livestock and flocks of sheep. One's own lover left on horseback. The teacher is Sa Sa Jyer Gyung. What is connected to the corner of the triangle is the power of Cha, Mu, and Zu. What is connected by the iron rope is, Sipa Yemon Queen and, Aunt Cha Jang Queen. It is to combine the handprints into one. What appears from the corner of the divination door is, ghosts, demons, and the fierce three appear. In the three hundred and sixty divination knots, there is none earlier than this. The name is also called Sa Sa Jyer Gyung. It is good for all three enemy tombs. When it especially descends to nine aspects, it suppresses the throne of Yungdrung Bon. If one divination is done on this, it is Sa Sa Shel Thog Karpo, or it is also called Crow Divination on Tiger. Some call it Hader Garbu. It is the Shenrab Miwo of the three realms. It is the person who controls gods and demons. It is the person who suppresses ghosts and demons. It is the god who raises children. It is the Ma Yang who increases wealth. It is the leader who initiates great wars. If two divinations are done on this, it is Sa Sa Lhabon Lhasa. It is the master of the original Shenrab's complete power. It is the white Diyi of the existing realm gods. It is the salt tsatsa of the Diyi gods. Whether it descends to eleven or thirteen, the enemy god descends and destroys the enemy realm. It is especially good for the huge Shar. If three divinations are done on this, it is said that Sa Sa is the god of gods. Diyi Chen Star Moon Pattern Divination. This moon pattern constellation is the tutelary deity of the Sa realm gods. It is the treasury of the Bon teachings of the nine vehicles. It is the largest liberation door of the enemy god. If it does not descend, it will also descend once. Once the time comes to descend, above is the nomad's long-nosed horse, in the middle is the Bon's
Chinese
之教法兴盛。 箭所在之处，田地庄稼丰收。 七群母马被草地环绕。 七群母牦牛与野牦牛混杂。 七大山谷环绕七座山。 享用七种谷物。 七种珍宝，超乎想象。 丝绸缎三种，难以言说。 马骡驴三种，难以计数。 狗羊猪三种，门前拥挤。 牛圈地窖牲畜圈三种，无人照料。 牲畜的吉祥财富，不可估量。 是真正的牲畜解脱之所。 若先降冰雹，则有冰雹神。 先降冰雹，是白色冰雹神。 是冰雹神等的解脱之所。 是天神的自然形成之武器。 并非由物质制造。 降落在自己的土地上就好。 不可流失到外地。 在干地上放一个孩子。 那母马出嫁时。 对冰雹的瓦擦进行恐吓。 是自然形成的黄金金刚杵。 是执掌冰雹界的血亲。 是吉祥的悦耳铃声。 是真正的正法幢。 是天界等的精髓。 是引导三千世界通往天界的道路。 降落在下三道，则关闭恶趣之门。 在自己的土地上种什么都好。 在外地则是尸枕铃。 如果对此进行一次抵押。 就说是千顶虎纹佛。 是导师释迦牟尼。 所有冰雹界都是苯教徒。 对瓦擦进行恐吓的是班迪。 在自己的土地上，降落在坚固之地就好。 对于战争和盗贼，在上方珍视。 在基、恰巴、科三处珍视。 对此的回应是金鸟 腰斩不好。 金刚杵腰部断裂。 是所有众生的引导者。 日月被罗睺星吞噬。 即使此物降落在自己的土地上。 如果在十三金鸟色托处。 存放君王的债务就会增多。 那木普逐渐变得粗糙。 迅速进行猛烈的仪轨。 此物降落在自己土地的坚固之处后。 在外地没有鸟的色托处。 放置卡年卡若就好。 否则会发生口舌之争。 苯教徒等会损失财产。 跨越七座大山就能存活。 这个恐吓冰雹的瓦擦。 如果降落在十三之上。 对所有非病人都有好处。 对老者病人不利。 对此的回应是吉祥界中。 佛法兴盛。 如果对此进行两次抵押。 就说是雍仲虎纹大。 是七佛降临之日。
English
May the teachings of the Zhi flourish. Where the arrow lands, may the fields and crops be bountiful. May seven herds of mares be surrounded by meadows. May seven herds of female yaks mingle with wild yaks. May seven great valleys encircle seven mountains. May they enjoy seven kinds of grains. May the seven kinds of jewels be beyond imagination. May the three kinds of silk brocades be beyond words. May the three kinds of horses, mules, and donkeys be beyond counting. May the three kinds of dogs, sheep, and pigs fill the doorway. May the three kinds of cattle pens, cellars, and livestock enclosures have no one to tend them. May the auspicious wealth of livestock be beyond measure. It is the true place of liberation for livestock. If hail falls first, there will be a hail deity. If hail falls early, it is the white hail deity. It is the place of liberation for the hail deities and others. It is the self-arisen weapon of the gods. It is not made from substances. It is good if it falls on its own land. It must not be lost to foreign lands. After placing a child on dry land. When that mare goes to be a bride. It intimidates the hail's Watsa. It is the self-arisen golden vajra. It is the blood relative who holds the hail realm. It is the auspicious, melodious bell. It is the true banner of the Dharma. It is the essence of the realms of the gods and others. It is the path that leads the three thousand worlds to the heavens. If it falls on the lower three realms, it will close the gates of the lower realms. Whatever is planted on one's own land is good. In foreign lands, it is a corpse pillow bell. If one pledge is made on this. It is said to be the Thousand-Crowned Tiger-Striped Buddha. It is the teacher Shakyamuni. All the hail realms are Bonpos. The one who intimidates the Watsa is the Bande. On one's own land, it is good to fall on solid ground. For war and thieves, it is cherished above. It is cherished in the three places of Zhi, Chap, and Kho. The response to this is the golden bird Being cut in the waist is bad. The vajra's waist is broken. It is the guide of all beings. The sun and moon are swallowed by Rahu. Even if this falls on one's own land. If in the thirteen golden bird Se-tod. Storing the king's debts will increase. Namphuk gradually becomes rough. Quickly perform a fierce ritual. After this falls on the solid ground of one's own land. In the foreign land, the birdless Se-tod. It is good to place Kha-nyen Kha-rog. Otherwise, disputes will arise. Bonpos and others will lose property. Crossing seven great mountains can survive. This Watsa that intimidates hail. If it falls on the thirteen. It is good for all non-patients. It is bad for old, sick women. The response to this is in the auspicious realm. The Buddha's teachings flourish. If two pledges are made on this. It is said to be the Yungdrung Tiger-Striped Great. It is the day the seven Buddhas descended.