Tibetan
ཚོ་སྒོ་ལ་བརྒྱག་སོང་ན། །ཝ་ཚོ་མདུང་ལ་གྲི་འཆང་རྒྱག །མདུང་དགྲ་ལ་འདེབས་ཁར་སྐེད་དུ་ཆག །དགྲ་གཞི་སྐོར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །ལྷག་པར་མདུང་ཁ་འགྱེད་ན་ངན། །ཕྱི་སར་དགྲ་ཡི་མདུང་ཆག་བཟང་། །ས་ཁམས་ ནད་པའི་ལོ་བྲག་ཡིན། །ཁོག་བརྒྱག་སྟག་རྣ་གཟིག་རྣ་ཟེར། །དགྲ་གཞི་དཀོར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །དང་པོ་གཉིས་པོ་བརྒྱག་བཅས་ན། །ཝ་ཚོ་དུང་ལོ་ལྗོན་པ་བརྒྱག །ཡང་ན་དཔའ་བོ་ཐུན་ཐུན་ཟེར། །མདུང་ལ་དར་བཏགས་ལྷོ་སྤྲིན་བརྒྱག །ཅང་སེ་ཕོ་ལྷའི་ཕྱག་མདུང་ཡིན། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་། །དེ་བཞིན་གཉིས་བརྒྱག་རྣམ་གྲངས་ལ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་དེ་འོག་གཉིས། །གསུམ་པར་གཅིག་དང་གསུམ་བརྒྱག་བཞི། །བཟང་ངན་མིང་འདོགས་རྩ་བས་ཤེས། །ཐམས་ཅད་བརྒྱག་ན་ཝ་ཚོ་ནི། །མདུང་མོ་སྡེ་བཞི་བརྒྱག་ཀྱང་ཟེར། །ཐི་གུ་གསུམ་སྦྲེལ་འཇུས་པ་ནི། །ཝ་ཚོ་དཔའ་མདུང་སུམ་བརྩེགས་ཡིན། །སྨོན་པའི་སྦ་མདུང་དྲང་ཤིང་ཡིན། །དམ་གླང་བཤས་པའི་སྲོག་རྩ་ལ། །ཡང་དག་མདུང་གཅིག་སྲིད་པ་སྟེ། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྷ་མདུང་འདི་ཡིན་ནོ། །དཔའ་མདུང་རྩེ་མོ་བྱུང་རྒྱལ་ཡིན། །མདུང་གི་ཁ་ལ་དཔའ་དར་ཚུགས། །རང་སར་ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་བཟང་། །དེ་ཡི་མཁར་ཁ་བརྒྱག་བཅས་ན། །དཔའ་མདུང་དུང་རུ་དཀར་པོ་ཟེར། །དགྲ་བླའི་དཔའ་མདུང་རང་འབེབ་ཡིན། །དཔའ་མདུང་རྩེ་ལ་ཐོག་རྒོད་བརྒྱག །ཐུགས་ཀར་བུ་དགུའི་ཕྱག་མདུང་ཡིན། །ཐུག་དམར་བསད་པའི་དཔའ་མདུང་ཡིན། །ལྷ་དང་དགྲ་བླ་ཝེར་མ་གསུམ། །ཕྱག་རྟགས་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །དེ་འོག་བརྒྱག་དང་སྒོ་བརྒྱག་སོགས། །གོང་གི་ཝ་ཚོའི་རིགས་ལས་ཤེས། །དང་པོ་གཉིས་བརྒྱག་ཕོ་ལྷ་གནམ་གྲགས་བརྒྱག །དུང་ཁྱུང་དཀར་པོའི་ནོར་བུ་བརྒྱག །དཔའ་མདུང་ལ་བ་དན་རྩེ་བརྒྱད་བཏགས། །རྩེ་ལ་སྨོན་པའི་དུང་ཁྱུང་ལྡིང་། །ཟུར་ལ་ཕ་ཝང་སྒོམ་གྱེར་སྨྲ། །ལོག་ལ་ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་འཚེར། ། ལྕགས་ལས་ཐོག་སེར་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་གར་བབས་དེས། །བྱོ་བ་གསུམ་གྱི་དམག་ལེགས་ནས། །འབུམ་ཚོ་གསུམ་གྱི་གནང་ཐོབ་ནུས། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་བཟང་བ་ཡིན། །ལྷག་མ་ཝ་ཚོ་ལྟ་བུར་དཔྱད། །ཝ་ཚོའི་ཟུར་དུ་ཡང་གཅིག་འཇུས། །ཝ་ཚོ་རྒྱལ་བ་ཡབ་སྲས་ཟེར། །མོ་མདུད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ། །འཕེལ་རྩ་སྤུན་གསུམ་ཡོད་པ་ཡིན། །ཡང་དག་བཟང་བ་འདི་དག་ཡིན། །སྨོན་པའི་ནོར་ཕྱུགས་ཆོ་དགུ་རྣམས། །དམ་གྱི་ཇག་པས་དེད་པ་ལ། །སྨོན་པའི་དམག་གིས་རྒྱབ་མ་སྤྲད། །དམ་དམག་འབུམ་ཚོ་བསད་བཟུང་བྱས། །ནོར་ཕྱུགས་ཚུར་ལ་ཐོབ་ཉིན་བབས།
Chinese
如果对门进行射击，就用瓦擦矛来持刀攻击。矛刺向敌人时，却在腰部折断。敌方阵地三周都很糟糕。特别是矛头倾斜时更糟糕。在外面敌人的矛折断是好的。地界是病人年份的岩石。腹部射击叫做虎耳、豹耳。敌方阵地三周都很好。如果第一个和第二个一起射击，就射击瓦擦海螺树木。或者叫做勇士屯屯。在矛上挂旗帜，射击南方云彩。江色是男神的权杖矛。无论射击什么，无论对什么射击都好。同样，两种射击的种类中，第一个有三个，下面两个。第三个有一个和三个射击四个。好坏名称的赋予要从根本上了解。如果全部射击，瓦擦就是，也叫做射击矛母四部。将三个线团连接抓住，是瓦擦勇矛三重叠。梦的竹矛是直木。在宰杀盟誓牛的命脉上，真实的一矛是存在，这是幻化神矛。勇矛顶端是偶然的。在矛的口上竖立勇旗。在自己地方无论射击什么都好。如果射击那个城堡口，就叫做勇矛白海螺。敌神的勇矛是自己倒下的。在勇矛顶端射击冰雹。在心间是九子的权杖矛。是杀死图玛的勇矛。神和敌神韦尔玛三者，这个手印都齐全。那之后射击和门射击等，从上面的瓦擦种类中了解。最初两种射击是男神天响射击。射击白海螺的宝物。在勇矛上悬挂八尖旗帜。顶端是梦的海螺飞翔。角落里是蝙蝠修行者说。反面是铁的苍鹰闪耀。 铁中冰雹嚓嚓飞溅。十一和十三降落的地方，通过三个部落的军队，获得了三百万的赏赐。无论射击什么都好。剩余的像瓦擦一样考虑。在瓦擦的角落里再连接一个，叫做瓦擦胜利者父子。有三百六十个女结，有三个增长根源兄弟。这些是真实的好。梦的财富牲畜九种，被盟誓的强盗赶走时，梦的军队没有交出后背。盟誓军队百万被杀死抓住。财富牲畜返回获得的日子降临。
English
If shooting at the door, use the Wa-tsa spear to attack with a knife. When the spear is about to stab the enemy, it breaks at the waist. The enemy's position is bad for three weeks. It is especially bad when the spearhead is tilted. It is good for the enemy's spear to break outside. The land is a rock of a sick year. Shooting the abdomen is called tiger ears, leopard ears. The enemy's position is good for three weeks. If the first and second are shot together, shoot the Wa-tsa conch trees. Or it is called the warrior Tun-tun. Hang a flag on the spear and shoot the southern clouds. Jiangse is the male god's scepter spear. It is good to shoot whatever you shoot, no matter what you shoot. Similarly, in the types of two shots, the first has three, and the bottom two. The third has one and three shots four. The assignment of good and bad names should be understood from the root. If all are shot, Wa-tsa is, it is also called shooting the spear mother four parts. Connecting and holding three skeins is the Wa-tsa brave spear triple stack. The dream bamboo spear is a straight wood. On the lifeline of slaughtering the oath cow, the true one spear is existence, this is the illusory divine spear. The tip of the brave spear is accidental. Erect a brave flag at the mouth of the spear. It is good to shoot whatever you shoot in your own place. If you shoot at the mouth of that castle, it is called the brave spear white conch. The enemy god's brave spear falls by itself. Shoot hail at the tip of the brave spear. In the heart is the scepter spear of the nine sons. It is the brave spear that killed Tuma. The god and the enemy god Verma three, this handprint is complete. After that, shooting and door shooting, etc., understand from the above Wa-tsa types. The initial two shots are the male god sky sound shot. Shoot the treasure of the white conch. Hang eight-pointed flags on the brave spear. At the top is the dream conch flying. In the corner, the bat practitioner says. On the reverse side, the iron goshawk shines. Hailstones splash from the iron. Where eleven and thirteen landed, through the army of three tribes, three million rewards were obtained. It is good to shoot whatever you shoot. Consider the remainder like Wa-tsa. Connect one more at the corner of Wa-tsa, called Wa-tsa victor father and son. There are three hundred and sixty female knots, there are three growth root brothers. These are truly good. The dream wealth livestock nine kinds, when driven away by the oath robbers, the dream army did not hand over their backs. The oath army million were killed and captured. The day of returning and obtaining wealth and livestock arrived.
Tibetan
།བརྒྱད་དང་བཅུ་གཅིག་གར་བབས་ཀྱང་། །དགྲ་ཕྱེད་བསད་ཕྱེད་བཟུང་བྱས་པ་ཡིན། །གོ་མཚོན་གནང་དུ་ལོན་ངོ་ཡིན། །ཕྱི་སར་ཤོར་དུ་མི་རུང་ངོ་། །དེ་ཡི་སྒོ་བརྒྱག་མ་གཏོགས་པའི། །བརྒྱག་བཟང་ལྷ་སྨན་ཡིན་པས་བཟང་། །དེ་ཡི་ཕྲུ་གུ་ས་ལ་ལྷུང་། །ཝ་ཚོ་བྱ་ཡུན་ཞེས་སུ་འབོད། །གསལ་བའི་ཉི་མ་རང་ཤར་ཡིན། །དགྲ་གཞི་ཀུན་ལ་བཟང་བ་ཡིན། །དེ་ཡི་མཁར་རྩེ་བརྒྱག་བྱུང་ན། །ཝ་ཚོ་བྱ་ཡུན་ལྷ་རྒྱལ་བརྒྱག །གནམ་འཕང་གཅོད་པའི་ཐང་དཀར་ཡིན། །དགྲ་ཤ་ཟ་བའི་གླག་མོ་ཡིན། །བྱ་དཀར་ཕོ་ལྷ་གསེར་མིག་ཡིན། །བྱ་ཡུན་ནང་གི་བྱ་ཡུན་ཡིན། །དེ་འོག་ལྷ་རྒྱལ་སྨུག་པོ་སོགས། །བཟང་ངན་ཝ་ཚོ་དག་དང་ནི། །བྱ་ཡུན་རིགས་ལས་བསྒྲེས་ཏེ་ཤེས། །སྒོ་བརྒྱག་ཁ་ཏའི་ཨག་རྒྱང་ངན། །གཉིས་བརྒྱག་ཝ་ཚོ་བྱ་ཡུན་ཁྲ་ཆེན་ཟེར། །བྱ་དཀར་ཚེ་རིང་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །བྱ་བ་ཆོས་ལ་བྱེད་མི་ཡིན། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱ་དཀར་གཤོག་རྒྱས་ཡིན། །བ་ཁོག་བཙན་ཁྱིམ་གར་བབས་ཀྱང་། །ལྷ་ཡི་སོ་པ་མི་ལ་ཆས། །དམག་ཇག་གཉིས་ལ་སྟོད་དུ་གཅེས། ། དོན་ཡོད་ཁ་ཕོ་རྒྱལ་ཁ་ལོན། །དེ་བཞིན་བཟང་ངན་རིགས་པས་འགྲེ། །ཝ་ཚོའི་མོ་རྟ་བག་ལ་སོང་། །བག་ཝ་ཚོ་ཤིང་མདུང་སྐྱ་མོ་ཟེར། །དགྲ་གཞི་ཀུན་ལ་འབྲིང་ཙམ་ཡིན། །དེ་ཡི་མཁར་རྩེ་བརྒྱག་བྱུང་ན། །བག་ཝ་ཚོ་ལྷ་རྒྱལ་དཀར་པོ་ཟེར། །ལྷ་ཡི་ཕྱག་མདུང་རིང་མོ་ཡིན། །དམག་ཆེན་ཕམ་རྒྱལ་རྩོད་ཉིན་གཅེས། །ལྷག་མ་བཟང་ངན་རིགས་པས་ཤེས། །གསུམ་ཀ་བརྐྱག་པར་གྱུར་པ་ན། །ཝ་ཚོ་ལྷ་རྒྱལ་ཡང་རྒྱལ་ཡིན། །རྒྱལ་ཐོག་རྒྱལ་བཞག་ཚོམ་བུ་བརྒྱག །ལྷ་གེ་ཁོད་དཀར་པོའི་ཕྱག་མདུང་ཡིན། །མདུང་ལ་ཉི་མའི་ངར་ཆུ་བརྒྱག །རྫས་ལས་གྲུབ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཡིད་ལས་གྲུབ་པའི་ལྷ་མདུང་ཡིན། །རང་སའི་བཙན་ས་གར་བབས་བཟང་། །མོ་རྟ་སོ་རུ་བཀུག་པ་ན། །ཝ་ཚོ་ཤོར་ཁུང་ཞེས་སུ་བྱ། །གཟའ་ཡི་བླ་མདུད་ཤིན་ཏུ་ངན། །དེ་བརྒྱག་བཟང་བྱུང་ན་ཅི་ལ་བཟང་། །ལར་ཝ་ཚོ་བཟང་བའི་མོ་མདུད་རྣམས། །གཅིག་ལ་ཤར་ཕྱོགས་རི་བོ་རལ། །གཉིས་ལ་རོ་ཁུང་གྲི་མདུང་ཡིན། །གསུམ་ལ་རྣོ་མཚོན་དཔལ་ངར་ལྡན། །བཞི་ལ་ཀླུ་ཤིང་ལོ་འདབ་རྒྱས། །ལྔ་ལ་སྲིན་མདུང་རིང་མོ་ཡིན། །དྲུག་ལ་བབ་ཙུན་རྩ་དཀར་འཕེལ། །བདུན་ལ་སྦ་དཀར་དྲང་ཤིང་རྒྱས། །བརྒྱད་ལ་བོ་ལྷའི་དཔའ་མདུང་ཡིན། །དགུ་འདུར་གཤེན་བོན་གྱི་བླ་གནས་དར། །བཅུ་གཉན་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཕྱིར་བུད་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་སྲིད་པའི་འཇུ་ཐག་ཚུགས། །བཅུ་གཉིས་འདུར་གཤེན་དུར་དུ་འདས། །བཅུ་གསུམ་མདུང་རྩེར་
Chinese
八和十一落于何处，敌人一半被杀一半被擒。兵器恩赐得以领受，不可流失于外地。除了那里的门闩，门闩好是因为是神药。那里的孩子落于地上，名为瓦措嘉云。明亮的太阳自然升起，对所有敌人都好。那里若竖起城堡顶，瓦措嘉云拉嘉竖起。斩断天空的白旗，是吃敌肉的鹫鹰。白鸟雄神金眼，是嘉云中的嘉云。其下有拉嘉斯姆波等，好坏瓦措等，从嘉云种类中分辨得知。门闩卡泰阿江不好，两次竖起名为瓦措嘉云卡钦。白鸟长寿王，是从事佛法之人。神变白鸟展翅，巴科赞钦落于何处，神之哨兵化为人。军队盗贼二者在上方珍视。 有意义的口号赢得胜利，同样好坏以理区分。瓦措的母马嫁出，嫁给瓦措名为木矛灰母。对所有敌人来说中等，那里若竖起城堡顶，嫁给瓦措名为拉嘉嘎波。是神的掌矛长矛，大战失败胜利争夺之日珍视。剩余好坏以理得知。三者若被竖起，瓦措拉嘉扬嘉。在胜利之上建立胜利，竖起成束的旗帜。是拉格阔嘎波的掌矛，矛上竖起太阳的精华。不是由物质组成，而是由意念组成的拉矛。在自己的坚固之地落于何处都好，母马被带到索日，名为瓦措肖孔。行星的生命线非常不好，若竖起它好会怎么样？总之瓦措好的母线，一个在东方山脉崩塌。两个是尸体孔洞刀矛，三个是锋利武器具有光彩。四个是龙树枝繁叶茂，五个是妖魔长矛。六个是巴尊白根增长，七个是巴嘎正直树木繁茂。八个是博拉的勇士矛，九个是敦辛本教的生命位置兴旺。十个年杰国王向外逃出，十一个是存在的绳索建立。十二个敦辛死于坟墓，十三个在矛尖上
English
Even if eight and eleven fall anywhere, half of the enemies are killed and half are captured. Weapons are granted to be received, and they must not be lost to foreign lands. Except for the latch there, the latch is good because it is a divine medicine. The child there falls to the ground and is called Watsho Jayun. The bright sun rises naturally and is good for all enemies. If the castle peak is erected there, Watsho Jayun Lhagyal is erected. The white flag that cuts through the sky is the vulture that eats the flesh of enemies. The white bird male god is golden-eyed, and is the Jayun within Jayun. Below it are Lhagyal Smugpo, etc. The good and bad Watsho, etc., are distinguished and known from the Jayun species. The latch Kate Ajyang is not good, and twice erected is called Watsho Jayun Khachen. The white bird is the long-lived king, and is a person who practices Dharma. The miraculous white bird spreads its wings, and wherever Bakho Tsenkhyim falls, the divine sentinel transforms into a person. The army and thieves both cherish it above. Meaningful slogans win victory, and similarly good and bad are distinguished by reason. Watsho's mare is married out, married to Watsho and named Wooden Spear Gray Mother. It is mediocre for all enemies. If the castle peak is erected there, married to Watsho is called Lhagyal Karpo. It is the god's palm spear, a long spear, cherished on the day of great war failure and victory contention. The remaining good and bad are known by reason. If all three are erected, Watsho Lhagyal Yangyal. Establish victory upon victory, and erect a bundle of flags. It is the palm spear of Lhage Khok Karpo, and the essence of the sun is erected on the spear. It is not made of matter, but the Lha spear made of mind. It is good wherever one's own strong land falls. When the mare is brought to Soru, it is called Watsho Shorkhung. The lifeline of the planets is very bad. If erecting it is good, how good will it be? In short, the good mother lines of Watsho, one is the eastern mountain collapsing. Two are corpse hole knives and spears, three are sharp weapons with splendor. Four are Naga trees with lush foliage, five are demon spears. Six are Babtsun white roots growing, seven are Bagar upright trees flourishing. Eight is the warrior spear of Bola, nine is the life position of Durshen Bon flourishing. Ten is Nyen Je King fleeing outwards, eleven is the rope of existence established. Twelve is Durshen dying in the tomb, thirteen on the spear tip