Tibetan
བྱ་བུར་ལྷ་ཕུར་ཀླུ་ཕུར་འཕྲད། །མུ་ས་ཟླ་བ་སྐར་མ་འཛོམས། །ཤོར་ཁུང་ཟླ་བ་གཟའ་ཡིས་ཟིན། །ཝ་ཚོ་དར་ལ་དགྲ་བླ་འཁོར། །སྤོ་ཚེ་ལྗོན་ཤིང་ལོ་མ་དགུ་འགྱུར་སྐྱེས། །དམུ་དག་མི་ནོར་གྱི་དཔལ་ཐག་ཟུགས། །སྐྱེར་དཀར་མཁར་གྱི་ཞལ་བ་ཡག །ཐང་ལེ་ཟླ་རྒྱས་ཧ་ལས་བསྒྲིབ། །ཚོལ་ཚེ་བུ་ཚ་འཕེལ་རྩ་དར། །ཁྱུང་བརྒྱང་མཚོ་ལ་ལྗོན་ཤིང་རྒྱས། །ཨ་ཁད་དགྲ་བླའི་མགོ་ལ་དར་འཕྲུ་སྐྱེས། །རང་སྙན་ཡ་རབ་ཁ་ནས་གཏམ་སྙན་ཡིན། །ཆུ་སྤར་མི་རྒན་ཤི་ནས་གཡག་རྒན་བཤའ། །སྲང་ཟེ་ཡུལ་འཁོར་མི་ཡིས་གང་། །བྱོད་ཕུར་རྟ་ཁྲབ་སྔོན་དུ་བུད། །སེ་སྟོད་ཟླ་བ་གཟའ་ཡིས་ཟིན། །ལྡི་བུར་དུང་ཕོ་ངར་སྐད་ཆེ། །ཡར་ལྡིང་གཡུལ་ཆེན་རྒྱལ་ཁ་ཐོབ། །སུམ་མཉམ་མཁར་སྒོར་སྒོ་ཁྱི་བཙན། །ཙ་ར་མཁར་ལ་སྒོ་སྲུང་བཞག །གཡུང་དྲུང་ཡ་རབ་རིགས་རྒྱུད་འཕེལ། །ཀྱེ་བ་ཕ་ཆེན་མི་རབས་དང་། །ད་རོ་གནང་ནོར་སྙིང་དགའ་ཐོབ། །དམུ་དབལ་གཤེན་རབ་གཏམ་སྙན་སྒྲོགས། །སྐྱམ་གཤེན་གྱི་བུ་མོ་བདུད་ཀྱིས་བསླུས། །ཆུ་སྤར་རྒྱལ་པོའི་ གདན་ས་ཤོར། །བྱ་རལ་ཤ་བ་མཐའ་ལ་ཚུད། །ལི་ཡན་རྒོད་ལྷས་ཞང་པོ་བསླུས། །ཁྲེལ་དང་མགོ་གཡོགས་འོང་ངོ་ཡིན། །བྱ་མེད་སྐེད་ཆད་ཟླ་བ་རྒས། །བསྟན་པ་མར་ལ་འགྲིབ་པ་ཡིན། །མར་ལྡིང་ཡུལ་མཁར་ཚར་ནས་བདག་པོ་ཤི ། སྤོ་བར་མ་གཅིག་བུ་ལྔ་སྟག་འདྲ་དེ། །ལུང་གསུམ་མདོ་རུ་བརླག་པ་ཡིན། །གསེར་འོད་སོགས་འདོན་སེལ་ནག་ཕྱེ། །ཕྱུག་པོའི་བུ་ཚ་སྡུག་པའི་མོ། །སྤོ་རྒོད་དུང་དཀར་འབུ་ཡིས་ཟོས། །སོ་ཡོན་ཟླ་བ་མུན་པས་བསྒྲིབ། །རུ་སོད་དུང་ལ་ཆག་གད་བྱུང་། །མ་ཟེ་དུང་སྒོང་ཁྲག་གིས་གོས། །ན་འབན་སྐྱིད་གྲོང་སྡུག་གིས་གང་། །དྲོང་རིགས་མེ་ཏོག་སད་ཀྱིས་ཁྱེར། །བྲག་ནག་རྨ་བྱ་རྦབ་ལ་ལྷུང་། །བརྒྱག་མེད་རྩ་བའི་མདུད་པ་ལ། །བྱ་བུར་དཔའ་སྡར་མཛང་གསུམ་ཡོད། །ཡང་ན་ཕྲུག་གུ་ལག་གཡས་ཟིན་པ་དཔའ། །ས་ལ་ལྷུང་བ་མཛང་བ་ཡིན། །ཁོག་ལ་ཞོན་ན་སྡར་མ་ཟེར། །བྱ་བུར་དཔའ་སྡར་མཛང་གསུམ་དེ། །བཅུ་པོ་མན་ཆད་གར་བབས་ཀྱང་། །བཅུ་གཅིག་ཀྱེ་བ་ལ་ཝེར་གྲོང་ཀྲིག་ན། །བྱ་བུར་དཔའ་སྡར་མཛང་གསུམ་དེ། །ཁ་ལྕེ་དབྱེན་ལས་བྱེད་པ་ཡིན། །བྱ་འབུར་འོད་དང་བྲལ་བ་ཡིན། །ཤིང་བར་ཆུ་དང་མི་བར་དབྱེན། །ལ་ཐོད་རྩེ་ལ་མུན་པ་འཁྲིགས། །ཕ་ཆེན་པོའི་བུ་ལ་ནང་དམེ་འབྱུང་། །མི་རྒན་སྤྱང་ཞུ་ཅན་ལ་སྤྲང་པོ་འབྱུང་། །གཞོན་སྟག་རལ་ཅན་ལ་འབུབ་ཁུང་ཡོད། །སྨན་གཡུ་ཕུད་ཅན་ལ་ཁྲེལ་མདའ་ཕོག །རྫོང་རབ་ཅན་ལ་ཁ་རལ་བྱུང་། །ས་དོག་
Chinese
鸟和神、龙相遇。 大地、月亮、星星汇聚。 陨石坑、月亮被罗睺吞噬。 狐狸群、旗帜上环绕着战神。 斯波采（地名）的树木生长出九倍的叶子。 穆达（地名）的人和财富的吉祥绳索被刺穿。 白色的城堡的墙壁很好。 唐勒（地名）的满月被乌云遮蔽。 措采（地名）的子孙后代兴旺发达。 雄鹰在湖上，树木茂盛。 阿卡（地名）战神的头上长出旗帜和饰物。 自己的名声和美德，从口中说出美妙的语言。 水鼠年，老人去世后宰杀老牦牛。 桑孜（地名）的村庄被人们占据。 觉普（地名）的马铠甲首先出现。 色托（地名）的月亮被罗睺吞噬。 迪布（地名）的海螺发出洪亮的声音。 亚丁（地名）的大战获得胜利。 松念（地名）的圆形城堡，看门狗很凶猛。 扎拉（地名）的城堡设置了门卫。 永仲（地名）的美德，家族血统繁荣昌盛。 杰瓦（地名）的祖先和后代。 达若（地名）获得赏赐和珍宝，内心喜悦。 穆瓦（地名）的辛饶（佛名）宣扬美妙的语言。 夏姆辛（地名）的女儿被魔鬼诱骗。 水鼠年国王的 王位丢失。 鸟拉（地名）的鹿陷入困境。 李延（地名）的鹰神欺骗了叔叔。 羞耻和遮盖头部是应该的。 鸟灭（地名）腰部断裂，月亮衰老。 教法逐渐衰落。 玛丁（地名）的村庄城堡被摧毁，主人死去。 斯波瓦（地名）的独生女和五个像老虎一样的儿子。 在三岔路口迷失了。 金光等被挑选出来，变成黑面。 富人的子孙后代，贫穷的女人。 斯波果（地名）的白海螺被虫子吃掉。 索云（地名）的月亮被黑暗遮蔽。 如索（地名）的海螺出现裂缝。 玛孜（地名）的海螺蛋被血染红。 纳本（地名）的幸福村庄充满了悲伤。 仲氏（地名）的花朵被冰雹带走。 黑岩（地名）的孔雀掉入瀑布。 百雅（地名）的根本结。 鸟和神有勇敢、胆小、聪明三种。 或者，抓住孩子右手的是勇敢者。 掉在地上的是聪明者。 骑在背上的是胆小者。 鸟和神的勇敢、胆小、聪明这三种。 十岁以下无论如何。 十一岁在杰瓦（地名）的瓦尔村庄。 鸟和神的勇敢、胆小、聪明这三种。 是口舌挑拨离间。 鸟和神失去了光芒。 树木之间有水，人与人之间有隔阂。 拉托（地名）的山顶上笼罩着黑暗。 伟大的父亲的儿子之间发生内讧。 老奸巨猾的人会遇到乞丐。 年轻的带鬃毛的豹子有洞穴。 珍贵的绿松石会遭受耻辱之箭。 强大的城堡会发生争吵。 土地贫瘠
English
Birds and gods, dragons meet. Earth, moon, and stars gather. The meteorite crater, the moon is swallowed by Rahu. The fox pack, the war god is surrounded by flags. The trees of Spoche (place name) grow nine times the leaves. The auspicious rope of the people and wealth of Muda (place name) is pierced. The walls of the white castle are good. The full moon of Tangle (place name) is obscured by clouds. The descendants of Tsoche (place name) flourish. The eagle is on the lake, the trees are lush. The war god of Akha (place name) grows flags and ornaments on his head. One's own reputation and virtue, beautiful words are spoken from the mouth. In the year of the water rat, an old yak is slaughtered after the old man dies. The village of Sangze (place name) is occupied by people. The horse armor of Juepu (place name) appears first. The moon of Seto (place name) is swallowed by Rahu. The conch of Dibu (place name) makes a loud sound. The great battle of Yading (place name) is won. The round castle of Songnyen (place name), the watchdog is fierce. A guard is set up at the castle of Zhala (place name). The virtue of Yongzhong (place name), the family lineage prospers. The ancestors and descendants of Jiewa (place name). Daro (place name) receives rewards and treasures, and the heart is joyful. The Shenrab (Buddha name) of Muwa (place name) proclaims beautiful words. The daughter of Shyam Shen (place name) is seduced by a demon. The throne of the king in the year of the water rat is lost. The deer of Niao La (place name) is in trouble. The eagle god of Liyan (place name) deceives the uncle. Shame and covering the head are appropriate. The waist of Niao Mie (place name) is broken, the moon is waning. The Dharma is gradually declining. The village castle of Mading (place name) is destroyed, and the master dies. The only daughter and five tiger-like sons of Spowa (place name) are lost at the crossroads. Gold and other lights are selected and turned into black flour. The descendants of the rich, a poor woman. The white conch of Spogo (place name) is eaten by insects. The moon of Soyun (place name) is obscured by darkness. The conch of Ruso (place name) has cracks. The conch egg of Mazhi (place name) is stained with blood. The happy village of Nabon (place name) is filled with sorrow. The flowers of Zhongshi (place name) are taken away by hail. The peacock of Black Rock (place name) falls into the waterfall. The fundamental knot of Baiya (place name). Birds and gods have three qualities: courage, cowardice, and intelligence. Alternatively, the one who grabs the child's right hand is the brave one. The one who falls to the ground is the intelligent one. The one who rides on the back is called the coward. These three qualities of birds and gods: courage, cowardice, and intelligence. No matter what happens below the age of ten. At the age of eleven, in the village of Wal in Jiewa (place name). These three qualities of birds and gods: courage, cowardice, and intelligence. It is the tongue that sows discord. Birds and gods have lost their light. There is water between trees, and separation between people. Darkness shrouds the top of Lato (place name). Internal strife occurs among the sons of the great father. A cunning old man will encounter a beggar. A young leopard with a mane has a den. A precious turquoise will suffer the arrow of shame. A mighty castle will have quarrels. The land is barren.
Tibetan
མོ་བཟང་ཡང་ལོ་ཐོག་ཉེས། །གཏོ་ལ་མདོས་དང་ཀུན་རིག་བཙུགས། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་ངན་པ་ལ། །ཞལ་ལྕེ་མཁོན་འཐབ་རྩོད་ཉིན་བཟང་། །རྒན་སྤྱང་ཞུ་ཅན་གྱིས་མདའ་བཟུང་བརྡུང་། །བཅུ་པོ་མན་ཆད་བྱ་བུར་ལ། །བཅུ་གཅིག་ཛ་ཝང་ཛུ་ཝང་ན། ། བྱ་ཕུར་འོད་ཟེར་གནས་དང་ཕྲད། །ལ་ཐོད་རྩེ་ལ་ཉི་འོད་འཕྲོ། །གོང་ལས་བཟློག་སྟེ་བཟང་འབྲས་སྒྲ། །མགྲོན་རེས་གཅིག་ལ་དཔའ་མདའ་གསུམ། །མི་གཅིག་རིང་ལ་ཐེང་གསུམ་དར། །ཕ་གཅིག་བུ་ལ་དཔའ་བོ་གསུམ། །ས་དོག་མོ་བཟང་ལ་ལོ་ཏོག་འཕེལ། །གངས་ལ་གཡུ་བུན་འཐིབ་པ་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །ནད་པའི་མོ་ལ་ངན་ཙམ་ཡིན། །ཐིག་གུ་གཉིས་ཀྱིས་ཁོག་ལ་འཇུས། །མུ་ས་ཞེས་སུ་གྲགས་པ་སྟེ། །གཉིས་ཀ་བསྒྲིག་ན་རྟ་རྣ་ཡིན། །མདུད་མགོས་བར་བཅད་ཤེལ་རྣ་ཡིན། །གཉིས་ཀྱིས་བར་བཅད་གསེར་རྣ་ཡིན། །དེ་ཡང་མཁར་ཁ་ནས་བརྩམ་པའི། །ནང་གི་བཟང་རིམ་དབྱེ་བ་ཡོད། །ཡང་ན་སྟེང་དུ་རྟ་རྣ་སྟེ། །ཕྲེད་ལ་ཤེའུ་རྣ་འོག་ཏུ་ནི། །གླང་པོའི་རྣ་བ་འདྲ་བར་བཤད། །དེ་དག་འདྲ་བའི་སྒོ་ནས་ཡིན། །ཕྲུག་གུའང་ཕན་ཚུན་བརྫུས་པ་ན། །མུ་ས་བརྩམ་ཐིག་ཡིན་པ་ལྟར། །བརྩམ་ཐིག་གཞན་ཀྱང་དེ་ལྟར་ཤེས། །མུ་ས་འདི་ཤེལ་གྱི་སྐར་མའི་བླ་མདུད་ཡིན། །ཁྱུང་དཀར་མཛོ་མོ་སྣ་སྦྲེལ་ཡིན། །ཡང་ན་ཡ་རབ་བུ་མོ་ཡིན། །བ་ཁོག་རྣམ་གསུམ་གར་བབ་བཟང་། །ལྷག་པར་ཡ་རབ་ནོར་ཕྱར་བཟང་། །ཤར་ན་གསེར་གྱི་ལྷ་ཁང་ཡིན། །ལྷོ་ན་གོ་ཁྲབ་བརྩིགས་ཡག་ཡིན། །ནུབ་ན་ཆོས་ཀྱི་སྒོམ་ཁང་ཡིན། །བྱང་ན་མགར་བའི་སོལ་ཁང་ཡིན། །ཕ་ནི་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་ཡིན། །མ་ནི་ས་བདག་རྒྱལ་མོ་ཡིན། །ཁོ་རང་ཤེལ་གྱི་སྐར་མ་ཡིན། །འདི་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་བབས་པ་ན། །ཡུལ་ཁ་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་མོ། །མི་ལམ་བས་ཀྱང་ལྷ་ལམ་མཐོ། །མི་དཔོན་གཉིས་ཀྱི་ངོ་སྲུང་དགོས། །གཉིས་ཕ་ཁང་གཉིས་ཀྱི་བུ་ཚ་བྱེད། །ཕ་ཚེ་རིང་ ཞིང་བུ་ཚེ་དར། །གསུམ་ཁྱིམ་ཁ་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་ངོ་། །ཕ་ཚར་མ་ཚར་མི་གཅིག་ཡིན། །བཞི་ཀླུ་ཚངས་སྐར་ཕྲན་རྒྱས་ཞེས་བྱ། །མཆོག་ཏུ་འོད་ཟེར་གསལ་ངོ་ཡིན། །ལྔ་དགྲ་རུ་མི་སྤུན་གཉིས་པ་ལྡང་། །དགྲ་སྲི་སྒོ་ཐེམས་འོག་ཏུ་མནན། །དྲུག་ནག་མོ་གདོང་པ་དཀར་བ་ཡིན། །བཙུན་མོས་རང་ཐོབ་འཛིན་པ་ཡིན། །བདུན་གནམ་གྱི་ཡན་ལག་མ་སྟོང་སྟེ། །ས་ཡི་ཁ་ཞག་མ་བོ་བཟང་། །བརྒྱད་བརྟེན་པའི་ལྷ་སྲུང་ངོ་སོ་མཐོ། །དགུ་མོ་མས་གྲོག་ཤོར་དེ་ནས་རྙེད། །བཅུ་ལོ་གསུམ་བར་དུ་གཡང་མི་ཉམས། །བཅུ་གཅིག་མཐོངས་ཀྱི་བྱ་ར་བྱེད། །གནམ་ས་ཡུལ
Chinese
卜卦虽好但年成不好，为禳解而设祭祀和昆利（藏文：ཀུན་རིག་）仪式。无论种什么都坏事，争讼、仇杀、争斗之日吉祥。老狼般狡猾的人持箭击打，十以下如雏鸟，十一则喳喳叫。雏鸟与光芒相遇，山顶上阳光照耀。与上述相反则有好收成。一次宴请有三支英雄箭，一人长久则兴盛三次，一个父亲有三个英雄儿子，土地贫瘠但卜卦好则庄稼丰收，冰雪上雾气弥漫。无论种什么都好，对病人占卜则稍有不吉。两个点进入腹中，被称为“母萨”。两者组合则为马耳，结头隔断则为水晶耳，两者隔断则为金耳。那是从喀喀（藏文：མཁར་ཁ་）开始的，内部有好坏之分。或者上面是马耳，横向是秀耳，下面据说像象耳。那些都是通过相似之处来判断的。孩子们互相模仿时，就像母萨的起笔一样，其他的起笔也应如此理解。这个母萨是水晶星星的护身结。是白鹏和牦牛鼻子相连，或者是贤淑的女子。三个方向的卜卦都好，特别是贤淑女子带来财富更好。东边是金色的神殿，南边是坚固的盔甲，西边是修法的禅房，北边是铁匠的煤房。父亲是青绿色的玉龙，母亲是地母神，他自己是水晶星星。当这个落在一个上面时，是占据两个地方的卜卦。比人道更高的是神道，需要维护两位官员的颜面。二是两家之子孙，父亲长寿而儿子兴旺。三是占据两家的面相，父亲未完成儿子完成。四是龙、梵天、星辰繁荣之相，是最为光明的面相。五是敌人中出现两个兄弟，敌人的邪祟被压在门槛下。六是黑脸白面之人，是妃子掌握自己的所得。七是天空的枝干未空，大地的精华未损则好。八是所依之神护佑，地位高。九是卜卦者丢失了东西，之后又找到。十是三年之内福运不衰。十一是高处的瞭望者，天地之域。
English
The divination is good, but the harvest is bad. To dispel this, offerings and Kunrig (Tibetan: ཀུན་རིག་) rituals are established. No matter what is planted, things go wrong. Days of litigation, feuds, and disputes are auspicious. An old wolf-like cunning person strikes with an arrow. Those below ten are like chicks, eleven chirp. The chick meets the light, sunlight shines on the mountaintop. Contrary to the above, there will be a good harvest. One feast has three heroic arrows. If one person lasts long, they will prosper three times. One father has three heroic sons. The land is barren, but if the divination is good, the crops will be abundant. Mist envelops the snow. No matter what is planted, it is good, but divination for the sick is slightly inauspicious. Two dots enter the abdomen, which is called "Musa." If the two are combined, it is a horse's ear. If the knot head is separated, it is a crystal ear. If the two are separated, it is a golden ear. It starts from Khakha (Tibetan: མཁར་ཁ་), and there are distinctions between good and bad inside. Or the top is a horse's ear, the horizontal is a Xiu ear, and the bottom is said to be like an elephant's ear. Those are judged by similarities. When children imitate each other, just like the beginning stroke of Musa, other beginning strokes should be understood in the same way. This Musa is a protective knot of a crystal star. It is a white Peng and a yak's nose connected, or a virtuous woman. Divination in three directions is good, especially a virtuous woman bringing wealth is better. In the east is a golden temple, in the south is strong armor, in the west is a meditation room for Dharma practice, and in the north is a blacksmith's coal room. The father is a turquoise jade dragon, the mother is a earth goddess, and he himself is a crystal star. When this falls on one, it is a divination that occupies two places. The path of the gods is higher than the path of humans, and the faces of two officials need to be maintained. Two are the sons and grandsons of two families, the father is long-lived and the son prospers. Three are the faces that occupy two families, the father does not complete and the son completes. Four is the aspect of the dragon, Brahma, and stars flourishing, which is the most luminous aspect. Five, two brothers appear among the enemies, and the enemy's evil spirits are suppressed under the threshold. Six is a black-faced white-faced person, who is a concubine who controls her own gains. Seven, it is good if the branches of the sky are not empty and the essence of the earth is not damaged. Eight, the relied upon god protects and the status is high. Nine, the diviner loses something and then finds it again. Ten, fortune does not decline within three years. Eleven is a high-altitude lookout, the realm of heaven and earth.