Tibetan
།མཛེས་པ་དངུལ་དཀར་ཕོག་གུ་དེ། །གང་ལ་བཏབ་ཀྱང་མི་མཛེས་མེད། །མ་ཁོང་བུ་ནི་ཆུད་ངོ་ཡིན། །དེ་འོག་ཚོལ་ཚེ་འདན་དཀར་རམ། །འཛེར་དཀར་ཞེས་བྱ་ལག་དམར་ཟེར། །ལ་ལས་ཚོལ་ཚེ་ལུག་ཟན་ཟེར། །ལུག་ཟན་མགྲོན་ཞིག་སླེབས་ལ་ཁད། །ནང་གྲོག་ཕྱི་ལ་འགྲོ་ངོ་ཡིན། །དེ་མིན་ཅི་བཏབ་བཟང་ཀྱང་ཟེར། །སྒོ་བརྒྱག་མུ་དམར་གྲི་ཐོགས་ཡིན། །ཡང་ན་གཡག་ནག་མཆུ་ཆིངས་ཡིན། །ལ་ལས་གཡག་ཟན་ཞེས་སུ་འབོད། །ཚོལ་ཚེ་ནང་གི་སེ་སྟོད་ཡིན། །བརྒྱ་ཚོ་སྐྲ་ཡི་བརྔ་ ཟོར་ཡིན། །སྟོང་ཆོ་ཤི་བའི་འབྲུབ་ཁུང་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ཡིན། །ཁྱད་པར་ཤིང་ཁམས་ལོ་བའི་བདུད། །ཚོལ་ཚེའི་སྐྱམ་ལ་བརྒྱག་བཅས་ན། །ཚོལ་ཚེ་འདན་དཀར་ལུག་གུ་སྙིང་། །ཁོག་པའི་ནང་གི་སྙིང་དེ་ཡིན། །ཟས་ཞིམ་བདུད་རྩི་རོ་མཆོག་ཡིན། །རེག་འཇམ་གོས་ཀྱི་ན་བཟའ་ཡིན། །སྙིང་ལ་དམར་བའི་ནོར་སྣ་ཡིན། །རང་སར་ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་། །གལ་ཏེ་སྐྱམ་ལ་བརྒྱག་གཉིས་ན། །ཚོལ་ལེ་ཡང་སྙིང་གོང་དཀར་ཞེས། །ཡང་དག་བརྟན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །མ་བུ་གཉིས་ཀའི་བརྒྱག་བཟང་འདི། །ཚོལ་ཚེ་མ་ཁྲ་བུ་ཁྲ་ཡིན། །གཡང་དཀར་མ་རེས་བུ་རེ་ཁྲིད། །ཉི་ཟླ་སྐར་གསུམ་ཤར་བ་ཡིན། །ཁོག་སྙིང་དཔྲལ་བའི་མིག་བཟང་ཡིན། །ཕྱི་ས་བཞི་ལ་བབ་མི་རུང་། །ཁོག་པས་མ་ཚོར་སྙིང་བུད་ཡིན། །ཚོལ་ཚེ་མ་ལ་བརྒྱག་གཉིས་འདི། །ཚོལ་ཚེ་ཚྭ་ལ་མེ་རུམ་ཡིན། །མི་མང་རྟ་ཕྱུག་སྐྱོང་ངོ་ཡིན། །དེ་བཞིན་མ་བརྒྱག་གཞན་པ་ནི། །གཉིས་བརྒྱག་དང་ནི་གསུམ་བརྒྱག་དང་། །མ་བུའི་བརྒྱག་ཁ་འདོམ་ཚུལ་བཅས། །རྩ་བའི་རིགས་ལས་རྗེས་སུ་དཔག །ཚོལ་ཚེའི་མ་ལ་ཕྲུག་གཅིག་འཇུས། །སྐ་བྲག་ཚོལ་ཚེ་ཞེས་སུ་བྱ། །ཁྲོ་ཆུ་ངར་མའི་ལྕགས་ཁམས་ཡིན། །མ་བརྒྱག་སྐ་བྲག་ཞར་བ་ཡིན། །ཡང་ན་ལི་རྒྱོངས་དཀར་པོ་ཟེར། །ཞ་ཉེའི་ཁམས་ཡིན་ཅི་ལ་ངན། །བུ་བརྒྱག་དུང་ཁྲག་ལུག་གུ་སྙིང་། །ཡང་ན་ཁྲོ་ཆུ་ལྕགས་མདའ་ཟེར། །བརྒྱག་གི་ཁ་དྲག་ཡང་དག་ཡིན། །ཚོལ་ཚེའི་མ་ལ་སོ་ཡིས་བཀུག །སྐྱམ་བྲག་ཚོལ་ཚེ་ཀླུ་ཡི་སྙིང་། །སྐྱམ་བྲག་ཚོལ་ཚེའི་མ་བརྒྱག་ན། །སྐྱམ་བྲག་ཚོལ་ཚེ་ཏྲིའོ་བརྒྱག །འདྲེ་སྙིང་ལྷ་ཡིས་བཅུག་པ་ཡིན། ། བུ་བརྒྱག་འཆི་མེད་བདུད་རྩི་ཡིན། །བཀྲ་ཤིས་ཁྲབ་དཀར་བརྒྱག་ཀྱང་ཟེར། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ཡིན། །མ་བུ་གཉིས་ཀར་བརྒྱག་སོང་ན། །ཚོལ་ཚེ་འཕར་མ་དར་ཆེན་བརྒྱག །གནམ་ལྕགས་དཔལ་གྱི་ཐོག་རྒོད་འདི། །རང་སའི་བཙན་ས་གར་བབ་བཟང་། །བདེ་སྐྱིད་འཕེལ་ཁ་ཆུས་ཐོབ་ཡིན། །ཕྱི་སར་ཤོར་དུ་མི་རུང་ངོ་། །ཕྱི་སར་ཤོར་ནས་ལན་ལད་ན། །བདེ་སྐྱིད་འཕེལ་ཆུས་ཤོར་བ་ཡིན། །རྩེ་མོ་ལད་ན་གཏོ་མེད་ཡིན། །ཚོལ་ཚེའི་མ་ཡི་ཐི་གུ་གཉིས། །མོ་རྟས་བཟུང་ན་དམུ་ངམ་ཚོལ་ཚེ་ཡིན། །བུ་དང་ནེ་ཚ་དང་བཅས་བརྒྱག །དམུ་ངམ་ཨ་མེ་ལི་ཡི་ཚོལ་ཚེ་ཟེར། །པདྨ་ཧ་ལོ་བརྒྱག་ཀྱང་ཟེར། །དབྱིག་མཚོན་གཉིས་ཀ་འདི་ལ་ཚར། །ངར་མའི་ནང་གི་ངར་མ་ཡིན། །དམུ་ངམ་ཚོལ་ཚེའི་ཕྲུ་གུ་གཉིས། །ཕན་ཚུན་ཙམ་ཐིག་ཏུ་སོང་ན། །དམུ་བྲག་ཚོལ་ཚེ་བྱ་བ་ཡིན། །དམུ་བྲག་ཁོང་སེང་ཁྲ་མོའང་ཟེར། །དེ་ཡི་བུ་ལ་བརྒྱག་སོང་ན། །ཁྲ་མོ་འཇའ་ཚོན་རིས་སུ་བརྒྱག །དཔལ་མ་དབལ་དང་མ་བྲལ་བ། །ཐུགས་ཀར་དཔལ་མ་ཡང་དག་ཡིན། །ཚོལ་ཚེའི་མ་ཁོག་ལྕགས་ཐག་ལྟར། །འབྲེལ་ན་ཤིང་ཤག་ཚོལ་རྩེ་ཡིན། །ཤིང་ཤག་ཚོལ་རྩེ་ཤིང་གི་བདུད། །བུ་བརྒྱག་གཟིག་མོ་དར་ཆེན་ཡིན། །བཟང་ཡང་དག་ཚོལ་ཚེ་བསམ་སྙིང་ཡིན། །དེ་ལྟར་ཚོལ་རྩེ་ལྷག་མ་ལྔ། །ཚོལ་ཙེའི་ནང་གི་བྲག་རིགས་ཏེ། །ཅུང་ཟད་རྩུབ་པ་ཡིན་པར་བཤད། །དེ་ཡི་བརྒྱག་བཟང་དངས་མ་རྣམས། །ཐུགས་ཀར་བུ་དགུའི་བླ་མདུད་ཡིན། །རང་སར་བབ་ན་ཤིན་ཏུ་བཟང་། །དེའི་ཕྱི་སར་སློ་བྲག་ངན་སྡེ་ན། །དགྲ་བསད་མགོ་ཁྱེར་དྲ་མ་ཡག །ཡུལ་དགུ་གྲོང་དགུའི་ནོར་ཐོབ་པས། །ལྷག་པར་དམག་གི་མོ་ལ་བཟང་། །འདི་རང་སར་བབ་ནས་རྩེ་འཛིན་ བཟང་། །བུ་དགུས་ཡུལ་དགུ་འཛིན་ངོ་ཡིན། །ཚོལ་རྩེའི་སྐྱ མ་དེ་སད་དུ་སོང་། །སད་དཀར་ན་བུན་ཚོལ་རྩེ་ཟེར། །ལྷ་ཡི་ཡང་སྙིང་དཀར་པོ་ཡིན། །ལྷ་ཡི་ནང་གི་ཡང་ལྷ་ཡིན། །དགྲ་བླའི་དྲན་སེམས་དཀར་པོ་ཡིན། །རང་སའི་བཙན་ས་གར་བབ་བཟང་། །དེ་ཡི་མ་ལ་བརྒྱག་ཚུལ་དང་། །མ་ཡི་མདུད་ལུགས་ལ་བརྟེན་ནས། །སྐ་བྲགས་དང་ཀར་ཚོལ་རྩེ་སོགས། །ཚོལ་རྩེའི་སྐབས་སུ་བཤད་ལྟར་ཤེས། །སྐ་བྲག་སད་ཚོ་ལུགས་ཟན་ཡིན། །ཤིང་ཤག་སད་ཚོ་གཡག་ཟན་ཡིན། །སྐྱམ་བྲག་སད་ཚོ་རྟ་ཟན་ཡིན། །དགྲ་བླ་གསོལ་དོ་སྤུན་གསུམ་ཡིན། །དེ་རྣམས་ཕྲུག་གཅིག་བརྒྱག་བྱུང་ན། །སྐ་བྲག་སད་ཚོ་ནེ་ཚ་བརྒྱག །ལ་སོགས་མིང་གིས་འདོགས་པ་ཡིན། །ཡང་རྩེ་ཡང་སྙིང་ཡང་གོང་ཡིན། །ཚོལ་ཚེའི་མོ་རྟ་བག་ལ་སོགས། །བག་ཚོ་སྦྲིན་གྱི་བླ་མདུད་ཡིན། །འཕྱོར་པོ་ནོར་མེད་ཡིན་ཀྱང་ཟེར། །ཡུལ་མོ་ཞིང་གི་འཚོ་རྫི་ཡིན། །དེ་ཡི་བུ་གཅིག་བརྒྱག་པ་ན། །བག་ཚོ་ཁྲ་ཆུང་ཞེས་སུ་བྱ། །ཁྲ་ཆུང་ལྷོ་སྤྲིན་ཁྲ་མོ་འདི། །ཁྲ་ཆུང་མིག་གི་འབྲས་བུ་ཡིན། །སྐྱམ་གཉིས་ཀ་བརྒྱག་ན་ཁྲ་ཆེན་ཡིན། །ཁྲ་གཤོག་རྒྱས་ཁྲ་སྐད་དགྲ་བླ་མཉེས། །བག་ཚོ་མ་ད
Chinese
美麗的銀白色錢包啊，無論放在哪裡都好看。母親懷著孩子是理所當然的。在那之後尋找時，說是白檀香或者白膠，又說是紅手。有些人說尋找時是羊食。羊食的客人快要來了。內部的孔洞是向外延伸的。除此之外，無論種植什麼都說是好的。關門的是手持刀的紅帽人。或者說是嘴被捆住的黑氂牛。有些人稱之為氂牛食。尋找時是內部的上等絲綢。一百個是一把頭髮的鐮刀。一千個是死人的墳墓。無論種植在哪裡都是不好的。特別是木年出生的魔。如果將尋找時的乾地上放置賭注，尋找時是白檀香小羊的心。是腹部內的心臟。是美味的食物，甘露，最好的味道。是觸感柔軟的絲綢衣裳。是心中紅色的財物。在自己的地方無論種植在哪裡都是好的。如果乾地上放置兩個賭注，尋找時也說是心臟白色的頂端。是真實穩固的國王。這是母親和孩子兩個都放置賭注的好兆頭。尋找時是母親花孩子也花。吉祥的白母羊帶領著一個孩子。是日月星辰三者升起。是腹部的心臟，額頭的好眼睛。不能落在外面的四個地方。腹部沒有感覺到就是心臟出來了。尋找時母親放置兩個賭注，尋找時是鹽中的火。是養育眾多人和馬匹牲畜。同樣，母親放置其他賭注，兩個賭注和三個賭注。母親和孩子的賭注方式和測量方式等。從根本的種類中隨後推斷。尋找時母親懷著一個孩子。稱作懸崖尋找時。是銅水熱力的鐵礦。母親放置賭注是懸崖是瞎子。或者說是白色的鉛。是鉛礦，有什麼不好？孩子放置賭注是海螺血小羊的心。或者說是銅水鐵箭。放置賭注的口很厲害非常正確。尋找時母親用牙齒咬。乾崖尋找時是龍的心。乾崖尋找時母親放置賭注，乾崖尋找時放置三個賭注。是魔鬼的心臟被神放入。孩子放置賭注是不死甘露。也說是吉祥的白盔甲賭注。無論種植在哪裡都是好的。如果母親和孩子兩個都放置了賭注，尋找時是額外的賭注，大旗賭注。這是天鐵威力的雷霆。在自己的堅固地方無論落在哪裡都好。是安樂增長用水獲得。不要在外面的地方失去。
English
That beautiful silver-white purse, it looks good no matter where it's placed. It's natural for a mother to carry a child. After that, when searching, it's said to be white sandalwood or white glue, and also called red hand. Some say when searching, it's sheep feed. A guest who eats sheep feed is about to arrive. The internal holes extend outward. Other than that, it's said to be good no matter what is planted. The one guarding the door is a red-hatted person holding a knife. Or it's a black yak with its mouth tied. Some call it yak feed. When searching, it's the inner upper silk. One hundred is a sickle for a handful of hair. One thousand is the grave of a dead person. It's bad no matter where it's planted. Especially the demon born in the Wood year. If a bet is placed on the dry land when searching, when searching, it's white sandalwood, the heart of a lamb. It's the heart inside the abdomen. It's delicious food, nectar, the best taste. It's a soft-to-the-touch silk garment. It's a red treasure in the heart. It's good no matter where it's planted in its own place. If two bets are placed on the dry land, when searching, it's also said to be the white top of the heart. It's a true and stable king. This is a good omen for both mother and child to place bets. When searching, the mother is flowered and the child is also flowered. An auspicious white ewe leads a child. It's the rising of the sun, moon, and stars. It's the heart of the abdomen, the good eye of the forehead. It must not fall on the four outer places. If the abdomen doesn't feel it, the heart is out. When searching, the mother places two bets, when searching, it's fire in salt. It's raising many people, horses, and livestock. Similarly, the mother places other bets, two bets and three bets. The way the mother and child place bets and the way of measuring, etc. Infer from the root species afterward. When searching, the mother carries a child. It's called cliff searching. It's the iron ore of the heat of copper water. The mother placing a bet is a blind cliff. Or it's called white lead. It's lead ore, what's bad about it? The child placing a bet is conch blood, the heart of a lamb. Or it's called copper water iron arrow. The mouth of placing a bet is very powerful and very correct. When searching, the mother bites with her teeth. Dry cliff searching is the heart of a dragon. When the mother places a bet when dry cliff searching, dry cliff searching places three bets. It's the heart of a demon placed by a god. The child placing a bet is immortal nectar. It's also said to be an auspicious white armor bet. It's good no matter where it's planted. If both mother and child place bets, when searching, it's an extra bet, a big flag bet. This is the thunderbolt of the power of sky iron. It's good no matter where it falls in its own solid place. It's happiness and growth obtained by water. Don't lose it in outer places.
Chinese
是这样的。如果在外处迷失方向， 就会失去幸福快乐的增长。 如果模仿顶端，就会变得无用。 寻觅母性的提古二物， 如果被母马抓住，就是木岩寻觅。 与儿子和内嚓一同编织， 被称为木岩阿美里的寻觅。 也说是编织莲花光环。 两种象征都终结于此。 是精华中的精华。 木岩寻觅的两个孩子， 如果互相成为伴侣， 就是木岩寻觅的行为。 也说是木岩空心花纹。 如果与它的儿子编织， 花纹编织成彩虹图案。 光辉与火焰不可分离， 心中有真正的光辉。 寻觅的母体像铁链一样， 如果连接，就是木沙寻觅顶端。 木沙寻觅顶端是树木的魔。 儿子编织成豹纹大旗。 善良纯正的寻觅是菩提心。 像这样，剩下的五个寻觅顶端， 是寻觅中的岩石种类， 据说稍微粗糙。 它的编织善良纯洁之物， 是心中九子的命结。 如果落在自己的位置上，就非常好。 如果在它的外处，有凶恶的斯洛岩石， 斩杀敌人，夺取头颅的网很好。 获得九个地方九个村庄的财富， 特别是对战争的占卜很好。 这个落在自己的位置上，掌握顶端 很好。 九子掌握九个地方是真实的。 寻觅的灰烬变成了霜。 如果霜是白色，就说是雾寻觅顶端。 是天神的精华白色。 是天神中的至上天神。 是敌神的记忆白色。 落在自己位置的坚固之地很好。 关于它的母亲的编织方式， 依靠母亲的结法， 斯卡岩石和噶尔寻觅顶端等， 如寻觅时所说的那样理解。 斯卡岩石霜食是绵羊的食物。 木沙霜食是牦牛的食物。 灰岩霜食是马的食物。 供奉敌神的三个兄弟。 如果那些编织成一个孩子， 斯卡岩石霜食编织内嚓。 等等用名字来称呼。 又是顶端又是精华又是至上。 寻觅的母马巴噶等， 巴噶霜是云的命结。 也说是贫穷无财。 是地方女神田地的牧民。 如果它的一个儿子被编织， 就叫做巴噶霜小花纹。 小花纹是南云的花纹， 小花纹是眼睛的果实。 如果两个灰烬都被编织，就是大花纹。 花纹翅膀展开，花纹声音取悦敌神。 巴噶霜母
English
It is like this. If you get lost outside, you will lose the increase of happiness and joy. If you imitate the top, it will become useless. Searching for the two Thigu of motherhood, if caught by the mare, it is Mu-ngam Tsoltse. Weaving together with the son and Netsa, it is called Mu-ngam Ameri's Tsoltse. It is also said to weave a lotus halo. Both symbols end here. It is the essence of essence. The two children of Mu-ngam Tsoltse, if they become partners with each other, it is the act of Mu-rock Tsoltse. It is also said to be Mu-rock hollow pattern. If woven with its son, the pattern is woven into a rainbow pattern. Glory and flame are inseparable, there is true glory in the heart. The mother of Tsoltse is like an iron chain, if connected, it is the top of the Wood-sha Tsoltse. The top of the Wood-sha Tsoltse is the demon of the tree. The son is woven into a leopard-print banner. The good and pure Tsoltse is Bodhicitta. Like this, the remaining five Tsoltse tops, are rock types within Tsoltse, said to be slightly rough. Its woven good and pure things, are the life knots of the nine sons in the heart. If it falls in its own place, it is very good. If outside of it, there is a fierce Slo rock, the net of killing enemies and taking heads is good. Obtaining the wealth of nine places and nine villages, it is especially good for divination of war. This one falls in its own place, grasping the top is good. The nine sons grasping the nine places is real. The ashes of Tsoltse turned into frost. If the frost is white, it is said to be the mist Tsoltse top. It is the essence of the gods, white. It is the supreme god among the gods. It is the memory of the enemy god, white. It is good to fall in the firm place of one's own position. Regarding the weaving method of its mother, depending on the knotting method of the mother, Ska rock and Gar Tsoltse top, etc., understand as said in the Tsoltse section. Ska rock frost food is sheep's food. Wood-sha frost food is yak's food. Ash rock frost food is horse's food. The three brothers who offer to the enemy god. If those are woven into one child, Ska rock frost food weaves Netsa. etc., are called by names. It is both the top, the essence, and the supreme. The mare Bag of Tsoltse, etc., Bag frost is the life knot of the cloud. It is also said to be poor and without wealth. It is the shepherd of the fields of the local goddess. If one of its sons is woven, it is called Bag frost small pattern. The small pattern is the pattern of the southern cloud, the small pattern is the fruit of the eye. If both ashes are woven, it is the big pattern. The pattern wings spread, the pattern sound pleases the enemy god. Bag frost mother