Tibetan
ལར་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་སྐྱེར་གསུམ་ན། །དུར་སྲི་སྤུན་གསུམ་ཚང་ནས་ལང་། །ལྷ་མི་གཙང་མནོལ་བས་ཁྲུས་སེལ་བྱ། །གཉིས་ཡུལ་ས་ཁ་གསུམ་གྱེས་སམ་འགྱེས། །གཤེན་གྱི་ཟམ་དུ་སུམ་མཐུད་ཡིན། །དུར་ཁ་རྒྱས་འདེབས་དཀོན་མཆོག་མཆོད། །གསུམ་རྒན་གྲོས་གཞོན་བས་མི་ཉན་ངོ་། །ངམ་ལྕམ་རྒྱལ་བུའི་སྲིད་ལ་བརྐུ། །རྒྱལ་མདོས་ལ་སོགས་མདོས་བཏང་བྱ། །གཞི་གཡང་ཉམས་ནོར་གོད་མི་བདེ་འོང་། །གཡང་འགུགས་བརྒྱ་བཞི་གཙུག་ཏོར་འདོན། །ལྔ་ཨག་སེ་ རྒན་རྒོན་ས་མཐའ་སྲུངས། །དགྲ་བསམ་ངན་ཡོད་ཀྱང་ལྡང་མི་ནུས། །དྲུག་ཁྱིམ་སྟོང་གོད་ཁ་མི་བདེ་འོང་། །ཕུང་སྲི་རྔ་མོང་དཔུང་མདོས་བཀལ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་འདོན་བཟློག་པ་བྱ། །བདུན་བློ་ཉེས་མགོ་བསྐོར་འོང་བའི་མོ། །བྱང་ཤར་སྲིན་གྱི་རྟ་ནག་ལ། །རབས་ཆད་ཀྱི་གཤེན་རྫོང་བཀལ་བའི་ངོ་། །རྣམ་རྒྱལ་སྟོང་མཆོད་མི་ཁ་བསྒྱུར། །བརྒྱད་ལྷ་ས་གདོན་གྱིས་འཕྲོག་པ་ཡིན། །བླ་ལ་ཁྲམ་ཤིང་ཟུག་པ་ཡིན། །ལྷ་མཆོད་བྱས་ལ་འདྲེ་གདོན་བཀལ། །དགུ་སྔགས་བོན་གཏོ་ཁ་སྲིན་གྱིས་བརྐུས། །ཁྱི་ཡིས་བོན་པོའི་ལྷ་ཆ་བཅག །བཟློག་པ་རིམ་གྲོ་ཅི་མང་བྱ། །བཅུ་རིམ་གྲོ་དམིགས་སུ་མི་ཁེལ་བས། །དབུ་དུམ་འདོན་ཅིང་ཡུལ་ལྷ་མཆོད། །བ་འགར་གླང་གསུམ་གྱི་མ་ལྷ་འཕུང་། །བཅུ་གཅིག་ལྷ་དུ་མཁོན་འཐབ་མོ། །ཕུང་སྲི་རྔ་མོ་འཁུན་སྐད་ཀྱིས། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོའི་སྒྲ་སྐད་བཅོམ། །ཐབ་སེལ་གཞོབ་སེལ་བསང་ཁྲུས་བྱ། །བཅུ་གཉིས་ཕུང་གི་མཛོ་མོ་སྟག་ཡུ་དེས། །དགྲ་ལམ་མཐའ་བཞི་བཅད་པ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་རང་བློ་གུད་ཅིང་དགྲ་བློ་དར། །ཐམས་ཅད་མི་འཆམ་གྱོད་དུ་འོང་། །ནལ་འདྲེ་མི་ཟན་སྤུན་གསུམ་དེས། །མི་གྲངས་མཁར་བུ་བཅོམ་པ་ཡིན། །ལར་སྐྱེར་གསུམ་འགྱོད་པ་མྱ་ངན་ངོ་། །རྐུན་ཇག་ལ་རང་སར་བབས་ན་བཟང་། །ཕྱི་སར་བཅོན་དུ་འཆོར་ངོ་ཡིན། །གྲོགས་ཕྱ་ལ་ཕྱིར་ཤོར་དོན་ཕྱར་འགྱོང་། །སྤྱིར་རང་ས་ཕྱི་ས་གར་བབས་ཀྱང་། །ཁ་འགྱོད་སེམས་ལས་ཆེན་པོའི་ངོ་། །ནད་པའི་མོ་ལ་ནད་གཞི་ཆེ། །བསྟུད་ན་ཞག་གསུམ་ཆེ་ཚད་ཡིན། །ལན་ངན་ན་ཉིན་ཞག་དེ་ལ་འཆི། །ཉིན་གཅིག་ཐག་ཆོད་ཞལ་ལྕེ་ལ། །ཉན་དུ་འགྲོ་ན་གཏམ་ཐོས་བཟང་། །དེ་མིན་སྤྱི་ལ་ངན་པ་ཡིན། །སྐྱེར་གཉིས་སྤོ་ལ་བཏགས་པ་ན། །སྐྱེར་ནག་ཕུང་མ་རེ་ལོག་ཟེར། །སྐྱམ་རྒན་གཞུང་འཛིངས་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ས་གཡོས་ རྒྱལ་མོ་སྣ་རིང་ཡིན། །བ་ཤི་གླང་ཤི་འོང་བའི་བྲག །བཙོག་ནལ་འབྱུང་ངོ་འཁྲུལ་མེད་ཡིན། །དགྲ་གཞི་ཀུན་ལ་ངན་པ་ཡིན། །ཁྱད་པར་བུ་གཉིས་ཀྱང་འབྲེལ་ན། །ཕ་བུ་གྲི་རོ་མགོ་བློས་ཡིན། །ཅི་བཏབ་ཀུན་ལ་ཁྱད་པར་ངན། །དེ་ཡི་བུ་གཅིག་བརྒྱག་པ་ན། །ཝེར་མ་ཕྲུམ་བུ་རུ་རིང་ཡིན། །ཡང་དག་དམག་གི་ཝེར་མ་ཡིན། །འདི་ཡི་བུ་གཉིས་བརྒྱག་པ་ན། །སྐྱམ་རྒན་བ་མེན་ཁྲི་ཤེལ་བརྒྱག །སྐྱམ་རྒན་ཉི་ཟླ་གསལ་བ་ཡིན། །འཇང་མོ་ཤ་རུ་མཁར་ཞིག་ནས། །འཇང་མོ་བསད་པའི་སྨུག་ཁྱུ་ཐོབ། །འདི་ཡང་དམག་གི་ཝེར་མ་ཡིན། །དམག་ལ་འགྲོ་ན་རང་སར་བཟང་། །འདི་དང་སྐྱེར་གསུམ་ངག་གི་ཡང་། །བུ་གཉིས་སད་དུ་འགྱུར་ཚུལ་ལ། །བཤད་པ་སྣང་ཡང་རེ་ཞིག་བཞག །གཅིག་གི་སྟེང་གི་སྐྱམ་རྒན་ན། །རབས་ཆད་རྒན་རྒོན་ཁང་སྟོང་སྲུང་། །གཉིས་བྱི་བོ་བྱི་མོ་ཁང་སྟོང་འདུས། །གསུམ་ཐེ་མོས་ཕྱ་ལྕམ་སྲིད་ལ་བརྐུ། །བཞི་ཆེན་ཆུན་བྱི་བོ་ཐུན་མོང་ཡོད། །ལྔ་སྲིན་ཕོ་མོ་བྱེ་མའི་གྲུ་གུར་རྩོད། །དྲུག་ཕོ་མོ་གཉིས་ངུར་མིག་གཅིག་ལ་ཞུགས། །བདུན་འབྲོག་ཡུལ་གཉིས་བཙོག་ནལ་སོ་སོར་སྤྱད། །བརྒྱད་ཕན་བོན་གཉིས་མནའ་ཆད་མཁོན་གསུམ་སྡིག །དགུ་དོམ་དྲེད་གཉིས་འཕྲང་གཅིག་གདོང་ཐུག་ཕོག །བཅུ་རྒན་རྒོན་གྱིས་ཨ་མོ་ཐང་དེ་སྲུང་། །བཅུ་གཅིག་མིང་སྲིང་བཙོག་ནལ་ལུང་བ་གང་། །བཅུ་གཉིས་དམེ་ཕོ་མོ་ཐང་སྟོང་ལག་སྦྲེལ་འཁྱམས། །བཅུ་གསུམ་བུ་དང་མན་འམ་དུས་གཅིག་ཤི། གལ་ཏེ་སྐྱེར་ལེབ་སོས་བཀུག་ན། །སོ་བྲག་སྐྱེར་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། །ཅི་བཏབ་གང་ལ་ངན་ན་ཡང་། །དམག་ཆེན་ཕར་ལ་ཆ་ན་བཟང་། །གཅིག་གཡུལ་ཆེན་འགྱོད་པའི་བེར་ཀ་ཡིན། །གཉིས་མིག་རྒྱང་གང་གི་ལམ་ལོག་ཡིན། །གསུམ་ཡེབ་ དཀར་པོའི་བ་ཁོག་སྟོང་། །བཞི་ལ་ཕྱ་ལྕམ་ནུ་ཞོ་རུལ། །ལྔ་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་དུར་སྒོ་འདན། །དྲུག་ལ་སྨན་ཤ་ཡུ་མོ་ཤི ། བདུན་ལ་ཝ་མོ་ཆབ་ལ་སྡུག །བརྒྱད་མཐུ་ཆེན་ཝེར་མ་ཚང་དུ་ཉལ། །དགུ་འབྲོང་རྒོད་རྫ་ལ་རྔམ་པ་ཡིན། །བཅུ་ཕྱ་ལྕམ་མཐུ་བ་ཆད་པ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་དགྲ་བླའི་བྱ་སྡང་ཞིག །བཅུ་གཉིས་དགྲ་མགོ་མུན་པས་ཁེབ། །བཅུ་གསུམ་དཔག་བསམ་རྩེ་མོ་མུན་པས་གཡོགས། །དེ་ཡི་བརྒྱག་ལ་སོགས་པ་ནི། །ཕལ་ཆེར་ཐང་ལེའི་སྐབས་ལྟར་དཔྱད། །གལ་ཏེ་སྐྱེར་ནང་སོས་བཀུག་ན། །སྐྱེར་གྱི་འཐོམ་པ་མགོ་འཁོར་ཟེར། །མ་བརྒྱག་འཐམ་ནག་མགོ་བོ་ཡང་འཁོར་ཡིན། །བུ་བརྒྱག་ཁ་ཚ་ཀླད་དམར་ཡིན། །ཕར་ཆེར་སོ་བྲག་སྐྱེར་ལྟར་དཔྱད། །སྐྱེར་མགོ་འཁོར་ནང་གི་ཡང་འཁོར་དེ། །སྐྱེར་ནག་འཐོམ་པ་འདི་ཡིན་པས། །གྲིབ་མནོལ་རྨུག་འཐིབ་མུན་པ་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །དུན་དུན་ནད་པ་སོགས་ལ་བཟང་། །སྐྱེར་གཉིས་ཕྲུ་གུ་གཅིག་གིས་འབྲེལ། །མོ་རྟ་བག་ལ་སོང་བ་ན། །སྐྱེར་གྱི་བྲག་དམར་མགྲོན་བུ་བྲག །ཕོ་བློ་ཉེས་བློ་ལ་ཡག་དུས་མེད། །མོ་ཕུག་མེད་སྲིས་ལ་ཐུབ་དུས་མེད། །བྲག་དམར་ར་གཅིག་བརྒྱག་པ་ན། །གཉའ་རིང་ཁྲག་མཁར་བཙན་པོ་ཟེར། །བདུད་ཀྱི་དམག་གིས་མི་ཐུབ་བོ། །ར་གཉིས་བརྒྱག་པར་གྱུར་པ་ན། །ཝེར་མ་བཞུགས་ས་ཁྲོ་ཆུའི་མཁར། །དམ་དང་སྲིན་གྱི་ཐུབ་མི་སྲིད། །ཙེ་རའི་ཕྲུ་གུ་མེད་ཕྱོགས་ཀྱི། །སྐྱེར་ལ་སོ་ཡིས་བཀུག་པ་ན། །སྐྱེར་དཀར་ཀོང་ཙེ་དུན་དུན་ཡིན། །ཡར་ལ་སོ་ཡིས་བཀུག་པ་དེ། །དགུང་སྔོན་སྟེང་ན་ཡོད་པའི་རྟགས། །མར་ལ་བྱ་བུར་བཏགས་པ་དེ། །དོག་མོ་ཞབས་ལ་བཏིང་བའི་རྟགས། །འདི་སྲིད་པ་ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་ པོ་ཡིན། །གནམ་ས་གཉིས་ཀྱི་ཀ་བ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་དེར་བབས་པ་ན། །ཡེ་ཡི་དམག་དཔོན་བྱ་བ་ཡིན། །ཕྱི་སར་སོ་ཡོན་སོ་བྲག་ན། །ངམ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་བརླག་པ་ཡིན། །འདི་སྐྱེར་གྱི་ནང་ནས་སྐྱེར་ཞིག་ཡིན། །དེ་ཡི་བུ་སྐྱེར་གཅིག་བརྒྱག་ན། །སྐྱེར་དཀར་འབྲུག་མགོ་སྟག་སྙིང་བརྒྱག །དམག་ཆེན་འདེགས་པའི་མོ་ལ་བཟང་། །དམག་དཔོན་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན། །ར་གཉིས་བརྒྱག་པར་གྱུར་པ་ན། །ལྷ་ཁང་བཤམས་ལེགས་ཚར་བ་འདྲ། །ལན་གཅིག་བབས་པའི་དུས་བྱུང་ན། །ལྷ་ཁང་ཁྱུང་མགོ་ཚར་པ་ཡིན། །བུ་སྟག་བུད་ཅན་ལ་བཅུ་གསུམ་སྐྱེ། །འབུམ་ཚོ་གསུམ་གྱི་དམག་ཡག་ནས། །བྱེ་བ་ཙམ་གྱི་གནང་ཐོབ་ནུས། །སྐྱེར་གྱི་ར་བཞི་བརྒྱག་པ་ན། །ཀོང་ཚེ་རི་བོ་མཆོག་རབ་ན། །ཟུར་ལ་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་བརྒྱག །སྟེང་སུམ་ཅུ་ལྷ་གནས་ཐམས་ཅད་དེ། །མོ་མདུད་པ་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །ལར་སོ་ལ་བཟང་པོ་མ་མཆིས་ཀྱང་། །འདི་ལ་བཟང་པོའི་བཤད་པ་མང་། །གཞན་ཡང་སྐྱེར་གྱི་རིགས་ཡིན་པ། །སང་དང་བྲག་གི་དབྱེ་བ་ནི། །ཤིན་ཏུ་མང་བར་མཆིས་མོད་ཀྱི། །སོ་སོའི་སྡེ་ཚན་ནང་དུ་འཆད། །སྐྱེར་དང་སྐྱེར་སྨད་ཐང་ལེ་དང་། །སོ་སྐྱེར་སུམ་སྐྱེར་སྐྱམ་རྒན་སྐྱེར། །བྲག་དམར་མགྲོན་བུ་ཀོང་ཙེ་དུན། །སྐྱེར་གྱི་ལྷང་ལྷང་མཆེད་བརྒྱད་ཟེར། །དེ་བཅུ་པ་མན་ཆད་གར་བབས་ཀྱང་། །བཅུ་གཅིག་ཏྲོང་དམར་དག་དང་ནི། །དིང་དིང་སྒོ་བརྒྱག་བབས་པ་ན། །ལོ་མ་རྒྱས་ནས་རྩ་བ་བུད། །རྗེ་སྟོར་བྲན་གཡོག་འཐོར་བ་ཡིན། །མཐུ་བྱད་གཏོང་ན་བཟང་བ་ཡིན། །འབྲི་བརྒྱ་གོད་ཀྱིས་བསད་པ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་ཙེ་ར་མགོ་བཤུག་ན། །སྐྱེར་དཀར་ལྷ་ལུང་གནས་དང་འཕྲད། །རྩ་བ་སྦོམ་ལ་རྩེ་མོ་རིང་། །ཡལ་ག་མང་ལ་འབྲས་བུ་སྨིན། །མ་གཅིག་བུ་བརྒྱད་མཉམ་དུ་ད
Chinese
总的来说，一上面出现三颗刺， 坟地鬼怪三兄弟全部起来。 神人被玷污，需要沐浴清除。 二是地方分为三处， 苯教的桥梁是三者相连。 坟地扩大种植，供养三宝。 三是老人的建议年轻人不听从。 盗取昂拉姆嘉布的政权。 进行国王替身等仪轨。 地基衰败，财富受损，不得安宁。 招财，念诵百四和顶髻尊胜佛母。 五是阿克色， 老夫妇守护边疆。 即使敌人有恶意也无法起身。 六是家宅空虚，受损，不得安宁。 放置尸鬼、野驴和军队替身。 念诵大力咒语进行遣除。 七是心怀恶意，被欺骗的卦象。 在东北方向的罗刹黑马上， 放置断绝血脉的苯教堡垒。 进行十万尊胜佛母仪轨，转变人心。 八是拉萨（拉萨）被鬼怪抢夺。 魂灵上被插入诅咒木。 供奉神灵却招来鬼怪。 九是咒语、苯教、朵被恶鬼偷走。 狗把苯教徒的神像打碎。 尽力进行遣除仪轨。 十是仪轨没有针对目标， 念诵都顿，供奉地方神。 母牛、老鹰、牦牛三者的母神衰败。 十一是众神之间发生争斗。 尸鬼发出呻吟声。 摧毁了青色玉龙的吼叫声。 进行息灾、烧施、沐浴。 十二是尸体的母牦牛和老虎， 切断了四面八方的敌路。 十三是自己的智慧衰退，敌人的智慧增长。 一切不和，发生争讼。 食人鬼三兄弟， 摧毁了人口和城堡。 总的来说，三颗刺是后悔和悲伤的象征。 盗贼如果落在自己地盘就好， 如果逃到外面就会被抓住。 朋友如果失去，帮助也会落空。 总之，无论是落在自己地盘还是外面， 口头后悔比心里后悔更严重。 病人的卦象显示病情严重， 持续下去三天内会有危险。 如果情况恶劣，当天就会死亡。 一天内决定，在判决上， 如果去听取，听到消息就好。 否则对大家都不利。 如果两颗刺落在上面， 说是黑刺尸体复活。 也叫老朽争斗。 地震 是长鼻子的女神。 是牛死牦牛死的预兆。 会出现污秽，真实不虚。 对所有敌人都是不利的。 特别是儿子
English
In general, if there are three thorns on top of one, The three ghost brothers of the tomb all rise up. Gods and humans are defiled, requiring bathing to cleanse. Two is that the place is divided into three parts, The bridge of the Bon religion is the connection of the three. Expand the planting of the tomb, offering to the Three Jewels. Three is that the advice of the elderly is not listened to by the young. Stealing the regime of Ang Lam Gyalbu. Performing rituals such as the king's substitute. The foundation declines, wealth is damaged, and there is no peace. Summon wealth, recite the Hundred Four and Ushnishavijaya. Five is Akse, The old couple guards the border. Even if the enemy has malicious intentions, they cannot rise up. Six is that the house is empty, damaged, and there is no peace. Place corpse ghosts, wild donkeys, and army substitutes. Recite powerful mantras to dispel. Seven is an ominous sign of malice and deception. On the Rakshasa black horse in the northeast direction, Place the Bon fortress that cuts off the bloodline. Perform the hundred thousand Ushnishavijaya ritual to change people's hearts. Eight is that Lhasa (拉萨) is robbed by demons. A curse wood is inserted into the soul. Offering to the gods brings ghosts. Nine is that mantras, Bon, and To are stolen by evil spirits. The dog smashed the Bonpo's statue. Do your best to perform dispelling rituals. Ten is that the ritual does not target the goal, Recite Dudun and offer to the local god. The mother goddess of the cow, eagle, and yak declines. Eleven is that there is a fight between the gods. The corpse ghost groans. Destroyed the roar of the cyan jade dragon. Perform pacifying, burning, and bathing rituals. Twelve is that the corpse's female yak and tiger, Cut off the enemy's roads in all directions. Thirteen is that one's own wisdom declines and the enemy's wisdom grows. Everything is discordant, and disputes arise. The three cannibalistic ghost brothers, Destroyed the population and castles. In general, three thorns are a symbol of regret and sorrow. It is good if the thief falls into his own territory, If he escapes outside, he will be caught. If a friend is lost, help will also be lost. In short, whether it falls in one's own territory or outside, Verbal regret is more serious than inner regret. The patient's divination shows that the condition is serious, If it continues, there will be danger within three days. If the situation is bad, he will die that day. Decide within a day, in the verdict, It is good to hear the news if you go to listen. Otherwise, it is bad for everyone. If two thorns fall on top, It is said that the black thorn corpse is resurrected. It is also called the old man's fight. Earthquake Is the long-nosed goddess. Is a sign of cow death and yak death. Filth will appear, true and not false. It is bad for all enemies. Especially the son
Chinese
如果也关联，父子刀尸首级。无论种什么，都特别不好。它的一个儿子被击中时，是韦玛·普鲁姆布·鲁仁。是真正的军队的韦玛。它的两个儿子被击中时，击中斯坚坚·巴门·赤谢。斯坚坚是日月光明。从江嫫·夏汝卡尔（地名）摧毁后，获得了江嫫被杀的烟雾群。这也是军队的韦玛。如果去打仗，在自己地方好。这和杞柳三语的，两个儿子变成敌人的方式，虽然有说法，但暂时放下。一个上面的斯坚坚，是断绝后代的年老体衰者守护空房。两个是蝙蝠聚集在空房。三个是小偷偷窃妃子的财产。四个是大家共同拥有蝙蝠。五个是男女罗刹争夺沙船。六个是男女进入一个猫头鹰的眼睛。七个是两个牧区各自使用肮脏的厕所。八个是两个苯教徒违背誓言，三个仇人威胁。九个是两只熊在一条狭窄的路上相遇。十个是老夫妇守护着阿莫滩。十一个是兄弟姐妹充满肮脏的厕所山谷。十二是男女贱民在空旷的平原上手拉手徘徊。十三是儿子和曼或同时死亡。如果弯曲新鲜的杞柳板，就叫做索扎·杞柳。无论种什么，对什么不好，对远征的大战有利。一个是大战后悔的贝嘎。两个是眼睛能及之处的歧途。三个是叶布 白色的牛胃空空。四个是妃子的乳汁腐烂。五个是南方坟墓的门损坏。六个是药肉少女死亡。七个是母狐狸在水中悲伤。八个是强大的韦玛睡在家里。九个是野牦牛在山脊上咆哮。十个是妃子的法力消失。十一个是敌神的鸟巢被摧毁。十二个是敌人的头颅被黑暗覆盖。十三个是如意树的顶端被黑暗笼罩。它的击打等等，大多按照唐列的情况来判断。如果弯曲新鲜的杞柳内部，就叫做杞柳的迷惑头晕。不击打，黑暗的纠缠也会头晕。击打儿子，是口渴头红。大多按照索扎·杞柳来判断。杞柳头晕中的再次头晕，因为这是杞柳黑色的迷惑，所以是阴影、污秽、雾气、黑暗。无论种什么都不好，对顿顿病患者等有好处。杞柳二语ུ་གུ་一个相连。 母马出嫁时。 杞树的红岩迎宾石。 男人的坏心思没有好的时候。 女人没有洞穴无法与厉鬼抗衡。 红岩立起一个桩子时。 被称为聂荣血堡。 魔鬼的军队也无法战胜。 立起两个桩子时。 韦尔玛居住地，赤水的城堡。 无法抵挡誓言和妖魔。 在策热没有孩子的一方。 用牙齿拉动杞树时。 白杞树是空则顿顿。 向上用牙齿拉动时。 是天空之上的象征。 向下作为鸟儿的食物时。 是铺在多摩脚下的象征。 这是世间耶蒙国王。 是天地之间的柱子。 十三降临在那里时。 是耶的将领。 在外面的索元索岩。 是毁灭昂的城市。 这是杞树中的杞树。 它的儿子立起一个杞树时。 立起白杞树龙首虎心。 对于举起大军的卦象是好的。 将领的想法会实现。 立起两个桩子时。 如同布置好的神殿。 有一次降临的时候。 神殿如同鹏鸟头完成。 母虎生下十三子。 拥有三十万的精兵。 能够获得百万的赏赐。 杞树立起四个桩子时。 在空则最高的山顶上。 在角落里立起六道众生。 上面三十诸天神居住的地方。 都包含在这个卦象中。 本来卦象没有好的。 但这个卦象有很多好的说法。 其他也是杞树的种类。 桑树和岩石的区别是。 虽然非常多。 但在各自的类别中阐述。 杞树和杞树下部唐列以及。 索杞树、松杞树、干老杞树。 红岩迎宾、空则顿。 被称为杞树的朗朗八兄弟。 那以下十个无论降临在哪里。 十一仲玛尔等以及。 丁丁关门降临的时候。 树叶茂盛，根部外露。 君主失去，奴仆逃散。 施放诅咒是好的。 一百头母牛被冰雹杀死。 十一策热头朝下时。 与白杞树拉隆之地相遇。 根粗顶端长。 树枝多，果实成熟。 一个母亲和八个孩子一起
English
If also related, father and son are knife corpses and heads. Whatever is planted, it is particularly bad. When one of its sons is hit, it is Werma Phrumbu Ruren. It is a true army's Werma. When its two sons are hit, hit Skyamgen Bamen Trishel. Skyamgen is the bright sun and moon. After destroying Jangmo Sharu Khar (place name), the smoke group of Jangmo being killed was obtained. This is also the army's Werma. If going to war, it is good to be in one's own place. This and the three languages of willow, the way the two sons become enemies, although there are sayings, but put it aside for now. The Skyamgen on top of one is an old and frail person who has cut off descendants and guards an empty house. Two are bats gathered in an empty house. Three are thieves stealing the property of concubines. Four are everyone commonly owning bats. Five are male and female Rakshasas fighting for sand boats. Six are men and women entering the eye of an owl. Seven are two pastoral areas each using dirty toilets. Eight are two Bonpos breaking their vows, and three enemies threatening. Nine are two bears encountering each other on a narrow road. Ten are old couples guarding Amo Beach. Eleven are siblings filling the dirty toilet valley. Twelve are male and female outcasts wandering hand in hand on the empty plain. Thirteen are the son and Man or dying at the same time. If bending a fresh willow board, it is called Sozhak Willow. No matter what is planted, no matter what it is bad for, it is beneficial for a great expedition. One is the regretful Berka of the great war. Two are the wrong paths within sight. Three is Yeb White cow stomach empty. Four is the concubine's milk rotten. Five is the southern tomb door damaged. Six is the medicinal flesh maiden dying. Seven is the vixen sad in the water. Eight is the powerful Werma sleeping at home. Nine is the wild yak roaring on the ridge. Ten is the concubine's magic power disappearing. Eleven is the enemy god's nest destroyed. Twelve is the enemy's head covered in darkness. Thirteen is the top of the wish-fulfilling tree shrouded in darkness. Its hitting and so on, mostly judged according to the situation of Tangley. If bending the fresh inside of the willow, it is called the willow's bewilderment and dizziness. Not hitting, the dark entanglement will also be dizzy. Hitting the son is thirsty and red-headed. Mostly judged according to Sozhak Willow. The re-dizziness in the willow dizziness, because this is the willow's black bewilderment, so it is shadow, filth, fog, darkness. No matter what is planted, it is not good, but it is good for patients with Duntun disease, etc. Willow two languages