Tibetan
་གྱི་ཡ་གྱལ་ནི། །བཏགས་པའི་རྒྱལ་པོ་དམུ་དག་ཡིན། །སྨྱུག་དྲང་པོར་སྐྱེས་པའི་རྩེ་མོ་ཡིན། །སྟོད་དུ་བབས་ན་སྦ་སྙུག་ཡིན། །བར་དུ་བབས་ན་ཐང་ཤིང་ཡིན། །སྨད་དུ་སྲིད་ཤིང་སྤེན་མ་ཡིན། །ཡང་མྱེས་ལྷ་བྲག་དཀར་པོ་ཡིན། །མྱེས་པོ་འཇའ་ཚོན་ལྡེམ་པ་ཡིན། །ཕ་ནི་གསེར་ཤིང་སེར་པོ་ཡིན། །མ་ནི་གཡུ་ཡི་ནེའུ་གསིང་ཡིན། །བུ་རང་ཉིད་སྦ་དཀར་ལྡེམ་མོ་ཡིན། །རལ་བ་སྲུབས་སུ་དྲུབ་མི་དེ། །དམུ་ཐག་དུང་སྐུད་དཀར་པོ་ཡིན། །ཆད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཐུད་མ་ཡིན། །ནོར་བུ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་ཐག་ཡིན། །ནོར་ཕྱུགས་རྣམས་ཀྱི་སྣ་ཐག་ཡིན། །མདོ་བ་རྟ་ཡི་སྲབ་མདའ་ཡིན། །རྣོ་མཚོན་རྣམས་ཀྱི་ཡུ་བ་ཡིན། །འཐོར་བ་རྣམས་ཀྱི་སྡུད་མ་ཡིན། །མི་གྲངས་འཕེལ་བའི་སྐྱེ་ཤིང་ཡིན། །ཁ་དྲག་བསེའུ་རུ་གཅིག་ཡིན། །ཡང་དག་བསེ་རུ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཤིང་ལས་སྐྱེས་པའི་བསེ་རུ་ཡིན། །བསྐལ་པ་དུས་ཀྱི་ཁུག་པ་ལ། །ཤིང་ཆེན་ཁ་ལེ་སྟོང་འབྱམས་སོགས། །མིང་དགུ་མཚན་དགུར་གྲགས་པ་ཡིན། །མོ་མདུད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དེ། །རྫིའུ་གཅིག་པུ་འདི་ལ་བརྟེན། །ཚེ་འཛིན་གཡང་གི་རྟོད་ཕུར་ཡིན། །དཔག་བསམ་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་ཡིན། །མུ་མེན་སྡོང་པོ་མཐིང་ག་ལ། །ནག་པོ་ལྕགས་ཀྱི་རྩ་མ་བརྟན། །དམར་པོ་བྱེ་རུའི་ཡལ་ག་དོད། །ལྗང་གུ་གཡུ་ཡི་ལོ་འདབ་རྒྱས། །སེར་པོ་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་མཛེས། །སྨུག་པོ་མཆོང་གི་འབྲས་བུས་བརྒྱན། །དཀར་པོ་དུང་གི་ཟིལ་པ་ཆགས། །འདོད་ དགུ་འབྱུང་བའི་དངོས་གྲུབ་ཡོད། །རྩ་བ་ཀླུ་རྒྱལ་གཙུག་གིས་འདུད། །སྐེད་པ་ཡེ་སྨོན་མི་གྲངས་གྲོལ། །རྩེ་ལྷ་ཆེན་འོད་ལྡན་ཕྱག་གིས་བརྟེན། །ཁུ་བ་བཟང་པོ་ཇ་དང་ཆང་། །ཐོག་བུ་བཟང་པོ་ལི་དང་རྒུན། །ཤུན་པ་བཟང་པོ་དར་དང་ཟབ། །ལྷ་ཁང་བཀྱག་པའི་ཀ་བ་ཡིན། །གསེར་ཁང་བཀྱག་པའི་གདུང་ཆེན་ཡིན། །སྤྲེལ་ཧ་ནུ་མནྠའི་བཞུགས་གནས་ཡིན། །ཤིང་དྲང་པོར་སྐྱེས་པ་དམུ་དག་ལ། །འཁྱོག་པོར་སྐྱེས་པ་ཏྲོང་དམར་ཡིན། །བཟུར་པོར་སྐྱེས་པ་སྤོ་བར་ཡིན། །ཡོ་བོར་སྐྱེས་པ་སྤོ་ཡོ་ཡིན། །སྐྱེར་འདི་རྩ་བ་བརྟན་པའི་ཤིང་། །སྤོ་ཚེ་ལོ་མ་རྒྱས་པའི་ཤིང་། །ཁྱུང་བརྒྱད་ནམ་མཁའ་གཅོད་པའི་ཤིང་། །འདི་དམུ་དག་མ་ཡིན་དམུས་བཏགས་ཡིན། །ཞང་པོ་དམུ་ཡིས་བཏགས་པས་དམུ་བཏགས་ཟེར། །སྒོང་གསུམ་ཆུང་གསུམ་འཁྲུངས་ས་ཡིན། །རི་གསུམ་ཤིང་གསུམ་སྐྱེ་དོ་ཡིན། །མི་གཅིག་ལྷ་ལ་སྐྱབས་པ་ཡིན། །རྟ་གཅིག་བྲེས་ན་འཚེར་བ་ཡིན། །སྨོན་པའི་ཡུལ་དཔོན་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ཁས་དྲག་བསེའུ་རུ་གཅིག་
Chinese
的类别是，被命名的国王叫穆达。像箭一样笔直生长的顶端，上面降下来是竹笋，中间降下来是桃树，下面是支撑世事的杜鹃。又是祖先神白岩，祖父是彩虹摇曳，父亲是金黄色的金树，母亲是碧玉般的绿草地，儿子自己是白色的柔软竹子。头发缝隙里缝着它，是连接断裂的白色海螺线绳，是珍宝的绳索，是牲畜的鼻绳，是马笼头的缰绳，是锋利武器的把手，是聚集散落之物的，是人口增长的树木。威力强大的避邪物是一只犀牛角。但不是真正的犀牛角，而是树上长出的犀牛角。在劫时期的角落里，大树卡列、通江等等，以九个名字和九个称号而闻名。三百六十个女结，都依赖于这唯一的护身符。是守护生命和财富的橛，是如意树的树干。在蓝色的穆棉树干上，黑色的铁根稳固，红色的珊瑚枝条茂盛，绿色的碧玉树叶繁茂，黄色的金花美丽，紫色的玛瑙果实点缀，白色的海螺水滴凝结，拥有实现所有愿望的加持。树根被龙王顶礼膜拜，树干使耶蒙的人口摆脱困境，树梢被伟大的光明之神用手支撑。汁液是上好的茶和酒，果实是上好的李子和葡萄，树皮是上好的丝绸和棉布。是支撑神殿的柱子，是支撑金殿的大梁，是猴子哈奴曼塔的住所。笔直生长的树叫穆达，弯曲生长的叫通玛，倾斜生长的叫波瓦，扭曲生长的叫波约。这种刺柏是根基稳固的树，这种波策是树叶茂盛的树，这种鹏鸟是斩断天空的树。这不是穆达，而是穆达所命名的。因为香波穆用它命名，所以叫穆达所命名。是三个卵和三个小东西的出生地，是三座山和三棵树生长的地方。一个人皈依神灵，一匹马受惊就会嘶鸣。是祈愿之地的统治者国王。威力强大的避邪物是一只犀牛角
English
The category of is, the named king is Mu-dag. The top that grows straight like an arrow, when it descends above is bamboo shoots, when it descends in the middle is peach tree, when it descends below is rhododendron that supports the world. Also, the ancestral god White Rock, the grandfather is the rainbow swaying, the father is the golden yellow gold tree, the mother is the jade-like green meadow, the son himself is the white soft bamboo. The hair is sewn into the seams, it is the white conch thread rope that connects the broken, it is the rope of jewels, it is the nose rope of livestock, it is the rein of the horse's bridle, it is the handle of sharp weapons, it is the gathering of scattered things, it is the tree of population growth. The powerful apotropaic is a rhinoceros horn. But it is not a real rhinoceros horn, but a rhinoceros horn grown from a tree. In the corner of the kalpa period, the big tree Kale, Tongjiang, etc., are known by nine names and nine titles. Three hundred and sixty female knots, all rely on this one amulet. It is the peg that guards life and wealth, it is the trunk of the wish-fulfilling tree. On the blue Mu-men tree trunk, the black iron roots are firm, the red coral branches are lush, the green jade leaves are lush, the yellow gold flowers are beautiful, the purple agate fruits are adorned, the white conch dewdrops condense, possessing the blessings to fulfill all wishes. The roots are prostrated by the Naga King, the trunk frees the population of Yemon from distress, the top is supported by the hands of the great luminous god. The juice is good tea and wine, the fruits are good plums and grapes, the bark is good silk and cotton. It is the pillar that supports the temple, it is the beam that supports the golden hall, it is the residence of the monkey Hanumantha. The tree that grows straight is called Mu-dag, the one that grows crooked is called Tong-mar, the one that grows slanted is called Po-war, the one that grows twisted is called Po-yo. This juniper is a tree with firm roots, this Po-tse is a tree with lush leaves, this garuda is a tree that cuts through the sky. This is not Mu-dag, but named by Mu. Because Shangpo Mu named it, it is called named by Mu. It is the birthplace of three eggs and three small things, it is the place where three mountains and three trees grow. One person takes refuge in the gods, one horse will neigh when frightened. It is the ruler king of the land of wishes. The powerful apotropaic is a rhinoceros horn.
Tibetan
འདི། །རྭ་རྩེ་སྲིད་པའི་རྩེ་དང་མཉམ། །ཞབས་ཀྱིས་འབྱུང་བའི་མཐའ་མ་མནན། །དང་པོ་ཨ་ཡི་སྐུ་དང་མཉམ། །བར་དུ་ང་གི་ངད་དང་མཚུངས། །དེ་ནས་མི་ལུས་སྤྲུལ་པ་ཅན། །སྐུ་གསུམ་འདུས་པའི་བསེའུ་ཡིན། །སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་འཐེན་ཐག་ཡིན། །དིང་དིང་དཔལ་གྱི་དྲ་བ་རྣམས། །སྡུད་པའི་ཁ་ཤད་དམུ་དག་ཡིན། །ལྡི་བུར་ཁྲ་རྒོད་འཁྲིགས་པ་ལ། །འཛིན་པའི་ཨག་ཐག་དམུ་དག་ཡིན། །སང་རིགས་སྦྲང་ལྟར་འཚུབས་པ་ལ། །འཛིན་པའི་འགུ་གུ་དམུ་དག་ཡིན། །བྱ་རལ་ཕྱེ་ཞིག་ལང་པ་དེ། །རལ་བའི་དྲུབ་སྐུད་དམུ་དག་ཡིན། །བྲག་ནག་ཤ་རུ་འཛེང་བ་ལ། །གསེར་གྱི་འཛེར་བུ་དམུ་དག་ཡིན། །བརྒྱག་རིགས་རྣམས་དང་ཐུག་ཙམ་ན། །བྱ་རྒོད་སྙི་ལ་ཟིན་པ་ཡིན། །བྲག་རིགས་རྣམས་དང་ཐུག་ཙ་ན། །ཁྱི་རྒོད་རྟོད་ལ་བསྐོར་ བ་ཡིན། །འཐོར་བ་རྣམས་དང་ཐུག་ཙམ་ན། །བརྒྱ་ལོན་པ་གཅིག་གི་སྐལ་བ་ཡིན། །འདི་ཡི་འདོགས་ལུགས་དཔྱད་པ་ན། །ཉིན་དུ་བཏགས་པ་ལྷ་ཡི་ངོ་། །སྲིབ་མོ་སྒོ་ཕྱོགས་སུ་བཏགས་པ་འདྲེ་ཡི་ངོ་། །དཀྱིལ་དུ་བཏགས་པ་མི་ཡི་ངོ་། །བརྒྱག་ཁ་སྲིབ་ཏུ་བཅས་པ་ལ། །བཏགས་པ་ཉིན་དུ་བྱུང་བ་ན། །གྲོགས་ལེན་ཡིན་པས་བཟང་བར་བཤད། །བཟློག་ན་ནང་གྲོགས་ཕྱིར་ཤོར་ངན། །ཝ་ཚོ་མུ་ས་བྱ་ཡུན་སོགས། །བཏགས་པ་ཀུན་ལ་དེ་ཡིས་འགྲེ། །ཐི་གུ་མཁར་མགོར་གོན་བ་ན། །དམུ་དག་དྲང་ཤིང་ལྡེམ་པ་ཟེར། །ལ་ལས་ནམ་མཁའི་ཁྱུང་སླེབ་ཟེར། །དེ་འོག་གཉིས་པར་གོན་པ་ན། །དགྲ་བླའི་དཔལ་ཐག་ཁྲ་བོ་ཟེར། །ལ་ལས་རྒོད་པོ་བྲག་རྩེབ་ཟེར། །ཕོ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མདངས་ཞིག་ཡིན། །ཝེར་མ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཞིག་ཡིན། །མདངས་འོད་ཅན་གྱི་ཝེར་མ་ཡིན། །གསུམ་པར་ནག་ཆུང་ཕོ་ཐོག་དུང་ཐོད་ཟེར། །ལ་ལས་སེང་གེ་གངས་རྩེབ་ཟེར། །བཞི་པར་གོན་ན་དཔའ་མཚན་ཡིན། །སྟག་མོ་ནག་རྩེབ་ཅེས་ཀྱང་བྱ། །ལྔར་གོན་དམུ་དག་སྡོམ་བུ་ཡིན། །སྡོམ་བུ་ཆུ་རྩེབ་ཅེས་ཀྱང་ཟེར། །སྔ་མ་སྔ་མ་བཟང་བར་འདོད། །ལར་དམུ་དག་རྒྱལ་བུ་མཐིང་གེ་ཡིན། །འདི་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་བབས་པ་ན། །མུ་ལེ་གྲུམ་ཤིང་ཚུགས་པ་ཡིན། །ས་འོག་ནས་འབྲུ་མགོ་ཐོན་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་གསེར་ཁྲིའི་ཁ་ན་བདེ། །མི་འཕེལ་ནས་འཕེལ་མང་བ་ཡིན། །ཅི་བཏབ་ཅི་ཡི་མོ་ལ་བཟང་། །ཕར་འགྲོའི་མོ་ལ་ཤོལ་ངོ་ཡིན། །དབྱར་གྱི་ཚད་པ་ཞག་གསུམ་ནང་། །བ་རྔ་ཉག་གཅིག་འཁྱག་གིས་བཟུང་། །ཡང་དག་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་ན། །ཤིང་ལ་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་ཡིན། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་བཟང་བ་ཡིན། །གཉིས་མི་རྒྱུད་རྩད་ནས་མ་ཆད་ཅིང་། །གཤིན་པོ་དུར་ག
Chinese
此物，其顶端与存在之顶峰齐平，其足不触及生起之终点。最初与阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）之身相等，中间与昂（藏文：ཨྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）之气息相符。此后具有人身之化身，是三身合一之护身符。是三百六十之牵引线，是叮叮光辉之网，是收集的梳子，神圣之物。在缠绕的斑斓老鹰羽毛上，是抓住的绳索，神圣之物。在桑树如蜜蜂般嗡嗡作响时，是抓住的钩子，神圣之物。那如鸟发散开的粉末，是头发的缝纫线，神圣之物。在黑色岩石上耸立的肉，是金色的耳环，神圣之物。当与百种事物相遇时，是老鹰抓住小羊。当与岩石种类相遇时，是野狗围绕着柱子。当与散落之物相遇时，是百岁老人的一份。若考察此物的佩戴方式，白天佩戴是神的面容，阴影朝向门口佩戴是鬼的面容，中间佩戴是人的面容。百种事物置于阴影之中，若佩戴在白天出现，据说因是帮助者而吉祥。反之，内部的帮助者会向外流失，不吉利。狐狸、旱獭、鸟窝等，都以此来解释所有的佩戴。若在城堡顶端佩戴，则称神圣之物为笔直摇曳之木。有人说是天空的琼鸟降临。在那之下，第二次佩戴，则称之为敌神的彩带。有人说是老鹰栖息在岩石顶端。是男神们的光彩，是维尔玛们的光芒，是具有光彩光芒的维尔玛。第三次佩戴，则称之为黑色小男孩头顶着海螺。有人说是狮子栖息在雪山顶端。第四次佩戴是勇敢的象征，也被称为母老虎栖息在黑色顶端。第五次佩戴是神圣之物结。也称结栖息在水顶端。认为前者比前者好。一般来说，神圣之物是蓝色的王子。当此物降临到一个人的头上时，便是穆列树木竖立起来，种子从地下冒出来，国王在金色的宝座上安乐，人口从稀少变得众多，种什么都对占卜吉祥，去往远方的占卜是不利的。夏季的炎热在三天之内，牦牛尾巴被冰霜抓住。若正确地放置一件百种事物，树上会结出果实，种什么都吉祥。二，人的血脉不会断绝，死者
English
This thing, its top is level with the peak of existence, its feet do not touch the end of arising. Initially, it is equal to the body of A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无), in the middle it matches the breath of Ang (藏文：ཨྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Thereafter, it has the incarnation of a human body, it is an amulet that unites the three bodies. It is the pulling line of three hundred and sixty, it is the net of Dinging's splendor, it is the collecting comb, a sacred thing. On the tangled mottled eagle feathers, it is the grasping rope, a sacred thing. When the Sang trees buzz like bees, it is the grasping hook, a sacred thing. That powder scattered like bird hair, it is the sewing thread of hair, a sacred thing. The flesh towering on the black rock, it is the golden earring, a sacred thing. When meeting with a hundred kinds of things, it is an eagle grabbing a lamb. When meeting with rock types, it is a wild dog circling a pillar. When meeting with scattered things, it is a share of a hundred-year-old. If one examines the way to wear this thing, wearing it during the day is the face of a god, wearing it with the shadow facing the door is the face of a ghost, wearing it in the middle is the face of a person. A hundred kinds of things are placed in the shadow, if wearing it appears during the day, it is said to be auspicious because it is a helper. Conversely, the internal helper will leak outwards, which is inauspicious. Foxes, marmots, bird nests, etc., all use this to explain all wearing. If worn on the top of a castle, the sacred thing is called a straight swaying tree. Some say it is the arrival of the Garuda of the sky. Below that, wearing it a second time, it is called the mottled ribbon of the enemy god. Some say it is an eagle perched on a rock peak. It is the radiance of the male gods, it is the light of the Wermas, it is the Werma with radiance and light. Wearing it a third time, it is called a black little boy with a conch shell on his head. Some say it is a lion perched on a snow mountain peak. Wearing it a fourth time is a symbol of bravery, and it is also called a tigress perched on a black peak. Wearing it a fifth time is a sacred knot. It is also called a knot perched on the top of the water. It is thought that the former is better than the former. Generally speaking, the sacred thing is a blue prince. When this thing falls on a person's head, it is the standing of the Mule tree, the seed emerges from the ground, the king is comfortable on the golden throne, the population changes from sparse to numerous, whatever is planted is auspicious for divination, divination for going far is unfavorable. The summer heat within three days, the yak tail is caught by frost. If one correctly places a hundred kinds of things, fruit will grow on the tree, whatever is planted is auspicious. Two, the human bloodline will not be cut off, the dead