Tibetan
ང་དྲུང་དྭངས་མ་འཕུར་ཤེས་ཟེར། །ཐིག་བཞི་ལྕགས་ཐག་ལྟར་འབྲེལ་ན། །ཀྱེ་བ་རང་ནམ་སྤོ་ཚེའམ། །ཀྱེ་བ་སད་ཀྱི་སྤོ་ཚེ་ཟེར། །དགྲ་བླའི་མཚལ་བུ་སྨྲ་ཤེས་ཡིན། །མཐུ་ཆེན་ཝེར་མའི་ཞོན་རྟ་ཡིན། །དམ་གྱི་རྫོང་འཕྲང་བཅོམ་མི་ཡིན། །དགྲ་བླའི་གནས་མལ་གསུམ་བབས་ན། །ཝེར་མ་རང་ཡུལ་འཛིན་མི་ཡིན། །ཕྱི་སར་ཤོར་དུ་མི་རུང་ངོ་། །སྒོ་བརྒྱག་པ་བེར་རྒྱའུ་སེ་སྟོད་ཡིན། །ཝེར་མའི་གྱི་ལིང་ཤི་ངོ་ཡིན། །ལྷག་པར་རྟ་ཡི་མོ་ལ་ངན། །ཀྱེ་བ་ཏྲོང་སྲིན་སྤོ་ཚེ་འདི། །ལྔ་བརྒྱ་ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་ཡིན། །གྲི་རོ་རྟ་ལ་བཀལ་ངོ་ཡིན། །སྲེག་པས་རྟ་ཁྲག་དྲོན་མོ་ཟོས། །སྲེག་པ་དུག་པས་བྱ་བརྒྱ་འཕུང་། །བུ་ཡི་ཐི་གུ་སུམ་ཚུགས་འབྲེལ། །དེ་གང་རུང་གཅིག་ནང་ཕྲུག་གཅིག་འཇུས། །ཀྱེ་བ་སུམ་བརྒྱད་སྤོ་ཚེ་ཡིན། །འདི་རྣམས་ཏྲོང་དུ་སོང་བ་ན། །ཀྱེ་བ་ཏྲོང་སྲིན་སྤོ་ཚེ་སོགས། ། མིང་གི་བསྒྱུར་ཚུལ་ཤེས་པར་བྱ། །བརྒྱག་དང་ཏྲོང་རིགས་མ་བརྩིས་པའི། །སྤོ་ཚེ་རྩ་བའི་མདུད་པ་ནི། །དགུ་པོ་དེ་ལ་སྤོ་ཚོ་ནི། །ཤིང་ལོ་དགུ་འགྱུར་ཞེས་སུ་བཞེད། །དེ་སོགས་ཞིབ་པར་ཕྱེ་བ་ན། །མདུད་པའི་བྱེ་བྲག་ཆེས་མང་ཡང་། །སོ་སོའི་རིགས་དང་བརྒྱག་ཚུལ་བཅས། །ཕན་ཚུན་སྦྱར་ན་མཐའ་དཔོག་ནུས། །དེ་ཕྱིར་སྐབས་གཞན་ངག་ཏུ་ཡང་། །དེ་དང་འདྲ་བར་ཤེས་བྱས་ནས། །མཐའ་མེད་མོ་མདུད་རྒྱ་མཚོའི་མཇིང་། །རྣམ་དཔྱོད་གྲུ་ཡིས་བརྒལ་བར་བྱོས། །ཏྲོང་རིགས་སྒོ་བརྒྱག་མ་གཏོགས་པའི། །སྤོ་ཚེ་འདི་རྣམས་དྭངས་མ་ཡིན། །རང་ས་རྣམས་སུ་བབས་ན་བཟང་། །ཏྲོད་རིགས་སྤོ་ཚེ་གང་ཡང་རུང་། །གཅིག་ལ་རྗེ་རྒྱལ་དགུང་དུ་གཤེགས། །ཕ་རྒན་བུ་ཡིས་བསད་ངོ་ཡིན། །གཉིས་ལ་ཁྱིམ་མཚེས་མི་གཅིག་འཆི། །ཡང་ན་བྲན་གྱིས་རྗེ་བོ་གསོད། །གསུམ་ལ་བུ་ཚ་འཆི་བའམ། །ཁུ་བོས་ཚ་བོ་བསད་ངོ་ཡིན། །བཞི་རྟ་རྫི་གསེབ་ཀྱིས་གསོད་པའམ། །བུ་མོ་ཨ་མས་བསད་ངོ་ཡིན། །ལྔ་ལ་དགྲ་མཁར་ཐོག་གིས་བཤིག །མུ་སྲིང་མག་པ་ཤི་ངོ་ཡིན། །དྲུག་མཛོ་མོས་བདག་མོ་གསོད་པ་དང་། །ཆུན་མས་ཆེན་མ་གསོད་ངོ་ཡིན། །བདུན་རང་མཚོན་རང་ལ་ཟུག་པའམ། །ཕ་སྤུན་ནང་དམེ་བྱེད་དོ་ཡིན། །བརྒྱད་མཐུ་བོ་ཆེ་ལ་དམ་ལོག་དང་། །དབང་པོ་ཆེ་ལ་བློ་ནོར་འབྱུང་། །དགུ་ཞང་པོས་ཚ་བོ་བསད་པའམ། །ལེའུས་དམ་ལོག་བྱེད་པའི་ངོ་། །བཅུ་ཆེན་མས་ཆུན་མ་གསོད་པའམ། །ཡང་ན་གཡུང་དྲུང་དུར་དུ་འཆི། །བཅུ་གཅིག་དགྲ་བླས་རང་ཉིད་གསོད། །ཡང་ན་ཕ་སྤུན་ནང་དམེ་འབྱུང་། །བཅུ་གཉིས་བྱང་གི་དགྲ་བགེགས་ཕུང་། །ཡང་ན་ཡེ་ངམ་འཁྲུགས་རྩོད་དར། །བཅུ་གསུམ་མི་ཆེན་དུར་དུ་ཞུགས། །ཅི་བཏབ་ཀུན་ལ་ངན་པ་ཡིན། །ཏྲོང་གི་ད་རོག་སྤོ་ཚེའི་རིགས། །བུ་བརྒྱག་བྱུང་ན་བཟང་བ་ཡིན། །དེ་ལྟར་སྤོ་ཚོ་རྩ་བ་ཡི། །མདུད་པའི་ལན་ གྱི་དཔྱད་པ་ལ། །སྤོ་ཚོའི་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །ཙནྡན་སྡོང་པོ་གནམ་དུ་མཐོ། །སྐྱིན་དིང་ཤིང་མགོ་རྡོ་ཡིས་མནན། །གལ་བར་གནམ་ས་ཀ་གདུང་འགྲིག །བྱ་ཡུན་རྒོད་པོ་ཤིང་རྩེར་ཐོན། །བྱ་བུར་གྱི་ལིང་སྲབ་ཏུ་བཅུག །མུ་ས་རྒོད་ཕྲུག་འདབ་གཤོག་རྒྱས། །ཝ་ཚོ་ཤིང་ལ་མདུང་མོ་གྲུབ། །སྤོ་ཚེ་ཙནྡན་ཤིང་ལ་ཤིང་ཕྲན་འཁྲུངས། །དམུ་དག་ཤིང་ཆེན་དྲང་པོར་སྐྱེས། །ཤིང་ལོ་དགུ་འགྱུར་འདི་ལ་བརྟེན། །འགྲོ་འདོད་ལྕགས་ལ་བཅུག་པ་ཡིན། །སྐྱེར་དཀར་ཀ་བས་གདུང་མ་མ་ཐོག་དན། །ཚོལ་ཚེ་ཇ་ཞིང་ཡག་པའི་མོ། །ལྕགས་ཀྱིས་ཤིང་བྲེག་ངོ་ཡང་ཡིན། །ཁྱུང་བརྒྱད་ཤིང་རྩེར་ལྕོ་ག་གསུང་སྙན་སྒྲོགས། །ཨ་ཁད་མེ་འབར་ཁ་ལ་ཤིང་བསྣན་བཟང་། །རང་སྙན་ནགས་ལ་ཁུ་བྱུག་གྲགས། །སྲད་ཟེ་ཤིང་ལ་སྨན་འབྲས་འཁྲུངས། །བྱོད་ཕུར་དགོ་བ་མ་བུ་འགྲོགས། །སྐྱེས་བུ་རྟ་རྒྱུག་མགྱོགས་པ་ཡིན། །སེ་སྟོད་གཉན་ནད་སེར་ལྟར་འཐོར། །ལྡི་བུར་ཤིང་ལ་བྱ་ཚང་ཡག །ཡར་ལྡིང་ཤིང་ལོ་ཡར་ལ་རྒྱས། །སུམ་མཉམ་དགོ་ལམ་ཁྱི་ཡིས་འཕྲོག །ཙེ་ར་གཡུ་ཤུག་རྩེ་རྒྱལ་མཐོ། །གཡུང་དྲུང་རྟ་ལ་བྲེས་རབ་རྩིགས། །ཀྱེ་བ་རྟ་ཁ་དར་གྱིས་བརྒྱག །ད་རོག་ཤིང་ལ་གསེར་རྩི་ཡག །དམུ་དབལ་གཤེན་རབ་རྡེའུ་ཆུང་སྙན། །སྐྱམ་སྔོན་གསེར་བྱ་འདམ་ལ་བཟུང་། །བྱ་རལ་ཤིང་སྡོང་སྟ་རེས་བཅད། །ལི་ཡན་ཤིང་ཆེན་ང་གིས་བསྐྱོད། །བ་དཀར་འོ་མ་སྐམ་པ་ཡིན། །མར་ལྡིང་གྱི་ལིང་སྒྲོགས་སུ་ཆུད། །སྤོ་བར་མི་ནད་རྟ་ནད་ལྷག་པར་དར། །སྤོ་མདོང་བུ་ཡི་ལན་དུ་ཁ་བུར་ན། །གསེར་ལ་ཐང་མ་རེད་པ་ཡིན། །བྲིས་པ་གཅིག་གི་མོ་ལ་ངན། །གཏོ་ལ་གྲ་ཏོག་གསེར་གསུམ་འདོན། །སྤོ་བར་སྒོ་བརྒྱག་ཤིང་ཆེན་ཐང་དུ་འགྱེལ། །སོ་ཡོན་གྱི་ལིང་འདམ་དུ་ཚུད། །རུ་ཡོད་ཤིང་ལོ་སད་ཀྱིས་ཁྱེར། །མ་ཟེ་ཀླུ་ཤིང་འབུ་ཡིས་ཟོས། །ན་འབན་རྟ་ཕོ་རྔོ་ཡིས་ཟིན། །ཏྲོང་རིགས་ཤིང་ ཆེན་སྐེད་ནས་ཆད། །བྲག་རིགས་ཤིང་ནགས་མཐའ་ནས་སྐམ། །ཐིག་གུ་གཅིག་ནི་ཁོག་ལ་འཇུས། །དམུ་དག་ཅེས་སུ་བྱ་བ་སྟེ། །དམུ་ཐག་དགྲ་བླའི་དཔའ་ཐག་ཡིན། །རལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དྲུབ་སྐུད་ཡིན། །མོ་མདུད་པ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ། །རྫིའུ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡོད། །ཤེས་ན་མདུད་པ་འདི་ལ་ཚང་། །རྒྱལ་པོ་གསུམ
Chinese
我名号清净飞翔。四线如铁索般相连，名为吉瓦让南斯波策，或吉瓦萨德吉斯波策。我是敌神的红宝石使者，是大力威玛的坐骑，是摧毁誓言堡垒之人。当敌神的三处住所降临时，威玛是守护自己领地之人，不可让他逃往他处。关门者是贝尔嘉吾色之上，是威玛的吉灵西吾。尤其对马的母性不利。这个吉瓦宗辛斯波策，是五百种疾病的劫难。刀尸被放在马背上，食尸鬼吞噬温暖的马血，食尸鬼的毒药使百鸟遭殃。儿子的三颗珍珠相连，其中任何一颗都包含一个胎儿。这是吉瓦三百八十斯波策。当这些进入宗地时，吉瓦宗辛斯波策等。 应知晓名称的翻译方法。不包括“百嘉”和“宗”的种类，斯波策根本的结是九个，对于那九个斯波策，被认为是树叶九倍。如果详细区分这些，结的类别非常多，但各自的种类和编结方式，如果相互结合，就能推测出尽头。因此，在其他场合的言语中，也要像这样理解，用智慧之船渡过无边无际的结扣之海。除了宗类关门之外，这些斯波策都是清净的，降落在各自的领地上是好的。宗类斯波策无论哪一种，一种情况是君王驾崩，老父亲被儿子杀死。两种情况是邻居一人死亡，或者奴隶杀死主人。三种情况是子孙死亡，或者叔叔杀死侄子。四种情况是牧马人被杀，或者女儿被母亲杀死。五种情况是敌人的城堡被闪电摧毁，女儿的丈夫死亡。六种情况是母牦牛杀死女主人，或者小妾杀死正妻。七种情况是自己的武器刺伤自己，或者父辈兄弟之间发生内讧。八种情况是大法师誓言破裂，或者大权者出现错误。九种情况是舅舅杀死外甥，或者猎人违背誓言。十种情况是正妻杀死小妾，或者雍仲死于坟墓。十一种情况是敌神杀死自己，或者父辈兄弟之间发生内讧。十二是北方的敌魔。
English
I am called Drung Dangsma Phurshe. When the four lines are connected like iron chains, it is called Kyewa Rangnam Spotse, or Kyewa Sadekyi Spotse. I am the ruby messenger of the enemy god, the mount of the mighty Werma, the one who destroys the fortresses of vows. When the three abodes of the enemy god descend, Werma is the one who guards his own territory, he must not be allowed to escape elsewhere. The gate closer is Bergyause Stod, the Giling Shiwo of Werma. Especially bad for the mare's motherhood. This Kyewa Trong Sin Spotse is the kalpa of five hundred diseases. The corpse of the knife is placed on the horse's back, the ghoul devours the warm horse blood, the ghoul's poison causes a hundred birds to perish. The son's three pearls are connected, any one of which contains a fetus. This is Kyewa Three Hundred and Eighty Spotse. When these go to Trong, Kyewa Trong Sin Spotse, etc. The method of translating names should be known. Excluding the types of "Bergyag" and "Trong", the root knot of Spotse is nine, and for those nine Spotses, it is considered to be nine times the leaves of a tree. If these are distinguished in detail, there are many kinds of knots, but each kind and the way of tying them, if combined with each other, can be estimated to the end. Therefore, in the speech of other occasions, it should be understood in the same way, and the sea of endless knots should be crossed with the boat of wisdom. Except for the Trong-type gate closers, these Spotses are pure, and it is good to land in their respective territories. Whatever kind of Trong-type Spotse, in one case, the king passes away, and the old father is killed by his son. In two cases, one neighbor dies, or a slave kills his master. In three cases, children die, or an uncle kills his nephew. In four cases, a horse herder is killed, or a daughter is killed by her mother. In five cases, the enemy's castle is destroyed by lightning, and the daughter's husband dies. In six cases, a female yak kills the mistress, or a concubine kills the principal wife. In seven cases, one's own weapon stabs oneself, or a civil war occurs between father's brothers. In eight cases, the great magician breaks his vows, or the great authority makes a mistake. In nine cases, an uncle kills his nephew, or a hunter breaks his vows. In ten cases, the principal wife kills the concubine, or Yungdrung dies in the tomb. In eleven cases, the enemy god kills himself, or a civil war occurs between father's brothers. Twelve is the enemy demon of the north.
Chinese
坟墓堆积。或者争端冲突兴盛。十三位大人物进入坟墓。种什么都是坏的。仲的达若波策的家族。如果生儿子就好。像这样波策的根本。对于结的回答的考察。波策的回答在丁丁那。檀香树高耸入云。辛丁树头被石头压着。嘎尔巴尔天地栋梁相连。鸟云老鹰登上树梢。鸟布尔的灵放入薄处。穆萨老鹰幼崽羽翼丰满。瓦措树上长成矛。波策檀香树上生出小树。穆达大树笔直生长。依靠这九变树叶。想去的地方被铁束缚。白刺柱子栋梁未到顶端。措尔策茶园好的预兆。铁砍树也是如此。八只琼鸟在树梢发出美妙的声音。阿喀德火焰燃烧，口中加树好。朗念森林里杜鹃啼叫。瑟泽树上长出药果。觉普尔鹿母子同行。男子赛马跑得快。瑟托瘟疫像冰雹一样散落。迪布尔树上有好鸟巢。亚丁树叶向上生长。松木猎物被狗抢走。策拉玉松顶端高耸。雍仲马厩建造精良。杰瓦马口用哈达装饰。达若树上有好金漆。穆瓦尔辛饶小石子悦耳。坚木青金鸟被困在泥里。鸟拉树被斧头砍断。李延大树我来摇动。白牛牛奶干涸。玛丁的灵陷入喧嚣。波瓦人病马病更加猖獗。波东布的回答在卡布尔那。黄金上覆盖着糖水。写字的人对占卜不利。朵拉扎朵金三出。波瓦门闩大树倒在地上。索云的灵陷入泥潭。如约树叶被冰雹带走。玛泽龙树被虫子吃掉。纳本公马被缰绳抓住。仲氏大树从腰部折断。扎氏森林从边缘干枯。提古一个进入腹中。名为穆达者。穆塔是敌人的英雄绳索。是头发的缝纫线。占卜结三百六十个。有三百六十个替身。知道就全在这结里。三个国王
English
Grave mounds accumulate. Or conflicts and disputes flourish. Thirteen great people enter the tomb. Whatever is planted is bad. The Trong's Darok Potse family. It would be good if a son is born. Like this, the root of Potse. In the examination of the answer to the knot. The answer to Potse is in Dingding. The sandalwood tree is tall into the sky. The top of the Xinding tree is pressed by a stone. In Galbar, heaven and earth are connected by pillars. The bird Yun vulture climbs to the treetop. The spirit of Bird Bur is placed in a thin place. Musa vulture chicks grow wings. Watsuo trees grow into spears. Potse sandalwood trees grow small trees. Mudag big trees grow straight. Relying on these nine transformed leaves. The place you want to go is bound by iron. White thorn pillars, the main beam did not reach the top. Tsoltse tea garden, a good omen. Cutting trees with iron is also the case. Eight garudas make beautiful sounds at the top of the tree. Akhad flames burn, adding wood to the mouth is good. Langnyan cuckoos sing in the forest. Serze trees grow medicinal fruits. Jodpur deer mothers and children walk together. The man's horse runs fast. Seto plague scatters like hail. Dibur trees have good bird nests. Yarding leaves grow upwards. Songmu prey is snatched by dogs. Tsera jade pine peak is towering. Yungdrung stables are well built. Jewa horse mouths are decorated with hadas. Darok trees have good gold paint. Muwar Shenrab small pebbles are pleasant. Jyanmu golden bird is trapped in the mud. Bird Ra tree is cut down by an axe. Liyan big tree, I shake it. White cow milk is dry. Marding's spirit is caught in the noise. Powa people's disease and horse disease are even more rampant. The answer to Podongbu is in Kaburna. Gold is covered with sugar water. The writer is bad for divination. Dorla Zador gold three out. Powa door bolt big tree falls to the ground. Soyun's spirit is trapped in the mud. Ruyue leaves are taken away by hail. Maze dragon tree is eaten by insects. Nabon stallion is caught by the reins. Trong's big tree is broken from the waist. Zha's forest is withered from the edge. Tigu one enters the belly. Named Mudag. Mutag is the enemy's hero rope. It is the sewing thread of hair. There are three hundred and sixty divination knots. There are three hundred and sixty substitutes. If you know, it's all in this knot. Three kings.