Tibetan
ང་ནི་ཆེ་རྒྱུད་དོ། །གཅིག་གི་ཆུ་སློ་བཅུ་ གཅིག་ལ། །སད་ཁམས་དངས་མ་བབ་པ་ན། །དགུང་སྔོན་འཕེལ་ཁ་ཚུགས་པ་ཡིན། །སྐར་ཕྲན་མཁའ་ནས་ཤར་བ་ཡིན། །བདུད་ཀྱི་ཆུ་སློ་བརྒྱད་སད་ལིང་། །དཀར་ཐོག་མི་གྲངས་རྨང་མདུད་གྲོལ། །ཅི་བཏབ་ཅི་ཡི་མོ་ལ་བཟང་། །དེ་བཞིན་ལན་རྣམས་ཅི་རིགས་པར། །ཕལ་ཆེར་སྲིན་ཐོག་སྐབས་ལྟར་དཔྱད། །སྤྲོས་ན་ཤིན་ཏུ་མང་མོད་ཀྱི། །ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞིག་འདིར་བསྟན་པའོ། །དིང་དིང་གཡས་ལ་ཁོག་བརྒྱག་སོང་། །ལག་པ་གཡས་ཕྱོགས་མདུད་མགོ་གཉིས། །གཡོན་ལ་ལྷག་མ་བཞི་ཡོད་ན། །ཡ་ཚ་གྲོག་གི་སྤུང་རི་ཡིན། །ཡ་ཚ་རྒོད་ཀྱི་མཁལ་ཁེབ་ཡིན། །གསལ་པ་འོད་ཀྱི་ཕྲོ་བྲང་ཡིན། །གཡས་སྐྱེར་ལྷ་ཡི་དཔའ་དར་ཡིན། །དིང་དིང་ཚང་གི་ཕ་རྒན་ཡིན། །ཡ་ཚ་སྐྱེར་མགོ་དཀར་པོ་འདི། །སྲིད་པ་ཕྱྭ་ཡི་གསོལ་ཟན་ཡིན། །དགྲ་གཞི་སྐོར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །གཡོན་མོ་རྟ་ངོས་སུ་ཁོག་བརྒྱག་ན། །གཡོན་སྐྱེར་དམུ་ཡི་དཔའ་དར་ཡིན། །དིང་དིང་ཚང་གི་མ་རྒན་ཡིན། །དིང་དིང་མ་ཚ་སྐྱེར་མགོ་ཡིན། །མ་ཚ་བུ་བོར་ཞེས་ཀྱང་ཟེར། །མ་ཚ་བྱུང་གྱི་ཤ་ཆང་ཡིན། །མདོ་ཁམས་མུན་པའི་གླིང་པར་ཡིན། །གྱོད་ཀྱི་གཞི་མ་ཚང་ངོ་ཡིན། །བརྒྱག་ཁ་ལག་གིས་མ་ཟིན་ཀྱང་། །གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཉེ་བ་ན། །བ་མཁལ་གཡས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །བ་མཁལ་གཡས་ནོར་གྱི་བླ་རྟགས་ཡིན། །དེ་བཞིན་གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཉེ། །བུ་མཁལ་གཡོན་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །མཁལ་གཡོན་གྱོད་ཀྱི་སྣ་ཐག་ཡིན། །གཡས་གཡོན་མདུད་སྒོ་གསུམ་གསུམ་སྟེ། །དིང་དིང་དབུས་ལ་བརྒྱག་སོང་ན། །དབུས་སྐྱེར་བྱ་ཡི་དཔའ་དར་ཡིན། །ཕྱྭ་དམུ་གཙུག་གསུམ་གྲོལ་ཕུག་ཡིན། ། དིང་དིང་རྒྱལ་པོ་བརྒྱག་ཅན་ཟེར། །ལ་ལས་བསེ་རུ་གྲོག་རྐེད་ཟེར། །བུ་ཚ་ཕ་ལ་ལྡང་མི་ཡིན། །ཕ་བུ་རི་འཁང་བྱེད་པའི་བརྒྱག །མཛོ་རྟ་བཤའ་བའི་བཤའ་གྲི་ཡིན། །མཛོ་རྒན་རྟ་རྒན་མོ་ལ་ངན། །རྙེད་པ་ཚོལ་བའི་མོ་ལ་བཟང་། །སྲོག་སྔར་སོང་བས་ཀྱང་ཕྱི་འོང་ཆེ། །སྟེང་དུ་མདུད་མགོ་གཉིས་ཡོད་ལ། །འོག་ཏུ་བཞི་ཡོད་དེ་ལས་ནི། །གོ་ལྡོག་དང་བཅས་གཉིས་པོ་འདི། །དིང་དིང་ལད་ཚ་འཕྲེད་སྐྱེས་ཟེར། །དགྲ་གཞི་སྐོར་གསུམ་ཀུན་ལ་ཁ་ཅིག་འདི་གཉིས་ལ་ཡ་ཚ་མ་ཚ་ཟེར་ཀྱང་མི་ལེགས་འདྲ་བཟང་། །ཡ་ཚ་མ་ཚ་གཉིས་འདོམ་མམ། །བ་མཁལ་གཡས་གཡོན་གཉིས་འདོམ་ན། །དིང་དིང་གྲོད་པ་རྩུ་གསུམ་ཟེར། །སྙན་མ་བུ་འཕྲད་པའི་འགྲེལ་ཐག་ཡིན། །གྱིངས་དང་མདུན་མ་བསྒྲིག་ན་བཟང་། །སྟེང་འོག་གཉིས་སུ་ཁོག་བརྒྱག་རེ། །ཡོད་པ་ཡོད་ལུང་
Chinese
我乃是大家族。 一之水勺十一勺。 当清净的霜露未降之时。 蔚蓝的天空才开始扩展。 小星辰才从天空升起。 魔鬼的水勺八个瑟冷。 白石上的人数基础解开。 种什么，对什么的占卜好。 同样，各种答案。 大多像对待魔鬼一样审视。 如果展开说，会非常多。 这里只稍微展示一点。 丁丁，右边打了结。 右手方向有两个结头。 左边有四个剩余。 是呀嚓山沟的土堆。 是呀嚓秃鹫的肾盖。 是光明的光芒的胸膛。 右边的刺柏是神灵的军旗。 是丁丁家族的老父亲。 这呀嚓白色的刺柏头。 是世间福佑的祭品。 对所有三个敌对基础都好。 如果在母马的左侧打结。 左边的刺柏是地神（དམུ་）的军旗。 是丁丁家族的老母亲。 是丁丁玛嚓刺柏头。 也叫玛嚓丢弃儿子。 玛嚓是降临的肉酒。 是多康黑暗的洲。 是争端的根源不完整。 即使结口没用手抓住。 如果靠近右边。 也叫右边的牛肾。 右边的牛肾是财富的魂标。 同样，靠近左边。 也叫左边的儿子肾。 左肾是争端的绳索。 左右各有三个结。 丁丁在中间打了结。 中间的刺柏是鸟的军旗。 是福佑、地神、本尊三者解脱之处。 丁丁被称为有结之王。 有些人称之为红珊瑚峡谷。 子孙是与父亲对抗的人。 是父子互相抱怨的结。 是宰杀牦牛和马的屠刀。 老牦牛和老马对女性不好。 对寻找猎物好。 即使生命先逝，未来生还的希望也大。 上面有两个结头。 下面有四个，因此。 这两个颠倒的。 被称为丁丁拉嚓横生。 对所有三个敌对基础，有些人称这两个为呀嚓玛嚓，似乎不太好。 呀嚓玛嚓两个衡量，或者。 牛肾左右两个衡量的话。 被称为丁丁肚子粗三。 是倾听儿子相遇的解释绳索。 如果与迎请和前方对齐就好。 上下各打一个结。 存在即存在
English
I am from a great lineage. One water ladle, eleven ladles. When the pure frost has not yet fallen, The blue sky begins to expand. Small stars rise from the sky. Eight demon water ladles, Serling. The number of people on the white stone, the foundation knot is untied. What to plant, it is good for divination. Likewise, all kinds of answers. Mostly, examine as if dealing with demons. If elaborated, it would be very much. Only a little is shown here. Dingding, a knot has been tied on the right. Two knot heads on the right hand side. If there are four remaining on the left, It is the mound of the Yatsa ravine. It is the kidney cover of the Yatsa vulture. It is the chest of the bright light. The juniper on the right is the banner of the gods. It is the old father of the Dingding family. This Yatsa white juniper head, Is the offering of prosperity in the world. It is good for all three hostile bases. If a knot is tied on the left side of the mare, The juniper on the left is the banner of the Demu. It is the old mother of the Dingding family. It is the Dingding Matsa juniper head. It is also called Matsa abandoning the son. Matsa is the meat wine that descends. It is the dark continent of Dokham. It is the incomplete root of disputes. Even if the knot is not held by hand, If it is close to the right side, It is also called the right ox kidney. The right ox kidney is the soul mark of wealth. Likewise, close to the left side. It is also called the left son kidney. The left kidney is the rope of disputes. There are three knots on the left and right. If Dingding is knotted in the middle, The juniper in the middle is the banner of the bird. It is the place of liberation for prosperity, Demu, and the three deities. Dingding is called the King with Knots. Some call it the Red Coral Gorge. Descendants are those who oppose their father. It is the knot of father and son complaining to each other. It is the knife for slaughtering yaks and horses. Old yaks and old horses are bad for women. It is good for finding prey. Even if life has passed, the hope of future rebirth is great. There are two knot heads above. There are four below, therefore. These two inverted ones, Are called Dingding Latsa transverse. For all three hostile bases, some call these two Yatsa Matsa, which does not seem good. Measure the two Yatsa Matsa, or. If the two ox kidneys, left and right, are measured, It is called Dingding belly coarse three. It is the explanatory rope for listening to the son's encounter. It is good to align with welcoming and the front. Tie a knot on the top and bottom. Existence exists
Tibetan
ར་གསུམ་ཟེར། །ཡོད་ནི་སྐྱེར་གསུམ་ཚུལ་དུ་ཡོད། །སྐྱེས་བུའི་འཁོར་གསུམ་བསྐོར་བ་འདྲ། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །ཡོད་ལུང་ནང་ན་མེར་མི་སྲིད། །དབུལ་པོ་ནོར་ཚོལ་མོ་ལ་བཟང་། །ཡང་སྐྱམ་རྒན་འདྲ་བ་གཅིག་འོང་ན། །མེད་ལུང་ར་གསུམ་བྱ་བ་ཡིན། །མེད་ལུང་སྟོང་པ་སྒོ་བཅར་ཡིན། །ཕ་ཕྱུགས་པོ་རྒུད་པའི་དབུལ་འདྲེ་ཡིན། །འདི་ལྟར་དིང་དིང་ཡིན་པ་ལ། །གླིང་ལ་ཕར་འདུས་ཚུར་འདུས་ནས། །ནག་ནོག་མང་པོར་གྱུར་པ་ན། །དིང་དིང་ནབ་ར་ནབ་རེ་ཟེར། །ངམ་གཡག་བཤའ་བའི་རྒྱུ་མ་ཡིན། །ནོར་གྱི་མོ་ལ་བཤའ་གྲི་ཡིན། །གོད་ཁ་དང་ནི་སད་སེར་ངོ་། །གཙང་བཙོག་བཟང་ངན་འདྲེས་པ་ཡིན། །ལྷ་འདྲེ་འཁྲུགས་པའི་གཞི་མ་ཡིན། །ལར་དིང་དིང་ ཁོག་གི་བརྒྱག་ཚུལ་ལའང་། །མདུད་སྒོ་ལག་པས་ཟིན་ཚུལ་སོགས། །ཞིབ་ཏུ་སྤུ་རིས་ཕྱེ་བ་ན། །རྣམ་པ་མང་ཞིག་མཆིས་མོད་ཀྱི། །འདིར་མདོ་ཙམ་རགས་པར་བརྗོད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་ར་གཉིས་བརྒྱག་ཚུལ་ལ། །ཁ་ལེ་ལྕགས་ཁྲ་གཉིས་བརྒྱག་ན། །དིང་དིང་ག་སྤལ་གོ་སྤལ་བརྒྱག །ཝེར་མ་མི་ལུས་འབྲུག་མགོ་ཅན། །དམག་ཆེན་མིན་པས་མི་ཁྱག་གོ ། ཡུལ་དྲོ་ས་འཇམ་མོ་ལ་ངན། །ཡ་རབ་ཚེ་རིང་མོ་ལ་བཟང་། །མཚོ་རླངས་པ་ཅན་ལ་ཉ་སྲམ་འཁོར། །རི་སྨུག་པ་ཅན་ལ་ཤ་རྐྱང་འཁོར། །དེ་བཞིན་ཁ་ལེ་བྱ་ཤིང་འདོམ། །ཁ་ལེ་གའུ་འདོམ་པ་ན། །དིང་དིང་ལྷོ་སྤྲིན་ཕྱུགས་མོ་ཡིན། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་དམག་བསྡུས་ནས། །དམག་དཔོན་ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ཆས། །དགྲ་གཞི་གང་གི་མོ་ལ་བཟང་། །ཁ་ལེ་སྲིན་ཐོག་གཉིས་བརྒྱག་ན། །དིང་དིང་ལྷ་ཕུག་སྲིན་ཕུག་བརྒྱག །གསེར་མཁར་བཙན་པའི་འོབ་ཀྱིས་བསྐོར། །མཐོ་བྱེད་འཕུལ་འཇུག་བྱེད་མི་ཡིན། །དཔའ་བྱེད་དམག་སྣ་ཁྲིད་མི་ཡིན། །འོག་ན་མུན་པ་ནག་པོ་བྲེས། །སྟེང་ན་ཤེལ་གྱི་སྐར་མ་བཀྲ། །ནག་པོ་དགྲ་ཡིས་མི་ཐུབ་པའི། །ཕྱོགས་བཞིར་སོ་བ་བཞག་ནས་ཡོད། །འཇའ་རྐྱེན་རྐུན་མས་མི་ཚུགས་པའི། །ཉན་པའི་ཁྱི་བཞིས་བསྐོར་ནས་ཡོད། །ཟུར་ལ་ཐོག་གིས་མི་འཇིགས་པའི། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡོད། །ཕྱོགས་བཞིའི་དགྲ་བཞིས་མི་ཚུགས་པའི། །ཁྲོ་ཆུ་ངར་མའི་ཕ་བོང་ཡོད། །འདི་བ་ཁོག་གསུམ་བབ་མི་ནོར་འཕེལ། །གནས་མལ་གསུམ་དུ་བབ་པ་ན། །དམག་ཇག་གཉིས་ལ་གང་རྒྱལ་བལྟ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟར་བཤད་པ་ཡོད། །དྲལ་དཀར་སྨོན་པའི་ཉིན་ལ་རྩེ། ། སྲིན་ཐོག་ངམ་གྱི་སྲིབ་ལ་འགྲིམ། །ཉིན་གྱི་སྐྱ་བོ་རུ་རིང་དང་། །སྲིབ་ཀྱི་ནག་པོ་ཁུ་ཡོར་གཉིས། །མ་གཅིག་སྐས་ལ་ཆད་པ་ནས། །མ་ཐུག
Chinese
名为“拉松”。存在的方式如同三叉戟。如同圣者的三轮。对所有敌方、地基、坟墓都好。在有水的地方不会有火。对贫穷者寻找财富的占卜好。如果来了一个像干瘦老头一样的人，那就是“麦隆拉松”的征兆。麦隆是空虚的，门紧闭着。是使父亲的财富衰败的贫穷鬼。像这样叮叮作响的时候，在林地里聚集过来，聚集过去，变成很多污秽之物的时候，就叫做“叮叮纳巴纳热”。是宰杀野牦牛的肠子。是为财富占卜的宰杀刀。是灾难和冰雹。是干净与肮脏、好与坏的混合。是神与魔混战的基础。总的来说，叮叮 关于腹部的缝制方法，以及用手抓住结扣的方式等等，如果详细地进行剖析，会有很多种形式，但这里只是简单地粗略讲述一下。然后是缝制两个“拉”的方法。如果缝制两个“卡列恰扎”，就缝制“叮叮嘎帕果帕”。韦玛是人身龙头的。不是大战，所以不会害怕。对温暖的地方和柔软的土地不好。对善良长寿的占卜好。有水汽的湖泊周围有鱼和水獭。有雾气的山周围有麝香鹿和盘羊。同样，卡列是鸟和树的量度。卡列是嘎乌盒的量度的时候，叮叮是南方的云和母畜。把所有神灵的军队都召集起来，军队首领是天神帝释天。对任何敌方地基的占卜都好。如果缝制两个“辛托”，就缝制“叮叮拉普辛普”。被坚固的金城墙包围。是抬高和推拉的人。是勇敢并率领军队的人。下面是黑暗的黑色。上面是闪耀的玻璃星星。黑色是敌人无法战胜的。在四个方向都设置了哨兵。彩虹和盗贼无法进入的，有四只听话的狗围绕着。角落里有雷电无法摧毁的，有智慧忿怒尊的手印。四个方向的四个敌人无法进入的，有愤怒沸腾的岩石。如果这个腹部降临到三个地方，人和财富就会增多。如果降临到三个住所，就看军队和盗贼哪一方获胜。这也是这样说的。在祈愿白昼的阳光下嬉戏， 在辛托昂的阴影下行走。白昼的灰色是长长的，阴影的黑色是库约尔。从一个母亲的梯子上断裂，没有相遇。
English
It is called "Ra Sum". It exists in the manner of a trident. It is like the three wheels of a holy person. It is good for all enemies, foundations, and graves. Fire will not exist in a place with water. It is good for divination for poor people seeking wealth. If someone comes who looks like a skinny old man, that is a sign of "Melong Ra Sum". Melong is emptiness, the door is tightly closed. It is the poverty ghost that causes the father's wealth to decline. When it sounds like "ding ding" like this, gathering here and there in the forest, and becoming many dirty things, it is called "Ding Ding Nabara Nabare". It is the intestines of a slaughtered wild yak. It is the slaughter knife for divination for wealth. It is disaster and hail. It is a mixture of clean and dirty, good and bad. It is the basis for the battle between gods and demons. In general, Ding Ding Regarding the method of sewing the abdomen, and the way of holding the knot with the hand, etc., if analyzed in detail, there are many forms, but here it is only briefly and roughly described. Then there is the method of sewing two "Ra". If you sew two "Kale Chaza", you sew "Ding Ding Gapa Gopa". Verma has a human body and a dragon head. It is not a big war, so there is no fear. It is not good for warm places and soft lands. It is good for divination for virtuous and long-lived people. Fish and otters surround lakes with water vapor. Musk deer and argali sheep surround mountains with fog. Similarly, Kale is the measure of birds and trees. When Kale is the measure of a Gau box, Ding Ding is the southern cloud and female livestock. Summon all the armies of the gods, the commander of the army is the god Indra. It is good for divination for any enemy foundation. If you sew two "Sinthok", you sew "Ding Ding Lapuk Simpuk". Surrounded by a strong golden city wall. It is the person who raises and pushes and pulls. It is the person who is brave and leads the army. Below is the darkness of black. Above are shining glass stars. The black is invincible to the enemy. Sentries are set up in all four directions. Rainbows and thieves cannot enter, surrounded by four obedient dogs. In the corners are the handprints of the wisdom wrathful deity, which cannot be destroyed by lightning. The four enemies in the four directions cannot enter, there are angry boiling rocks. If this abdomen descends to three places, people and wealth will increase. If it descends to three residences, see which side wins, the army or the thieves. It is also said like this. Playing in the sunlight of the white day, Walking in the shadow of Sinthok Ngam. The gray of the day is long, and the black of the shadow is Kuyor. Broken from a single mother's ladder, without meeting.