Tibetan
ཤོག་ལྷེབ་ ༡ ནས་ ༡༠༠ བར། ཤོག་ལྷེབ་ ༡ ནས་ ༡༠༠ བར། སྲིད་པ་འཕྲུལ་གྱི་ཇུ་ཐིག་གི་དཔྱད་དོན་སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་བཞུགས། ། ས རྦ ཛི ཏཿ པྲ ཛྙ ཏ མཿ ཛཻ ན ཏུ ཀཽ མཱ རི དྷ རཿ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་མཁྱེན་རབ་མཆོག །རྒྱལ་སྲས་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་འཆང་བ། ། པྲ ཛྙ ཡ དེ བོ ཏྟ ར ཝཱ ཙ྄ དཱ ཏྟ མ ནཱ རྵི ཎ མཿ ཤེས་རབ་ངག་གི་ལྷ་མཆོག་གང་། །ཤེས་མཐོང་སྩོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཕྱ་གཤེན་ལ་སོགས་ཐེག་པ་དགུས། །གདུལ་བྱའི་དོན་མཛད་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། །སྟོན་པ་གཤེན་རབ་མི་བོ་ནི། །བརྒྱུད་པར་བཅས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །སྲིད་པ་འཕྲུལ་གྱི་གསས་མཁར་ན། །བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་ལས་འཁྲུངས་པ། །སྣང་སྲིད་ཀུན་གསལ་ཝེར་མའི་ཚོགས། །རྣོ་མཐོང་སྟོན་ལའང་བདག་བསྟོད་དོ། །སྣོད་བཅུད་ཁམས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །བླང་དོར་བསླུ་བ་མེད་པའི་ལུང་། །སྲིད་པ་འཕྲུལ་གྱི་ཇུ་ཐིག་གི །དཔྱད་དོན་སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་བྲི། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །མཉམ་ཉིད་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པ་ཉིད། །གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གཟུགས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྣང་བ་ལས། །རེ་ཤིག་ཚུལ་འདིས་གདུལ་བའི་ཞིང་། །གཤེན་ཡུལ་འོལ་མོ་གླིང་ཆེན་དུ། །སྟོན་པ་གཤེན་རབ་མི་པོ་ཆེ། །བལྟམས་ནས་གཤེན་ལོ་གཅིག་གི་དུས། །ཕྱ་གཤེན་ལེགས་རྒྱལ་ཐང་པོ་སོགས། །སྐལ་ལྡན་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པའི་ངོར། །ཐེག་དགུའི་དང་པོ་ཕྱ་གཤེན་བོན། །བཀྲིད་དྲང་ལམ་གྱི་སྒོ་རུ་བསྟན། །ཕྱ་གཤེན་དེ་ལའང་རྣམ་པ་བཞི། །པྲ་ ལྟས་མོ་དང་སྣང་མཐོང་རྩིས། །ནད་གསོ་དཔྱད་དང་འཆི་བསླུ་གཏོ། །མོ་ལའང་རྣམ་པ་བཞི་ཡོད་དེ། །ཡེ་སྲིད་འཕྲུལ་གྱི་ཇུ་ཐིག་དང་། །ཡེ་མཁྱེན་དགྲ་བླའི་མངོན་ཤེས་དང་། །ཡེ་རྗེ་སྨོན་པའི་རྨི་ལམ་དང་། །ཡེ་དབང་ལྷ་ཡི་བཀའ་བབ་བོ། །ཀུན་ལས་སྔ་བ་མོ་འདི་ནི། །ཞང་ཞོང་ཐང་པོ་ཆེ་ཞེས་བར། །ཁྱུང་ལུང་དངུལ་གྱི་མཁར་ནང་དུ། །སྟོན་པའི་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡིན། །འཕྲུལ་གཤེན་ཀུན་ཤེས་ཐིང་པོས་བསྟན། །དེ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པ་ཡི། །བཀའ་དང་གཏེར་གྱི་ཚུལ་དུ་བྱུང་། །འགྲོ་བའི་བླང་དོར་མིག་ཏུ་གྱུར། །མཁའ་དང་མཚོ་ལྟར་རྒྱ་ཆེ་བའི། །རྣམ་གྲངས་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་ལས། །ལུང་བཞིན་རང་བཟོ་སྤངས་ནས་ནི། །སྙིང་པོ་བསྡུས་ཏེ་འདིར་བརྗོད་ན། །སྦྱོར་བ་དངོས་གཞི་རྗེས་དང་གསུམ། །དང་པོ་ལ་ཡང་རྟེན་བཅའ་བ། །རྣོ་མཐོང་བསྒྲུབ་པ་གཉིས་སུ་བསྟན། །རྟེན་བཅའ་ཇུ་ཐིག་བཟོ་བའི་ཚུལ། །རྒྱུ་དང་བྱ་བ་རྒྱན་གདགས་ལུགས། །ཟུར་དུ་ཤེས་པར་བྱ་བ
Chinese
纸页 1 至 100。 纸页 1 至 100。 《世间幻化占卜之论释·显明灯》正文。 ས རྦ ཛི ཏཿ པྲ ཛྙ ཏ མཿ ཛཻ ན ཏུ ཀཽ མཱ རི དྷ རཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 诸佛之最胜智慧，持童子之相之王储。 པྲ ཛྙ ཡ དེ བོ ཏྟ ར ཝཱ ཙ྄ དཱ ཏྟ མ ནཱ རྵི ཎ མཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 智慧语之最胜天女，赐予智慧见，我顶礼。 恰禅等九乘，为调伏者行利乐，乃大悲之宝藏。导师幸饶弥沃，及其传承，我恭敬顶礼。世间幻化之神殿中，从坚固与流动之精华所生，显现世间一切之维尔玛众，于示现锐见者，我亦赞颂。从器情世间之界之缘起，取舍无欺之教言，世间幻化占卜之，论释显明灯撰写。诸佛之智慧身，等性如虚空般遍布，应调伏者之幻化网之相，从不可思议之显现中，略微以此方式于调伏之刹土，幸域赡部洲，导师幸饶弥沃大士，诞生后幸年一年之时，恰禅列杰唐波等，具缘眷属所请之故，九乘之首恰禅本，于引导正直道之门中开示。彼恰禅亦有四种，卜卦与显现见之占算，疗病医术与解脱亡者之朵玛，卜卦亦有四种，原始世间幻化之占卜，原始智慧敌神之现量智，原始自在祈愿之梦，原始权能天神之降临。一切之中最早之此卜，名为象雄唐波切，于琼隆银城之中，乃导师之身所化现，幻化幸饶昆谢听波所宣说，自此次第相传之，教言与伏藏之方式出现，成为众生取舍之眼目。如虚空与大海般广大之，名相不可思议之中，如教言般舍弃自造之，将心要汇集于此宣说，加行正行后行三者，初者又分基之安立，成就锐见二者宣说，基之安立占卜制作之方式，材料与行为装饰之规，应当于旁处知晓
English
Pages 1 to 100. Pages 1 to 100. The Commentary on the Sidpa Trulgyi Juthik: The Lamp of Manifestation resides herein. ས རྦ ཛི ཏཿ པྲ ཛྙ ཏ མཿ ཛཻ ན ཏུ ཀཽ མཱ རི དྷ རཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The supreme wisdom of all Buddhas, holding the form of a youthful prince. པྲ ཛྙ ཡ དེ བོ ཏྟ ར ཝཱ ཙ྄ དཱ ཏྟ མ ནཱ རྵི ཎ མཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The supreme goddess of wisdom speech, granting wisdom and sight, I prostrate. The nine vehicles, including Cha Shen, perform the benefit of those to be tamed, are the treasure of great compassion. The teacher Shenrab Miwo, and his lineage, I respectfully prostrate. In the divine palace of Sidpa Trulgyi, born from the essence of the stable and the moving, the assembly of Wermas that illuminate all of existence, I also praise the one who shows sharp vision. From the interdependence of the realms of vessel and essence, the unerring teachings of what to take and leave, the Commentary on the Sidpa Trulgyi Juthik: The Lamp of Manifestation is written. The wisdom body of all the Buddhas, is equal and pervasive like space itself, the form of the illusory net of whatever is to be tamed, from the inconceivable appearance, in this way, in the field of taming, in the great Olmo Lungring of Shen country, when the teacher Shenrab Miwo the Great, one Shen year after his birth, because of the request of the fortunate retinue such as Cha Shen Lekgyal Tangpo, the first of the nine vehicles, Cha Shen Bon, was shown as the door to the path of direct guidance. That Cha Shen also has four aspects, divination and the calculation of manifest vision, healing medicine and the ransom of the dead, divination also has four aspects, the original divination of the Sidpa Trulgyi, the direct knowledge of the original wisdom enemy god, the dream of the original sovereign's prayer, the descent of the original power of the deity. This divination, which is the earliest of all, is called Zhang Zhung Tangpo Che, in the silver city of Kyunglung, is an emanation from the body of the teacher, taught by Trulshen Kunshe Thingpo, from then on, it appeared in the form of a successive lineage, as teachings and treasures, it became the eye of what to take and leave for beings. From the vastness like space and the ocean, among the inconceivable names, like the teachings, abandoning self-creation, gathering the essence, I will speak here, the three: preparation, main part, and subsequent part. The first is again divided into the establishment of the basis, and the accomplishment of sharp vision. The way to make the basis, the Juthik, the materials, the actions, and the way to apply the ornaments, should be known separately.