Tibetan
ཡི་ཚོགས། །ཟུན་གྱི་བདུད་བབ་གློ་མདའ་ཡིན། །ལྡོག་ན་བཤད་པ་གོ་ལོག་བྱ། །མོ་རྟར་གསུམ་སྦྲེལ་གཅིག་འཇུས་སང་། །མཁའ་ཀློང་དབྱིངས་ཀྱི་བྱོད་ཕུར་ཡིན། །བྱོད་ཕུར་ནང་གི་མཛངས་བ་ཡིན། །མོ་རྟར་བཞི་སྦྲེལ་ལྕགས་ཐག་འདྲ། །ཕྲུ་གུ་ས་ལ་ཡར་བ་དེ། །ཤིང་ཤག་ཤིང་གི་བྱོད་ཕུར་ཡིན། །བྱོད་ཕུར་ སྔར་མ་ཆིག་རྒྱུག་ཡིན། །ནུབ་གྱི་དུར་བྱ་གཤོག་ནག་ཡིན། །ངམ་གྱི་ཤ་སྦྲང་ལྕགས་མཆུ་ཡིན། །དེ་ལྟར་བྱོད་ཕུར་བརྒྱག་མེད་གསུམ། །བྱོད་ཕུར་དཔའ་སྔར་མཛངས་གསུམ་ཡིན། །བྱོད་ཕུར་དཔའ་སྔར་མཛངས་གསུམ་དེ། །དཔའ་སེམས་གཅིག་ལ་འཁོར་བ་ཡོན། །ལན་དུ་ཡར་དིང་སྟག་འཕྲུ་ན། །དཔའ་སེམས་གཅིག་ལ་འཁོར་བ་ཡིད། །ད་མོ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་དཔྱད་ཤེས་ན། །བྱོད་ཕུར་ང་ལ་བརྒྱག་བཤད་ཡོད། །མཁར་རྩེ་དང་པོ་བརྒྱག་པ་ན། །དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་ཞེས་སུ་བྱ། །དཀར་ཐོག་སྤུན་གསུམ་ཆེ་བ་ཡིན། །དཀར་ཐོག་སེ་སྟོད་ཅེས་ཀྱང་བྱ། །ཕ་དེ་གལ་བར་ཐོད་དཀར་ཡིན། །མ་ནི་དངས་མ་གཡུ་སྒྲོན་ཡིན། །བུ་ཁོ་རང་དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་ཡིན། །རྒྱལ་ཁ་ཐོབ་པའི་དགྲ་བླ་ཡིན། །ཡག་ལ་ཐོབ་པའི་ཝེར་མ་ཡིན། །གནམ་ས་འབྱེད་པའི་བུ་ལུ་ཡིན། །མཐུ་ཆེན་ཝེར་མའི་རྐན་མར་ཡིན། །དུང་སེང་དཀར་མོའི་འོ་མ་ཡིན། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོའི་ཁ་ཆུ་ཡིན། །དུང་ཁྱུང་དཀར་མོའི་སྒོང་ཆུ་ཡིན། །བ་བཙུན་འཕྲུལ་གྱི་འོ་མ་ཡིན། །མདུད་པ་བཟང་པོའི་རྩ་བ་ཡིན། །བརྒྱག་ཁ་བཟང་པོའི་ནང་བཅུད་ཡིན། །དབྱིག་དཀར་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་བླ་ཡིན། །དབྱིག་ནག་རྣམས་ཀྱི་ཁ་གནོན་ཡིན། །སེ་སྟོད་སྔར་མའི་རྫིའུ་ཡིན། །སང་རྒོད་སྤྲང་གི་ནུ་ཞོ་ཡིན། །དཀོར་མཛོད་ནོར་གྱི་བང་བ་ཡིན། །ནོར་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ཡིན། །ཞང་ཞོང་ཕུག་པས་མིང་བཏགས་པ། །བྱོད་ཕུར་གསེར་བྱ་དཀར་མོ་བརྒྱག །བར་པས་ལང་མ་ལིང་ཚེ་བརྒྱག །སྒོ་བས་དཀར་ཐོག་གསལ་སྒྲོན་ཟེར། །རྫ་བྲག་འདྲེས་པའི་བླ་མདུད་ཡིན། །དཀར་ཐོག་སྤུན་གསུམ་གར་བབ་ཀྱང་། །འཁྲུགས་པའི་རྒྱལ་ཁ་དེ་ན་ཡོད། །སང་དང་བྲག་དང་གཡུང་དྲུང་གསུམ། ། མོ་མདུད་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །དཀར་ཐོག་ཡིན་པའི་གཡུང་དྲུང་ཡིན། །སེ་སྟོད་སྡེ་ཚན་བྲག་ཏུ་སོང་། །བྱོད་ཕུར་ཡར་བས་སང་གཅིག་ཡིན། །དཀར་ཐོག་སེ་སྟོད་བྱ་བ་འདི། །མིག་ཤ་འགེལ་འཕོག་བྱེད་ཉིན་བཟང་། །ཕྱི་ས་གང་བབ་ཕྱོགས་ཀྱི་དགྲ། །དེ་སྔོན་དྲལ་དཀར་བབ་ན་ནི། །དམག་ཉེས་གཡུལ་བརླག་འོང་ངོ་ཡོད། །གཅིག་གི་སྟེང་དུ་དཀར་ཐོགས་ན། །ཤར་ཕྱོགས་ཤེལ་བྲག་དཀར་པོ་ལ། །དུང་ཁྲ་མ་བུའི་ལ་ཉེ་ཡག །ཤར་རྨ་གཉན་གདན་ཁྲིར་ཆུང་རྒྱུད་འཕེལ། །སྡུག་གི་ཁུ་རུ་ཕོག་པ་ཡིན། །གླ་བ་སྐྱིད་ཚོལ་མོ་ལ་བཟང་། །གཉིས་སྲིན་བུ་ཅ་ཅ་ཅི་ཅི་ཡིས། །བདུད་རྩི་ཟོས་པ་ཐང་ལ་ཕོ། །ཟ་ལ་ཁད་ཀྱི་འགྲམ་ལྕག་དང་། །རྒྱུག་ལ་ཁད་ཀྱི་གདོང་ལྕག་ཡིན། །དགྲ་གྱོད་གཉིས་ཀ་དུས་གཅིག་འོང་། །ཅི་བཏབ་ཀུན་ལ་ངན་པ་ལ། །ཡུལ་པས་ཕ་ཞིང་རྨོ་ན་བཟང་། །གསུམ་གཡུ་འོད་ཁྲི་སང་སྔོན་མོ་ལ། །མེ་ཏོག་ཧ་ལོ་གཡུ་ལོ་སྐྱེས། །བུ་དང་ཚ་བོའི་སྐྱེ་འགབ་བཟང་། །སྨན་སྟག་ལོ་མ་ལ་བུ་གཅིག་འཁྲུངས། །མིང་ཡང་གཡུང་དྲུང་རྒྱལ་དུ་ཐོགས། །བཞི་ཁྱུང་ལུང་དངུལ་གྱི་བ་ཁོག་དེར། །ཀླུ་ཡི་ནོར་གཡང་མི་གཡང་བབས། །མི་ནོར་གཉིས་ཀ་དུས་གཅིག་འཕེལ། །ལྔ་གདུག་པ་ངམ་རྗེ་རྩོལ་པོ་དེས། །རྟ་ནག་བཞོན་ཅིང་རེ་ནག་གྱོན། །གདོང་ལ་ཁྲག་གི་མཆི་རིས་དོད། །ལག་ན་མི་ཤ་ལག་པ་ཁྱེར། །སྨོན་པའི་ཡུལ་སོང་ཡེ་སྨོན་བསླུས། །ཉི་ཟླ་སྐར་གསུམ་གནངས་སུ་བླངས། །སང་ནུབ་ནམ་གྱི་གུང་ཕྱེད་ལ། །ཉེ་སྐོར་དམག་གིས་གང་དོགས་ཡོད། །དགྲ་གཅིག་ཡོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གཏོ་ལ་མདོས་དང་དགྲ་བཟློག་བྱ། །གཡང་ལྷ་བུ་སྲིང་རྗེས་སུ་འཁྱམས། །སྐྲ་ལ་ཚ་བྲེག་བྱས་པ་ཡིན། །དྲུག་བ་བཙུན་འཕྲུལ་མོའི་བ་ཁོག་ཏུ། །མེ་ཏོག་ཧ་ལོ་སྟོང་ལྡན་འཁྲུངས། །སྨན་སྦྲུལ་ལོ་མ་ལ་བུ་ཚ་སྐྱེ། ། སྲུ་དཀར་ལྕམ་མཛངས་མའི་རྫིའུ་བྱེད། །མོ་སྐམ་སྲིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན། །བདུན་ཕ་སྤུན་སྟག་ལག་གཡས་པ་དེས། །སྡང་དགྲ་བོའི་མགོ་ལ་རལ་གྲི་ཐེབས། །མི་ཤ་ལེན་པའི་མོ་ལ་བཟང་། །ཕ་སྤུན་དར་མའི་རྫིའུ་བྱེད། །བློན་ལ་ཞེ་དུག་མེད་པ་དང་། །གྲོགས་པོ་དཔའ་ལ་བུ་རྟ་མགྱོགས། །བརྒྱད་དུང་རིལ་དུང་ཁྲ་ལ་ཉེ་ཡག །རྒྱ་གར་བྱེའུ་འབུར་རྐྱེན་ལ། །བྱ་ཁྱུང་དཀར་མོའི་སྒོ་ང་འཁྲུངས། །དམ་ཆོས་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་ཚུགས། །གཡུང་དྲུང་བོན་གྱི་གསས་མཁར་མཐོ། །མི་སྡིག་ཅན་ཆོས་ལ་ཚུད་པས་བཟང་། །སྡིག་པ་དག་ནས་གྲུབ་པ་ཐོབ། །མི་དཔའ་རྟ་མགྱོགས་གཉིས་ཀ་ནུས། །མི་ནོར་གཉིས་ཀ་དུས་གཅིག་འཕེལ། །དགུ་གཤེན་རབ་སྟོན་པས་བདུད་དམག་བཏུལ། །བོན་མཁས་པའི་ཁ་ལ་ལྕེ་གཡང་འཁོར། །བོན་དང་ཕྱ་གཡང་བརྟེན་ན་བཟང་། །བོན་བྱས་ལམ་དུ་སོང་བ་ཡིན། །བོན་གྱི་བསྟན་པ་དར་བ་ཡིན། །བཅུ་ཕྱྭ་ལྕམ་རྒྱལ་མོའི་ཁང་བཟང་དེ། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔས་བརྩིགས་པ་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་སྡེ་བཞིའི་སྒོ་བ་བཞག །རྨང་པོའི་མི་མཐའ་ཆུ་བས་རིང་། །དགྲ་གཞི་དོན་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །བཅུ་གཅིག་ཁ་ལེ་དཀར་བས་བུ་སྐྱེས་ཡིན། །བྱོད་ཕུར་ཡར་བས་རྟ་མགྱོགས་ཡིན། །སེ་སྟོད་ཡིན་པས་དགྲ་གསོད་བྱེད། །གསུམ་ཀ་བསྡོངས་བས་ཇག་ཡག་ནུས། །བུ་སྐྱེ་ནོར་འཕེལ་བཙན་ཕྱུག་དར། །མདུད་པ་གསེར་དང་གཡུ་ཡིས་བཀྲོལ། །དཀར་ཐོག་རྒྱལ་ས་བཅུ་གཅིག་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་རྒྱ་སྟག་མཆེ་བ་ཆག །སྐྱེས་དར་མ་གཅིག་གི་མཐའ་མིག་ཡིན། །སྤྱང་གནམ་མཐོང་ལུང་བར་སྤྱང་ཁྱི་རྒྱུག །ཧོར་བོད་ཇག་པ་དཔུང་རྒྱུག་བྱེད། །ཕོ་སྟག་རལ་ཅན་གཅིག་གྲི་རུ་འཆི། །སྨན་གཡུ་ཕུད་ཅན་ཞིག་ངུ་དགོས་འབྱུང་། །ནོར་རྨ་ གཡང་ཅན་ཞིག་འཆོར་ངོ་ཡིན། །གཏོ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་དགྲ་ཆོས་བྱ། །ཡོན་ལ་ནང་ནོར་བཀྲག་ཅན་འབུལ། །བཅུ་གསུམ་དུང་མི་ལྡན་དཀར་དེས། །དུང་ལྕམ་དཀར་མོ་ཁབ་ཏུ་བཞེས། །དུང་རི་དཀར་པོའི་རྩེ་ལ་བྱོན། །དེ་ལ་ལྷ་རབ་སྡེ་དགུ་སྲིད། །ལྕམ་སྲིང་བཅོ་བརྒྱད་འཕེལ་ཁ་ཡོད། །སུམ་ཅུ་གྲུབ་པའི་ལྷ་གནས་སུ། །མ་རྨོས་ལོ་ཐོག་འཁྲུངས་པ་ཡིན། །ཕུ་ཡི་ལྷ་བྲག་དཀར་པོ་ལ། །གངས་རྨོག་ཕོར་ཙམ་ཞིག་ཆགས་པ་ཡིན། །ཆུས་དང་བསྟན་པ་དུས་གཅིག་ཐོབ། །གཞན་མ་ཀུན་ལ་བཟང་བ་སྟེ། །མི་རྒན་ནད་པའི་མོ་ལ་ངན། །མར་ཁུ་དགུང་ལ་འཕྱུར་བ་ཡིན། །བཙན་ཕྱུག་ནོར་ལུག་མོ་ལ་ངན། །ཟངས་དཀར་འོ་མས་གང་ནས་འབོ། །གངས་ཉི་མ་ཤར་ན་འཇུ་འདོད་ཡིན། །སྐྱིད་ཀྱི་ལ་བརྒལ་འབྱུང་དོགས་ཡོད། །ཆོས་ཆེན་བཀའ་འདོན་བསྐང་བ་བྱ། །ཡག་ཁ་བརྗོད་ལ་གཏོ་སྐུ་བཙུགས། །ལར་དཀར་ཐོག་མི་ཁྱག་ཕྱི་ས་ཡིན། །གང་བབ་ཕྱོགས་ཀྱི་དགྲ་ངོ་དང་། །མི་ནོར་འཕེལ་གཡང་དེ་རུ་ཤོར། །བ་ཁོག་གསུམ་པོ་གར་བབ་ཀྱང་། །བ་ཁོག་གཡང་གིས་གང་བ་ཡིན། །ལྷ་ས་གསུམ་དུ་བབ་པ་ན། །འཁྲུགས་པའི་གཡུལ་ཆེན་རྒྱལ་བ་ཡིན། །སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་བབ་པ་ན། །མ་གསུམ་ལྟེ་ཐག་ལྷོད་པ་ཡིན། །བུ་ཚ་བཟང་པོ་སྐྱེ་ངོ་ཡིན། །དཀར་ཐོག་སྲིད་ཀྱི་བླ་མདུད་འདི། །ལོ་མལ་བཅུ་གཉིས་གར་བབ་པའི། །ལོ་པ་དེ་ལ་བུ་སྐྱེ་ངོ་། །ལར་དཀར་ཐོག་གིས་མི་ཐེག་ནག་ཐོག་ཡིན། །སོ་ཡོན་བྱོད་ཕུར་སེ་སྟོད་ན། །དཀར་ཐོག་བསད་པའི་བཤན་པ་ཡིན། །སོ་བྲག་ཏྲོང་བྲག་སྐྱེར་བྲག་གསུམ། །དཀར་ཐོག་འགེབ་པའི་མུན་པ་ཡིན། །སྐྱམ་དང་སྐྱེར་ནག་སྐྱིན་དིང་གསུམ། །དཀར་ཐོག་ན་བའི་ན་འདྲེ་ཡིན། །ལི་ཡན་ཐང་ལེ་བྱ་རལ་གསུམ། །དཀར་ཐོག་དབུལ་བའི་དབུལ་འདྲེ་ཡིན། །འདི་རྣམས་དཀར་ཐོག་ ལན་དུ་ངན། །ཝ་ཚོ་དམུ་དག་ཡར་ལྡིང་གསུམ། །དཀར་ཐོག་གནས་པའི་མཁར་དེ་ཡིན། །འདི་རྣམས་ལན་དུ་བབ་ན་བཟང་། །གཞན་མ་བྱོད་ཕུར་སྐབ
Chinese
意的集合。 祖恩的魔降临于格洛达（Glo-mda'）。 颠倒来说就是误解。 莫塔尔三连，一执桑。 虚空界域的橛（byod phur）是。 橛中的贤妙是。 莫塔尔四连，如铁索。 孩子在地上爬。 木枝木头的橛是。 橛 原初唯一运行。 西方的墓鸟是黑翅。 岩地的食蝇是铁喙。 如此橛，无碍三。 橛，勇、先、贤三。 橛，勇、先、贤三者。 勇心围绕于一。 回敬时，亚丁虎爪。 勇心围绕于一。 如今，你若能辨别。 橛，我有系缚之说。 最初建造城堡时。 名为“白顶雍仲”。 白顶三兄弟中最年长的。 也称白顶色托。 父亲是额头白色的噶瓦尔。 母亲是清澈的玉灯。 儿子自己是白顶雍仲。 是获得胜利的敌神。 是获得优胜的韦尔玛。 是开天辟地的布鲁。 是强大韦尔玛的腮肉。 是白色海螺狮子的乳汁。 是青色玉龙的口水。 是白色海螺鹏鸟的蛋水。 是母牛仙女的乳汁。 是美好结的根源。 是美好系缚的内在精华。 是白色财富神（dbyig dkar）的敌神。 是黑色财富神（dbyig nag）的镇压。 是色托原初的牧场。 是桑鸟老鹰的乳汁。 是宝库财富的仓库。 是宝物中的精髓。 象雄山洞所命名的。 橛，金鸟白母系缚。 中间者系缚朗玛灵策。 守门者称白顶光明。 土石混合的命结。 无论白顶三兄弟降临何处。 争斗的胜利就在那里。 桑、岩、雍仲三者。 都聚集在这个女结中。 是白顶的雍仲。 色托部族前往岩地。 橛，亚尔巴是唯一的桑。 白顶色托之事。 是转移眼肉的好日子。 外敌无论来自何方。 在那之前，如果降临的是达尔噶。 就会有战争罪过和战败。 在一个上面放上白顶的话。 在东方白色水晶岩上。 海螺花纹的母ུའི་ལ་附近。东边玛年王位小辈兴旺。遭受痛苦的折磨。雇工寻找快乐对女性有好处。二、恶魔之子叽叽喳喳。吃了甘露倒在地上。快要吃的时候打耳光，快要跑的时候打脸。敌人和纠纷同时到来。种什么都坏。当地人耕种父亲的田地就好。三、绿光万桑青色中。开出哈罗花，长出绿叶。儿子和孙子的结合很好。药虎年生了一个儿子。名字叫雍仲坚。四、琼隆银色的牛腹中。龙的财富和人财降临。人和财富同时增长。五、恶毒的昂杰佐波。骑着黑马，穿着黑袍。脸上显出鲜血的泪痕。手里拿着人肉。去了祈愿的地方，欺骗了耶蒙。拿走了日月星辰。明晚半夜时分。附近可能被军队包围。毫无疑问有一个敌人。为朵做朵和驱逐敌人。祥神兄妹随后游荡。头发被烧焦了。六、在贞洁神女的牛腹中。开出千瓣哈罗花。药蛇年生儿育女。 姑姑白皙，嫂子贤惠，做针线活。干旱的女人拥有权力。七、父亲兄弟老虎右手。仇恨敌人的头被刀砍。对取人肉的女人有好处。父亲兄弟达玛做针线活。大臣没有恶意。朋友勇敢，儿子马快。八、海螺圆润，海螺斑驳接近。印度小鸟出现意外。生出白色鹏鸟的蛋。神圣的教法不灭，竖起胜幢。雍仲本教的圣殿高耸。罪恶的人皈依佛法就好。罪恶消除，获得成就。人勇敢，马跑得快，两者都能做到。人和财富同时增长。九、贤绕佛祖降伏了魔军。本教大师的口中舌头旋转。依靠本教和恰祥就好。做了本教，走上了正道。本教的教义兴盛。十、恰江女王的宫殿。用五种珍宝建造。设置了四方国王的门卫。地基比水长。对敌人、基础和意义三者都有好处。十一、卡列卡瓦生了儿子
English
A collection of intentions. The demon of Zun descends upon Glo-mda'. To say it backwards is to misunderstand. Three linked Motar, one grasps Sang. The peg (byod phur) of the space realm is. The wisdom within the peg is. Four linked Motar, like an iron chain. The child crawls on the ground. The peg of wood and branches is. The peg Originally, it runs as one. The western burial bird is black-winged. The rock fly is iron-beaked. Thus, the peg, unobstructed three. The peg, brave, prior, wise three. The peg, brave, prior, wise three are. The brave mind revolves around one. In return, Yarding tiger claw. The brave mind revolves around one. Now, if you can discern. The peg, I have a saying about binding. When the castle was first built. It was called "White Top Yungdrung." The eldest of the three White Top brothers. Also called White Top Seto. The father is Galbar with a white forehead. The mother is Clear Jade Lamp. The son himself is White Top Yungdrung. He is the enemy god who gains victory. He is the Werma who gains excellence. He is the Bulu who separates heaven and earth. He is the cheek flesh of the powerful Werma. He is the milk of the white conch lion. He is the saliva of the blue jade dragon. He is the egg water of the white conch Garuda. He is the milk of the cow fairy. He is the root of the good knot. He is the inner essence of the good binding. He is the enemy god of the white wealth gods (dbyig dkar). He is the suppressor of the black wealth gods (dbyig nag). He is the original pasture of Seto. He is the milk of the Sang bird eagle. He is the treasury storehouse of wealth. He is the essence of jewels. Named by the cave of Zhangzhung. The peg, golden bird, white mother, bind. The middle one binds Langma Lingtse. The gatekeeper calls it White Top Bright Lamp. A life knot mixed with earth and rock. Wherever the three White Top brothers descend. The victory of the struggle is there. Sang, Rock, and Yungdrung three. Are all gathered in this female knot. It is the Yungdrung of White Top. The Seto tribe went to the rock land. The peg, Yarba, is the only Sang. The affair of White Top Seto. It is a good day to transfer the eye flesh. Wherever the external enemy comes from. Before that, if Dalgar descends. There will be war crimes and defeat. If White Top is placed on one. On the white crystal rock in the east. Conch-patterned mother
English
Near to U'i La. The younger generation flourishes in the eastern Ma Nyan throne. Suffering the torment of misery. It is good for a hired worker to seek happiness for a woman. Two, the demon child chatters. Having eaten the nectar, it falls to the ground. Slapping the cheek when about to eat, slapping the face when about to run. Enemies and disputes come at the same time. Whatever is planted is bad. It is good for the locals to plow the father's field. Three, in the green light Wan Sang cyan. The Halo flower blooms, and green leaves grow. The union of son and grandson is good. The medicine tiger year gave birth to a son. The name is Yungdrung Gyal. Four, in the turquoise Lung silver cow's belly. The dragon's wealth and human wealth descend. Both people and wealth increase at the same time. Five, the vicious Ngamje Tsolpo. Riding a black horse and wearing a black robe. Traces of blood tears appear on the face. Holding human flesh in hand. Went to the place of prayer, deceived Yemon. Took the sun, moon, and stars. Tomorrow night at midnight. The vicinity may be surrounded by troops. There is no doubt that there is an enemy. Do Dös and repel enemies for Tö. The Yang deity siblings wander afterward. The hair was scorched. Six, in the cow's belly of the chaste goddess. A thousand-petaled Halo flower blooms. The medicine snake year gives birth to children and grandchildren. Aunt is fair, sister-in-law is virtuous, doing needlework. The barren woman has power. Seven, father's brother tiger's right hand. The head of the hated enemy is cut by a knife. It is good for a woman who takes human flesh. Father's brother Darma does needlework. The minister has no malice. The friend is brave, the son's horse is fast. Eight, the conch is round, the conch is mottled and close. Indian birds appear unexpectedly. A white Garuda's egg is born. The sacred Dharma does not perish, the victory banner is erected. The Yungdrung Bon temple is towering. It is good for a sinful person to convert to Buddhism. Sins are eliminated, and achievements are attained. The person is brave, the horse runs fast, both can do it. Both people and wealth increase at the same time. Nine, Shenrab Buddha subdued the demon army. The tongue rotates in the mouth of the Bon master. It is good to rely on Bon and Cha Yang. Having done Bon, one has embarked on the right path. The doctrine of Bon is flourishing. Ten, the palace of Cha Lhamo Queen. Built with five kinds of jewels. Gatekeepers of the four kings are set up. The foundation is longer than water. It is good for enemies, foundations, and meanings. Eleven, Khale Kawa gave birth to a son