Back to the library

MR16 0001.《The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick·The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick》.g2.0f

Tibetan

ན། །མཚོན་ཆ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་འཛེར་ཡིན། །སད་ཁམས་རྣམས་ཀྱི་འཐེན་བྲག་ཡིན། །བ་ཁོག་རྣམ་གསུམ་གར་བབ་ཀྱང་། །བུ་ཚ་སྙིང་སྡུག་ཚར་ངོ་ཡིན། །བརྒྱད་དང་བཅུ་གཅིག་གར་བབ་ཀྱང་། །མཚོན་ཆ་དགྲ་ལ་མི་འཆོར་རོ། །བསྟུང་ནས་ཕྱི་སར་སོང་བ་ན། །རྣོ་མཚོན་དགྲ་ལ་ཤོར་དོགས་ཡོད། །རྣོ་མཚོན་ངར་མས་དགྲ་བླ་བརྔན། །དགྲ་མནན་མཚོན་ཆ་ཡོན་དུ་བྱིན། །དེ་ཡི་མཁར་ཁར་བརྒྱག་སོང་ན། །སད་ཀྱི་ལི་བྱིན་དན་ཆུ་ཡིན། ། ལ་ལས་དུང་སེང་དཀར་མོ་ཟེར། །སྲིད་ཚད་མཚོན་གྱི་སྙིང་འཛེར་ཡིན། །དེ་བརྡུང་བ་མ་ཡིན་རང་གྲུབ་ཡིན། །རང་སའི་བཙན་ས་གར་བབ་བཟང་། །ལྷག་པར་ཡ་རབ་མོ་ལ་བསྔགས། །ཕྱི་སར་ཤོར་ནས་ལན་ལད་ན། །དགྲ་བླའི་མིང་ཅན་མི་ཤི་ནས། །རྟ་དམར་ཞུར་སེར་ཞུར་དགྲ་ལ་འཆོར། །ལྡོག་ན་དགྲ་སོད་རྟ་དེ་ལོན། །བ་ཁོག་གསུམ་དུ་བུ་སྐྱེ་ངོ་། །མིང་ཡང་དགྲ་བླ་རྒྱལ་དུ་ཐོགས། །འདི་ཡི་ལན་དུ་སད་ཁམས་ན། །ལྷ་དཔའ་སྐད་ཐོན་ནས་ཆུས་ཆེན་ལེན། །བྱ་ཡུན་དགྲ་བླའི་དར་འཕྲུ་ཚུགས། །དིང་དིང་དགྲ་བླ་གུར་ཁྱིམ་བདེ། །ཨ་ཁད་རྩེ་མ་དགྲ་བླའི་ཁ་པོ་སྒྲོགས། །དེ་གསུམ་དགྲ་བླའི་སྙན་ལམ་དང་། །ཆུས་ཐོབ་དམག་མགོ་ཐོན་པ་ཡིན། །སྐྱམ་ཀྱི་དངས་མ་སྒོ་བརྒྱག་དང་། །སེ་སྟོད་སྒོ་བརྒྱག་ཐང་ལེ་སྣ་དམར་གསུམ། །སྙིང་འཛེར་བཤིག་པའི་བདུད་གསུམ་ཡིན། །སྒོ་མ་གཏོགས་པའི་བརྒྱག་གཉིས་ན། །དུང་ཁྱུང་མཆེ་སྔེར་གཡས་གཡོན་ཡིན། །ལྷ་ཡི་མཚོན་ཆ་རང་གྲུབ་ཡིན། །བརྒྱབ་མི་དགོས་པར་བསམ་པས་ཆོག །མཚོན་ལ་མི་སྲིད་དགུ་སྲིད་ཀྱང་། །བསམ་པས་ཆོག་པ་འདི་ལས་མེད། །འདི་སྐྱམ་རིགས་གསོ་བའི་བདུད་རྩི་ཡིན། །སྤོ་བྲག་འཆོས་པའི་སྨན་པ་ཡིན། །སོ་བྲག་འཐེན་པའི་ཐག་པ་ཡིན། །ཁྲེལ་ཐག་གཅོད་པའི་སྤུ་གྲི་ཡིན། །ངན་སོང་འདྲེན་པའི་སློབ་དཔོན་ཡིན། །དབུལ་འཕོངས་སེལ་བའི་གཏེར་མཛོད་ཡིན། །བདུད་རྩི་དྲི་མཆོག་ག་བུར་ཡིན། །ཙནྡན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཡིན། །ཚད་པ་སེལ་བའི་སྨན་མཆོག་ཡིན། །སྐྱ་ཞིབ་སྡུད་པའི་ཕྱག་ཆ་ཡིན། །སྨད་དུ་གཞི་ཡི་རྟན་ཕུང་ཡིན། །བར་དུ་མཁར་གྱི་ཀ་གདུང་ཡིན། །སྟོད་དུ་དམག་གི་ཁ་འཛིན་ཡིན། །མ་བུ་དུན་བཏང་སྒོ་ལ་བརྒྱག །མ་ལྷས་བུ་ཚྭ་འདྲེ་ལ་བཙོང་། །ཕོ་ལྷས་མི་སྲིང་བཙོང་བ་ཡིན། །སྲིའུ་ནད་པ་གསོ་བ་དང་། །དམག་ཇག་ ཆུས་ཕྱ་ཀུན་ལ་ངན། །དེ་ཡི་བརྒྱག་ཁ་འདོམས་པའི་རིགས། །གཞན་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཁོག་ལ་ཐི་དགུ་གཉིས་འཇུས་སད། །རོག་པ་ཐེ་སད་ཅེས་བྱ་ཡིན། །རོག་པ་ཁུ་རྫོང་སད་ཀྱི་

Chinese

那,是兵器的心脏。是萨康(sad khams)的牵引石。无论降临于何种三处腹地,都是子女心爱的终结。无论降临于八或十一,兵器都不会落入敌人之手。如果被夺走并流落他乡,锐利的兵器有落入敌人之手的危险。锐利的兵器以锋芒祭祀敌神,将压制敌人的兵器作为供品献出。如果它被竖立在那座城堡上,那就是萨(sad)的里津丹曲(li byin dan chu)。 有人称之为白色的海螺狮子。是衡量政权之兵器的心脏。它并非敲打而成,而是自然形成的。无论降临于何处的本土要塞都好。尤其受到亚拉姆(ya rab mo)的赞扬。如果流落他乡并被模仿,敌神之名的不会死去,红色、黄色、棕色的马匹会落入敌人之手。反之则会杀死敌人并夺回那匹马。会在三个腹地生下儿子。名字也取为敌神胜利。作为对此的回应,在萨康(sad khams),神勇发出声音并取走大水。竖立起鸟羽敌神的旗帜。丁丁(ding ding)敌神的帐篷家园安乐。阿卡(a khad)顶端宣告敌神的口信。这三者进入敌神的耳中,获得水并成为军队的首领。将夏姆(skyam)的精华封锁大门,以及色托(se stod)封锁大门、唐列纳玛(thang le sna dmar)三者,是破坏心脏的三种魔。除了门之外的两种封锁,分别是右边的海螺和左边的鹏鸟牙齿。是神灵的自然形成的兵器。不需要竖立,只需思考即可。即使兵器有不可能和九种可能,也没有比只需思考更好的了。这是滋养夏姆(skyam)种姓的甘露。是医治斯波扎(spo brag)的医生。是拉动索扎(so brag)的绳索。是切断羞耻之绳的剃刀。是引导恶道的导师。是消除贫困的宝库。是甘露中的顶级香气是樟脑。是檀香蛇的心脏。是消除热病的顶级药物。是收集夏细(skya zhib)的掸子。下方是基地的地基。中间是城堡的柱梁。上方是军队的指挥。母子七人被抛弃在门口。母亲将儿子当盐卖给魔鬼。父亲将人当姐妹卖掉。治疗斯尤(sriu)病人,对战争盗贼,水灾邪恶都很不利。那是衡量封锁之地的种类。其他也应随后知晓。腹部抓住提古(thi dgu)二,被称为若巴特萨(rog pa the sad)。若巴库宗(rog pa khu rdzong)萨(sad)的

English

Na, it is the heart of weapons. It is the pulling stone of Sad Khams. Whatever the three abdomens it descends upon, it is the end of beloved children. Whatever the eight and eleven it descends upon, the weapons will not fall into the hands of the enemy. If it is taken away and wanders abroad, there is a danger that the sharp weapons will fall into the hands of the enemy. The sharp weapons sacrifice to the enemy god with sharpness, and offer the weapon that suppresses the enemy as an offering. If it is erected on that castle, it is the Li Jin Dan Chu (li byin dan chu) of Sad. Some call it the white conch lion. It is the heart of the weapon that measures the regime. It is not formed by hammering, but is naturally formed. It is good no matter where it descends on the native fortress. Especially praised by Ya Rab Mo. If it is lost abroad and imitated, the one with the name of the enemy god will not die, and the red, yellow, and brown horses will fall into the hands of the enemy. Conversely, it will kill the enemy and take back that horse. Sons will be born in the three abdomens. The name is also taken as the victory of the enemy god. In response to this, in Sad Khams, the brave god makes a sound and takes away the great water. Erect the banner of the bird feather enemy god. Ding Ding, the tent home of the enemy god is peaceful. Akha (a khad) at the top announces the message of the enemy god. These three enter the ears of the enemy god, obtain water and become the leader of the army. Block the essence of Skyam at the gate, and Se Tod block the gate, and Thang Le Sna Dmar, the three are the three demons that destroy the heart. Of the two blockades other than the gate, one is the conch on the right and the Peng bird tooth on the left. It is the naturally formed weapon of the gods. No need to erect, just think about it. Even if the weapon has impossible and nine possibilities, there is nothing better than just thinking about it. This is the nectar that nourishes the Skyam clan. It is the doctor who heals Spo Brag. It is the rope that pulls So Brag. It is the razor that cuts the rope of shame. It is the teacher who guides the evil path. It is the treasure house that eliminates poverty. The top fragrance in nectar is camphor. It is the heart of the sandalwood snake. It is the top medicine to eliminate fever. It is the duster that collects Kya Zhib. Below is the foundation of the base. In the middle are the pillars and beams of the castle. Above is the command of the army. Mother and son were abandoned at the door. The mother sold her son as salt to the devil. The father sold people as sisters. Healing Sriu patients, it is very unfavorable to war thieves, floods and evil. That is the kind that measures the blockade. Others should also know later. The abdomen grabs Thi Dgu two, called Rog Pa The Sad. Rog Pa Khu Rdzong Sad's

Tibetan

བྱ། །དགུ་བུད་མེད་ནད་པའི་མོ་ལ་ངན། །གཅིག་ལ་ནོར་ཤོར་མོ་ལ་བཟང་། །བཅུ་གསུམ་གྱོད་ལ་གྱོད་འཕེལ་ཡིན། །སྤོ་བརྒྱག་བྱུང་ན་ལྷག་པར་ངན། །དེ་ཡི་ཐིག་གཉིས་ཙམ་ཐིག་འབྲེལ། །རོག་པ་ཙམ་ཐིག་ཐེ་སད་ཟེར། །བ་བྲག་ཐེ་སད་ཅེས་ཀྱང་བྱ། །ཕ་དང་བུ་རུ་ཕྲད་པ་ཡིན། །སོ་ལ་ཐི་གུ་གསུམ་བཀོན་སད། །དམུ་ནམ་ཐུགས་ཀར་སད་ཅེས་བྱ། །ཁ་ཅིག་དམུ་ངམ་སད་ཀྱང་ཟེར། །སྨོན་པའི་ལྷ་དབྱིག་དཀར་པོ་ཡིན། །དེ་ཡི་ཐིག་གཉིས་ཕན་ཚུན་འཇུས། །དམུ་ནམ་དགའ་བྱེད་ཐེ་སད་ཡིན། །མགྱོགས་པའི་བང་ཆེན་སླེབས་ངོ་ཡིན། །དེ་ཡི་ཐིག་གསུམ་ཕན་ཚུན་འཇུས། །དམུ་བྲག་ཐེ་སད་ཅེས་སུ་བྱ། །ངམ་གྱི་ཟངས་གཞུ་ལྕགས་མདའ་ཡིན། །མོ་ཁོག་བཞི་སྦྲེལ་ལྕགས་ཐག་འདྲ། །ཤིང་ཤག་ཐེ་སད་ཅེས་སུ་གྲགས། །ཝེར་མ་དགྲ་ཕུང་ཟུན་ཕུང་ཡིན། །སུམ་སྦྲེལ་དབུས་མར་མོ་རྟས་ཟིན། །དོན་གྲུབ་དབང་གི་ཐེ་སད་ཡིན། །གཅིག་ལ་མི་ནག་མོ་ལ་བཟང་། །གསུམ་ལ་སྲིད་བྱ་བུ་མོ་སྐྱེ། །དེ་ཡི་མོ་རྟས་གཉིས་ཟིན་ན། །མུ་ཁྱུད་རི་ནམ་སད་ཅེས་བྱ། །གཅིག་ལ་ཡུལ་སྤོས་བྱེད་ན་བཟང་། །བརྒྱད་ལ་བནྡེ་དག་ལ་བཟང་། །དགུ་ལ་བོན་པོ་དག་ལ་བཟང་། །གསུམ་པོའི་མཐའ་གཉིས་སོ་ཡིས་བཀུག །ཉི་འོད་འབར་བའི་ཐེ་ སད་ཡིན། །ལྷ་ཡི་དབྱིག་རྟ་དཀར་པོ་ཡིན། །མོ་རྟར་གཉིས་སྦྲེལ་གཅིག་འཇུས་ན། །མཁའ་ཀློང་དབྱིངས་ཀྱི་ཐེ་སད་ཡིན། །དམུ་ཆུའི་ལི་ཕྱིན་ཐེ་སད་ཟེར། །ལྷ་ཡི་དུང་དབྱིག་དཀར་པོ་ཡིན། །སུམ་འབྲེལ་གཅིག་ལ་མོ་རྟས་ཟིན། །སད་ཟུར་གསུམ་འཕྲུལ་གྱི་ཐུགས་ཀར་རམ། །མུ་ལེ་ཟུར་གསུམ་སད་ཅེས་བྱ། །དེ་ཡི་གཉིས་ལ་ཟིན་པ་ན། །སད་ཀྱི་ཙར་ལང་དང་ངོད་ཟེར། །གཅིག་ལ་མ་ཕྱིན་བའི་ངོ་། །བདུན་ལ་ཕ་སྤུན་དམེ་སྦྲེལ་འོང་། །དྲུག་ལ་བུད་མེད་ནལ་གྱིས་འཕུང་། །གསུམ་ཟིན་མུ་ཁྱུད་མུ་ལེ་ཟུར་གསུམ་སད། །དམུ་བྲག་མུ་ལེ་ཟུར་གསུམ་སད་ཀྱང་ཟེར། །སྐྱམ་ལ་གཅིག་འཇུས་སོས་བཀུག་པ། །ཀུ་དོ་ཡར་སྐེ་སད་ཅེས་བྱ། །ཡར་རྣམ་ཐེ་སད་ཅེས་ཀྱང་བྱ། །བཅུ་གཅིག་བ་བཙུན་འཕེལ་ཐག་ཆད། །བདུན་ལ་ཕྱུག་པོ་ཡར་ཤིད་ངན། །གཅིག་ལ་མ་རབ་ཆུང་གསུམ་བཟང་། །བཅུ་གཅིག་སྐྱིད་ངན་སྡུག་ལ་བཟང་། །སོ་དེ་ཕྲུ་གུའི་ནང་དུ་བཀུག །ཀུ་དོ་མ་རྐེ་ཐེ་སད་ཟེར། །མར་ནམ་ཐེ་སད་ཅེས་ཀྱང་བྱ། །བཞི་ལ་ཕུགས་སུ་འདྲེ་ཞུགས་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་དག་ལ་གྲི་གསུམ་འོང་། །གཅིག་ལ་བྱི་བ་ལོ་པར་ངན། །དེའི་སྐྱམ་དང་ཕྲུ་གུ་གཉིས་ཀ་ལ། །སོས་བཀུག་ཁ་ཁུག་ཐེ་སད་ཟེར། །མུ་ཁ་ཟ་ཡག་ཙམ་ཐིག་ཡིན། །སད་གསུམ་ཐེ་ས

Chinese

བྱ། 九对生病妇女的占卜不利。一对一失去财富,对占卜有利。十三是诉讼,诉讼增加。如果发生性行为,则特别不好。它的两个点仅是点连接。被称为罗巴仅点泰萨。也称为瓦扎泰萨。是父亲和儿子的相遇。三十个蒂古被放置在萨德上。被称为穆南心中的萨德。有些人也称之为穆昂萨德。祈祷的神是白色的耶。它的两个点相互连接。是穆南喜悦泰萨。是快速的信使到达的脸。它的三个点相互连接。被称为穆扎泰萨。是昂的铜弓铁箭。四个女性腹部连接像铁链。被称为辛夏泰萨。韦尔玛是敌人的毁灭,宗的毁灭。三连接的中间被莫尔塔抓住。是顿珠旺的泰萨。一对一黑人对占卜有利。三是政治,生女儿。如果它的两个莫尔塔被抓住。被称为穆秋日南萨德。一对一搬家是好的。八对班德有利。九对苯教徒有利。三者的两端被牙齿弯曲。是阳光燃烧的泰萨。 是神的白马耶。如果两个莫尔塔连接一个连接。是天空空间领域的泰萨。被称为穆曲的李钦泰萨。是神的白海螺耶。三连接的一个被莫尔塔抓住。萨德三角是幻觉的心,或者。被称为穆雷三角萨德。如果它的两个被抓住。被称为萨德的擦浪和哦。一对一没有去过的脸。七个会有父系兄弟的乱伦。六个女人会因疾病而毁灭。三个抓住穆秋穆雷三角萨德。也称为穆扎穆雷三角萨德。一个连接在斯卡姆上并被牙齿弯曲。被称为库多亚尔凯萨德。也称为亚尔南泰萨。十一瓦尊增加确定。七个富人亚尔希德不好。一对一玛拉布琼三好。十一快乐不好,对痛苦好。牙齿弯曲在孩子里面。被称为库多玛凯泰萨。也称为玛南泰萨。四是恶魔进入深处。十三会有三把刀。一对一老鼠年不好。它的斯卡姆和孩子都在。被牙齿弯曲被称为卡库泰萨。穆卡扎亚克仅点。萨德三泰

English

Bya. Nine is bad for the divination of sick women. One-on-one loss of wealth is good for divination. Thirteen is litigation, litigation increases. If sexual intercourse occurs, it is especially bad. Its two points are only point connections. It is called Roba only point Tesa. It is also called Wazha Tesa. It is the meeting of father and son. Thirty Tigu are placed on Sade. It is called Munan's heart Sade. Some people also call it Muang Sade. The god of prayer is white Ye. Its two points are connected to each other. It is Munan's joy Tesa. It is the face of the fast messenger arriving. Its three points are connected to each other. It is called Muzha Tesa. It is Ang's copper bow and iron arrow. Four female abdomens are connected like iron chains. It is called Xinsha Tesa. Werma is the destruction of the enemy, the destruction of Zong. The middle of the three connections is caught by Morta. It is Donzh Wang's Tesa. One-on-one black people are good for divination. Three is politics, giving birth to a daughter. If its two Morta are caught. It is called Muqiu Rinan Sade. One-on-one moving is good. Eight is good for Bande. Nine is good for Bonpo. The two ends of the three are bent by teeth. It is the sun burning Tesa. It is God's white horse Ye. If two Morta connect one connection. It is the Tesa of the sky space field. It is called Muqu's Liqin Tesa. It is God's white conch Ye. One of the three connections is caught by Morta. Sade triangle is the illusion of the heart, or. It is called Mure triangle Sade. If its two are caught. It is called Sade's Calang and O. One-on-one face that has not been to. Seven will have incest of paternal brothers. Six women will be destroyed by disease. Three catch Muqiu Mure triangle Sade. It is also called Muzha Mure triangle Sade. One is connected to Skam and bent by teeth. It is called Kudo Yarkesa. It is also called Yarnan Tesa. Eleven Wazun increase is determined. Seven rich people Yarshid is not good. One-on-one Marab Qiong is three good. Eleven happiness is not good, it is good for pain. The teeth are bent inside the child. It is called Kudo Make Tesa. It is also called Manan Tesa. Four is the demon entering the depths. Thirteen will have three knives. One-on-one rat year is not good. Its Skam and children are both. Bent by teeth is called Kaku Tesa. Muka Zayak only point. Sade San Tai