Tibetan
བྲིང་པོ་ཡིན། །ལྡི་བུར་ཉེར་ལྔ་འདུས་ས་ཡིན། །རང་སའི་བཙན་ས་གར་བབ་ཀྱང་། །དགྲ་བླའི་དཔའ་ཆུ་ངར་མ་ཡིན། །ཕོ་དཔའ་བོས་དགྲ་སྔང་གཉའ་བ་མནན། །སྨན་འཛང་མས་སྲིད་ཀྱི་ ཆུ་མིག་བརྡོལ། །བན་མཁས་པས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཟིན། །བོན་བཟངས་པོས་གཤེན་རབ་བརྒྱུད་པ་སྤེལ། །མགྱོགས་པས་བར་སྣང་རླུང་རྗེས་ཟིན། །ཟས་དུག་ཀྱང་སྨན་མཆོག་བདུད་རྩིར་འགྱུར། །བེར་དཀར་ཅན་གྱི་དགྲ་བླ་ཡིན། །ཕྱི་སར་དགྲ་གྱོད་གོད་ཁའི་ངོ་། །གཉིས་པ་ལ་ཝང་སྨུག་ཐོག་ཡིན། །ནོར་གཡང་ཅན་བརྒྱ་ཡི་གཡང་ཐག་ཡིན། །ཟས་བཅུད་ཅན་སྟོང་གི་ཁ་ཞག་ཡིན། །བེར་སྨུག་ཅན་གྱི་དགྲ་བླ་ཡིན། །རང་སར་གཡང་གི་རུ་མ་ཡིན། །ཕྱི་སར་ཤོར་ན་གཡང་ཁ་རལ། །གསུམ་པ་ལ་ཝང་དམར་ཐོག་ཟེར། །ལ་ཝང་ནང་གི་སེ་སྟོད་ཡིན། །དགྲ་ལྷ་དྲ་མ་ཤ་ཟན་ཡིན། །བརྒྱ་ཤ་ཟ་ཞིང་སྟོང་ཁྲག་འཐུང་། །བེར་དམར་ཅན་གྱི་དགྲ་བླ་ཡིན། །རྔོན་དང་ཡ་མ་ནག་པོར་བཟང་། །རང་སར་དམར་ངོ་ཤ་ངོ་ཡིན། །སྒོ་བརྒྱག་ནག་ཐོག་སེ་སྟོད་ཡིན། །ལ་ཝང་བྱི་ལ་འཕར་མ་ཟེར། །ཤི་གསོན་ལག་པ་སྦྲེལ་མི་ཡིན། །ཤི་མིག་གསོན་ལ་བལྟས་པ་ཡིན། །དགྲ་བླ་དམེ་ཤས་མནོལ་བ་ཡིན། །རྐྱང་སེ་རྩི་ཡིས་དུག་པ་ཡིན། །ལྷ་ཡི་བུ་མོ་ཤི་ངོ་ཡིན། །གཅེས་པའི་བུད་མེད་གྲི་སྤུར་ཡིན། །ལོ་མལ་བབ་ན་ན་ངོ་ཡིན། །བརྟུད་ནས་བབ་ན་ཤི་ངོ་ཡིན། །འདི་གཡག་བརྒྱའི་རྔ་མ་གཅོད་པའི་གྲི། །རི་དྭགས་ལིང་ལ་འགྲོ་ཉིན་བཟང་། །ཡ་ཐང་གཡག་བརྒྱའི་རོ་ཡིས་བཀང་། །མ་ཐང་འབྲི་བརྒྱའི་རོ་ཡིས་གང་། །བར་ཐང་བེའུའི་རོ་ཡིས་བཀང་། །ཤ་རུལ་བྱ་ཡིས་མི་ཟ་ཞིང་། །ཀོ་རུལ་འབུས་ཀྱང་མི་གཡེང་ངོ་། །དཀར་ཐོག་ནག་ཐོག་འདོམ་པ་ན། །སྨོན་ལམ་བཟང་པོ་དམོད་མོར་སོང་། །ལྷ་སྲུང་བདུད་དུ་བབ་པ་ཡིན། །དགྲ་བླ་དམོ་དང་གྲིབ་ཀྱིས་འགགས། །ལྷ་གསོལ་ལོག་པར་སོང་ངོ་ཡིན། །སྨུག་ཐོག་ནག་ཐོག་འདོམ་པ་ན། །ལྷ་འདྲེ་ལག་པ་སྦྲེལ་བ་ཡིན། །བཟང་ངན་འདྲེས་པའི་མོ་མདུད་ཡིན། །འཁྲུགས་པ་བྱེད་པའི་མོ་ལ་ བཟང་། །ཝེར་མ་ཤ་འགྲངས་ཁྲག་གིས་ངོམས། །ཡུལ་ས་དྲོ་འཇམ་མོ་ལ་ངན། །བ་ཁོག་རྣམ་གསུམ་གར་བབ་ཀྱང་། །བུ་སྐྱེ་ཚར་དང་མི་འཆི་འོང་། །ནོར་མང་སོགས་ཀྱང་ཞབ་རྡོལ་ཡིན། །ལྷག་པར་ནོང་ཕྱ་དག་ལ་ངན། །དཀར་སྨུག་དམར་ཐོག་གསུམ་འདོམ་ན། །ལ་ཝང་དྲ་མ་མདུད་ཆེན་ཡིན། །དགྲ་བླ་འཛིན་པ་སྟོབས་ཆེན་ཡིན། །ཤལ་ཆེན་དམག་གི་མོ་འདེབས་ན། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་བཅེས། །དགྲ་བླས་དགྲ་བསད་མགོ་བོ་ཁྱེར། །དགྲ་སོད་ནོར་རྙེད་སྙ
Chinese
是中等。是二十五地聚集之处。无论落在何处，都是自己地方的坚固之地。不是仇敌的勇猛力量。勇猛的男子压制仇敌的颈项。贤明的女子开启政治的泉源。班智达掌握了佛陀的教法。善良的苯教徒弘扬了辛饶的传承。敏捷者掌握了虚空风的踪迹。食物的毒药也变成了殊胜的甘露。是身穿白衣的仇敌神。在外是仇敌争讼灾祸之面。第二是拉旺紫顶。是百位财运者的财运线。是千份食物精华的精华。是身穿紫衣的仇敌神。在自己地方是财运的根本。在外流失则财运破裂。第三叫做拉旺红顶。是拉旺内部的色妥。是食肉的仇敌神网。吃百人肉，饮千人血。是身穿红衣的仇敌神。适合猎人和黑阎摩。在自己地方是红面肉面。关门黑顶是色妥。拉旺叫做猫跳。是连接生死的手。死眼看着生者。仇敌神被污秽不净所染。用单色树脂涂毒。是天女的死面。是珍爱女子的刀尸。树叶零落是生病之面。连续掉落是死亡之面。这是砍断百头牦牛尾巴的刀。去猎取野兽羚羊的日子好。上面的平地堆满了百头牦牛的尸体。下面的平地堆满了百头母牦牛的尸体。中间的平地堆满了牛犊的尸体。腐烂的肉鸟不吃，腐烂的皮虫也不动。当占卜白色顶和黑色顶时，美好的祝愿变成了恶毒的诅咒。神灵降临变成了魔。仇敌神被邪魔和阴影阻碍。祭祀神灵变成了邪恶。当占卜紫色顶和黑色顶时，是神和鬼手牵着手。是好坏混杂的占卜结。适合制造纷争的占卜。韦尔玛吃饱了肉，喝足了血。不适合温暖柔软的土地。无论落在何处，生孩子顺利，人不会死亡。财富增多等也是根基破裂。尤其对农邪不利。当占卜白色、紫色、红色顶时，拉旺是巨大的网结。抓住仇敌神是强大的力量。如果进行盛大的战争占卜，就在十一和十三之上进行。仇敌神杀死仇敌，拿走头颅。杀死仇敌，获得财富，
English
It is medium. It is the place where twenty-five lands gather. No matter where it falls, it is the stronghold of one's own place. It is not the fierce power of the enemy's god. The brave man suppresses the neck of the enemy. The wise woman opens the source of politics. The scholar of the Bon masters the teachings of the Buddha. The good Bonpo propagates the lineage of Shenrab. The swift one grasps the traces of the wind in the sky. Even poisonous food turns into supreme nectar. It is the enemy god wearing white clothes. Outwardly, it is the face of enmity, litigation, and disaster. The second is Lavang Purple Top. It is the fortune line of a hundred wealthy people. It is the essence of a thousand nutritious foods. It is the enemy god wearing purple clothes. In one's own place, it is the root of fortune. If lost outwardly, fortune will be broken. The third is called Lavang Red Top. It is the Seto inside Lavang. It is the flesh-eating enemy god net. It eats the flesh of a hundred people and drinks the blood of a thousand. It is the enemy god wearing red clothes. It is suitable for hunters and black Yama. In one's own place, it is the red face and flesh face. Closing the door, the black top is Seto. Lavang is called Cat Jump. It is the hand connecting life and death. The dead eye looks at the living. The enemy god is defiled by impurity. It is poisoned with single-colored resin. It is the dead face of the heavenly daughter. It is the knife corpse of a cherished woman. Falling leaves are the face of illness. Continuous falling is the face of death. This is the knife that cuts off the tails of a hundred yaks. It is a good day to go hunting wild antelope. The upper plain is filled with the corpses of a hundred yaks. The lower plain is filled with the corpses of a hundred female yaks. The middle plain is filled with the corpses of calves. Rotten meat is not eaten by birds, and rotten skin is not disturbed by insects. When divining the white top and black top, good wishes turn into vicious curses. The descent of the gods turns into demons. The enemy god is blocked by demons and shadows. Offering to the gods turns into evil. When divining the purple top and black top, it is the gods and ghosts holding hands. It is a divination knot mixed with good and bad. It is suitable for divination that creates strife. Verma is full of meat and satisfied with blood. It is not suitable for warm and soft land. No matter where it falls, childbirth will be smooth and people will not die. Increase in wealth, etc., is also a broken foundation. It is especially bad for Nong Phya. When divining the white, purple, and red tops, Lavang is a huge net knot. Grasping the enemy god is a powerful force. If a grand war divination is performed, it should be done on the eleventh and thirteenth. The enemy god kills the enemy and takes the head. Killing the enemy and gaining wealth,
Tibetan
ན་པ་རྒྱས། །དེ་བཞིན་གཉིས་བརྒྱག་དྲུག་དང་ནི། །གསུམ་བརྒྱག་བཞི་དང་བཞི་བརྒྱག་གཅིག །བཟང་ངན་མིང་འདོགས་ཤེས་པར་བྱ། །རང་སྙན་ལྷ་རླུང་དཀར་པོ་འདི། །གཅིག་གི་སྟེང་དུ་བབ་པ་ན། །གཏམ་སྙན་ཤར་ནས་འབྱུང་ངོ་ཡིན། །ལྷ་རླུང་དཀར་པོ་ནམ་མཁར་ལྡང་། །ལྷ་གསོལ་བསོད་ནམས་བརྩམ་ན་ལེགས། །གཉིས་རྒྱ་བོད་སྙན་ལམ་འདྲེས་པ་ཡིན། །གཉེན་བཤེས་ཚོང་མགྲོན་མོ་ལ་བཟང་། །གཤིན་པོ་དུར་ས་བདེ་བ་ཡིན། །གསུམ་ཆུང་གསུམ་ཁ་ནས་གཏམ་སྙན་ཡིན། །ཟས་ནོར་གྲོགས་ཀྱི་གཡང་ཁ་ཁུག །ཕྱེ་མར་གལ་ཏ་མགོ་འབྲེལ་ཡིན། །བཞི་ལྷ་སྨན་ལྷ་ཁྱིམ་བསུས་པ་ཡིན། །བང་མཛོད་ནོར་གྱིས་གང་བས་བཟང་། །ལྔ་ཀླུ་སྨན་དཀར་པོ་ཆས་སུ་ཞུགས། །ལྷ་སྲིན་བར་གྱི་འཕྲིན་པ་ཡིན། །དྲུག་ཕྱ་རབ་རྒྱལ་དང་དམུ་ཟ་སྨན། །སྟངས་དང་དཔྱལ་དུ་གྲུབ་པས་བཟང་། །ལྷ་མཚུན་དགྲ་བླས་མགོན་སྐྱབས་བྱེད། །བློ་དང་བྱ་བ་ཅི་སྨོན་འགྲུབ། །བརྒྱད་སྲིད་པའི་ཤེལ་བྲག་དཀར་པོ་ལ། །སྨོན་པའི་དྲངས་ཤིང་ཚུགས་པ་ཡིན། །མི་ཆེན་བླ་མའི་གསུང་སྙན་གནང་། །དགུ་གཉན་སྡོང་བར་གྱི་འཕྲིན་པ་ཡིན། །བཅུ་གནམ་སྨན་དཀར་མོས་ལྡེའུ་མིག་བསྣམས། །སྐྱིན་ཀྱི་གནམ་མཐོང་ཕྱེ་བ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་དགྲ་བླའི་རྟ་ དཀར་གྱེན་དུ་མགྱོགས། །ཕྱོ་མ་ཡེ་སངས་དགྲ་ལ་ཆས། །ཡེ་ངམ་བར་གྱི་འཕྲིན་པ་ཡིན། །དགྲ་ཟུན་བར་གྱི་ལབ་མདའ་ཚུགས། །བཅུ་གསུམ་མི་སྲོག་བྲག་བས་སྲ། །མི་ནོར་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་ཡོང་། །ཐི་གུ་གཅིག་དེ་ཁོག་ལ་འཇུས། །སད་ཀྱི་མ་ལ་དུན་ཐག་འདི། །སད་རྒོད་རྨོག་མོ་བྱ་བུར་ཡིན། །གསེར་གྱི་ཉི་མ་ཀླད་ལ་ཤར། །དུང་གི་ཕུབ་མོ་རྒྱབ་ལ་ཁུར། །གཡུ་ཡི་རྨོག་མོ་མགོ་ལ་གྱོན། །སྟོབས་ཀྱི་གླང་པོ་ས་སྲུང་ཆིབ། །མགྱོགས་ཀྱི་གྱི་ལིང་ཁ་དཀར་ཁྲིད། །ལྷ་མདའ་ལི་མ་ལག་ན་གསོར། །ཁ་ནས་མི་དལ་བཤུགས་གླུ་ལེན། །ཐང་རེ་རི་རབ་ཀླད་ལ་བསྐོར། །ཐང་རེ་རྒྱལ་མཚོ་ཧུབ་ཀྱིས་འདྲེན། །ཐང་རེ་བར་སྣང་མཐོ་ལ་འཇལ། །གོམ་པ་མི་དལ་མི་མགྱོགས་འདོར། །ཟས་ནི་མི་ལྟོག་མི་འགྲང་ཟ། །གཏམ་ནི་མི་འཇམ་མི་རྩུབ་སྨྲ། །ཁ་ཕོ་མི་བྱེད་སྙིང་ལ་བརྣག །འདོད་པ་དགྲ་ཡི་ཤ་ལ་འདོད། །གནས་པ་མཁར་གྱི་གློ་ལ་གནས། །དམག་ཇག་གཉིས་ལ་སྟོད་དུ་དགོས། །ཚོང་མགྲོན་གཉིས་ལ་བར་དུ་དགོས། །བག་མ་འགྲོ་ན་སྨད་དུ་དགོས། །ལར་དགྲ་གཞི་དཀོར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །འདི་རྫུ་འཕྲུལ་གླ་བ་དཀར་མོ་ཡིན། །དགྲ་བླ་མ་ལྷ་བུ་རྫི་ཡིན། །བུ་ཚོ་གསོ་བའི་མ་ལྷ་ཡིན། །དུང་ཁྱུང་དཀར་པོའི་མཆེ་སྡེར་ཡི
Chinese
那帕嘉！ 同样地，二十六和，三百四和四百一，要知道好坏的名称。 这自鸣的白色神风，当它落在一个上面时，美妙的谈话从东方传来。 白色神风升到天空，供养神灵，积累功德是好的。 二是汉藏美名交织在一起，对亲友、商人和女性有好处，死者墓地是安乐的。 三小三口中说出美妙的谈话，食物、财富、朋友的福运聚集，糌粑、酥油与头相连。 四是迎请神医、神家，仓库被财富充满是好的。 五是龙神白药进入仪轨，是神与魔之间的使者。 六是帕饶嘉和穆扎曼，在斯坦和嘉中成就最好，神灵敌神作庇护，心愿和事业都能如愿成就。 八是世间的白色水晶岩，是祈愿的牵引和树立，大人物喇嘛赐予美妙的教言。 九是年神与树之间的使者。 十是天女白药拿着钥匙，打开了苍天的天窗。 十一是敌神的白马向上飞奔， ཕྱོ་མ་ཡེ་སངས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）向敌人进发，是耶和宁玛之间的使者，敌我之间的箭靶树立。 十三是人命比岩石还硬，人财教法兴旺发达。 一个提谷进入腹中，萨地的母亲和敦塔，是萨热、莫莫的雏鸟。 金色的太阳在头上照耀，背上背着海螺的箭袋，头上戴着绿松石的头盔，大力士象守护大地骑乘，快速的白色吉灵引导，神箭利玛握在手中，口中不停地唱着歌，一圈又一圈地绕着须弥山，一口又一口地喝着王海，一次又一次地测量着虚空的高度，脚步不快不慢地走着，食物不饥不饱地吃着，话语不柔不刚地说着，不吹牛，藏在心里，欲望想要敌人的肉，住在城堡的胸膛里，对战争和盗贼有利，对商人和客人有利，对新娘有利。 总之，对敌人、土地、财富三者都有利。 这是幻化的白色母山羊，是敌神喇嘛神子牧童，是养育孩子的母神，是海螺鹏鸟的爪牙。
English
Napa Gye! Similarly, twenty-six and, three hundred and four and four hundred and one, know the names of good and bad. This self-sounding white divine wind, when it falls on one, wonderful talk comes from the east. The white divine wind rises into the sky, offering to the gods, it is good to accumulate merit. Two is the mingling of Han and Tibetan good names, which is good for relatives, friends, merchants and women, and the cemetery of the dead is peaceful. Three small mouths speak wonderful talk, food, wealth, and the blessings of friends gather, and tsampa and butter are connected to the head. Four is to welcome the divine doctor and the divine family, it is good that the vault is filled with wealth. Five is that the dragon god white medicine enters the ritual, which is the messenger between gods and demons. Six is that Phya Rabgyal and Muza Man, it is best to achieve in Stan and Gya, the gods and enemies protect, and wishes and careers can be fulfilled as desired. Eight is the white crystal rock of the world, which is the traction and establishment of prayer, and the great lama bestows wonderful teachings. Nine is the messenger between the Nyan god and the tree. Ten is that the goddess White Medicine holds the key and opens the skylight of the sky. Eleven is the enemy god's white horse galloping upwards, Phyo ma ye sangs (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) marches towards the enemy, is the messenger between Ye and Ningma, and the arrow target is erected between the enemy and us. Thirteen is that human life is harder than rock, and human wealth and the Dharma flourish. A thigu enters the abdomen, the mother of Sad and Dunthag, is the fledgling of Sadre and Momo. The golden sun shines on the head, carrying a conch quiver on the back, wearing a turquoise helmet on the head, the mighty elephant guards the earth and rides, the fast white Jiling guides, the divine arrow Lima is held in the hand, and the song is sung non-stop from the mouth, circling Mount Sumeru round and round, drinking the royal sea mouthful after mouthful, measuring the height of the void again and again, walking neither fast nor slow, eating food neither hungry nor full, speaking words neither soft nor rigid, not bragging, hiding in the heart, desire wants the flesh of the enemy, living in the chest of the castle, is beneficial to war and thieves, is beneficial to merchants and guests, is beneficial to the bride. In short, it is beneficial to the enemy, land, and wealth. This is the illusory white nanny goat, is the enemy god lama god son shepherd boy, is the mother goddess who raises children, is the claws of the conch Garuda.