Tibetan
།ཤ་རིང་གླིང་བཞི་ཆེན་མོ་ན། །ཕྱོགས་བཞི་རྒྱལ་པོའི་དཀོར་མཛོད་བརྒྱག །རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་ཕྱག་རྫས་ཡིན། །བསྐལ་པ་གསུམ་ལ་འཛད་མི་སྲིད། །སྲིད་པ་གསུམ་ལ་ཆུས་མི་འཆོར། །རང་ས་མ་གཏོགས་བབས་མི་རུང་། །ཤ་རིང་སྤོ་ལ་བརྒྱག་སོང་ན། །མཁར་བརྒྱ་བཙན་ཀྱང་རྨིང་ནས་འཇིག །རྟ་བརྒྱ་ཡོད་ཀྱང་གཅིག་མི་དབང་། །རང་སྲོག་རང་གིས་བཅད་པ་ཡིན། །སྤོ་དེ་ཏྲོང་དུ་སོང་བ་ན། །ཏྲོང་གི་ཤ་རིང་སྤོ་ཚེ་ཟེར། །ཏྲོང་སྦལ་རྒན་ཧེ་རུ་དག་ཀྱང་ཟེར། །སྤོ་ཚེའི་ནང་གི་སྙིགས་མ་ཡིན། །མཁར་བརྒྱ་ཞིག་པའི་ས་ཕུང་ཡིན། །དགྲ་གཞི་ཀུན་དང་མཁར་ལ་ངན། །སྤྱིར་ལི་ཡན་བྱ་རལ་ཐང་ལེ་གསུམ། །ཤ་རིང་ཁ་དབུགས་ལེན་མི་ཡིན། །ཏྲོང་དང་མ་ཟེ་སུམ་མཉམ་གསུམ། །ཤ་རིང་གསོད་པའི་བདུད་གསུམ་ཡིན། །བྲག་ནག་སྤོ་བར་སོ་ཡོན་གསུམ། །ཤ་རིང་གནོན་པའི་དམུ་གབ་ཡིན། །སེ་སྟོད་གླེས་སྨི་གསེར་བྱ་གསུམ། །ཤ་རིང་ཁོང་སྲོག་གཅོད་མི་ཡིན། །ཤ་རིང་མཁར་ལ་སྒྱོག་རྡོ་འཇིགས། །ལན་དུ་སྐྱིན་དིང་ནག་མོ་ཡིན། །ཤ་རིང་མཁར་ལ་གྱད་རྡོ་འཇིགས། །ལན་དུ་ཤ་བག་ལི་ཡན་ཡིན། །མོ་འདི་རྣམས་འདི་བཞིན་བབས་པ་ན། །ཆུས་ཤོར་ནོར་ཤོར་ཡུལ་ཤོར་ཡིན། །རང་སར་འདྲེས་ན་མི་ཤི་འོང་། །ཕྱི་ནང་འདྲེས་ན་དགྲ་གོད་འོང་། །སྤོང་ དག་ཚོགས་བསགས་ལམ་བསལ་བྱ། །སེལ་ཕྱེ་མདོ་འདོན་མར་མེ་ཕུལ། །རྩེ་མ་བྱ་ཡུན་བུ་བརྒྱག་གསུམ། །ཤ་རིང་གསོ་བའི་བདུད་རྩི་ཡིན། །འདི་ད་རོག་རང་རྣམས་སྤོ་ཚེ་ཡིན། །ད་རོག་མུན་རུམ་སྤོ་ཚེའང་ཟེར། །སྨོན་པའི་དུང་རྟ་ཆད་མེད་ཡིན། །ལྷག་པར་རྟ་ཡི་མོ་ལ་བཟང་། །འདི་ཡི་བུ་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བྱུང་བ་ན། །ཤེལ་རྟ་གཡུ་སྔོན་ཉི་མ་བརྒྱག །ལ་ལས་དངུལ་ཞུང་ཁྲ་མོ་ཟེར། །བརྒྱག་གཉིས་ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་བྲོ་གར་བརྒྱག །སྒོ་བརྒྱག་རྟ་བརྒྱ་འཐེང་ནད་ཕོག །ད་རོག་རང་ནམ་སྤོ་ཚེ་ཡི། །ཕྲུ་གུར་བརྩོམ་ཐིག་བྱུང་བ་ན། །སྨིག་གི་མཚལ་བུ་སྨྲ་ཤེས་ཡིན། །གཡུང་དྲུང་རིགས་ཡིན་ཅི་ལ་བཟང་། །ད་རོག་རང་ནམ་ཏྲོང་ཏྲིག་ལ། །དེ་བྱུང་ཅི་ལི་ཏྲོང་བུ་མ་ཚ་བྲག །གཡུང་དྲུང་ནང་གི་ཏྲོང་བྲག་ཡིན། །རྟ་རྐྱང་བོང་གསུམ་གྲོས་བྱས་ནས། །འབྲོང་ལ་ཕ་ཤ་ལེན་དུ་ཕྱིན། །ཕ་ཤ་མ་ལོན་ཕ་ཆུས་འཕུང་། །ད་ལྟ་རྟ་བོང་རྐྱང་ལ་ངན། །འདི་རང་སར་མི་ཐུབ་ཕྱི་སར་དབང་། །དེ་བཞིན་གཞན་ལའང་བཟང་ངན་ཤེས། །ཙམ་ཐིག་བྱུང་བ་དེ་དག་ནི། །རྩ་བ་དགུ་རུ་བགྲང་བ་མིན། །འདི་ལ་ད་རོག་ཧྲངས་ཀྱི་སྤོ་ཚེའམ། །ད་རོག་དམུ་རོག་དམུ་རྒྱང་སྤོ་ཚེ་ཟེར། །འོ
Chinese
在沙让四大洲中，四方天王的宝藏充盈。是四大天王的供品。三个劫也用不完。三个世间也冲不走。除了自己的地方，不能降临。沙让如果降临在斯波上，即使百座城堡坚固，也会从根基摧毁。即使有百匹骏马，也无法拥有一匹。这是自己断送自己的性命。斯波如果到了仲，仲的沙让叫做斯波策。也叫仲老蟾蜍黑汝嘎。是斯波策里面的糟粕。是百座城堡毁灭的土堆。对一切敌对势力和城堡不利。总的来说，李延、嘉热、唐列三者，是夺取沙让气息之人。仲和玛泽、松念三者，是杀死沙让的三魔。岩黑斯波巴尔、索云三者，是镇压沙让的木嘎。色托、列米、色嘉三者，是切断沙让命脉之人。沙让对城堡来说，害怕抛石机。作为报应的是钦丁黑女。沙让对城堡来说，害怕巨石。作为报应的是夏巴李延。这些女鬼如果这样降临，就会失去水、失去财物、失去家园。如果混在自己地方，就会死人。如果内外混杂，就会发生战争灾难。抛弃 罪恶，积累善行，开辟道路。献上酥油灯，供奉谢尔切、多顿。采玛、嘉云、布嘉三者，是滋养沙让的甘露。这些达若、让南都是斯波策。也叫达若门荣斯波策。祈愿的法螺声不断。特别是对马的母性好。如果这个的儿子出现一个嘉，就是水晶马、蓝色绿松石、太阳嘉。有些人说是银色条纹花。两个嘉是天女、龙女、歌舞嘉。嘉是门、马，会得跛足病。达若让南斯波策，如果在孩子身上出现字迹，就是墨水红斑，是会说话的孩子。是雍仲家族，一切都好。达若让南仲智，如果那样，就是吉利仲布玛擦岩。是雍仲里面的仲岩。马、骡子、驴子三个商议后，去抓犛牛取父肉。没有取到父肉，父亲被水冲走。现在对马、驴子、骡子不好。这个在自己地方不能生存，在外地有权力。同样对其他人也好坏都知道。出现擦姆提克的那些，不是数成九个根。这个叫做达若让的斯波策，也叫达若木若木江斯波策。哦
English
In the great continent of Shari Lingzhi, the treasures of the Four Heavenly Kings are abundant. They are the offerings of the Four Great Kings. They cannot be exhausted in three kalpas. They cannot be washed away by water in three realms. They must not descend except in their own place. If Shari descends on Spo, even if a hundred castles are strong, they will be destroyed from the foundation. Even if there are a hundred horses, one cannot be owned. It is oneself who cuts off one's own life. If Spo goes to Zhong, Shari of Zhong is called Spo Tshe. It is also called Zhong Old Toad Heruka. It is the dregs inside Spo Tshe. It is the mound of earth where a hundred castles have been destroyed. It is bad for all enemies and castles. In general, Li Yan, Jiare, and Tang Lie are the three who take Shari's breath. Zhong, Maze, and Songnyam are the three demons who kill Shari. Drak Nag Spobar, Soyon are the three Muga who suppress Shari. Se To, Le Mi, and Ser Ja are the three who cut off Shari's lifeblood. Shari is afraid of catapults for castles. In return, it is Chin Ding Black Woman. Shari is afraid of boulders for castles. In return, it is Shaba Li Yan. If these female ghosts descend in this way, they will lose water, lose wealth, and lose their homeland. If they mix in their own place, people will die. If inside and outside are mixed, there will be war disasters. Abandon sins, accumulate good deeds, and open up the path. Offer butter lamps, and offer Selche and Doton. Tsema, Jayun, and Bu Gya are the three nectars that nourish Shari. These Da Rog and Rang Nam are all Spo Tshe. It is also called Da Rog Mun Rum Spo Tshe. The sound of the praying conch shell is constant. Especially good for the mare's motherhood. If a Gya appears in this son, it is a crystal horse, blue turquoise, and sun Gya. Some say it is a silver striped flower. Two Gyas are celestial women, dragon women, and dance Gyas. Gya is the door, the horse, and will get lameness. Da Rog Rang Nam Spo Tshe, if there are writings on the child, it is an ink blot, a talking child. It is a Yungdrung family, everything is good. Da Rog Rang Nam Zhong Trig, if so, it is Jili Zhong Bu Ma Tsa Rock. It is Zhong Rock inside Yungdrung. After the horse, mule, and donkey discussed, they went to the yak to take father's meat. They did not get father's meat, and the father was washed away by water. Now it is bad for horses, donkeys, and mules. This one cannot survive in its own place, and has power in other places. Likewise, one knows good and bad for others. Those Tsam Thig that appear are not counted as nine roots. This is called Da Rog Rang's Spo Tshe, also called Da Rog Mu Rog Mu Jiang Spo Tshe. Oh
Tibetan
ག་ཁམས་ཤེལ་ལེའི་རིང་ལ་བབས། །ཧོར་སོག་རུ་བའི་ཁྲ་ཁྱུ་ཐོབ། །དམག་ཇག་གཉིས་ལ་སྟོད་དུ་གཅེས། །གཞི་ཕྱ་བ་ཁོག་གསུམ་དུ་གཅེས། །བརྒྱག་གཅིག་གྱི་ལིང་འཕུར་ཤེས་བརྒྱག །དམག་ལ་བཙན་ས་གཞི་ཕྱར་བ་ཁོག་གཅེས། །གཉིས་བརྒྱག་གནམ་ལྕགས་ཀ་བ་དགུ་སྒྲིལ་བརྒྱག །གལ་ཏེ་ད་རོག་སྤོ་ཚེ་ཡི། །སྤོ་ཉིད་ཏྲོང་དུ་སོང་བ་ན། །ཏྲོང་ད་རོག་ཧྲངས་ཀྱི་སྦོ་ཚེ་ཡིན། །བད་མཁྲིས་ནད་ཀྱི་རྩ་བ་ཡིན། །ད་རོག་རང་ནམ་ཏྲོང་ཏྲིག་ན། །སྤོ་རོ་འབྲོང་ གཤོར་ཤི་ངོ་ཡིན། །བ་ཁོག་བཙན་ཁྱིམ་གར་ཡང་ངན། །དེ་ཡི་བུ་ལ་བརྒྱག་སོང་ན། །ཏྲོང་གི་ལི་ཤོ་དཀར་མོ་བརྒྱག །གཅིག་ལ་གསུམ་འཇུས་ས་ལ་ལྷུང་། །དམུ་དབལ་རི་ནམ་སྤོ་ཚེ་ཡིན། །དམུ་དབལ་ཁ་བརྒད་སྤོ་ཚེའང་ཟེར། །ཡོད་ཁམས་ལྷ་ཡི་དཔལ་དེ་ཡིན། །ཡེ་གཤེན་བོན་གྱི་ཁ་འཛིན་ཡིན། །ཤེལ་གྱི་འབྲུག་རྟ་སྔོན་པོ་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བབ་ཆོག་ཡིན། །ཚབ་ཆེན་ནད་པའི་མོ་ལ་ངན། །དེ་ཡི་སྤོ་དེ་ཏྲོང་དུ་སོང་། །དམུ་དབལ་རང་ནམ་ཏྲོང་ཏྲིག་ཡིན། །གཤིན་རྗེ་རྨིག་པ་གཡག་མགོ་ཡིན། །གཤིན་རྗེ་ཡོངས་ཀྱི་གྲོལ་ཕུག་ཡིན། །ཐིག་བཞི་མུ་ཁྱུད་ལྟ་བུར་འབྲེལ། །སྤོ་ཚེ་གཡུང་དྲུང་འོད་དཀར་རམ། །སྤོ་ཚེ་གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་བ་ཟེར། །གཅིག་ལ་གསུམ་འཇུས་གསུམ་པོའང་སྦྲེལ། །གཡུང་དྲུང་དྭངས་མ་འཕུར་ཤེས་ཟེར། །ཐིག་བཞི་ལྕགས་ཐག་ལྟར་འབྲེལ་ན། །ཀྱེ་བ་རང་ནམ་སྤོ་ཚེའམ། །ཀྱེ་བ་སད་ཀྱི་སྤོ་ཚེ་ཟེར། །དགྲ་བླའི་མཚལ་བུ་སྨྲ་ཤེས་ཡིན། །མཐུ་ཆེན་ཝེར་མའི་ཞོན་རྟ་ཡིན། །དམ་གྱི་རྫོང་འཕྲང་བཅོམ་མི་ཡིན། །དགྲ་བླའི་གནས་མལ་གསུམ་བབས་ན། །ཝེར་མ་རང་ཡུལ་འཛིན་མི་ཡིན། །ཕྱི་སར་ཤོར་དུ་མི་རུང་ངོ་། །སྒོ་བརྒྱག་པ་བེར་རྒྱའུ་སེ་སྟོད་ཡིན། །ཝེར་མའི་གྱི་ལིང་ཤི་ངོ་ཡིན། །ལྷག་པར་རྟ་ཡི་མོ་ལ་ངན། །ཀྱེ་བ་ཏྲོང་སྲིན་སྤོ་ཚེ་འདི། །ལྔ་བརྒྱ་ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་ཡིན། །གྲི་རོ་རྟ་ལ་བཀལ་ངོ་ཡིན། །སྲེག་པས་རྟ་ཁྲག་དྲོན་མོ་ཟོས། །སྲེག་པ་དུག་པས་བྱ་བརྒྱ་འཕུང་། །བུ་ཡི་ཐི་གུ་སུམ་ཚུགས་འབྲེལ། །དེ་གང་རུང་གཅིག་ནང་ཕྲུག་གཅིག་འཇུས། །ཀྱེ་བ་སུམ་བརྒྱད་སྤོ་ཚེ་ཡིན། །འདི་རྣམས་ཏྲོང་དུ་སོང་བ་ན། །ཀྱེ་བ་ཏྲོང་སྲིན་སྤོ་ཚེ་སོགས། ། མིང་གི་བསྒྱུར་ཚུལ་ཤེས་པར་བྱ། །བརྒྱག་དང་ཏྲོང་རིགས་མ་བརྩིས་པའི། །སྤོ་ཚེ་རྩ་བའི་མདུད་པ་ནི། །དགུ་པོ་དེ་ལ་སྤོ་ཚོ་ནི། །ཤིང་ལོ་དགུ་འགྱུར་ཞེས་སུ་བཞེད། །དེ་སོགས་ཞིབ་པར་ཕྱེ་བ་ན། །མདུད་པའི་བྱེ་བྲག་ཆེས་མང་ཡང་། །
Chinese
如同噶康谢列降临， 获得霍尔索格军队的旗帜。 军队和盗贼都珍视上部， 基、恰、瓦、科都珍视。 一次掷骰要知道骰子飞行的方向， 军队重视险要之地，基、恰、瓦、科都珍视。 两次掷骰，天铁柱九圈缠绕掷骰。 如果达若的骰子， 骰子本身进入“仲”的位置， “仲”是达若、让的骰子。 是培根、赤巴疾病的根源。 达若、让南进入“仲”的位置， 骰子腐烂，牦牛 被宰杀而死。 瓦科在任何坚固的家中都不好， 如果它的儿子掷骰失败， “仲”的白色里秀掷骰。 一个抓住三个，掉在地上。 木瓦日南是骰子， 也叫木瓦卡嘎骰子。 是存在之境神灵的荣耀， 是原始苯教的口头传承。 是水晶的青色龙马， 无论放在哪里都可以降临。 对重病患者的占卜不利， 它的骰子进入“仲”的位置。 木瓦日南进入“仲”的位置， 是阎罗王的蹄子，牦牛头。 是所有阎罗王的解脱之门， 四点像圆圈一样相连。 骰子是雍仲白光， 骰子也叫雍仲旋转。 一个抓住三个，三个也相连， 雍仲清澈，据说能飞行。 四点像铁链一样相连， 杰瓦让南是骰子， 也叫杰瓦色的骰子。 是敌神的红色彩箭，能说话， 是强大威玛的坐骑。 是摧毁誓言城堡的人， 如果敌神的三处住所降临， 威玛是守护自己家园的人， 不能让它逃到外面。 门掷骰是贝热嘉吾色之上部， 是威玛的骰子死亡的象征。 尤其对马的占卜不利。 杰瓦仲辛骰子， 是五百种疾病的劫难。 刀尸被放在马身上， 死者用火烧，吃温热的马血。 死者因毒药而损失百鸟。 儿子的三股线相连， 其中任何一个里面都包含一个。 杰瓦松杰骰子， 这些进入“仲”的位置， 杰瓦仲辛骰子等， 要知道名字的翻译方法。 不包括掷骰和“仲”的种类， 骰子根本的结是， 九个骰子是， 被称为树叶九变。 如果详细分开这些， 结的种类非常多。
English
Like the descent of Ga Kham Shelle, Obtain the banners of the Hor Sog army. Both the army and thieves cherish the upper part, Ki, Cha, Wa, and Kho all cherish it. One throw of the dice knows the direction of the dice's flight, The army values strategic locations, and Ki, Cha, Wa, and Kho cherish it. Two throws of the dice, the sky iron pillar wraps around nine times to throw the dice. If the Darok dice, The dice itself enters the "Trung" position, "Trung" is the dice of Darok and Rang. It is the root of Beken and Tripa diseases. Darok and Rangnam enter the "Trung" position, The dice rots, and the yak is slaughtered and dies. Wakho is bad in any strong home, If its son fails to throw the dice, The white Lisho of "Trung" throws the dice. One grabs three, falling to the ground. Muwa Rinam is the dice, Also called Muwa Kaga dice. It is the glory of the deities of the realm of existence, It is the oral transmission of the original Bon religion. It is the crystal blue dragon horse, It can descend wherever it is placed. It is unfavorable for divination for seriously ill patients, Its dice enter the "Trung" position. Muwa Rinam enters the "Trung" position, It is the hoof of Yama, the yak's head. It is the gateway to liberation for all Yamas, The four points are connected like a circle. The dice is Yungdrung white light, The dice is also called Yungdrung spinning. One grabs three, and all three are connected, Yungdrung is clear, said to be able to fly. The four points are connected like iron chains, Jewa Rangnam is the dice, Also called Jewa Se's dice. It is the red arrow of the enemy god, able to speak, It is the mount of the powerful Werma. It is the one who destroys the oath castle, If the three abodes of the enemy god descend, Werma is the one who guards his own homeland, It must not be allowed to escape outside. The door dice is the upper part of Ber Gyau Se, It is a symbol of the death of Werma's dice. Especially unfavorable for divination for horses. The Jewa Trung Sin dice, It is the calamity of five hundred diseases. The corpse of the knife is placed on the horse, The dead are burned with fire, eating warm horse blood. The dead lose hundreds of birds due to poison. The son's three strands are connected, Any one of them contains one. The Jewa Songgye dice, These enter the "Trung" position, The Jewa Trung Sin dice, etc., Know the translation method of the names. Excluding the types of dice and "Trung," The fundamental knot of the dice is, The nine dice are, Called the nine transformations of leaves. If these are separated in detail, The types of knots are very numerous.