Back to the library

MR16 0001.《The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick·The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick》.g2.0f

Tibetan

་ཡིན། །གསེར་གྱི་ཕ་འོང་གྱེན་ལ་འདྲིལ། །ནོར་གཡང་མི་ཉམས་རྫིའུ་ཡིན། །དགྲ་བླའི་ཕུབ་སྡང་ཚུགས་པ་ཡིན། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་བཟང་ན་ཡང་། །དམང་པོས་ལྟེ་བསྒྱུར་བྱེད་ན་ངན། །སྐྲན་ནད་ཅན་ལ་ལྷག་པར་ངན། །གཅོང་གི་སྐྲན་རྡོ་རི་ཡིས་ལྗི། །ལྔ་ལ་དགྲ་བོ་རི་ཙམ་གཡོ། །མདོ་སྒྲོགས་དབང་ཕྱུག་ཟོར་མདོས་དང་། །བརྒྱ་བཞི་ལྷོ་ཕྱོགས་བོར་བ་དགོས། །དྲུག་ལ་དཔལ་གྱི་རི་བོ་ཡིན། །བ་གླང་སྨུག་པོས་རང་ས་ཟིན། །ཕྱ་ལྕམ་རྒྱལ་མོའི་བླ་རི་སྟེ། །ཁྱིམ་སའི་རྟེན་ཕུར་ཚུགས་པ་ཡིན། །ཐོད་དཀར་བབ་ན་དེ་བས་བཟང་། །བདུན་སྐྱེས་པའི་བློ་མཐའ་བྲག་ལ་གཏད། །སྐྱེས་པ་ཚེ་རིང་ནད་དང་བྲལ། །ཕ་ཚན་ཆེ་ལ་མི་གྲངས་འཕེལ། ། བརྒྱད་བན་གླང་སྨུག་པོས་རི་རབ་བཟུང་། །རྒྱལ་པོའི་གདན་ས་མི་འཆོར་ཞིང་། །ངན་པ་དགུ་ཐུབ་རྫིའུ་ཡིན། །སྲོག་ཕྱ་བརྟན་ཅིང་གཞི་ལ་བརླིང་། །དགུ་གསས་མཁར་སྲིན་གྱིས་བཟུང་བ་ཡིན། །ལྷ་མཆོད་དང་ནི་ཁྲུས་གསོལ་བྱ། །ཤི་སྒབ་ཡོད་ན་ཆོད་པ་ཡིན། །གཤེན་རབ་ཕྱག་རྒྱས་ནུབ་སྒོ་བཅད། །བཅུ་ཁྱིམ་ས་སྲིན་གྱིས་མ་ཕྲོག་ཞིང་། །འབྱུང་བ་གདགས་སྲིབ་མ་ལོག་བཟང་། །ལོ་གསུམ་བར་དུ་ཁྱིམ་ཕྱ་ཚུགས། །བཅུ་གཅིག་སྲུང་མ་རྟག་ཏུ་འགོ ། ཁྱུང་ཁྱུང་དཀར་པོའི་བླ་གནས་དར། །ལྷག་པར་བྲག་བཙན་འགོ་བ་ཡིན། །གླང་ཆེན་རི་རབ་རྩེ་ལ་བུད། །འདྲེ་སྲིན་ཕྱག་རྒྱའི་འོག་ཏུ་མནན། །བཅུ་གཉིས་ངམ་གྱི་ཤ་མཐའ་བྲག་དམར་ཡིན། །བྱང་ནས་དགྲ་ཆེན་འགུལ་བ་ཡིན། །བདུད་བཅོས་བྱ་ཞིང་དཀོན་བརྩེགས་འདོན། །ལྷག་པར་བརྒྱག་ཁ་ཡོད་ན་ངན། །གལ་བར་ཐོད་དཀར་བབ་པ་ན། །བླ་མཆོད་ལེན་པའི་མོ་ལ་ངན། །ནོར་ལ་གློ་རྩི་བརྒྱབ་ན་ངན། །བཅུ་གསུམ་རི་འཕང་གནམ་དུ་སླེབས། །རྩེ་མོར་ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་ཚུགས། །སྨོན་པའི་དུང་གླང་དཀར་པོ་དེའི། །དཔའ་སྐེད་རི་བོའི་རྩེ་ནས་བཏོན། །འདི་བརྒྱག་ཅན་རང་སར་བབ་པ་ན། །གསེར་ལ་གཡུ་ཡིས་སྤྲས་པ་ཡིན། །ཕྱི་སར་ངམ་གླང་ར་གཡུག་བྱས། །དུར་གླང་ངར་སྐད་འབྱིན་པ་ཡིན། །དགྲ་ངོ་ཡོད་པས་དགྲ་བཅོས་བྱ། །གལ་བར་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །ཟས་ནོར་འཕེལ་བའི་མོ་མདུད་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་བྲེ་སྲང་འགྲེ་ལོག་བྱས། །ཡུལ་ལ་སྟོང་ཆེན་ལྔ་བརྒྱ་བྱས། །གལ་བར་ལན་དུ་གལ་བར་ན། །བྱ་ཡི་གསེར་མཁར་ཚང་བ་ཡིན། །གལྤར་ལན་དུ་བྱ་ཡུན་ན། །བླ་བྱ་དཀར་པོ་གཤོག་པ་རྒྱས། །གཞན་ལ་ཁོང་ཁྲེལ་སྐྱེས་པས་བཟང་། །བག་བྱ་རི་ལ་གསེར་ཉི་ཤར། །བྱ་བུར་མཁར་རྩེར་ཟླ་བ་ཤར། །ཁྲབ་མོའི་རང་འོད་ཟླ་ལྟར་གསལ། །མུ་ས་ ལུས་ལ་དཔའ་ཤེད་རྒྱས། །མུ་ས་བྱ་ཡུན་ས་སྲིན་ཀླུ་སྲིན་གནོད། །ཝ་ཚོ་ཁྲབ་ཅན་དགྲ་ལས་རྒྱལ། །མཁར་ལ་དཔའ་མདུང་ཚུགས་ངོ་ཡིན། །སྤོ་ཚེ་གླང་ཆེན་སྤུ་ཐོག་རྒྱས། །དམུ་དག་གླང་ཆེན་ཚ་སྣར་བྱས། །ཡབ་ལྷ་ཚེ་རིང་ལྷ་ཁྱིམ་ཕུབ། །སྐྱེར་དཀར་གླང་ཆེན་མཚོ་ལ་བསྐྱལ། །བྱ་བ་དག་ལ་ཕྱི་དལ་ཡིན། །སྐྱེར་གྱི་ཨ་མོ་གྷ་གྷ་ན། །སྲིད་པའི་རྟེན་ཕུར་བུད་པ་ཡིན། །བསྐལ་པའི་སྲོག་ཤིང་ཆག་པ་ཡིན། །གལ་བར་ཡབ་ལྷ་བདལ་དྲུག་ལ། །ལན་དུ་ཐེའུ་རང་རྐང་གཅིག་འཇིགས། །སུམ་སྐྱེར་བབ་ན་དེ་ལ་ཟེར། །དམ་སྲི་ཐེའུ་རང་མདོས་ཀྱིས་བཀར། །སྐྱེར་ནག་རི་བོ་གུར་ཁྱིམ་རྡིབ། །ཚོལ་ཚེ་ཁོང་པ་སྙིང་གང་བཟང་། །བྲག་ལ་ཁྲ་ཚང་བཅས་པ་བཙན། །བག་ཚོ་གཉན་གྱི་ཕ་ནོར་ཐོབ། །ཁྱུང་བརྒྱང་མཁར་རྩེར་བྱ་ཁྱུང་ལྡིང་། །ཨ་ཁད་རི་ནགས་མེ་ཡིས་འཚིག །ཨ་ཁད་རྩེ་མ་བབ་ན་བཟང་། །དམ་དང་འཁྲུགས་ངུས་བཀོད་པ་ཡིན། །ཕུང་ཁང་ལྷ་ཁྱིམ་ཕུག་ནས་རྡིབ། །སད་ཁམས་ཡབ་ལྷའི་དབང་སྡུད་བཟང་། །སྲང་ཟེ་ཡབ་ལྷའི་དཔའ་སྐད་སྒྲོགས། །བྱོད་ཕུར་ཁུ་བྱུག་སྔོན་པོ་ཡག་ལ་གྲགས། །ལྡི་བུར་ཀླུ་གླང་ར་རྒྱས་བཟང་། །གླང་ཆེན་མགོ་རུས་བརྩན་ཀྱང་ཟེར། །ཡར་ལྡིང་མཁར་ལ་ཡང་ཐོག་བརྩིགས། །སུམ་མཉམ་མཁར་རྩར་མགྲོན་ལམ་དོད། །ཙེ་ར་བྲག་ལ་གཡུ་ཤུག་བརྟན། །གཡུང་དྲུང་མཁར་ལ་རྒྱལ་པོ་བཞུགས། །ཀྱེ་བ་མི་ཡི་སྐུ་མཁར་བརྟན། །ད་རོག་ཕྱུགས་ཀྱི་ར་བ་བཙན། །མུ་དབལ་གཤེན་གྱི་ཕ་མཁར་རྩིགས། །སྐྱམ་བབ་ཆུ་གླང་སྣ་རྩེ་ཟག །རི་རབ་རྩ་བ་ཆུ་ཡིས་བཤིག །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །སྡུག་བསྔལ་ཅན་གྱི་མོ་ལ་བཟང་། །སྐྱམ་སེ་གླང་ཆེན་རྡིབ་གྲིར་ཤི ། སྐྱམ་ཆད་སྲོད་ལ་གླང་པོ་སྟོར། །སྐྱམ་ནག་སྐྱེ་ཤིང་རྩེ་ལ་གྲི་བྱ་བབས། །བྱ་རལ་རི་རབ་རྡུལ་དུ་ཞིག །གནང་ ཆུང་མི་དང་མཁོན་རྩོད་ཡོད། །སྟོད་སྨད་གང་ཡིན་དེ་ལྟར་ནི། །འཐོར་ཞིག་བྱེ་བྲལ་སྡུག་བསྔལ་ངོ་། །གནམ་ས་བྱ་རལ་ཕྱ་རྗེ་བདུད་ཀྱིས་བསད། །ཤིང་ཤག་བྱ་རལ་གནམ་སའི་དམུ་དག་ཆད། །ལི་ཡན་རི་རབ་བང་རིམ་འཆུག །ཡབ་ལྷ་བདུད་དང་ཕྲད་པ་ཡིན། །ཕྱུག་པོའི་བང་མཛོད་སྟོང་པ་ཡིན། །མར་ལྡིངས་ཁྱིས་ས་གཡོས་སྤྲུགས་པ་ཡིན། །སྤོ་བར་ཡེ་རྗེ་ངམ་ཤོར་ངན། །སྤོ་སྟོད་གསེར་ཁྲི་རྐེད་དུ་ཆག །གལ་པར་ལན་དུ་སོ་ཡོན་ན། །རྒན་མོ་རྒས་ནས་བུ་ཤི་ཡིན། །རུ་སོད་དཔའ་མཁར་བདུད་ཀྱིས་བཅོམ། །མ་ཟེ་བྱ་བུ་བདུད་ཀྱིས་བསད། །ན་འབན་གསས་མཁར་ཐོག་གིས་བཤིག །དྲོང་རིགས་མཁར་ལ་སྒྱོག་རྡོ་ཕོག །སང་རིགས་ཟེ་མ་ཡེ་

Chinese

是。金色的山坡向上卷曲。财富不会减少,是珍宝。敌人的盾牌竖立起来。无论种什么都好,如果由贱民来改变中心就很糟糕。对患有肿瘤疾病的人尤其糟糕。慢性肿瘤比山还重。第五,敌人像山一样移动。念诵经文,拥有权力的忿怒尊,以及一百零四,必须丢弃到南方。第六,是光荣的山。灰色的牛占据了自己的位置。是恰姆嘉姆(Phya Cham Gyalmo)的魂山。是房屋地基的支撑柱。如果降下白色的头盖骨,那就更好了。第七,男人的智慧的尽头指向岩石。男人长寿,远离疾病。父系强大,人口增加。 第八,灰色的班牛占据了须弥山。国王的宝座不会失去,是能够战胜九种邪恶的珍宝。生命和魂魄稳固,地基坚实。第九,神圣的城堡被魔鬼占据。祭祀神灵,进行沐浴和供养。如果有尸体,那就是惩罚。辛饶佛(gShen rab)的手印封锁了西门。第十,房屋地基不会被魔鬼抢夺,元素不颠倒就好。三年之内,房屋的魂魄稳固。第十一,守护神永远领先。白色的大鹏鸟的魂地兴旺。特别是岩石要塞是首领。大象登上须弥山顶。妖魔鬼怪被压在手印之下。第十二,昂(Ngam)的肉的尽头是红色的岩石。从北方有大敌移动。要进行驱魔,并取出珍宝堆。特别是如果有疾病,那就糟糕了。如果降下白色的头盖骨,对接受魂魄祭祀的女人来说很糟糕。如果财富上出现污点,那就糟糕了。第十三,山的高度到达天空。山顶上建有神灵的宫殿。那只祈愿的海螺白牛,它的勇敢从山顶上发出。如果这个有疾病的人回到自己的位置,那就是用绿松石装饰黄金。外面,昂牛互相争斗。坟墓里的牛发出吼叫声。因为有敌人,所以要驱除敌人。如果再次听到丁丁的声音,那就是食物和财富增加的吉祥结。倾斜的秤砣被翻转。对国家进行了五百次巨大的奉献。如果再次听到嘎巴的声音,那就是鸟的金城完整。如果再次听到嘉云的声音,魂鸟白色的翅膀丰满。因为对他人产生嫉妒而好。巴嘉山上升起金色的太阳。鸟布尔城堡顶上升起月亮。盔甲的光芒像月亮一样明亮。穆萨 拉

English

It is. The golden hillside curls upwards. Wealth does not diminish, it is a treasure. The enemy's shield stands upright. Whatever is planted is good, but if a lowborn person changes the center, it is bad. It is especially bad for those with tumor diseases. Chronic tumors are heavier than mountains. Fifth, the enemy moves like a mountain. Recite scriptures, the wrathful deity with power, and one hundred and four, must be discarded to the south. Sixth, it is the glorious mountain. The gray cow occupies its own position. It is the soul mountain of Phya Cham Gyalmo. It is the supporting pillar of the house foundation. If a white skull descends, that is even better. Seventh, the end of a man's wisdom points to the rock. Men live long and are free from disease. The paternal line is strong and the population increases. Eighth, the gray Ban cow occupies Mount Meru. The king's throne will not be lost, it is a treasure that can overcome nine evils. Life and soul are stable and the foundation is solid. Ninth, the sacred castle is occupied by demons. Worship the gods, perform bathing and offerings. If there is a corpse, that is punishment. Shenrab's handprint seals the west gate. Tenth, the house foundation will not be robbed by demons, it is good if the elements are not reversed. Within three years, the house's soul is stable. Eleventh, the guardian deity always leads. The soul place of the white Garuda flourishes. In particular, the rock fortress is the leader. The elephant ascends to the top of Mount Meru. Demons and spirits are suppressed under the handprint. Twelfth, the end of Ngam's flesh is red rock. From the north, a great enemy is moving. Exorcism must be performed and the treasure pile removed. Especially if there is disease, that is bad. If a white skull descends, it is bad for the woman who receives the soul offering. If there is a stain on wealth, that is bad. Thirteenth, the height of the mountain reaches the sky. A palace of gods is built on the summit. That wish-fulfilling conch white cow, its bravery emanates from the top of the mountain. If this diseased person returns to his position, it is gold adorned with turquoise. Outside, the Ngam cows fight each other. The tomb cow roars. Because there is an enemy, the enemy must be driven away. If the sound of Ding Ding is heard again, that is an auspicious knot for increasing food and wealth. The tilted scales are overturned. Five hundred great offerings were made to the country. If the sound of Gabar is heard again, that is the bird's golden city is complete. If the sound of Jayun is heard again, the soul bird's white wings are full. It is good because jealousy arises in others. The Bagja mountain rises with the golden sun. The moon rises on the top of the Bird Bur castle. The light of the armor is as bright as the moon. Musa La

Chinese

于时威力增盛。 穆萨鸟年,地神、龙神、罗刹作祟。 瓦措身披盔甲,战胜敌人。 城堡上竖立起勇敢的矛。 斯布策大象毛发增多。 德达大象发热。 雅布拉·策仁建造神宅。 杰嘎大象被送到湖边。 做事拖延。 杰的阿莫嘎嘎纳。 是世间的橛。 是劫的命根断裂。 在嘎瓦,雅布拉面对巴达六。 作为报应,独脚铁吾被摧毁。 如果降临松杰,就这么说。 用朵玛驱逐邪魔铁吾。 杰纳山崩塌,帐篷房屋倒塌。 措尔策,腹部充满精华最好。 岩石上筑有鹰巢最坚固。 巴措获得年神的祖产。 雄鹰盘旋在琼坚城堡顶端。 阿喀德山林被火焚烧。 阿喀德山顶不降临就好。 是与誓言争吵的安排。 蓬康神宅从洞穴中倒塌。 萨康雅布拉掌控权力最好。 桑则雅布拉发出勇敢的呼喊。 觉普尔蓝色的杜鹃鸟鸣叫得好听。 迪布尔龙象角增多就好。 大象头骨也叫坚固。 亚丁城堡建造楼房。 松念城堡顶端客人道路狭窄。 泽拉岩石上翠柏稳固。 雍仲城堡里国王居住。 杰瓦人的宫殿稳固。 达若牲畜的围栏坚固。 穆瓦建造辛饶的祖先城堡。 坚巴水牛鼻尖滴水。 须弥山根基被水冲毁。 无论种什么都是坏的。 对痛苦的卦象好。 坚色大象倒塌而死。 坚切傍晚大象丢失。 坚纳生长树顶上降临刀鸟。 鸟拉须弥山化为灰尘。 囊 琼人与人之间有仇恨争斗。 上下无论哪个都是如此。 是涣散、分离、痛苦的象征。 天地鸟拉被恰杰魔所杀。 辛夏鸟拉天地之间的德达断绝。 里延须弥山阶梯错乱。 雅布拉与魔相遇。 富人的宝库空虚。 玛丁狗摇动大地。 斯布瓦耶杰遭遇不幸。 斯布堆金宝座腰部断裂。 嘎瓦作为报应索永。 老妇老死儿子也死了。 如索英雄城堡被魔摧毁。 玛则鸟儿被魔所杀。 纳本神宅被冰雹摧毁。 仲氏城堡被炮石击中。 桑氏则玛耶

English

At that time, power and strength increase. Musa bird year, earth spirits, dragon spirits, and rakshasas cause harm. Watso, wearing armor, triumphs over enemies. A brave spear is erected on the castle. Spotse elephants grow more hair. Deda elephants develop a fever. Yabla Tsering builds a divine residence. Jega elephants are sent to the lake. Things are delayed. Jé's Amogha Gaghana. It is the stake of the world. It is the lifeblood of the kalpa that is broken. In Gawa, Yabla faces Badal Drug. As retribution, the one-legged Te'urang is destroyed. If it descends on Sumkyer, say it like that. Use a torma to expel the demon Te'urang. Kyernak mountain collapses, tent houses collapse. Tsoltse, it is best to have the abdomen full of essence. It is strongest to build an eagle's nest on a rock. Bagtso obtains the ancestral property of the Nyan spirits. The garuda soars on top of the Kyungyeng castle. Akhad mountain forests are burned by fire. It is good if the top of Akhad mountain does not descend. It is an arrangement of arguing with vows. Pungkhang divine residence collapses from the cave. Sakham Yabla controls power best. Sangze Yabla shouts brave calls. In Jorpul, the blue cuckoo sings well. In Dibur, it is good for the dragon elephants to grow more horns. Elephant skulls are also called strong. In Yarding castle, build upper floors. At the top of Sumnyam castle, the guest road is narrow. On the Zera rock, the juniper is stable. In the Yungdrung castle, the king resides. The palace of the Kyewa people is stable. The enclosure for the Darok livestock is strong. Muwal builds the ancestral castle of Shenrab. Kyamba water buffalo drips water from the tip of its nose. The root of Mount Meru is washed away by water. No matter what you plant, it is bad. It is good for the suffering divination. Kyamsé elephants collapse and die. Kyamché elephants are lost in the evening. Kyamnak, a knife bird descends on the top of a growing tree. Bird Ral Mount Meru turns to dust. Nang Chung people have hatred and strife with people. Whatever is above or below is like that. It is a symbol of dispersion, separation, and suffering. Heaven and earth Bird Ral were killed by Chyajé demon. Shingshak Bird Ral, the Deda of heaven and earth is cut off. Liyan Mount Meru's steps are disordered. Yabla meets the demon. The rich man's treasury is empty. Marding dogs shake the earth. Spowa Yejé encounters misfortune. Spoto golden throne breaks at the waist. Gawa as retribution Soyon. An old woman dies of old age and her son also dies. Ru Sod hero castle is destroyed by the demon. Ma Ze bird is killed by the demon. Naben divine residence is destroyed by hail. Trong clan castle is hit by cannon stones. Sang clan Zema Yé