Back to the library

MR16 0001.《The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick·The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick》.g2.0f

Tibetan

གྲ་ལྷ་གཉན་པོ་ཡིན། །སྲིད་པའི་རེ་འབྱམས་གཟེན་ལ་ཆས། །རེ་ནི་དམག་གི་ཕོ་ལྷ་རེ། །འབྱམས་ནི་བདུད་དང་ངམ་ལ་འབྱམས། །རེ་འབྱམས་བྱ་བའི་གཏན་ཚིགས་སོ། །བརྒྱ་ཚོའི་ཤ་ཡིས་ལྟོ་མི་གང་། །སྟོང་ཚོའི་ཁྲག་གིས་ཁ་མི་དམར། །དེ་ཕྱིར་རང་སའི་བཙན་སར་དགོས། །གཏད་ན་མི་ཕུག་བློ་འཛིན་ཡིན། །ཕྱི་ས་སྒོ་བཞིར་འདི་བབ་ན། །རེ་འབྱམས་འདྲ་བའི་དགྲ་ངོ་ཡིན། །མཁར་རྩེ་དེ་ལ་བརྒྱག་སོང་ན། །གལྤར་ལ་སེ་ཁྲོ་བོ་འམ། །སྟག་རི་ཁྲ་མོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ཡང་ན་དུང་གླང་དཀར་པོ་ཟེར། །གཉིས་པ་བརྒྱག་ན་བ་གླང་སྨུག་པོའམ། །གལ་བར་འུག་པ་གསེར་མིག་ཡིན། །ལྷག་པར་བཙན་འགྲོས་བྱེད་ན་བཟང་། །དེ་གཉིས་བཟང་བའི་སྡེ་ཚན་ཡིན། ། སྒོ་བརྒྱག་ངུར་གླང་ནག་པོའམ། །ཡང་ན་ཤ་གྲི་ལྡེམ་དཀར་ཟེར། །སྨོན་པའི་དུང་གླང་རྟོལ་གྱིས་བསད། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །འདི་སྲིན་པོའི་གློ་མདའ་ཡིན་པས་ན། །སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་རྩེ་འཛིན་བཞིར། །བབ་ན་གློ་མདས་ཕོག་པ་ཡིན། །ཕྱི་སར་གློ་མདའ་དགྲ་ལ་ཕོག །མ་ལ་བརྒྱག་གཉིས་འབྱུང་ཚུལ་ལ། །རྣམ་གྲངས་གསུམ་ཡོད་གསུམ་བརྒྱག་གཅིག །དེ་དག་གལྤར་གླང་ཆེན་ཡིན། །བཟང་ངན་རིམ་པ་རིག་པས་ཤེས། །དེ་ཡི་ལན་དུ་མ་ཟེ་ན། །དུང་གླང་རྡོ་ཡིས་བརྡུང་བ་ཡིན། །བ་ཁོག་རྣམ་གསུམ་གར་བབ་ཀྱང་། །འགག་གྲིར་ཤི་བའི་སྲི་ངན་གྱིས། །མོ་བཙུན་རང་ཉིད་འགག་ཀྱང་སྲིད། །ལོ་མལ་གང་བབ་ནད་པར་རྩུབ། །གལ་བར་བུ་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བྱུང་། །གལ་བར་གླང་ཆེན་ཐོད་དཀར་ཟེར། །ཞང་ཞོང་ཕུག་པས་མིང་བཏགས་པ། །རང་བྱུང་ཉི་མ་འོད་ཟེར་བརྐྱག །ཞང་ཞོང་བར་པས་མིང་བཏགས་པ། །ཀུན་གསལ་ཤེལ་གྱི་མེ་འོད་བརྒྱག །ཞང་ཞོང་སྒོ་བས་མིང་བཏགས་པ། །གལ་བར་བདུད་རྩིའི་ཐིག་པ་ཟེར། །ཡང་དག་གཤེན་གྱིས་མིང་བཏགས་པ། །གལ་བར་ལ་སེ་འབྲུག་རིས་བརྒྱག །སྲིད་པ་དང་པོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །དཔལ་བོན་ར་ལྗགས་རིང་ལ་བབ། །དཔལ་བོན་མཁས་པར་ལྗགས་ཀྱི་ས། །ལྕགས་ཀྱི་ཐེའུ་རང་བཏུལ་ནས་སུ། །གྲི་ཁམས་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུས། །སྲིད་པ་ཐ་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །གླང་ཆེན་ས་ལ་རབ་བརྟན་གྱིས། །ས་གཞི་སེར་པོ་བསྲུང་ཉིན་བབས། །འདི་དགྲ་བླ་གླང་དཀར་ཤེད་རྒྱས་ཡིན། །ཕུབ་ཁུང་རྣམས་ཀྱི་ཝེར་མ་ཡིན། །བུ་ལ་བརྒྱག་གཉིས་བྱུང་བ་ན། །ཐལ་དཀར་མཆེ་བ་དྲུག་ལྔན་བརྒྱག །བུ་ལ་བརྒྱག་གསུམ་བྱུང་བ་ན། །ཁྱུ་ མཆོག་ས་སྲུང་དབང་པོ་བརྒྱག །དེ་ལྟར་བུ་བརྒྱག་རྣམ་གྲངས་གསུམ། །ཤིན་ཏུ་བཟང་བའི་མོ་མདུད་ཡིན། །གལ་བར་མ་ཡི་ཁོག་བརྒྱག་ལ། །བདུད་རྩི་ཐིག་པ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར། །ཐིག་པ་དགྲ་ལ་མ་ཤོར་དགོས། །སྒོ་བཞིར་བབ་ན་ཤོར་བ་ཡིན། །བུ་ཡི་ཁོག་བརྒྱག་ཐོད་དཀར་ཟེར། །ལྕགས་མཁར་དགུ་རིམ་སྒོ་སྲུང་བའི། །ཝེར་མ་དུང་གི་ཡ་ཐོད་ཅན། །ངོམ་ཁམས་གནོན་པའི་ཕོ་ལྷ་ཡིན། །ཕོ་ལྷ་གཤེད་དུ་མ་བབ་དགོས། །ཕྱི་སར་ཤོར་ན་གཤེད་དུ་བབ། །ལན་གྱིས་མི་ཐུབ་དགྲ་ངོ་ཡིན། །དེ་ནས་མ་བུའི་བརྒྱག་འདོམ་ཚུལ། །མཁར་རྩེ་བརྒྱག་པ་གཞིར་བཞག་ལ། །བུ་བརྒྱག་གསུམ་པོས་བསྒྱུར་ནས་སུ། །དུང་གླང་ཐོད་དཀར་ལ་སོགས་པའི། །མིང་འདོགས་རིག་པས་སྦྱར་ཏེ་ཤེས། །དེ་བཞིན་བན་གླང་ཐོད་དཀར་སོགས། །གཉིས་པ་ལ་ཡང་རྣམ་གྲངས་བསྒྲེ། །སྒོ་བརྒྱག་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །ངམ་གླང་གིས་དྲངས་མིང་གཞན་སྦྱར། །མ་ཡི་གཉིས་བརྒྱག་གསུམ་པོ་དང་། །བུ་བརྒྱག་གསུམ་སྦྱར་རྣམ་གྲངས་དགུ། །མ་བརྒྱག་གསུམ་པ་གཅིག་པོ་ལ། །བུ་བརྒྱག་གསུམ་སྦྱར་རྣམ་གྲངས་གསུམ། །སོ་སོའི་མིང་འདོགས་གོང་ལྟར་སྦྱར། །དེ་བཞིན་ཁོག་བརྒྱག་ལ་ཡང་འགྲེ། །མིང་འདོགས་མི་འདྲ་སྣ་ཚོགས་དང་། །བཤད་པ་སྣ་ཚོགས་ཅི་རིགས་ཀྱང་། །གོང་ལས་དཔག་སྟེ་ཤེས་པར་བྱ། །འདིར་ནི་སྙིང་པོ་མདོར་བསྡུས་པའོ། །མ་བུའི་ར་དྲུག་བརྒྱག་པ་ན། །གལ་བར་བརྒྱག་དྲུག་ཁ་སྤྲོད་ཟེར། །གླང་ཆེན་ས་ལ་རབ་བརྟན་ཡིན། །ཡང་དག་དྲྭ་བ་ཆེན་མོ་ཡིན། །གལ་བར་འཁོར་ལོ་རང་གྲུབ་སྟེ། །གནམ་ལ་འཁོར་ལོ་འབུམ་སྡེ་བརྒྱག །ཡང་དག་དྲྭ་བ་འབུམ་ཤོང་བརྒྱག །དགྲ་བླའི་གླང་དཀར་ མཚལ་ཐིག་ཡིན། །དམག་ཆེན་འགྱེད་ན་ལྷག་པར་བཟང་། །ལར་ཅི་བཏབ་ཅི་ཡི་མོ་ལ་ཡང་། །ཆེས་ཐལ་མེད་ན་ཤིན་ཏུ་བཟང་། །དེ་ལྟར་གལ་བར་བརྒྱག་བཟང་རིགས། །ཕས་རྒོལ་གང་གིས་མི་ཚུགས་པའི། །ལྷ་དབང་ཞོན་པ་གླང་ཆེན་ཡིན། །གསེར་རི་རི་རབ་བླ་མདུད་དེ། །མི་གཅིག་མི་བརྒྱ་འཕེལ་བའི་མོ། །མི་ནོར་ཆོས་གསུམ་དུས་གཅིག་འཛོམས། །གང་བསམ་འགྲུབ་ཅིང་ཕོ་བློ་བརྟན། །བསྟན་ཆུས་རྒྱ་མཚོ་བཞིན་དུ་འཕེལ། །རང་སར་བཟང་ཞིང་ཕྱི་སར་ངན། །ལར་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་གལ་བར་ན། །ས་ཡི་རྟེན་ཕུར་ཚུགས་པ་ཡིན། །རི་རབ་མི་འགྱེལ་རྫིའུ་ཡིན། །ཡུལ་གྱིས་བཟུང་མཁར་རྩིགས་དང་། །མགྲོན་པོ་ཆ་བའི་མོ་ལ་བཟང་། །གཉིས་ལ་ཕ་མེས་དུར་ས་བདེ། །གཅོང་ནད་ཅན་གྱི་མོ་ལ་བཟང་། །དགྲ་ཕྱར་དགྲ་ཡི་ངོ་ཡང་ཡིན། །སྒོ་བརྒྱག་ཆུང་སྲིའི་སྒྱེད་པུ་བཙུག །གསུམ་ལ་བརྟན་པའི་རི་བོ་ཚུགས། །བུ་ཡི་སྲིད་མཐའ་འཕེལ་བ་ཡིན། །རྨང་པོའི་མི་སྒབ་ལྷ་ཡིས་སྤེལ། །བཞི་ལ་ཀླུ་རྒྱལ་ནོར་རྒྱས

Chinese

是གྲ་ལྷ་གཉན་པོ། 降临于有之瑞祥威势之上。瑞是军队的男神,祥是与魔和厉鬼相合。瑞祥是如此命名的缘由。百人的肉无法填饱肚子,千人的血无法染红嘴唇。因此需要在自己地方的要塞。如果托付,就是不会失败的智者。如果这降临于外地的四门,就是如同瑞祥一般的敌人。如果降临于城堡顶上,就称之为གལྤར་ལ་སེ་ཁྲོ་བོའམ།,也叫虎纹山。或者叫做海螺白牛。如果第二次降临,就是紫色的母牛,或是གལ་བར་的金色眼睛的猫头鹰。特别是在气势汹汹的时候最好。这两者是好的类别。 门降临黑色怒牛,或者叫做肉刀白刃。以祈愿的海螺牛角刺杀,对敌方根本和三处坟墓都不利。因为这是魔的肺箭,在心、眼、命三者和顶髻四处,如果降临,就是被肺箭射中。在外地,肺箭射中敌人。关于母亲降临两次的方式,有三种情况,三次降临一次。这些都是གལྤར་的大象。好坏次第用智慧来了解。如果不是那个的回答,就是用石头击打海螺牛。无论母腹三种情况降临在哪种,都会被因意外死亡的邪祟所害,女巫自己也可能会死亡。无论降临在哪一年,对病人都很不利。གལ་བར་在孩子身上降临一次,གལ་བར་叫做白额大象。象雄深处命名为自生太阳光芒照射。象雄中间命名为全明水晶火焰照射。象雄门口命名为གལ་བར་甘露滴。真实瑜伽士命名为གལ་བར་龙纹照射。在有之最初的时候,降临于光荣本教ራལྗགས་རིང་身上。光荣本教智者在舌头上,用铁钩驯服了自己,将所有刀刃都掌握在手中。在有之最后的时候,大象稳固地站在地上,守护黄色大地之日降临。这是敌神白牛力大无穷,是所有洞穴的守护神。如果孩子身上降临两次,就降临灰白色六牙象。如果孩子身上降临三次,就降临首领土地守护神。如此孩子降临有三种情况,是非常好的护身符。གལ་བར་母亲的腹部

English

It is Gra Lha Nyenpo. It descends upon the auspicious and powerful state of existence. Re is the male deity of the army, and Jyam is associated with demons and fierce spirits. Re Jyam is the reason for this naming. A hundred people's flesh cannot fill the stomach, and a thousand people's blood cannot redden the lips. Therefore, it is necessary to be in a strong fortress in one's own territory. If entrusted, it is a wise person who will not fail. If this descends upon the four gates of a foreign land, it is an enemy like Re Jyam. If it descends upon the top of the castle, it is called Galpar La Se Khrowo, or also called Tiger-striped Mountain. Or it is called Conch White Bull. If it descends a second time, it is a purple cow, or a golden-eyed owl in Galpar. It is especially good to be aggressive. These two are good categories. The gate descends as a black angry bull, or it is called a white-bladed meat knife. It is killed by a wishful conch bull horn, which is unfavorable to the enemy's base and all three tombs. Because this is a demon's lung arrow, it is in the heart, eyes, life, and crown of the head. If it descends, it is being shot by a lung arrow. In a foreign land, the lung arrow hits the enemy. Regarding the way the mother descends twice, there are three situations, three descents once. These are all Galpar elephants. Good and bad order is understood by wisdom. If it is not the answer to that, it is hitting the conch bull with a stone. No matter which of the three situations of the mother's womb descends, it will be harmed by the evil spirits of accidental death, and the witch herself may die. No matter which year it descends, it is very unfavorable to the patient. Galpar descends once on the child, Galpar is called the White-browed Elephant. Zhangzhung deep place is named as Self-born Sunlight Radiance. Zhangzhung middle place is named as All-clear Crystal Flame Radiance. Zhangzhung gate is named as Galpar Nectar Drop. True Yogi is named as Galpar Dragon Pattern Radiance. In the beginning of existence, it descended upon the glorious Bon Ra Ljags Ring. The glorious Bon wise man, on the tongue, tamed himself with an iron hook, and took all the blades into his hands. In the end of existence, the elephant stood firmly on the ground, and the day of guarding the yellow earth descended. This is the powerful enemy god White Bull, the guardian of all caves. If it descends twice on the child, it descends as an ash-white six-tusked elephant. If it descends three times on the child, it descends as the leader, the land-guarding powerful one. Thus, there are three situations of child descent, which is a very good amulet. Galpar mother's womb transgression.

Chinese

敬礼!也叫做甘露滴。滴液不能落入敌人之手。如果落在四个门上,就会失去。儿子的身体支撑叫做白颅。铁城九层守护门的,韦玛有海螺的顶饰。是压制傲慢之地的男神。男神不能变成刽子手。如果落入外地,就会变成刽子手。无法抵抗,是敌人的面目。然后是母子支撑测量的方法。以城堡顶部的支撑为基础,用儿子的三个支撑来改变。海螺、牛、白颅等等,通过智慧来结合名称。同样,班牛、白颅等等,第二个也增加种类。门支撑也同样,用野牛引导,结合其他名称。母亲的两个支撑和三个支撑,与儿子的三个支撑结合,共有九种。母亲的第三个支撑,单独一个,与儿子的三个支撑结合,共有三种。各自的名称像上面一样结合。同样,身体支撑也解释。名称不同,种类繁多,说法多种多样,也从上面推测来理解。这里是精华的简要总结。母子进行六个支撑时,据说重要的六个支撑是相对的。大象在地上非常稳固。是真正的巨大网络。重要的轮子是自生的。天空中有十万个轮子的支撑。真正的网络能容纳十万个支撑。是敌人的神灵的白牛,朱砂点。如果发动大战,特别好。一般来说,无论种什么,无论什么占卜,如果不太过分,就非常好。像这样,重要的支撑是好的种类。任何敌人都无法阻挡的,神灵驾驭的是大象。金山须弥山是命结,是使一个人变成一百个人的占卜。人、财、法三者同时聚集。心想事成,男子气概坚定。教法如大海般增长。在自己地方好,在外地不好。一般来说,在一个上面重要的时候,是土地的支撑柱。须弥山不会倒塌,是山丘。适合用土地建造城堡,以及招待客人的占卜。两个适合祖先的墓地安宁。适合患有慢性疾病的人的占卜。也是帮助敌人的敌人的面目。门支撑,竖立小鬼的灶。三个是竖立稳固的山。儿子的统治范围扩大。根基的人口由神灵繁衍。四个是龙王财富增长

English

Homage! It is also called nectar drop. The drop must not fall into the hands of the enemy. If it falls on the four doors, it will be lost. The son's body support is called White Skull. The iron city has nine layers guarding the doors, and Verma has a conch shell crest. It is the male deity who suppresses the arrogant land. The male deity must not become an executioner. If it falls into foreign lands, it will become an executioner. It cannot be resisted, it is the face of the enemy. Then there is the method of measuring the mother and child support. Based on the support of the top of the castle, change it with the son's three supports. Conch, cow, white skull, etc., combine the names through wisdom. Similarly, Ban cow, white skull, etc., the second also increases the types. The door support is also the same, guided by the wild cow, combine other names. The mother's two supports and three supports, combined with the son's three supports, there are nine types. The mother's third support, alone, combined with the son's three supports, there are three types. Combine the respective names as above. Similarly, the body support is also explained. The names are different, there are many kinds, and there are many kinds of statements, which can also be inferred from the above to understand. Here is a brief summary of the essence. When the mother and child perform six supports, it is said that the important six supports are relative. The elephant is very stable on the ground. It is a real huge network. The important wheel is self-generated. There are one hundred thousand wheel supports in the sky. The real network can accommodate one hundred thousand supports. It is the white cow of the enemy's gods, vermilion dot. It is especially good if a great war is launched. In general, no matter what is planted, no matter what divination, if it is not too excessive, it is very good. Like this, the important support is a good kind. The deity that any enemy cannot resist is riding an elephant. The golden mountain Mount Meru is a life knot, which is a divination that turns one person into one hundred people. People, wealth, and Dharma gather at the same time. Wishes come true, and masculinity is firm. The teachings grow like the ocean. It is good in one's own place and bad in foreign lands. In general, when it is important on top of one, it is the supporting pillar of the land. Mount Meru will not fall, it is a hill. It is suitable for building castles with land, and for divination to entertain guests. Two are suitable for the peace of the ancestral burial ground. Suitable for divination for people with chronic diseases. It is also the face of the enemy who helps the enemy. Door support, erect the stove of the little ghost. Three are the establishment of a stable mountain. The son's ruling scope expands. The population of the foundation is propagated by the gods. Four are the dragon king's wealth growth