Tibetan
བཅས་ན་བཟང་། །ལན་དུ་བྱ་ཡུན་བབ་ན་ཡིན། །སྨད་དུ་བབ་ན་ཡུལ་བཟུང་ངོ་། །ཞིང་རྨོ་འཕྲུལ་འདུལ་བྱེད་ན་བཟང་། །ཆོས་འབྱུང་འདྲ་བ་གཉིས་སྤྲེལ་ན། །གལ་བར་ཞེས་སུ་གྲགས་པ་སྟེ། །ཡབ་ལྷ་བདལ་དྲུག་བླ་གནས་ཡིན། །དབུས་ཀྱི་རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་ཡིན། །བྱ་རལ་ཆགས་འཇིག་ཉི་ཤུ་ལྔ། །སྐུ་མཁར་འདི་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན། །འདི་ཡེ་སྨོན་སྲིད་པའི་རིང་ལ་བབ། །ཡེ་ངམ་གཉིས་ཀྱི་ས་མཚམས་ན། །མཐུ་ཆེན་ཝེར་མས་མཁར་ཞིག་བརྩིགས། །མཁར་སྒོ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གཏད། །སྒོ་བཞི་ལོག་བཞི་ཟུར་བརྒྱད་པ། །རིན་ཆེན་དུང་གི་བ་གམ་ཅན། །རྨང་གཞི་ཕ་ལམ་ཡ་ཁེབ་གསེར། །ཟུར་བཞི་ཁྲོ་ཆུ་ངར་མར་གྲུབ། །རྩེར་དགྲ་བླ་བྱ་ཁྱུང་ཚང་ཞིག་བཅས། །དུང་ཁྱུང་དགོང་དུ་འཕུར་ཙ་ན། །དུང་གི་བྱ་བུན་ཉི་ལི་ལི། །དེ་ལ་དུང་གི་དམག་མི་འབུམ། །ཤར་ཕྱོགས་སྲུང་བའི་ཝེར་མ་ཡིན། །མཐུ་ཆེན་མཁར་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན། །དགྲ་བླ་ཞེ་སྡང་མགར་ནག་གིས། །མུན་པའི་མཁར་ཚང་དགུ་རིམ་བྱས། །ཝེར་མའི་མགར་ཚང་དེ་ལ་བྱ། །མཁར་གྱི་ལོག་རེར་ཁྲོ་བོ་རེ། །གླང་དཀར་ཁྲི་ཡི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཁྲོ་བོ་སྟོང་དང་དགུ་བརྒྱར་སྤྲུལ། །སྟོད་ན་གློག་གི་ཞགས་པ་འཁྱིལ། །སྨད་ན་བསྐལ་པའི་མུན་པ་འཁྲིག །སྐེད་པ་རེ་འབྱམས་སྤྲུལ་གྱིས་དཀྲིས། །སྤྲེལ་དཀར་འབུམ་གྱི་ཕྱག་བརྙན་བྱེད། །ལྷོ་ཕྱོགས་སྲུང་བའི་ཝེར་མ་ཡིན། །མཐུ་ཆེན་མཁར་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ། །དགྲ་བླ་དུང་ཁྲས་ཚང་ཡང་བཅས། །ཁྲ་ཆེན་སེར་བ་འབེབ་པ་ བཞིན། །ཁྲ་ཕྲུག་ཁུ་འཕང་འདྲིལ་བ་འདྲ། །ཁྲ་མོ་བུ་ཡུག་འཚུབས་འཚུབས་བྱེད། །གཤོག་པ་རེ་རེ་སྤྲུགས་པ་ལས། །གཟི་ཡི་བྱ་བུན་ཐོ་རོ་རོ། །དེ་ལས་གཟི་ཡི་དམག་མི་འབུམ། །སྟག་མོ་འབུམ་གྱི་གདན་ལ་བཞུགས། །ནུབ་ཕྱོགས་སྲུང་བའི་ཝེར་མ་ཡིན། །མཐུ་ཆེན་མཁར་གྱི་བྱང་སྒོ་ན། །ལྕོག་ཆུང་དཀར་མོའི་ཚང་ཡང་བཅས། །དུང་གི་ལྕོག་ཆུང་དགུ་འབུམ་རེ། །འགྱུར་སྐད་བཏོན་ནས་འཕུར་བ་ན། །གཡུ་བུན་སྔོན་པོ་ཐུ་ལུ་ལུ། །དེ་ལས་གཡུ་ཡི་དམག་མི་འབུམ། །བྱང་ཕྱོགས་སྲུང་བའི་ཝེར་མ་ཡིན། །སྐུ་མཁར་དེ་ཡི་ནད་ཤེད་ན། །མཐུ་ཆེན་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་བཞུགས། །མཐུ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་མཚན་ཉིད་ནི། །སྐུ་སྟོད་མི་ལ་སྐུ་སྨད་འབྲུག །ཆུ་སྲིན་སོ་ལ་གློག་གི་ལྕེ། །སེང་གེའི་མགོ་ལ་ཟངས་ཀྱི་ཁ། །རྐེད་པ་ང་གི་འཁོར་ལོ་ཅན། །རྒྱུག་ནི་གླིང་བཞིའི་བར་སྣང་རྒྱུག །གནས་པ་མཐུ་ཆེན་མཁའ་ལ་གནས། །བརྒྱག་བཟང་བྱུང་ན་དེ་ལ་བླ། །དམག་ཆེན་དྲ་མ་ཆ་ཉིན་དགོས། །ཕོ་ལྷ་ད
Chinese
安立则好。若降临于鸟道之上则可。若降临于下则占据土地。耕田调伏幻术则好。若将相似的教法来源二者结合，则被称为“嘎瓦尔”。雅布拉达六是神灵的住所。中央的须弥山王。鸟羽的形成和毁灭有二十五次。依存于此宫殿。此于也斯蒙统治时期降临。在也昂二者的分界线上，神通广大的韦尔玛建造了一座城堡。城堡的门朝向东方。四门四隅八角，具有珍贵的海螺瓦檐。地基是陨石，顶盖是黄金。四个角由愤怒的铁水铸成。顶端安立着敌神鹏鸟巢穴。当海螺鹏鸟飞向天空时，海螺的雏鸟发出“尼利利”的声音。那里有十万海螺士兵。是守护东方的韦尔玛。在神通广大城堡的南方，敌神愤怒的铁匠用黑暗建造了九层的城堡巢穴。称之为韦尔玛的铁匠巢穴。城堡的每一面都有一位忿怒尊。坐在白色牦牛的宝座上。化现为一千零九百位忿怒尊。上方盘旋着闪电的绳索。下方聚集着劫末的黑暗。腰间缠绕着无边无际的化身。十万只白色猴子作为侍从。是守护南方的韦尔玛。在神通广大城堡的西方，也安立着敌神海螺花斑鸟的巢穴。如同降下巨大的冰雹，花斑鸟的幼鸟盘旋着。花斑母鸟发出呼呼的暴风雪声。每次抖动翅膀，都会发出“托罗罗”的响声。
English
It is good to establish. If it descends on the bird path, it is possible. If it descends below, it will occupy the land. It is good to cultivate the fields and subdue illusions. If two similar sources of Dharma are combined, it is called "Gawar". Yablada Six is the abode of the gods. The central Mount Sumeru King. There are twenty-five formations and destructions of bird feathers. It depends on this palace. This descended during the reign of Ye Mön. On the border between Ye and Ngam, the mighty Werma built a castle. The gate of the castle faces east. Four gates, four corners, and eight angles, with precious conch eaves. The foundation is meteorite, and the roof is gold. The four corners are made of angry molten iron. At the top is a nest of enemy gods, the Garuda. When the conch Garuda flies into the sky, the conch chicks make a "Nilili" sound. There are one hundred thousand conch soldiers there. It is Werma who guards the east. In the south of the mighty castle, the enemy god, the angry blacksmith, built a nine-story castle nest with darkness. It is called Werma's blacksmith nest. On each side of the castle, there is an wrathful deity. Sitting on a white yak throne. Transformed into one thousand and nine hundred wrathful deities. Above, a rope of lightning coils. Below, the darkness of the end of the kalpa gathers. The waist is wrapped with boundless incarnations. One hundred thousand white monkeys serve as attendants. It is Werma who guards the south. In the west of the mighty castle, a nest of enemy gods, the conch speckled bird, is also established. Like a huge hail falling, the speckled bird's chicks hover. The speckled mother bird makes a whistling blizzard sound. Every time it shakes its wings, it makes a "Tororo" sound.