Back to the library

MR16 0001.《The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick·The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick》.g2.0f

Tibetan

ཏྲོང་མ་ཟེ་བྲག་དམར་ཞག་ཞིག་དང་། །ན་འབན་བྲག་ནག་ཕག་འདྲོག་འདྲ། །སྐྱིན་དིང་ཕ་བོང་ཁྲབ་ཁྲེབ་སོགས། །མིང་དང་ཁ་དོག་མདུད་པ་དང་། །མཚུངས་པའི་ཕྱོགས་སུ་བཅལ་བར་བྱ། །འདི་རྣམས་རིགས་ལ་བརྒྱག་བཟང་ཅན། །གང་ བབས་དེ་དེའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ནི། །ས་རྟགས་དེ་དང་དེ་འདྲར་བཙལ། །ལར་ཚོལ་ཚེ་གང་བབས་རྙེད་ངོ་ཡིན། །ཕྱི་ས་གང་བབས་དེ་ཕྱོགས་དང་། །དྲུག་ལ་ཆུ་ཡི་འགྲམ་ནས་རྙེད། །བརྒྱད་སོགས་རང་ས་གང་བབ་རྙེད། །དེ་དང་མཉམ་པར་གང་བབ་པའི། །མདུད་པའི་ཁམས་ཀྱང་གོང་བཞིན་བརྟག །ཡང་རྟ་ལ་སྤོ་ཚེ་བཅུ་གསུམ་བབས། །གསེར་སྦྲུལ་ཁོང་སོང་མཇུག་མ་ཟིན་པས་རྙེད། །བཅུ་གཅིག་དག་ལ་བབ་ཀྱང་རྙེད། །བྱོད་ཕུར་ལྡི་བུར་ཧྲང་ཟེ་རྣམས། །ཁ་གསལ་ཡིན་པས་རང་སར་རྙེད། ༈ ། ད་ནི་བཅུ་གསུམ་སྲིད་ཕྱྭ་བཤད་པ་ན། །ལར་མོ་ཡི་སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་ལ། །ཁ་ལང་གསུམ་བབ་གྲགས་ཆེན་བུ་གསུམ་སྐྱེ། །དེ་བཞིན་བྱ་རལ་རིན་ཆེན་དང་། །རྩེ་མ་རྐང་སྤར་དུང་རྒོད་དང་། །ལྕགས་ཁྲ་སད་སྔ་སད་མ་ཟེར། །མ་ཟེ་གླག་དམར་སྐྱིན་དིང་གཡུ་ཐོག་དང་། །གལ་བར་ཐོད་དཀར་སོ་ཡི་ལིང་ཀུན་དཀར། །མུ་ས་ཙ་མེད་དོག་ཚང་བྱོད་ཕུར་རྣམས། །གསུམ་བབ་འགྲན་མེད་བུ་གསུམ་སྐྱེ། །དེ་བཞིན་སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་ལ། །བྱ་རལ་སོ་ཡོན་ཝར་ལྡི་ཝ་སྐྱམ་དང་། །གླེས་སྨི་ཐང་ལེ་ལི་ཡན་གསུམ་བབ་ན། །བུ་མི་སྐྱེ་བུ་མོ་ཁོ་ནར་སྐྱེ། །ཡང་དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་གང་བབ་པའི། །ལོ་མ་དེ་ལ་བུ་སྐྱེ་ངོ་། །ཡང་བརྒྱད་ལ་སེ་སྟོད་བབ་ནས་སུ། །དགུ་ཕན་ཆད་པ་ཙལ་རྔམ་ན། །སྲིད་ཕྱྭ་དག་ལ་མདའ་ངོ་ཡིན། །བརྒྱད་སེ་སྟོད་དགུ་དང་བཅུ་གཅིག་དང་། །བཅུ་གསུམ་སོ་ཡོན་ལང་ཐང་ཙེ། །རུ་སོད་གཡས་བརྒྱག་སྐྱམ་བྲག་རུ་སོད་དང་། །རྐང་སྤར་ལྡི་བུར་སྐྱམ་བྲག་ལྡི་བུར་དང་། །ཤང་ཤག་ལྡི་བུར་དུན་གཡུང་དྲུང་ལྡི་བུར། །ད་རོག་གཡུང་དྲུང་ལྡི་བུར་གློག་དམར་ལྡི། །སད་ཀྱི་ཧྲང་ཟེ་སད་ཀྱི་ཏྲོང་ཆེན་དང་། །ཁྱུང་བརྒྱང་དང་ནི་སད་སྔ་དང་ཧྲང་ཟེ། །གང་བབ་མདའ་ རུ་ངེས་པ་ཡིན། །ཡང་བརྒྱད་ཀྱི་སེ་སྟོད་བབ་པ་ཡི། །བ་ཁོག་གསུམ་དུ་བུ་བརྒྱག་མ་བརྒྱག་དང་། །དྲལ་དཀར་ལྕགས་བྲ་བྱ་ཤིང་གློག་དམར་ལྡི། །ཀུ་ཡེ་བྱིལ་ཚང་ཚོལ་ཚེ་ལུ་གུ་སོགས། །གཏན་ཚིགས་མདུད་པ་བཅུ་གསུམ་གང་བབས་ཀྱང་། །མདའ་ཡི་ངོ་རུ་ངེས་པར་བཤད། །གཞན་ཡང་བརྒྱག་བཟང་ཁས་དྲག་རིགས། །གང་བབ་མདའ་ཡི་ངོ་རུ་བཟུང་། །མདའ་ཞེས་པ་རྩ་དཀར་བུ་ཡི་ངོ་། །ཡང་དྲུག་ལ་སེ་སྟོད་བབས་ནས་སུ། །བདུན་ཕན་ཆད

Chinese

仲玛泽红岩石一块,纳本黑岩似猪鼻。金丁父岩铠甲等,名字和颜色结绳与,相似的方向上测量。这些是血统优良的,落在哪个方向上,就寻找与那个地方标志相似的。一般来说,寻找时就能找到落在哪里的。外在环境落在哪个方向,六在水边找到,八等在自己所在的地方找到。与此相同地,落在何处的结绳之界也如上观察。又,马年搬迁时,十三降临,找到金蛇空洞未抓住尾巴。十一也降临也能找到。觉普、迪布、香泽等,因为很清楚所以在自己所在的地方找到。༈ 现在讲十三世运,一般来说,对于卜算的命、眼、魂三个方面,卡朗三降临,会生下著名的三个儿子。同样地,鸟羽、珍宝和,顶端、脚印、海螺和,铁花、早霜、晚霜说,玛泽、红鹫、金丁、玉石和,嘎瓦、白颅、牙齿的林嘎皆白,木萨、杂美、多仓、觉普等,三降临,会生下无与伦比的三个儿子。同样地,对于命、眼、魂三个方面,鸟羽、索元、瓦尔迪、瓦坚和,格雷斯米、唐列、列延三降临,不会生儿子,只会生女儿。又,白色顶端、雍仲降临的,叶子上会生儿子。又,八降临赛妥之后,九开始切巴、擦尔昂,对于世运来说是箭。八赛妥、九和十一和,十三索元、朗唐泽,如索、右巴、坚布、岩石如索和,脚印、迪布、坚布岩石迪布和,香夏迪布、敦雍仲迪布,达若雍仲迪布、红鹫迪,霜降香泽、霜降仲钦和,雄鹰和早霜和香泽,无论降临哪个都是箭。又,八的赛妥降临的,在瓦阔三个中,生不生儿子和,扎尔嘎、铁扎、鸟树、红鹫迪,库耶、吉仓、措尔策、鲁古等,无论降临哪个十三根本结绳,都确定是箭。另外,血统优良、卡扎种类,无论降临哪个都认为是箭。箭指的是白根儿子。又,六降临赛妥之后,七开始

English

A piece of Zhongma Ze Red Rock, Naben Black Rock resembling a pig's snout. Jindin Father Rock, armor, etc., measure the names and colors of the knots in a similar direction. These are of good lineage. Whichever direction they fall, search for land marks similar to that place. Generally speaking, you can find where it falls when you look for it. Whichever direction the external environment falls, six are found by the water's edge, and eight and so on are found in their own places. Similarly, observe the realm of knots in the same way as above. Also, when moving in the Horse year, thirteen descend, and the golden snake is found with its hole empty and its tail not caught. Eleven also descend and can be found. Jowo Phur, Dhibur, Shangze, etc., are found in their own places because they are clear. ༈ Now, let's talk about the thirteen fortunes. Generally speaking, for the three aspects of divination: life, eye, and soul, when Kalan three descend, three famous sons will be born. Similarly, bird feathers, jewels, and the top, footprints, conch shells, iron flowers, early frost, and late frost are said to be Mazer, Red Eagle, Jindin, Jade, Gawa, White Skull, and all the white Linga of teeth, Musa, Zamé, Dotshang, Jowo Phur, etc., when three descend, three unparalleled sons will be born. Similarly, for the three aspects of life, eye, and soul, when Bird Feather, Söyon, Wardhi, Wachen, Glesmi, Tanglé, and Leyen three descend, no sons will be born, only daughters. Also, whichever of the White Top and Yungdrung descends, sons will be born on that leaf. Also, after eight descend on Setö, from nine onwards, Chepa and Tsalngam, for the fortunes, it is an arrow. Eight Setö, nine and eleven, and thirteen Söyon, Langtangze, Ru Sö, Right Bya, Kyambu, Rock Ru Sö, Footprint, Dhibur, Kyambu Rock Dhibur, Shangshak Dhibur, Dün Yungdrung Dhibur, Daro Yungdrung Dhibur, Red Eagle Dhi, Frost Shangze, Frost Zhongchen, Garuda and Early Frost and Shangze, whichever descends is definitely an arrow. Also, when Setö of eight descends, in the three of Wakhok, whether or not sons are born, Dralga, Iron Dra, Bird Tree, Red Eagle Dhi, Kuye, Jiltsang, Tsöltse, Lugu, etc., whichever of the thirteen fundamental knots descends, it is definitely said to be an arrow. In addition, good lineage, Khaza types, whichever descends is considered an arrow. An arrow refers to a white-rooted son. Also, after six descend on Setö, from seven onwards.

Tibetan

་སྐྱེར་བྱ་བྱ་ཡུན་དང་། །མུ་ས་བག་བྱ་ལི་ཡན་སྐྱམ། །ཨ་ཁད་བྱ་རལ་བག་ཚོལ་ཚེ། །སྐྱེར་རིགས་བྲག་རིགས་སྤོ་བར་དང་སྐྱམ་བརྒྱག །སྐ་བྲག་ལ་སོགས་ཚོལ་ཚེའི་རིགས། །ཏྲོང་དང་དམུ་དག་ངན་རིགས་དང་། །རང་སྙན་ལྡི་བུར་བརྒྱག་མེད་རྣམས། །འཕང་གི་ངོ་ཡིན་དེ་ལྟར་དཔྱད། །ཡང་བཞི་ལ་སེ་སྟོད་ལྔ་ཡན་ཆད། །སྙིགས་མ་གང་བབས་འཕང་ངོ་ཡིན། །འཕང་ཞེས་རྩ་ནག་བུ་མོའི་ངོ་། །དྲུག་དང་བཞི་ལ་སེ་སྟོད་བབས། །བདུན་བརྒྱད་ཡན་ཆད་མུ་ས་བཞི། །མཚེ་མ་ནག་པོའི་ངོ་ཡིན་ནོ། །ལར་མུ་ས་གང་བབས་མི་གྲངས་འཕེལ། །གསུམ་ཁས་དྲག་ཝེར་མ་བུ་ལ་བཟང་། །བུ་དང་བུ་མོའི་བཟང་ངན་ནི། །བརྒྱག་དང་སྐྱ་ཞིབ་བཟང་ངན་ཡིན། །མ་ཡི་ལོ་མལ་ཁྱོགས་ན་བཟང་། །དྲུག་སྲིད་ཀྱི་འཕེལ་ས་བརྒྱད་སྲོགས། །དེ་རུ་ཁ་གསལ་བཟང་སྡེ་བཟའ། །འཐོར་བ་འགྱོད་སྟོང་ཕྲག་ངན་རིགས། །གང་བབས་འགྱོད་ངོ་བར་ཆད་ཡིན། །ཞིབ་ཏུ་དཔྱད་ལ་ཁ་དམར་གདགས། །༈། །ད་ནི་བཅུ་བཞི་ཆུས་ཕྱྭ་བཤད། །ཆུང་རྒྱུད་འབྲིང་རྒྱུད་ཆེ་རྒྱུད་དང་། །བང་མཛོད་ལྷ་ས་རྩེ་འཛིན་དང་། །དགྲ་ས་རྣམས་ཀྱི་གནས་མལ་དུ། །གོང་བཤད་བཞིན་དུ་རྒྱལ་ པོ་དང་། །སྡེ་ཆུས་བཟང་ངན་བརྟག་པར་བྱ། །རྒྱས་པར་བཅུ་གསུམ་འཁོར་ཆེན་གྱི། །དཔྱད་པ་ཞིབ་ཏུ་བྱ་བ་ཡིན། །ནམ་ཕུག་བཅུ་གསུམ་སྟེང་ལ་བལྟ། །དྭངས་མ་བཟང་པོ་མདུན་མི་ཕོག །དགྲ་བླ་དར་རྒུད་བཅུ་གཅིག་བལྟ། །ཁས་དྲག་ཝེར་མ་སྟོབས་མི་ཞན། །བློ་གྲོས་བཟང་ངན་བརྒྱད་བདུན་བལྟ། །གསལ་སྡེ་བཟང་རིགས་བློ་མི་ཉེས། །ནང་ནོར་ཆེ་ཆུང་བཞི་དྲུག་བལྟ། །བརྒྱག་ཁ་སྣུམ་ཐིག་གཡང་མི་ཉམས། །གཞི་དང་ཡུལ་ཁམས་གཅིག་ལ་བལྟ། །བརྟན་སྡེ་ཁེར་བབ་ཡུལ་མི་འཆོར། །སྤྱིར་གཞི་ཆེན་ཇུས་ཕྱ་འདེབས་པ་ལ། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་མདུན་ཞུ་མེད་པ་གལ། །བཙན་སར་ཁས་དྲག་རྫིའུ་རེ་རེ་བབས། །ལོ་གསུམ་ཚུན་ལ་གཡོན་ཆོག་ཡིན། །ཕྱི་ས་དགྲ་བཞི་རྒུད་པ་དགོས། །དེ་ལས་གོ་ལོག་ངན་པ་ཡིན། །སྤྱི་ཁོག་གཞི་ཕྱའམ་ཁྱིམ་ཕྱ་དང་། །མཚུངས་པར་བརྟགས་ཤིང་གོང་འོག་གི ། བཤད་པ་ཀུན་དང་འཕྲུལ་ཞིང་དཔྱད། །༈། །བཅོ་ལྔ་ཆོས་ཕྱ་བསྟན་པ་ལ། །བརྒྱད་འདི་བན་དེ་དགུ་བོན་པོ། །བཅུ་གཅིག་ལྷ་ས་བཅུ་གསུམ་རྩེ་འཛིན་བཞི། །ཁྱོགས་ནན་མ་ཕུག་བཀྲ་ཤིས་དགེ ། བརྒྱད་ལ་ལྷ་ངོ་བཅུ་གསུམ་དང་། །བྱ་ཡུན་དང་རྩེ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །བྱ་བུར་གསེར་ཐིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །མུ་ས་དིལ་དཀར་ཕྱག་རྡོར་སོགས། །ལྷ་རྟགས་བཟང་པོ་བབས་ན་དགེ ། གཞན་ཡང་རྡོར་དྲིལ་ལྷ་ཆའི་རིགས། །བ

Chinese

嘉鸟鸟运和, 穆萨巴嘉里延降, 阿卡嘉热巴措则, 嘉族扎族博瓦尔当降杰, 嘎扎拉索等措则之族, 仲当穆达恩族和, 让年迪布尔杰美南, 旁格诺因德达尔杰, 扬热拉色朵昂阿坚恰, 尼玛冈瓦旁格诺因, 旁谢匝纳布莫伊诺, 竹当热拉色朵瓦, 敦杰延恰穆萨热, 策玛纳波伊诺因诺, 拉尔穆萨冈瓦米昂佩, 松克扎扎维尔玛布拉桑, 布当布莫伊桑恩尼, 杰当嘉谢桑恩因, 玛伊洛麦阔纳桑, 竹色杰格佩萨杰索, 德热卡萨桑德赛, 托瓦尔杰东唐扎恩热, 冈瓦尔杰诺瓦尔恰因, 谢德达拉卡玛达, 现在讲述十四水之福, 小族中族大族和, 邦佐拉萨策增和, 达萨南杰内麦杜, 贡谢欣杜嘉波当, 德曲桑恩达巴尔嘉, 嘉巴尔竹松括钦杰, 杰巴谢杜嘉瓦因, 南普竹松登拉达, 唐玛桑波敦米波, 达拉达尔杰竹吉达, 克扎扎维尔玛多米贤, 洛哲桑恩杰敦达, 萨德桑热洛米涅, 囊诺尔切琼热竹达, 杰卡努提唐米年, 热当玉康吉拉达, 丹德克瓦玉米卓, 吉尔热钦杰恰德巴拉, 竹吉竹松敦热美巴嘎, 赞萨尔克扎卓热热瓦, 洛松存拉云秋因, 切萨达热杰巴果, 德莱格洛恩巴因, 吉科热恰姆钦恰当, 聪巴尔达欣贡沃格, 谢巴衮当楚欣杰,