Tibetan
་མ་སང་རྡོག་སོ་ཡིན། །གསུམ་གཡའ་བཙུན་བྲང་ས་ཐབ་ས་ཡིན། །བཞི་འདི་མ་སང་བཙན་རྫོང་ཡིན། །ལྔ་དགྲ་ས་གཉའ་རིང་སྲིན་གྱི་ས། །དྲུག་གཡའ་འབྲུམ་མོ་ཡི་སོ་པ་ཡིན། །བདུན་གཡའ་སྤང་སྤྱན་གཅིག་བླ་རྫོང་ཡིན། །བརྒྱད་མ་སང་གཡའ་སྤང་སོ་པ་ཡིན། །དགུ་སྲིན་པོ་ཁྲག་མིག་སོ་བ་ཡིན། །བཅུ་མ་སང་མགོ་དཔོན་འདུག་ས་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་མ་སང་དགྲ་ལ་ཆས་ས་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་མ་སང་ཕྱི་ལམ་སྲུང་ས་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་མ་སང་གནང་གི་འཚེང་ས་ཡིན། །དེ་ལ་བཙན་སར་དཔའ་སྡེ་དགོས། །མ་སང་དགྲ་བླ་ཁས་དྲག་རིགས། །བབས་པ་དེ་ལ་དཔའ་སྡེ་ཟེར། །དོན་སར་ནོར་ངོ་གྲོག་ངོ་དགོས། །དགྲ་སར་བྱ་རལ་སྐྱམ་ལ་སོགས། །མགྲོན་ཕྱའི་སྐབས་བཤད་བཞིན་བབས་ན། །དགྲ་ཐུབ་དོན་གྲུབ་ནོར་ལོན་ ཡིན། །ཕྱི་སར་མ་སང་རང་ས་ཆག །དགྲ་བོ་མི་ཐུབ་རང་ཉིད་ཕམ། །གཞན་ཡང་བྲག་གི་ཁས་དྲག་དང་། །སད་རིགས་བཟང་སྡེ་རང་སར་བབས། །ཕྱི་ས་ཞན་ན་དགྲ་བོ་སོད། །གནང་ནོར་སྣ་ཚོགས་ལོན་ངོ་ཡིན། །ཕྱི་སར་གཅོད་སྟར་སྤུན་དགུ་གཅེས། །སྐྱེར་བྲག་སྐྱམ་བྲག་སོ་ཡོན་གསུམ། །ནགས་རིགས་གཅོད་པའི་སྟ་རེ་ཡིན། །ལི་ཡན་སེ་སྟོད་སྤོ་བར་གསུམ། །དམར་རིགས་གཅོད་པའི་སྟ་རེ་ཡིན། །ཏྲོང་དང་མ་ཟེ་བྱ་རལ་གསུམ། །སྐྱ་རིགས་གཅོད་པའི་སྟ་རེ་ཡིན། །མ་བརྗེད་ཡིད་ལ་བཟུང་ན་ཤིན་ཏུ་མཁོ། །ཕར་རྒོལ་ཚུར་རྒོལ་གང་ལ་ཡང་། །དགྲ་ངོ་ཡོད་པ་བཤད་བྱ་ན། །གཉིས་ཀྱི་སྐྱེར་བུན་ར་བརྒྱག་དེ། །སྟག་མོ་གཟན་ཚོལ་ལམ་དུ་འདུག་པའི་དགྲ། །དགུའི་ཀྱེ་བ་བག་ཐོག་ལྡི་བུར་ན། །ཁྱུང་ཆེན་གཟན་ཚོལ་ལམ་དུ་འདུག་པའི་དགྲ། །བཅུ་གཉིས་སྤོ་ཡི་མ་ཟེ་ཨོག་དམར་འདི། །ཧོར་གྱི་ཇག་པ་ལམ་དུ་འདུག་པའི་དགྲ། །ལྔ་ཡི་ཏྲོང་གི་ལི་ཤོ་དམར་མོ་དེ། །སྤྱང་མོ་གཟན་ཚོལ་ལམ་དུ་འདུག་པའི་དགྲ། །དེ་བཞི་ལན་གྱིས་མི་འགྱུར་དགྲ་ངོ་ཡིན། །གཉིས་ཀྱི་བྱ་བུར་བརྒྱག་ཅན་ནམ། །ཡང་ན་རེ་སེ་ཀྱུ་ནེ་དང་། །ལྔ་ལ་སད་ཀྱི་བྱི་མིག་ལྟག་སྤུང་དང་། །དགུ་ལ་ན་འབན་སྐར་ཆེན་དང་། །བཅུ་གཉིས་རུ་སོད་དཔལ་དར་དེ། །གཏོ་ཡི་མི་འགྱུར་དགྲ་ངོ་ཡིན། །གཅིག་ཀི་སོ་ཡོན་གཉིས་རྐང་སྤར། །ལོང་པའི་སྟེང་དུ་མིག་ཅན་འོང་བའི་དགྲ། །བཞི་ཡི་ལི་ཡན་ལྔ་ལ་ལྡི་བུར་བརྒྱག །ཡུ་བོའི་སྟེང་དུ་ར་ཅན་འོང་བའི་དགྲ། །གཅིག་སྐྱམ་གཉིས་ལ་གློག་དམར་ལྡི་བུར་ན། །བེར་ཅན་སྟེང་དུ་གྲི་ཅན་བྱུང་བའི་དགྲ། །བརྒྱད་སྐྱམ་མ་ཟེ་དགུ་ལ་རུ་སོད་བརྒྱག །གཅེར་བུའི་སྟེང་དུ་ཁྲབ་ཆེན་འབྱུང་བའི་དགྲ། །དེ་སོགས་དགྲ་གཤེད་མདུད་པར་བརྟག །གཅིག་གཉིས་སོགས་སུ་ མ་ཟེ་དང་། །ན་འབན་དེ་ཕྱོགས་འཁྲུག་པའི་ངོ་། །ཡང་སྐྱམ་བཞི་བསྟུད་ལན་དུ་ལྡི་བུར་ན། །སྐྱམ་གྱི་བ་མོ་ཐོག་རྫིས་བྱས། །བ་མོ་ཞུ་མི་ཁོམ་པའི་དགྲ་ངོ་ཡིན། །དིང་དིང་བཞི་བསྟུད་ན་འབན་ན། །དིང་དིང་སེར་བུ་དྲོད་ཤོར་ཡིན། །དྲོད་ཕྱེ་མི་ཁོམ་དགྲ་ངོ་ཡིན། །ལི་ཡན་བཞི་བསྟུད་ལྡི་བུར་ན། །ལི་ཡན་གླ་བ་རྦབ་རྡོ་ཡིན། །གཞུ་བརྡུང་མི་ཁོམ་དགྲ་ངོ་ཡིན། །ཨ་ཁད་བཞི་བསྟུད་རུ་སོད་ན། །འབྱུང་བ་མེ་ལྕགས་འཐབ་པ་ཡིན། །ལྕགས་འབྱེད་མི་ཁོམ་དགྲ་ངོ་ཡིན། །རང་སར་བྱོད་ཕུར་བསྟུད་ནས་སུ། །ཕྱི་སར་ལྡི་བུར་བབས་པ་ན། །བྱེའུ་ཁྲ་གཉིས་ཀྱི་བདའ་དེད་ཡིན། །རྐང་ཐང་མདའ་ཁ་བྱེད་ངོ་ཡིན། །གཅིག་ན་འབན་གཉིས་ལ་ལྡི་བུར་ན། །ཤར་ཕྱོགས་རྒྱ་ཡི་གཡུལ་སོ་འགུལ། །དེ་བཞིན་ལྷག་མ་གསུམ་ལ་འགྲེས། །རང་སར་གང་དང་གང་བསྟུད་ཀྱང་། །ཕྱི་སར་ལྡི་བུར་སུམ་མཉམ་བརྒྱག་ཅན་ནམ། །མོ་རྒོད་རྣམ་གསུམ་གང་བབས་ཀྱང་། །དགྲ་ངོ་ཡིན་པར་ཤེས་བྱས་ནས། །བཞི་ལ་བབས་ན་འགྲོ་བ་བཤོལ་ན་བཟང་། །བྱེས་སུ་སྐུང་ས་སྤོས་ན་བཟང་། །མོ་རྒོད་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །མ་ཟེ་ན་འབན་རུ་སོད་ཡིན། །ཡང་བཅུ་གཉིས་དིང་དིང་ཁ་ལེ་ན། །ལྷ་གཡག་འདྲ་བའི་དགྲ་ངོ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་ཕུང་བར་ནེ་ཆུ་སེ་སྟོད་ན། །དགྲ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་འདྲ་བ་ལ། །ཟུན་ངམ་ང་འཚུབ་མས་ཐོབ་ཤལ་བྱས། །མཚོ་འགྲམ་ཞིག་ཏུ་གནད་ཆེན་ཐོབ། །གྲགས་པ་ཅན་གྱི་མི་གཅིག་ཟིན། །དེ་བཞིན་བཅུ་གཉིས་བཅུ་གསུམ་ལ། །རྐང་སྤང་དུང་སེང་སུམ་སྐྱེར་རྣ་ནག་ན། །ཟུན་རྔ་མོས་དགྲ་ཡི་སེང་གེ་བསད། །བྱ་བུར་གསེར་ཐིག་སྐྱིན་དིང་གཡུ་ཐོག་ན། །དགྲ་མཁར་མཐོར་ཟུན་གྱི་རྡོ་སྒྱོག་ཕོག །དམུ་དག་དྲང་ཤིང་བརྒྱག་པ་དང་། །སྐྱིན་དིང་གཡུ་ཐོག་བབས་པ་ན། །དགྲ་ལྕུག་ཕྲན་ཟུན་གྱི་རྡོ་ཡིས་མནན། །ཨ་ ཁད་རྩེ་མ་བྱ་མེད་སེ་སྟོད་ན། །དགྲ་སྟག་མོ་ཟུན་གྱི་སྒང་གིས་བསད། །གློག་དམར་ལྡི་བུར་ཝ་སྐྱམ་ནག །དགྲ་ཡི་མཚོན་རྣོན་ཟུན་གྱི་སོལ་མེས་བཞུས། །ལྷང་ཟེ་ཁ་ལང་བྱོད་ཕུར་ན། །དགྲ་བན་གླང་སྨུག་པོའི་པགས་པ་དེ། །ཟུན་རི་བོང་ལག་གཡབ་བྱས་པས་བཤུས། །ཡར་ལྡང་བར་མིག་ཆུ་དོ་ལི་ཡན་ན། །དགྲ་ཡི་རྨོག་འཕྲུ་ཟུན་གྱི་རླུང་གིས་བཅད། །དིང་དིང་བརྒྱག་གསུམ་ན་འབན་ན། །དགྲ་ཡི་ལོ་ཐོག་ཟུན་གྱི་སེར་བས་བརྡུང་། །བཅུ་གཉིས་བུ་བརྒྱག་གཡས་བརྒྱག་དང་། །གཡུང་དྲུང་རིགས་རྣམས་གང་བབས་ཀྱང་། །བཅུ་གསུམ་སྐྱམ་ཆད་སྐྱམ་རྒན་ད
Chinese
一是马桑石堆。三是雅尊胸膛灶地。四是此马桑要塞碉堡。五是敌地聂荣罗刹之地。六是雅仲母的哨兵。七是雅邦单眼拉宗。八是马桑雅邦哨兵。九是罗刹血眼哨兵。十是马桑首领居住地。十一是马桑向敌人进发之地。十二是马桑守护外路之地。十三是马桑赐予的旺盛之地。因此要塞需要勇士队伍。马桑敌神发誓勇猛之族。降临于此称为勇士队伍。事成需要财物粮食。敌方需要鸟羽草等。如客人来时如是降临。则能战胜敌人，成就事业，获得财物。外在马桑自己地盘衰败。不能战胜敌人自己失败。此外岩石的发誓勇猛和。萨氏家族兴旺自家降临。外地衰败则能杀死敌人。各种赐予财物获得。外在砍伐九兄弟珍爱。卡岩、香岩、索永三者。是砍伐森林之斧。李延色托、博瓦三者。是砍伐红色之斧。仲和玛则、嘉热三者。是砍伐灰色之斧。不要忘记，铭记于心非常重要。无论进攻还是反攻。若要讲述敌人的面目。二者的卡本拉扎克。母虎觅食路上的敌人。九者的杰瓦巴托迪布尔呢。大鹏觅食路上的敌人。十二的博伊玛则沃玛尔。霍尔的强盗路上的敌人。五者的仲伊李秀玛尔莫德。母狼觅食路上的敌人。这四者永不改变是敌人面目。二者的嘉布尔扎坚呢。或者是热色久内和。五者的萨氏老鼠眼后脑勺。九者的纳本星辰和。十二者的如索巴达尔德。是朵的永不改变的敌人面目。一的索永二脚趾。瞎子的上面来有眼者的敌人。四的李延五的迪布尔扎。于波的上面来有角者的敌人。一香二的洛玛尔迪布尔呢。穿袍子的上面来持刀者的敌人。八香玛则九的如索扎。裸体的上面来穿盔甲者的敌人。这些等等。
English
One is Masang stone pile. Three are Yatsun's chest and stove site. Four, this Masang is a fortress stronghold. Five, the enemy land is Nyaring Rakshasa's land. Six, Ya Zhongmo's sentinel. Seven, Ya Pang one-eyed Lha Dzong. Eight, Masang Ya Pang sentinel. Nine, Rakshasa blood-eyed sentinel. Ten, Masang leader's residence. Eleven, Masang's place to set out against the enemy. Twelve, Masang's place to guard the outer road. Thirteen, Masang's place of bestowed prosperity. Therefore, the fortress needs a warrior team. Masang enemy god vows a brave clan. Descending here is called a warrior team. Accomplishment requires wealth and food. The enemy needs bird feathers, grass, etc. If guests arrive as described. Then you can defeat the enemy, accomplish the task, and obtain wealth. Outwardly, Masang's own territory declines. Unable to defeat the enemy, you fail yourself. Furthermore, the oath of bravery from the rock and. The prosperity of the Sa clan descends on its own. If the outer territory is weak, you can kill the enemy. Various bestowals of wealth are obtained. Outwardly, the nine beloved cutting brothers. Ka rock, Xiang rock, Soyon three. It is an axe for cutting forests. Li Yan Se Top, Bowar three. It is an axe for cutting red things. Zhong and Maze, Jiaral three. It is an axe for cutting gray things. Don't forget, it is very important to keep it in mind. Whether attacking or counterattacking. If you want to describe the face of the enemy. The two of Kaben Lazhak. The enemy on the path of a tigress seeking food. The nine of Jewa Bato Dibulne. The enemy on the path of a Garuda seeking food. The twelve of Boyi Maze Womar. The Hor robbers on the road. The five of Zhongyi Lishu Marmode. The enemy on the path of a she-wolf seeking food. These four never change, they are the faces of the enemy. The two of Jiabur Zhajianne. Or Rese Kyune and. The five of Sa's mouse-eyed back of the head and. The nine of Naben stars and. The twelve of Ru Sod Bardarde. It is the unchanging face of the enemy of Do. One of Soyon two toes. The enemy who comes with eyes on top of the blind. The four of Li Yan, the five of Dibul Zha. The enemy who comes with horns on top of Yubo. One Xiang two of Lomar Dibulne. The enemy who comes with a knife on top of the one wearing a robe. Eight Xiang Maze nine of Ru Sod Zha. The enemy who comes with armor on top of the naked. These and so on.
Chinese
观察凶兆的结。在一二等之中，如果出现玛则和纳本，那是方向混乱的征兆。如果连续出现四个“霞木”并落在“德布尔”上，那是霞木的冰雹被冰雹砸中，是敌人没有空闲时间融化冰雹的征兆。如果连续出现四个“丁丁”并落在纳本上，那是丁丁的冰雹失去了温度，是敌人没有空闲时间分开热量的征兆。如果连续出现四个“里延”并落在德布尔上，那是里延的冰雹是悬崖上的石头，是敌人没有空闲时间敲打弓箭的征兆。如果连续出现四个“阿卡”并落在如索上，那是五行中的火和铁在战斗，是敌人没有空闲时间分开铁的征兆。如果在自己所在的地方连续出现“觉普”，然后在外面的地方降下德布尔，那是两只花斑鸟在追逐，是步兵准备弓箭的征兆。如果一个纳本落在两个德布尔上，那是东方中国的战事开始动摇。同样，其余三个也进行推演。无论在自己所在的地方连续出现什么，在外面的地方出现三倍的德布尔，或者出现三种凶兆中的任何一种，都要知道那是敌人的征兆，如果落在四个上，最好推迟行动，最好转移到其他地方躲藏。所谓的三种凶兆，就是玛则、纳本和如索。还有，如果十二个丁丁落在卡列上，那是像神牦牛一样的敌人的征兆。如果十三落在彭瓦、内曲、色托上，那是像敌人幻术的海洋一样，被赞恩的狂风暴雨所席卷，在海边的一个地方获得了重要的东西，抓住了一个有名望的人。同样，在十二和十三上，如果在康彭、东僧、松杰、纳纳上，赞恩的鼓声杀死了敌人的狮子。如果在嘉布、色提、金丁、玉托上，赞恩的石头击中了敌人的高耸城堡。如果木达、正信进行占卜，或者降下金丁、玉托，赞恩的石头就会压住敌人的嫩枝。如果在阿卡、泽玛、嘉梅、色托上，赞恩的山脊杀死了敌人的母老虎。如果红色的闪电落在德布尔、瓦霞木、纳上，赞恩的煤炭融化了敌人锋利的武器。如果在良则、卡朗、觉普上，赞恩的兔子用手势剥下了敌人班滚的青色牛皮。如果在亚当、巴米、曲多、里延上，赞恩的风切断了敌人头盔上的装饰。如果三个丁丁落在纳本上，赞恩的冰雹击打了敌人的庄稼。无论是十二个布嘉、雅嘉，还是雍仲家族的任何一种，如果十三落在霞木切、霞木坚上
English
Observe the knot of the evil omen. Among one or two, if Maze and Naben appear, it is a sign of directional confusion. Again, if four "Kyam" appear in succession and fall on "Debur," it is a sign that the hail of Kyam is hit by hail, and the enemy has no time to melt the hail. If four "Dingding" appear in succession and fall on Naben, it is a sign that the hail of Dingding has lost its temperature, and the enemy has no time to separate the heat. If four "Liyan" appear in succession and fall on Debur, it is a sign that the hail of Liyan is a stone on a cliff, and the enemy has no time to knock the bow. If four "Akha" appear in succession and fall on Rusot, it is a sign that fire and iron in the five elements are fighting, and the enemy has no time to separate the iron. If "Jyopur" appears in succession in one's own place, and then Debur falls in the outside place, it is a sign that two speckled birds are chasing, and the infantry is preparing bows and arrows. If one Naben falls on two Deburs, it is a sign that the war in eastern China is beginning to shake. Similarly, the remaining three are also deduced. No matter what appears in succession in one's own place, if three times Debur appears in the outside place, or any of the three evil omens appear, know that it is a sign of the enemy. If it falls on four, it is best to postpone the action, and it is best to move to another place to hide. The so-called three evil omens are Maze, Naben, and Rusot. Also, if twelve Dingding fall on Kale, it is a sign of an enemy like a divine yak. If thirteen falls on Pongwa, Nechu, Seto, it is like the ocean of the enemy's illusion, swept away by the storm of Zan, and something important is obtained in a place by the sea, and a famous person is captured. Similarly, on twelve and thirteen, if on Kangpeng, Dong Seng, Songje, Nana, the drum of Zan kills the enemy's lion. If on Gyabu, Seti, Jindin, Yutok, the stone catapult of Zan hits the enemy's towering castle. If Muda and Zhengxin perform divination, or Jindin and Yutok fall, the stone of Zan will press down on the enemy's tender branches. If on Akha, Zema, Gyame, Seto, the ridge of Zan kills the enemy's tigress. If red lightning falls on Debur, Waxyam, Na, the coal of Zan melts the enemy's sharp weapons. If on Liangze, Kalang, Jyopur, the rabbit of Zan gestures and peels off the enemy Bangun's cyan cowhide. If on Yadam, Bami, Quedo, Liyan, the wind of Zan cuts off the decoration on the enemy's helmet. If three Dingding fall on Naben, the hail of Zan hits the enemy's crops. Whether it is twelve Bujia, Yaga, or any of the Yungdrung families, if thirteen falls on Kyamche, Kyamjen