Chinese
雄鹰疲惫降落岩石上，双手反剪背后而坐。 雄鹰背上形成羽毛纹路，青绿色的玉龙各自存在。尸体交给也辛（一种祭祀仪式），讲述昂域（地名）赞普的历史。之后供奉也巴的敌神，穿戴盔甲磨砺兵器，发出“ki”的呼喊声，发出“so”的轰鸣声，昂域因此被征服。如同往昔治理政权一样，如今珍惜汤（地名）的战争引导方式。如今若向敌方占卜，则己方稳固而敌方衰败。若顶峰兴盛则战胜敌人。对此，有成就者大能等，敌神的国王九兄弟，以及熊头牛心等等，敌神三兄弟连同姐妹。此外还有嘉协百户，岩石和桑的勇猛种姓。以上所说那些，降临于某人等之后，敌方衰败则战胜敌人，获得九种赏赐财物。敌神的网格八兄弟，对于敌神的九种盔甲兵器，拥有权力的敌神八兄弟。头盔是白色的凯茹，网格具有强大的鸟羽。盔甲是蓝色的十万层，网格具有火焰飞扬的裙边。宝剑是锋利的亚查，网格具有威猛的刀刃。弓是自身打造的，网格具有纯白的火花。箭是自身射出的，网格具有光辉的箭翎。矛是自身投掷的，网格具有火焰的旗帜。盾是自身旋转的，网格具有风的裙边。绳索是自身捆绑的，网格具有闪电般的速度。铁钩是自身持有的，网格具有神变的肉钩。这些不能流失到敌方，若降临己方则最为吉祥。讲述玛桑九兄弟，这是玛桑崖坡上生长的一个。这是玛桑门上的网格。这是玛桑奥布水晶铁。这是玛桑水晶宝顶。这是玛桑外道大人物。这是玛桑奥布维尔玛大能。这是玛桑兰布昂朗大力士。这是玛桑朗布泽尔策。这是玛桑朗布梅林。玛桑九父如下：这是江色人主白神的魂。这是拉热色拉奥嘎尔。这是也辛旺佐拉德。这是大神冬玛拉德。这是敦巴辛
English
The eagle, tired, landed on the rock, its hands clasped behind its back as it sat. On the eagle's back, feather patterns formed, and the turquoise dragons existed separately. The corpse was handed over to the Yeshen (a type of ritual), recounting the history of the Tsangpo of Ngam Yul (place name). After that, offerings were made to the enemy gods of Yeba, armor was donned, and weapons were sharpened. Shouts of "ki" were uttered, and roars of "so" resounded, and Ngam Yul was thus conquered. Just like governing the regime in the past, now cherish the way of guiding the war in Tang (place name). Now, if divination is performed against the enemy, then one's own territory will be secure while the enemy's will decline. If the peak flourishes, then one will conquer the enemy. Regarding this, there are accomplished great beings, etc., the nine brothers who are kings of the enemy gods, and bear-headed, bull-hearted ones, etc., the three enemy god brothers along with their sister. Furthermore, there are also the Gya Zhib hundred households, and the brave clans of rock and Sang. Those mentioned above, after descending upon someone, etc., if the enemy declines, then one will conquer the enemy, and receive nine kinds of bestowed wealth. The eight brothers of the enemy god's net, for the nine kinds of armor and weapons of the enemy gods, are the eight enemy god brothers who possess power. The helmet is white Keru, the net has powerful bird feathers. The armor is blue with a hundred thousand layers, the net has flame-flashing fringes. The sword is the sharp Yacha, the net has a fierce blade. The bow is self-forged, the net has pure white sparks. The arrow is self-shot, the net has a radiant arrow plume. The spear is self-thrown, the net has a flame banner. The shield is self-spun, the net has wind fringes. The rope is self-tied, the net has lightning speed. The iron hook is self-held, the net has a transformative flesh hook. These must not be lost to the enemy, if they descend upon one's own side, then it is most auspicious. Explaining the nine Masang brothers, this is one Masang that grows on the cliffside. This is the Masang net on the door. This is the Masang Olbu crystal iron. This is the Masang crystal jewel peak. This is the Masang heretical great person. This is the Masang Obu Werma great power. This is the Masang Lanbu Ngamlang great strength. This is the Masang Langbu Zertse. This is the Masang Langbu Melen. The nine Masang fathers are as follows: This is the soul of the Jiangse lord of men, the white god. This is Lharab Serla Ogar. This is Yeshen Wangdzog Lade. This is the great god Dungma Lade. This is Tonpa Shen.
Tibetan
ན་རབ་བླ་མདུད་ཡིན། །འདི་བྱིན་རྒྱ་ཡེར་བླ་མདུད་ཡིན། ། འདི་ལྷ་ཆེན་མུ་ཙ་ཛོ་ཡེར་བླ། །འདི་ཧྲིས་པ་གྱེར་རྒྱུང་བླ་མདུད་ཡིན། །འདི་དྲོང་མཁན་མཆེད་གསུམ་བླ་མདུད་ཡིན། །འདི་སྐུ་བླ་གེ་གོད་བླ་མདུད་ཡིན། །དྲ་མ་མ་སང་མདུད་པ་འདི་རིགས་ཅུང་མི་དག་འདྲ་སླར་བརྟག་མཆན། སད་ཁམས་དངས་མ་གླིང་དགུ་དེ། །མ་སང་ཕ་གུའི་བླ་གནས་ཡིན། །མ་སང་འཕྲུལ་ཆ་སྣ་དགུ་དང་། །གཞན་ཡང་ནོར་ངོ་སུམ་ཅུ་ནི། །གོང་དུ་བཤད་པ་དག་ལས་ཤེས། །འདི་གཞུ་ནི་ཨ་མོ་ཙེང་ཡིན་ནོ། །འདི་མདའ་ཁ་ཏ་ཡོག་ཏ་བྱ་བ་ཡིན། །འདི་ནི་འདོད་འཇོའི་བ་མོ་ཡིན། །འདི་ཁྱི་དང་ལེ་དུང་ལེ་བྱ་བ་ཡིན། །དིང་དིང་ཤག་བཀྲ་གུར་ཆེན་འདི། །མ་སང་བཞུགས་པའི་ཡུལ་གཅིག་ཡིན། །དམུ་ཙ་ལི་ཤག་དམར་མོ་འདི། །མ་སང་དགྲ་བླའི་སྲུ་མོ་ཡིན། །ཀྱེ་བ་སད་དེ་གེ་གོད་འདི། །ལྷ་ཆེན་ཕུ་ཝེར་དཀར་པོ་ཡིན། །མ་སང་ཁ་འཛིན་བྱེད་པའི་ལྷ། །ཤ་རིང་སྤོ་ཚེ་བརྒྱག་ཅན་འདི། །མ་སང་བསེ་ཡི་མཁར་བོ་ཆེ། །མཐུ་ཆེན་ཝེར་མ་ཉི་ཉ་དེ། །མ་སང་རྣམས་ཀྱི་སྡོང་ཟླ་ཡིན། །བྱ་ཡུན་བྱ་བུར་མུ་སའི་བརྒྱག་ཅན་དེ། །ཉི་རྨོག་ཟླ་ཕུབ་སྐར་མའི་ཁྲབ། །ཝེར་མའི་སྐུ་ཡི་རྒྱན་ཆ་ཡིན། །མྱེས་པོ་གཉན་གྱི་བླ་མདུད་སོགས་དཔེ་ལས་ཆད་སླར་འཛུད། དེ་ལྟར་མ་སང་སྐོར་འདི་རྣམས། །རང་སར་བབས་པ་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །དགུ་ཡི་ཁ་ལང་ཆེན་པོ་དེ། །སྲིན་པོ་གཉའ་རིང་བླ་གནས་ཡིན། །ཡང་མདུད་པ་དཔའ་བོ་ བཅུ་གསུམ་ནི། །དམག་གི་ཕྱི་ལམ་གཙང་མ་ནི། །དིང་དིང་ཁ་ལེ་དཀར་པོ་ཡིན། །གནང་ལ་ཕྱི་ནང་མེད་པ་ནི། །ཤིང་ཐོག་གུར་ཐུང་ཝ་ཚོ་ཡིན། །འཁྲུག་པའི་གཡུལ་རྒྱབ་གཙང་བ་ནི། །ད་རོག་རྒྱལ་བུ་མཆེད་གསུམ་ཡིན། །འདི་རྣམས་བབས་ས་བཅུ་གཅིག་གཅེས། །རྐང་སྤར་ར་ལ་བརྒྱག་གཉིས་ནི། །དུང་ཁྱུང་མགོ་ཡི་ནོར་བུ་ཡིན། །སད་ཀྱི་ཛ་ཝང་ཛུ་ཝང་ནི། །དམག་མི་ཚང་པའི་རྫིའུ་ཡིན། །སོལ་ཁྲ་རོག་མོའི་ཁོང་ཁྲག་དེ། །སྐྱམ་གྱི་དངས་མ་གཡུ་སྒྲོན་ཡིན། །འཁྲུག་རྗེས་རང་གེས་ཐོབ་པ་ནི། །སད་ཀྱི་ལ་ཝང་དཀར་ཐོག་ཡིན། །མཐོན་པོ་དགུང་གི་སྲོག་མཁར་ནི། །དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་ཆེན་མོ་ཡིན། །དགྲ་ཡུལ་ཤུགས་ཀྱིས་ཕུད་མི་དེ། །སྐྱམ་ཆད་མ་ཁྲ་བུ་ཁྲ་ཡིན། །ལྷུན་པོ་ཕུབ་ཀྱིས་འགེབ་མི་དེ། །གལ་བར་གླང་ཆེན་ཐོད་དཀར་ཡིན། །དགྲ་རོ་ཐང་དམར་བརྡལ་མི་དེ། །སུམ་མཉམ་གླག་མོ་མཁལ་དཀར་ཡིན། །དོག་མོ་ས་ཡི་བགས་པ་སྟེ། །གནང་ལ་སྤུང་བགོས་བྱེད་མི་དེ། །སྐྱིན་དིང་གོལ་མོ་གླིང་ཆེན་ཡིན། །འདི་གསུམ་བབ
Chinese
那是魂结。 这是加持的耶尔魂结。 这是大神穆扎佐耶尔魂。 这是赫斯巴杰尔炯魂结。 这是仲堪三兄弟魂结。 这是身魂格果魂结。 扎玛玛桑结，这类有些不纯，似乎需要重新检查注释。 萨康丹玛岭九，是玛桑帕古的魂处。 玛桑幻化九种，还有财物三十种，从前面所说中可知。 这弓是阿莫泽。 这是箭，名为卡塔约塔。 这是如意母牛。 这是狗和勒东勒。 丁丁夏扎古钦，是玛桑居住的一个地方。 穆扎里夏玛尔莫，是玛桑敌魂的姐妹。 杰瓦萨德格果，是大神普维尔白。 是玛桑执掌的神。 身长有斑点的斯波策，是玛桑贝的城堡。 大力维尔玛尼尼，是玛桑众的同伴。 头戴日月星盔甲的鸟云鸟布穆萨，是维尔玛身之饰品。 祖先年之魂结等，从例子中缺失，重新补入。 如此玛桑这些，安放原处非常重要。 九之大口，是罗刹年仁的魂处。 又是十三勇士结。 军队的外路清净，是丁丁卡列白。 赐予无内外的，是树果古通瓦措。 战斗的战场清净，是达若嘉波三兄弟。 这些安放之处十一很重要。 脚掌拉拉两斑点，是海螺鹏首的宝珠。 萨的匝旺祖旺，是军人家族的守护神。 索查若莫的腹血，是嘉的丹玛玉灯。 战斗后自然获得的，是萨的拉旺嘎托。 高耸天空的命堡，是嘎托雍仲钦莫。 敌方用力驱逐者，是嘉切玛扎布扎。 帐篷覆盖山峰者，是嘎瓦尔象头白。 敌尸遍布红地者，是松念老鹰肾白。 险峻土地的屏障，赐予堆积分配者，是金丁郭莫岭钦。 这三
English
That is the soul knot. This is the blessed Yer soul knot. This is the great deity Mutsa Zo Yer soul. This is the Hrispa Gyergyung soul knot. This is the Drongkhen three brothers soul knot. This is the body soul Ge God soul knot. The Dama Masang knot, this kind seems a bit impure, it seems to need re-examination and annotation. Sadkham Dangma Ling Gu, is the soul place of Masang Phagu. Masang's nine kinds of transformations, and also thirty kinds of wealth, can be known from what has been said before. This bow is Amo Tseng. This is the arrow, named Khata Yota. This is the wish-fulfilling cow. This is the dog and Le Dung Le. Ding Ding Shag Trak Gurchen, is one of the places where Masang resides. Mutsa Li Shag Marm, is the sister of Masang's enemy soul. Kyewa Sade Ge God, is the great deity Phuwer White. Is the deity who holds Masang. The long-bodied, spotted Spoce, is Masang Be's castle. The mighty Werma Niny, is the companion of the Masangs. The bird Yun Bird Bu Musa with sun, moon and star armor, is the ornament of Werma's body. Ancestor Nyan's soul knot, etc., are missing from the examples, re-enter them. Thus these Masangs, it is very important to place them in their original places. The great mouth of the nine, is the soul place of the Rakshasa Nyen Ring. Again, the thirteen warrior knots. The outer path of the army is pure, is Ding Ding Khale White. What is given without inside and outside, is the tree fruit Gutung Wats. The battlefield of battle is pure, is Darok Gyalpo three brothers. These eleven places are very important. The two spots on the sole of the foot Lala, are the jewels of the conch Garuda head. Sad's Zawang Zuwang, is the guardian deity of the military family. Solcha Romo's belly blood, is Gya's Damma jade lamp. What is naturally obtained after the battle, is Sad's Lawang Gato. The towering sky's life fortress, is Gato Yungdrung Chenmo. The one who forcefully expels the enemy, is Gya Che Macha Buza. The one who covers the mountain with a tent, is Gawal elephant head white. The one who spreads the enemy's corpse on the red ground, is Sungnyam eagle kidney white. The barrier of the steep land, the one who gives and distributes, is Jindin Golmo Lingchen. These three
Tibetan
ས་ས་བརྒྱད་མིག་ཡིན། །དཔའ་སྡར་ངོས་འཛིན་བྱེད་མི་དེ། །རྒྱལ་བུ་སྐྱིད་ཀྱི་ཡེ་གཤེན་ཡིན། །ཕམ་རྒྱལ་སྤུ་རིས་བྱེད་མི་ཡིན། །མདུད་པ་དཔའ་བོ་བཅུ་གསུམ་འདི། །རང་སའི་བཙན་སར་བབས་པ་ན། །འཁྲུག་པའི་རྒྱལ་ཁ་ལོན་པ་ཡིན། །གཡུང་དྲུང་རྣམས་དང་འཕྲད་ཙ་ན། །ཁ་རྗེ་ཅན་ལས་རྒྱལ་ཁ་ལོན། །བྲག་ལ་བཙན་དར་ཅན་དང་ནི། །སྐྱ་ཞིབ་ལ་ནི་རྐང་གྲངས་ཅན། །སད་རིགས་འཕན་དར་ཅན་དང་ནི། །བརྒྱག་རིགས་ལ་ནི་ཕྱུག་པོ་དང་། །སྙིགས་རིགས་ནོར་ངན་ཅན་ལས་ནི། །རྒྱལ་ཁ་ཐོབ་པར་བཤད་པ་ཡིན། །ཡང་ཁས་དྲག་མདུད་པ་ བཅུ་གསུམ་ནི། །བྱ་ཁྱུང་མགོ་ཡི་ནོར་བུ་ནི། །བྱ་རལ་རིན་ཆེན་འདི་དང་ནི། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོའི་ཁ་ཆུ་ནི། །ཧྲང་ཟེ་ཁ་ལང་ཆེན་མོ་ཡིན། །དུང་ཤ་ཡུ་མོའི་མཁྲིས་པ་ནི། །མུ་ས་ཡ་རི་དིལ་དཀར་ཡིན། །སྤུ་རུ་རོག་པོའི་ཁོང་ཁྲག་ནི། །རུ་སོད་ཁ་ལེ་དཀར་པོ་ཡིན། །ཕྱེ་མ་སླེབ་ཙེའི་རུས་པ་ནི། །ཧྲང་ཟེ་ཁ་ལོང་ཆེན་མོ་ཡིན། །ཐང་དཀར་རྒོད་པོའི་མཁལ་ཁེབ་ནི། །ཚོལ་ཚེ་ལུ་གུ་དཀར་པོ་ཡིན། །མཚལ་བྱ་སྤྱན་གཅིག་མིག་འབྲས་ནི། །སོ་ཡོན་ནག་མོའི་ར་བརྒྱག་ཡིན། །ལྕོག་ཆུང་ཁྲ་མོའི་འགྱུར་སྐད་ནི། །དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་ཆེན་མོ་ཡིན། །བྱ་ཁྱུང་མགོ་ཡི་བསེ་སྒམ་ནི། །བྱ་བུར་ནག་མོ་གསེར་ཐིག་ཡིན། །ཁུ་བྱུག་ཞབས་ཀྱི་དབང་ལྷམ་ནི། །སྐྱམ་མ་ཟེ་གཡུ་ཡི་ཆུ་མིག་ཡིན། །བོང་ཆུང་རྒྱབ་ཀྱི་སྟག་རིས་དེ། །ཨ་ཁད་རྩེ་མ་ཞེས་པ་ཡིན། །ཕ་བོང་ཡེ་ཟེའི་དྲན་ཆུ་དེ། །སྐྱམ་ཆད་བུ་ལ་བརྒྱག་སོང་ཡིན། །རྨ་བྱའི་རྒྱབ་ཀྱི་ལྡེམ་དར་དེ། །སྐྱམ་གྱི་དངས་མ་གཡུ་སྒྲོན་ཡིན། །འདི་རྣམས་ཚབ་ཆེན་ནད་པ་མ་གཏོགས་པའི། །ཅི་བཏབ་རང་སར་བབས་ན་བཟང་། །བྱེས་སུ་མགྲོན་ཡག་ཡུལ་དུ་བུ་སྐྱེ་ཡིན། །ཕྱི་སར་བབ་ཏུ་མི་རུང་ངོ་། །ཡང་དུང་ཁྱུང་མགོ་ཡི་གཡུ་རྨོག་དེ། །བྱ་བུར་གསེར་ཐིག་ཉིད་དུ་བཤད། །འབྲོང་བུའི་མགོ་ཡི་རུ་ཐུར་དེ། །རུ་སོད་ཁ་ལེ་དཀར་པོ་ཡིན། །སྟག་མོའི་རྒྱབ་ཀྱི་ཐང་ཤ་དེ། །སད་ལང་ཆོས་ཀྱི་དཀར་ཐོག་ཡིན། །གཟིག་མོའི་རྒྱབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དེ། །དམུ་རྩ་ལི་ཤག་དམར་མོ་ཡིན། །སྟག་བྱེ་མ་ལེབ་ཀྱི་རུས་པ་དེ། །ད་རོག་མུ་ཁ་ལི་ཡན་ཡིན། །སོལ་ཁྲ་རོག་པོའི་ཁོང་ཁྲག་དེ། །སྐྱམ་གྱི་དངས་མ་གཡུ་སྒྲོན་ཡིན། །བུང་མའི་རྒྱབ་ཀྱི་སྟག་རིས་དེ། །བག་སྐྱེར་བུད་མ་གཟི་གཤོག་ཡིན། །འདི་རྣམས་རང་སར་བབས་ན་བཟང་། ། དགྲ་བླའི་དར་མ་སྤུན་བརྒྱད་ནི། །སེམས་མི་འགྱུར་དཔའ་སྙིང་ལྕགས་ཁྲ་ཡིན། །མི་མི་
Chinese
地有八处眼。辨认勇怯之人，是王子乐之祭司。是分胜负之人。这十三结，若降临于自身领地之要塞，便能获得战争的胜利。与雍仲相遇之时，能从口舌之争中获得胜利。对于岩石，拥有坚固的旗帜；对于贫瘠之地，拥有众多人口；对于萨氏族，拥有兴盛的旗帜；对于布雅克氏族，拥有财富；据说能从尼氏族拥有恶劣财富之人那里获得胜利。再说，十三殊胜结是：鹏鸟头上的宝珠，是鸟羽珍宝，以及青绿龙的口水，是香泽卡隆大者。牦牛幼崽的胆，是穆萨亚日迪尔白。毛发蓬乱之人的腹血，是如索卡列白。荞麦饼的骨头，是香泽卡隆大者。白兀鹫的肾脏覆盖物，是措赛鲁古白。红鸟独眼之眼珠，是索元黑的拉嘉克。花斑小鸟的鸣叫声，是嘎托雍仲大者。鹏鸟头上的盔甲，是鸟羽黑点金。布谷鸟脚下的权靴，是嘉玛泽玉之泉。小驴背上的虎纹，被称为阿喀德顶。野驴的记忆水，是嘉恰布拉嘉松。孔雀背后的摇曳旗帜，是嘉之精华玉灯。这些除了重病患者之外，无论降临于何处都好。在异乡是好客人，在故乡是生孩子。不能降临于外界。再说，铜鹏鸟头上的玉帽，据说就是鸟羽金点。牦牛幼崽头上的角锥，是如索卡列白。母虎背上的皮肉，是萨朗曲吉嘎托。母豹背上的斑点，是德木匝利夏红。沙虎的骨头，是达若穆卡利延。煤炭色蓬乱之人的腹血，是嘉之精华玉灯。蜜蜂背上的虎纹，是巴杰布玛瑟秀。这些降临于自身就好。 敌人的护法神达玛八兄弟，心不改变，是勇敢的心脏铁色。
English
The earth has eight eyes. The one who identifies the brave and the coward is the priest of the joyful prince. It is the one who divides victory and defeat. These thirteen knots, if they descend upon the fortress of one's own territory, one can obtain victory in war. When encountering Yungdrung, one can obtain victory from verbal disputes. For rocks, possess a strong flag; for barren lands, possess a large population; for the Sa clan, possess a prosperous flag; for the Bgyag clan, possess wealth; it is said that one can obtain victory from the Nyi clan who possess bad wealth. Furthermore, the thirteen excellent knots are: the jewel on the head of the Garuda, is the bird feather jewel, and the saliva of the blue-green dragon, is the great Shangze Kalong. The gallbladder of the yak calf, is Musa Yari Dilkar. The abdominal blood of the shaggy person, is Ru Sod Kale Karpo. The bone of the buckwheat cake, is the great Shangze Kalong. The kidney covering of the white vulture, is Tsol Tse Lugu Karpo. The eyeball of the one-eyed red bird, is So Yon Nagmo's Ra Bgyag. The chirping of the speckled small bird, is Kar Thog Yungdrung Chenmo. The armor on the head of the Garuda, is Bird Feather Black Dot Gold. The power boots under the feet of the cuckoo, is Kyam Ma Ze Yu's spring. The tiger stripes on the back of the small donkey, is called Akhat Top. The memory water of the wild donkey, is Kyam Chad Bula Bgyag Song. The swaying flag behind the peacock, is Kyam's Essence Jade Lamp. These, except for seriously ill patients, are good no matter where they descend. In a foreign land, be a good guest, in one's homeland, give birth to children. It is not permissible to descend outside. Furthermore, the jade hat on the head of the copper Garuda, it is said to be Bird Feather Gold Dot. The horn cone on the head of the yak calf, is Ru Sod Kale Karpo. The skin and flesh on the back of the tigress, is Sad Lang Chos Kyi Gato. The spots on the back of the leopardess, is Dmu Tsa Li Shag Red. The bone of the sand tiger, is Da Rog Mu Kha Li Yan. The abdominal blood of the coal-colored shaggy person, is Kyam's Essence Jade Lamp. The tiger stripes on the back of the bee, is Bag Kyer Bud Ma Ser Show. These are good if they descend upon oneself. The Dharma brothers, eight in number, protectors of the enemy, their minds do not change, they are brave hearts of iron color.