Tibetan
་དཀར་པོ་ངམ་ཡུལ་དུ། །སྨོན་སྲས་བླ་དེ་ཚོལ་དུ་སོང་། །བཅུ་གཅིག་བྱ་ཡུན་བཅུ་གཉིས་ལ། །རུ་སོད་བབས་ན་དེ་ལ་བྱ། །ཁ་འཛིན་ཡེ་གཤེན་དབང་རྫོགས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤ་ངམ་ལ་ཨེ་ལོན་དང་། །སྨོན་སྲས་བླ་དེ་ཨེ་ཁུག་སོགས། །དུང་སྐུད་དཀར་པོ་སྐྱ་དྲུག་ལ། །མདུད་ནས་ཕྱིང་དཀར་སྟེང་དུ་འཕང་། །དིང་དིང་ཐིག་དྲུག་འབྲེལ་བ་བབས། །འདི་ངམ་ལ་མི་ཉེ་ཡེ་ལ་ཉེ། །ཡེ་ཡི་ཕོ་ལྷ་དང་ནས་སྣང་། །ངམ་གྱི་ཕོ་ལྷ་རྒུད་ནས་སྣང་། །ཡེ་ཤ་ངམ་ལ་ལོན་པ་དེ། །བཅུ་གཅིག་ཁ་ལེ་བཅུ་གཉིས་ལ། །རུ་སོད་བབས་པ་དེ་ལ་བྱ། །གཡུ་འོད་ནམ་མཁའི་གུར་ཁང་དུ། །སྲིད་པ་ཆེ་དྲུག་མདུན་མ་བྱས། །རིན་ཆེན་དུང་གི་ཤོ་དཀར་ལ། །དྲོང་མཁན་ལྷ་ཡེས་བྱས་ནས་འཕང་། །ཤོ་མིག་བཅོ་བརྒྱད་ཡོད་པར་བབས། །ཤོ་ཡི་ལ་ཉེ་དེ་ལྟར་བཟང་། །བཅུ་གཅིག་བྱ་བུར་གསེར་ཐིག་དང་། །བཅུ་གཉིས་དངས་མ་གཡུ་མིག་ཡིན། །ཡང་གུ་ལང་གསེར་གྱི་ཆོ་ལོ་ལ། །ཕོ་གསུམ་མོ་གསུམ་མཚན་མ་བྱས། །ལྷ་གཞི་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་འཕང་། །ཆོ་ལོའི་ལ་ཉེ་མཆོག་ཏུ་བཟང་། །བཅུ་གཅིག་སྤོ་སང་ཐོད་དཀར་ལ། །བཅུ་གཉིས་སྤོ་སང་གྱོད་ཐར་ཡིན། །ཡང་དུང་གི་ལེབ་བྱང་དཀར་པོ་ལ། །ཅོག་ལ་མཚལ་གྱིས་རི་མོ་བྲིས། །བཅུ་གཅིག་དག་གི་རེའུ་མིག་ལ། །མཁར་སྒོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བཏོད། །མིག་མང་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ། །བཙད་པོ་གཅིག་གི་བཙན་མཁར་བཙུགས། །དགྲ་མཁར་ཡིན་ནམ་རང་མཁར་ཡིན། །དེ་ལ་མིང་དུ་བཏགས་པ་ནི། །ལ་ལས་ཐེག་ཆེན་བསྣོལ་མའི་རྒྱ་མདུད་ཟེར། །ལ་ལས་དྲང་ཆེན་སྟོང་པའི་གཡུ་མདོ་ཟེར། །ལ་ལས་དབུས་ཀྱི་གའུ་གསེར་རྫོང་ཟེར། ། གསེར་རྫོང་སྨོན་པའི་རང་མཁར་བྱས། །བཅུ་གཅིག་གའུ་བཅུ་གཉིས་ལ། །བྱ་རལ་ལུམ་གསུས་བབས་ན་ཡིན། །མིག་མང་ལ་ཉེ་དེ་ལྟར་བཟང་། །དུང་ལུག་དཀར་པོའི་ཐིག་གུ་ལ། །ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔ་རུ་བལྟས། །ཡེ་ངམ་གང་རྒྱལ་ལ་ཉེ་བརྟག །ལྷ་གཞི་དཀར་པོའི་ཐོག་ཏུ་འཕང་། །ཐུ་གུ་ཨ་བུ་སྟག་རིས་བྱུང་། །དེ་ཕོ་ལྷ་རྟ་ལ་ཞོན་པ་དེ། །དགྲ་ཡུལ་ཁ་ཞབས་ལོག་གོ་ཟེར། །བཅུ་གཅིག་དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་ལ། །བཅུ་གཉིས་རུ་སོད་བབས་པ་ཡིན། །ཐིག་གུའི་ལ་ཉེ་དེ་ལྟར་བཟང་། །ཡང་དུང་གི་ཕྲེང་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །གཉིས་སུ་བཅད་ནས་གསུམ་དུ་བགྲང་། །རང་ས་རྒྱལ་ཞིང་དགྲ་ས་ཕམ། །ཕྲེང་ཐག་ལྷ་དམག་རྒྱུ་ལམ་ལ། །ཕྲེང་བ་ལྷ་ཆེན་དམག་མི་ཡིན། །བརྒྱ་དཔོན་ལྟ་བུ་ལོད་པོ་ཡིན། །ཚུར་བགྲང་ལྷ་དམག་རྩིས་ལ་བཏབ། །ཕར་བགྲང་ངམ་གྱི་གཡུལ་སོ་བཟློག །བཅུ་གཅིག་བྱ་བུར་བཅུ་གཉིས་རུ་སོད་ཡིན། །ཕྲེང་བའི་ལ་ཉེ་དེ་ལྟར་བཟང་། །དེ་ནས་སྲིད་པ་ཆེ་དྲུག་གིས། །སྨོན་པ་རྒྱལ་བར་བློ་ཐག་བཅད། །འགྱུར་མེད་རྟིང་བཅད་ཁས་ལེན་བྱས། །བརྒྱད་ཀྱི་བག་ཚོ་བུ་བརྒྱག་དང་། །བཅུ་གཉིས་ཏྲོང་གི་མ་ཟེ་ཡིན། །དེ་ཚོ་སྨོན་གཤེན་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །སྒོམ་ཁྱེར་ཕ་བོང་མང་སྐེ་ལ། །བདུད་རྩི་དྲན་ཆུ་ལག་ཏུ་ཕྱིན། །དགུ་ལ་ཨ་ཁད་རྩེ་མ་དང་། །བཅུ་གཅིག་སྐྱམ་རག་རང་ཆུ་ཡིན། །དེ་ནས་སྨོན་པས་ཕོ་ཉ་བཏང་། །ངམ་ཁམས་ཡོངས་ལ་ཉུལ་མ་བྱས། །ང་ཡི་དགྲ་བླའི་རྟེན་གསུམ་སྟོར། །མཐོང་མི་ཡོད་ན་བརྔན་པ་སྦྱིན། །ལྡེམ་མི་ཡོད་ན་ལྡེམ་ཁ་བཙག །སྨྲས་ཏེ་ཡུལ་ཁམས་བསྐོར་བའི་དུས། །ངམ་རླུང་འཚུབས་མས་ངས་མཐོང་ཟེར། །རང་ཤ་རང་གིས་འདེད་བ་ལ། །རང་རྒྱུད་རང་གི་ལྡེམ་པོ་བྱས། །བསྐལ་པ་དེ་ཡི་མོ་མདུད་ནི། །བརྒྱད་ལ་ཕུང་ཁད་ བཅུའི་ལི་ཡན། །དེ་ཚེ་ཡབ་རྗེ་སྨོན་པ་དེས། །བསེ་ཁྲབ་ཤོལ་མང་རྒྱབ་ཏུ་ཁུར། །བཅུ་ཡི་གལ་བར་ཐོད་དཀར་ལ། །བཅུ་གཅིག་བག་ཚོ་གཡུ་མིག་ཡིན། །སྨོན་རྟ་མི་འགྱུར་ཤེལ་སྒ་ལ། །དར་དཀར་གསལ་བཀྲ་རྒྱབ་ཏུ་བཀལ། །བརྒྱད་ཀྱི་རང་སྙན་བཅུ་གཅིག་ལ། །དིང་དིང་ཕུ་ཝེར་དཀར་པོ་ཡིན། །རྫུ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་པ་གསེར་མགོ་ལ། །ལག་ཏུ་གནམ་ལྕགས་སྟྭ་རེ་བྱིན། །བརྒྱད་ཀྱི་ཕུང་བྱལ་ར་བརྒྱག་དང་། །བཅུ་གཅིག་ཧྲང་ཟེ་ཁ་ལང་ཡིན། །དེ་ཚེ་རླུང་གིས་སྨོན་པ་ཁྲིད། །རླུང་དང་སྨོན་པ་མ་འཆམས་ནས། །འཚུབ་མའི་མགོ་བོ་རལ་གྲིས་བཅད། །བླ་ནི་ཙེ་ར་བང་ཐོག་ཡིན། །དེ་ནས་ཡེའུ་དམག་ལ་ཆས། །མཐུ་ཆེན་ཝེར་མ་མ་ཆས་ན། །ཡེའུ་དམག་ལ་ཆས་ཐབས་མེད། །དེ་བས་མཐུ་ཆེན་ཝེར་མ་ཆས། །ཡོང་པོ་རུ་མང་འདུས་སོ་སྐད། །ཝེར་མ་ཉི་ཉ་འདུས་སོ་སྐད། །དཔའ་བརྟན་ལྡོག་མེད་ལ་སོགས་པའི། །དགྲ་བླ་མང་པོ་འདུས་སོ་སྐད། །བླ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པ་བཞིན། །དེ་ཚེ་དགྲ་བླའི་དཔའ་ཆས་ལ། །དྲ་མ་བརྒྱད་སོགས་ཐམས་ཅད་ཚང་། །སྤྲུལ་པའི་དུང་ཁྱུང་ངམ་ལ་ལྡིང་། །ཡེའུའི་གདུང་གི་ར་མདར་སོང་། །གདུང་མཁར་རྩར་གྱད་ཀྱི་རྡོ་ལ་བཏགས། །མི་འཆད་བསེ་འབྲེང་བསྡམ་པ་ལས། །དུང་ཁྱུང་ཟོར་བ་རྣོན་པོར་སྤྲུལ། །འབྲེང་བ་བཅད་དེ་གདུང་སྤུར་ཁྱེར། །བྲོས་ནས་བར་སྣང་ཁམས་སུ་ཕྱིན། །ངམ་བྱ་ནག་གཤོག་རིང་ར་མདར་འོང་། །བྱ་གཉིས་བར་སྣང་ཁམས་སུ་འཐབ། །བྱ་མེད་སེ་སྟོད་སྤུན་གསུམ་སྲིད། །སྤུར་དེ་མ་ཐུབ་མཚོ་ལ་ལྷུང་། །མཚོ་ལ་དུང་ཁྱུང་སྤར་གྱིས་བཏབ། །སད་དང་སྐྱམ་དང་ལྡི་བུར་གྱི། །ཆུ་སྤར་སྤུན་གསུམ་དེ་ལས་སྲིད། །དུང་ཁྱུང་ངལ་ནས་བྲག་སྟེང་བབས། །ལག་པ་རྒྱབ་ལག་བྱས་ནས་བསྡད། ། དུང་ཁྱུང་རྒྱབ་ལ་སྤུ་རིས་ཆགས། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་སོ་སོར་སྲིད། །སྤུར་དེ་ཡེ་གཤེན་ཕྱག་ཏུ་བཏང་། །ངམ་ཡུལ་བཙན་པའི་ལོ་རྒྱུས་བཤད། །དེ་ནས་ཡེ་བའི་དགྲ་བླ་གསོལ། །གོ་ཆ་བགོས་ཤིང་མཚོན་ཆ་བརྡར། །ཀི་སྒྲ་བཏབ་ཅིང་བསོ་སྒྲ་ལྡིར། །ངམ་ཡུལ་ཆམ་ལ་ཕབ་པ་ཡིན། །སྔོན་ཚེ་སྲིད་པའི་དཔེ་བཞིན་དུ། །ད་ཐང་དམག་གི་འདྲེན་ལུགས་གཅེས། །ད་དགྲ་ཕྱ་དག་ལ་མོ་འདེབས་ན། །རང་ས་བཙན་ཞིང་ཕྱི་ས་ཆག །རྩེ་འཛིན་དར་ན་དགྲ་ལས་རྒྱལ། །དེ་ལ་གྲུབ་པ་མཐུ་ཆེན་སོགས། །དགྲ་བླའི་རྒྱལ་པོ་སྡེ་དགུ་དང་། །དོམ་མགོ་གླང་སྙིང་ལ་སོགས་པའི། །དགྲ་བླ་མཆེད་གསུམ་སྲིང་མོར་བཅས། །གཞན་ཡང་སྐྱ་ཞིབ་བརྒྱག་སྡེ་དང་། །བྲག་དང་སངས་ཀྱི་ཁས་དྲག་རིགས། །གོང་དུ་བཤད་པ་དེ་རྣམས་ནི། །གཅིག་ལ་སོགས་པར་བབས་ནས་སུ། །ཕྱི་ས་ཆག་ན་དགྲ་ལས་རྒྱལ། །གནང་ནོར་སྣ་དགུ་ལོན་པ་ཡིན། །དགྲ་བླའི་དྲ་མ་མཆེད་བརྒྱད་ནི། །དགྲ་བླའི་གོ་མཚོན་སྣ་དགུ་ལ། །དབང་བའི་དགྲ་བླ་མཆེད་བརྒྱད་ཡིན། །རྨོག་ཞུན་ཀེ་རུ་དཀར་པོ་ལ། །དྲ་མ་བཙན་གྱི་བྱ་རུ་ཅན། །གོ་ཁྲབ་འབུམ་དབྱིལ་སྔོན་པོ་ལ། །དྲ་མ་མེ་འཕྲོ་ཡང་ཤམ་ཅན། །རལ་གྲི་ཡ་ཚ་རྣོ་དཔལ་ལ། །དྲ་མ་དབལ་གྱི་ངར་སོ་ཅན། །གཞུ་མོ་རང་བརྡུང་ཉིད་ལ་ནི། །དྲ་མ་ཞུན་དཀར་ཚ་ཚ་ཅན། །མདའ་མོ་རང་འཕེན་ཉིད་ལ་ནི། །དྲ་མ་དཔལ་གྱི་མདའ་ཕུད་ཅན། །མདུང་མོ་རང་འདེབས་ཉིད་ལ་ནི། །དྲ་མ་མེ་ཡི་བ་དན་ཅན། །ཕུབ་མོ་རང་འཁོར་ཉིད་ལ་ནི། ། དྲ་མ་རླུང་གི་ཞལ་ཤམ་ཅན། །ཞགས་པ་རང་བསྐྱིལ་ཉིད་ལ་ནི། །དྲ་མ་གློག་གི་མྱུར་མགྱོགས་ཅན། །ལྕགས་ཀྱུ་རང་འཛིན་ཉིད་ལ་ནི། །དྲ་མ་འཕྲུལ་གྱི་ཤ་ཟུང་ཅན། །འདི་རྣམས་ཕྱི་སར་ཤོར་མི་རུང་། །རང་སར་བབས་ན་མཆོག་ཏུ་བཟང་། །མ་སང་སྤུན་དགུ་བཤད་པ་ན། །འདི་མ་སང་གཡའ་སྤང་སྐྱེས་གཅིག་ཡིན། །འདི་མ་སང་སྒོ་བུ་དྲ་མ་ཡིན། །འདི་མ་སང་ཨོལ་བུ་ཤེལ་ལྕགས་ཡིན། །འདི་མ་སང་ཤེལ་བུ་རུ་རྩེ་ཡིན། །འདི་མ་སང་མུ་སྟེགས་མི་བོ་ཆེ། །འདི་མ་སང་ཨོད་བུ་ཝེར་མ་མཐུ་ཆེན་ཡིན། །འདི་མ་སང་གླན་བུ་ངམ་གླང་སྟོབས་ཆེན་ཡིན། །འདི་མ་སང་གླང་བུ་ཟིལ་རྩེ་ཡིན། །འདི་མ་སང་གླང་བུ་མེ་ལེན་ཡིན། །མ་སང་ཕ་དགུ་འདི་ལྟ་སྟེ། །འདི་ཅང་སེ་མི་མགོན་དཀར་པོའི་བླ། །འདི་ལྷ་རབ་སྲིད་ལྷ་འོད་དཀར་ཡིན། །འདི་ཡེ་གཤེན་དབང་རྫོགས་བླ་མདུད་ཡིན། །འདི་ལྷ་ཆེན་དུང་མའི་བླ་མདུད་ཡིན། །འདི་སྟོན་པ་གཤེ
Chinese
在白色ངམ་（Ngam）地方， 去寻找སྨོན་སྲས（Smon sras）的བླ་དེ（bla de）。 十一是བྱ་ཡུན（bya yun），十二是， 如果རུ་སོད་（ru sod）降临就那样做。 ཁ་འཛིན་ཡེ་གཤེན（kha 'dzin ye gshen）圆满权能， 是否到达了ཡེ་ཤ་ངམ་（ye sha ngam）？ 是否找回了སྨོན་སྲས（smon sras）的བླ་དེ（bla de）等？ 用六根白色海螺线， 打结后抛在白色毡子上。 叮叮，六道痕迹相连降临。 这不靠近ངམ་（Ngam），而靠近ཡེ་（Ye）。 ཡེ་（Ye）的男神显现吉祥， ངམ་（Ngam）的男神衰败显现。 到达ཡེ་ཤ་ངམ་（ye sha ngam）这件事， 十一是ཁ་ལེ（kha le），十二是， 如果རུ་སོད་（ru sod）降临就那样做。 在绿松石光芒的天空帐篷里， 将六大存在置于前方。 在珍贵海螺的白色骰子上， 由占卜师神ཡེས（yes）占卜后抛掷。 骰子点数降临为十八。 骰子的吉凶那样好。 十一是བྱ་བུར（bya bur）的黄金线， 十二是清澈的绿松石眼。 又在黄金的གུ་ལང（gu lang）帽子上， 以三男三女作为标志。 抛在白色神基上， 帽子的吉凶最为吉祥。 十一是སྤོ་སང（spo sang）白头， 十二是སྤོ་སང（spo sang）摆脱罪责。 又在白色海螺扁牌上， 用朱砂在ཅོག（cog）上画图。 十一是纯净的表格里， 设置二十五个城堡门。 在众多眼睛的中心， 建立一个君王的坚固城堡。 是敌人的城堡还是自己的城堡？ 给它起名为： 有人说是大乘交错的绳结， 有人说是正直空性的绿松石交汇处， 有人说是中央的嘎乌金堡。 金堡视为如愿的自城。 十一是嘎乌，十二是， 如果降临བྱ་རལ（bya ral），ལུམ་གསུས（lum gsus）就是。 众多眼睛的吉凶那样好。 在白色海螺羊的图gu上， 观察四方和中央为五处。 占卜ཡེ་（Ye）ངམ་（Ngam）哪方胜利的吉凶。 抛在白色神基上， 出现ཐུ་གུ（thu gu），ཨ་བུ（a bu），虎纹。 那是男神骑在马上， 说是敌方颠倒。 十一是白底雍仲， 十二是降临རུ་སོད་（ru sod）。 图gu的吉凶那样好。 又用一百零八个海螺念珠， 分成两份，数成三份。 自己地盘胜利，敌方地盘失败。 念珠是神兵行进的道路， 念珠是天神士兵。 百夫长像是ལོད་པོ（lod po）。 往回数，计算神兵。 往外数，扭转ངམ་（Ngam）的战局。 十一是བྱ་བུར（bya bur），十二
English
In the white Ngam region, Go to search for the bla de of Smon sras. Eleven is bya yun, twelve is, If ru sod descends, do that. Kha 'dzin ye gshen completes the power, Has he reached ye sha ngam? Has he recovered the bla de of Smon sras, etc.? With six white conch threads, Tie knots and throw them on a white felt. Ding ding, six connected traces descend. This is not close to Ngam, but close to Ye. The male deity of Ye appears auspicious, The male deity of Ngam appears to be declining. Reaching ye sha ngam, Eleven is kha le, twelve is, If ru sod descends, do that. In the turquoise light of the sky tent, Place the six great existences in front. On the precious conch white dice, Diviner god yes divines and throws. The dice points descend to eighteen. The auspiciousness of the dice is so good. Eleven is the golden thread of bya bur, Twelve is the clear turquoise eye. Also on the golden gu lang hat, Take three males and three females as signs. Throw it on the white divine base, The auspiciousness of the hat is most auspicious. Eleven is spo sang white head, Twelve is spo sang escape from guilt. Also on the white conch flat card, Draw pictures with cinnabar on cog. Eleven is in the pure table, Set up twenty-five castle gates. In the center of the many eyes, Build a strong castle for a king. Is it the enemy's castle or one's own castle? Naming it: Some say it is the intertwined knot of Mahayana, Some say it is the turquoise confluence of upright emptiness, Some say it is the golden fortress of the central gau. The golden fortress is regarded as the self-city of wish fulfillment. Eleven is gau, twelve is, If bya ral, lum gsus descends, it is. The auspiciousness of the many eyes is so good. On the white conch sheep's thig gu, Observe the four directions and the center as five places. Divining the auspiciousness of which side, Ye or Ngam, will win. Throw it on the white divine base, Thu gu, a bu, tiger stripes appear. That is the male deity riding a horse, It is said that the enemy's land is overturned. Eleven is white base Yungdrung, Twelve is the descent of ru sod. The auspiciousness of thig gu is so good. Also, use one hundred and eight conch rosaries, Divide them into two parts and count them into three parts. One's own land wins, the enemy's land loses. The rosary is the path of the divine army, The rosary is the great divine soldier. A centurion is like lod po. Counting back, calculate the divine army. Counting outwards, reverse the battle situation of Ngam. Eleven is bya bur, twelve
Chinese
是如索德。念珠的附近如此之好。之后，六大世间神灵，下定决心让斯巴获得胜利。承诺做出不可改变的最终决定。八个的婚礼是儿子繁衍，十二个是仲的母亲。那些斯巴神灵们，在斯巴山顶的石头上，得到了甘露记忆之水。九个是阿卡德顶端，十一个是恰姆拉的自生水。之后，斯巴派出了信使，在整个昂地区进行搜寻。我的敌神的三个圣物丢失了，如果有人看到，就给予赏赐。如果有人欺骗，就进行欺骗。说完，在巡视地区的时候，昂风暴说我看到了。自己追逐自己的肉，自己欺骗自己的血统。那个时代的占卜结是，八个是蓬卡，十个是李延。那时，父亲斯巴，将犀牛皮甲背在背上，十个的喉咙上是白色的头盖骨，十一个是绿松石眼睛的婚礼。斯巴的马是不变的琉璃鞍，背后披着洁白明亮的绸缎。八个的自鸣钟在十一个上，是丁丁普维尔白色。幻化神通金头，手中给予天铁斧。八个的蓬加拉巴加，十一个是香泽卡朗。那时，风带着斯巴，风和斯巴不和，用剑砍断了风暴的头。灵魂是泽拉邦托。之后，前往耶吾军队。如果没有强大的维尔玛，就没有办法前往耶吾军队。因此，强大的维尔玛前往。据说雍波如芒聚集了，据说维尔玛尼尼亚聚集了，勇敢坚定不可逆转等等，据说许多敌神聚集了。灵魂如上所述。那时，敌神的英雄装备上，八个网等等全部齐全。幻化的海螺鹏鸟在昂地区盘旋，前往耶吾氏族的拉达尔。在坟墓城堡的根部，系在巨大的石头上。从不断裂的犀牛皮绳索的捆绑中，海螺鹏鸟幻化成锋利的剑。砍断绳索，带走坟墓尸体。逃脱后前往虚空。昂黑翅长鸟来到拉达尔。两只鸟在虚空中战斗。没有鸟，色托三兄弟存在。尸体没有成功，掉入湖中。在湖中用海螺鹏鸟击打，从萨德、恰姆和迪布尔中，水击三兄弟由此产生。德
English
Is Ru Sod. The vicinity of the rosary is so good. Then, the six great worldly deities, resolved to make Siba victorious. Promised to make an unchangeable final decision. Eight's wedding is son procreation, twelve is Trong's mother. Those Siba deities, on the rock at the top of Siba Mountain, obtained the nectar memory water. Nine is Akad's top, eleven is Chamra's self-born water. After that, Siba sent messengers to search the entire Ang region. My enemy god's three sacred objects are lost, if anyone sees them, give rewards. If anyone deceives, then deceive. After saying that, while inspecting the region, Ang Storm said I saw it. Oneself chases one's own flesh, oneself deceives one's own lineage. That era's divination knot is, eight is Pung Kha, ten is Li Yan. At that time, father Siba, carried the rhinoceros hide armor on his back, ten's throat is a white skull, eleven is a turquoise-eyed wedding. Siba's horse is an unchanging crystal saddle, with bright white silk draped on its back. Eight's self-sounding clock is on eleven, is Ding Ding Phuwer white. Illusionary magical power golden head, in hand giving sky iron axe. Eight's Pung Gyal Ra Gyag, eleven is Xiangze Kalang. At that time, the wind carried Siba, the wind and Siba were not in harmony, cut off the storm's head with a sword. The soul is Zera Bangto. After that, went to the Yew army. If there is no powerful Werma, there is no way to go to the Yew army. Therefore, the powerful Werma went. It is said that Yongpo Ru Mang gathered, it is said that Werma Ninya gathered, brave and firm irreversible and so on, it is said that many enemy gods gathered. The soul is as mentioned above. At that time, the enemy god's heroic equipment, eight nets and so on are all complete. The illusionary conch Peng bird hovered in the Ang region, went to the Yew clan's Radal. At the root of the tomb castle, tied to a huge stone. From the unbroken rhinoceros hide rope's binding, the conch Peng bird transformed into a sharp sword. Cut the rope, take away the tomb corpse. After escaping, went to the void. Ang black-winged long bird came to Radal. Two birds fought in the void. Without birds, Seto three brothers exist. The corpse was not successful, fell into the lake. In the lake, struck with the conch Peng bird, from Sad, Cham and Dibul, the water strike three brothers arose from this. De