Tibetan
་མང་འདོན་ཚེ་ཐར་བཏང་། །ཡང་བཞི་དང་བརྒྱད་ལ་བྱ་ཡུན་དང་། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ཨ་ཁད་ན། །དྲོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡལ་བ་ཡིན། །སྡེ་བ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་བརྒྱད་ཁྱུང་བརྒྱད་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ལ། །མུ་ས་བྱ་ ཡུན་བྱ་རྒན་ཚང་ནས་བུད། །སྒོམ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་བརྒྱད་སད་ཁམས་དངས་མ་བཅུ་གཅིག་དང་། །བཅུ་གསུམ་མའུ་དུན་བཏགས་ན། །ཤང་ཤང་གདོས་ཐག་བཅད་པ་ཡིན། །ཤལ་རིང་མགྲོན་པོའི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་བརྒྱད་ལྡི་བུར་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ལ། །བྱོད་ཕུར་ཁུ་བྱུག་ཡ་ཁ་ཕྱེ། །སྤུན་གཉིས་པ་ཡི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་བརྒྱད་སྤོ་ཚེ་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ལ། །དམུ་དག་ཤིང་སྡོང་རྩ་བ་ལོག །རྒན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་བརྒྱད་ལྷང་ཟེ་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ལ། །བག་ཆོལ་བརྒྱག་ཅན་སྨན་ཁྲའི་མཆི་མ་ཡིན། །ཕོ་སར་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་བརྒྱད་རང་སྙན་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ལ། །བྱོད་ཕུར་མོ་སྨན་ཁྲ་མོས་སྡུག་གླུ་ལེན། །ཆུང་གསུམ་སྲིད་བྱ་འདེབས་ཉིན་ངན། །བཞི་བརྒྱད་སྐྱིན་དིང་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ལ། །མུ་ས་སྲང་མཐའ་བདུད་ལ་ཤོར། །སྲོག་ཕྱ་གཞི་ཕྱ་གཉིས་ལ་ངན། །བཞི་བརྒྱད་བུ་བརྒྱག་བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ལ། །དཀར་ཐོག་མཚུན་རྒན་ལུག་མགོས་བདུར། །ནད་པ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཟང་པོ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་འདི་རྣམས། །ལོ་གཅིག་ཚུན་ལ་ངན་པ་ཡིན། །བཞི་བརྒྱད་བཅུ་གཅིག་གང་རུང་ལ། །འཁྱིལ་བའི་མདུད་པ་གཅིག་བབས་ན། །ཅུང་ཟད་འགྱང་ཡང་སྲིད་པ་ཡིན། །བཟང་པོ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་དཔྱད། །མདོར་ན་བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་ནི། །བརྒྱག་ཆེན་ཧ་ཅང་བཟང་སྡེ་བབས། །མོ་ཁོག་བཟང་འགྲིགས་བྱུང་བ་ན། །བཟང་པོའི་ལ་བརྒལ་ངན་པར་དཔྱད། །ངན་པ་འདྲ་འགྲིག་བྱུང་བ་ཡི། །རྩེ་འཛིན་སྙིགས་ཀྱང་རང་རང་གི། །དམིགས་བསལ་རྣམས་ལ་བཟང་བ་སོགས། །ཞིབ་ཏུ་ཕྱེ་སྟེ་ཁ་དམར་གདགས། །ཡང་སངས་དང་བྲག་དང་གཡུང་དྲུང་གསུམ། །དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་དེ་ལ་ཚོང་། །བ་དང་ སྦལ་པ་ཁྱུང་དང་གསུམ། །དིང་དིང་བྱ་ཤིང་དེ་ལ་ཚང་། །གནམ་དང་ས་དང་བར་སྣང་གསུམ། །དིང་དིང་གའུ་དེ་ལ་ཚང་། །ཏྲོང་དང་གཤིན་རྗེ་ནེ་ཚ་གསུམ། །སེ་སྟོད་གཉིས་སྒྲིལ་དེ་ལ་ཚང་། །ཕྱེ་མར་དབུ་ཤུག་སྡུག་ཟན་གསུམ། །ཐང་ལེ་སྣ་དམར་དེ་ལ་ཚང་། །མེ་དང་ས་དང་ཆུ་དང་གསུམ། །ཨ་ཁད་རྩེ་མ་དེ་ལ་ཚང་། །བག་མ་འོག་རྟ་གཡུ་འཕྲུ་གསུམ། །སྐྱམ་ལ་ཞུ་དཀར་མོ་དེ་ལ་ཚང་། །ཝེར་མ་རེ་འབྱམས་འཁྲུག་པ་གསུམ། །སུམ་སྐྱེར་སྒོ་བརྒྱག་དེ་ལ་ཚང་། །ཕྱྭ་དང་དམུ་དང་ག
Chinese
念诵玛尼解脱。又在四和八，以及十一和十三，阿喀德，热之王消失。对于部落来说，占卜不好。在四、八、琼八、十一、十三，穆萨鸟，鸟的寿命，老鸟从巢中出来。对于修行者来说，占卜不好。在四、八，萨康丹玛十一，十三毛敦悬挂，香香的绳索被切断。对于夏尔林客人来说，占卜不好。在四、八，迪布尔十一、十三，觉普尔布谷鸟张开嘴。对于两兄弟来说，占卜不好。在四、八，波策十一、十三，木达树木的根倒转。对于老年人来说，占卜不好。在四、八，拉泽十一、十三，巴乔尔巴坚是药盒的眼泪。对于年轻人来说，占卜不好。在四、八，让年十一、十三，觉普尔女药盒唱着悲伤的歌。小三建造祭坛的日子不好。在四、八，金丁十一、十三，穆萨天平的末端落入魔鬼之手。对于命卜和根本卜都不好。在四、八，布嘉十一、十三，用白石老山羊头驱赶。对于病人来说，占卜不好。这些颠倒的好事，一年之内都不好。在四、八、十一的任何一天，如果降下一个缠绕的结，可能会稍微延迟。颠倒好事的判断。总之，在十三之上，大巴坚非常好的部落降临。如果占卜结果好，就判断好的超过坏的。如果坏的相似，也要区分各自的顶点和精华，对于特殊情况，区分好坏，详细区分并给予惩罚。又是桑、岩石和雍仲三者，白石雍仲用来交易。牛和青蛙、琼三者，丁丁鸟木聚集在那里。天、地和空间三者，丁丁嘎乌聚集在那里。宗、阎罗王、内扎三者，塞托二合一聚集在那里。糌粑、乌舒、杜赞三者，唐勒红鼻聚集在那里。火、土和水三者，阿喀德顶端聚集在那里。新娘、下马、玉珠三者，斯康拉秀嘎尔莫聚集在那里。维尔玛、热江、冲突三者，松杰门巴聚集在那里。福、木和
English
Reciting Mani liberates. Also on the fourth and eighth, and the eleventh and thirteenth, Akhad, the king of heat disappears. For the tribes, divination is bad. On the fourth, eighth, Khyong eighth, eleventh, thirteenth, Musa bird, bird's life, old bird comes out of the nest. For practitioners, divination is bad. On the fourth, eighth, Sakong Damma eleventh, thirteenth Mau Dun hangs, Xiangxiang's rope is cut. For Shaling guests, divination is bad. On the fourth, eighth, Dibur eleventh, thirteenth, Juepur cuckoo opens its mouth. For the two brothers, divination is bad. On the fourth, eighth, Botse eleventh, thirteenth, Muda tree roots are reversed. For the elderly, divination is bad. On the fourth, eighth, Laze eleventh, thirteenth, Bachor Bajian is the tear of the medicine box. For young people, divination is bad. On the fourth, eighth, Rangnyen eleventh, thirteenth, Juepur female medicine box sings a sad song. The day of building the altar for the three young ones is bad. On the fourth, eighth, Jinding eleventh, thirteenth, Musa's end of the scale falls into the hands of the devil. It is bad for both life divination and fundamental divination. On the fourth, eighth, Buja eleventh, thirteenth, drive away with white stone old goat head. For the sick, divination is bad. These upside-down good things are bad within a year. On any of the fourth, eighth, and eleventh, if a tangled knot falls, it may be slightly delayed. Judgment of upside-down good things. In short, above the thirteenth, the very good tribe of Daba Jian descends. If the divination result is good, judge the good to outweigh the bad. If the bad is similar, also distinguish the top and essence of each, and for special circumstances, distinguish good from bad, distinguish in detail and give punishment. Again, Sang, rock, and Yungdrung are three, white stone Yungdrung is used for trading. Cow and frog, Khyong are three, Dingding bird wood gathers there. Heaven, earth, and space are three, Dingding Gau gathers there. Zong, Yama, Neza are three, Seto two-in-one gathers there. Tsampa, Wushu, Duzan are three, Tangle red nose gathers there. Fire, earth, and water are three, Akhad top gathers there. Bride, lower horse, jade beads are three, Skangla Shugarmo gathers there. Verma, Rejiang, conflict are three, Songje Menba gathers there. Fortune, Mu, and
Tibetan
ཙུག་དང་གསུམ། །སྤོ་ཧ་ལ་གཡུ་གཤོག་དེ་ལ་ཚང་། །ཉི་མ་ཟླ་བ་སྐར་མ་གསུམ། །མུ་ས་ཅོད་པཎ་དེ་ལ་ཚང་། །སྤྲིན་དང་ན་བུན་ཆར་བ་གསུམ། །བག་ཚོ་ཁྲ་ཆེན་དེ་ལ་ཚང་། །འཁྲིལ་དང་ནེ་ཚ་ནེ་ཙོ་གསུམ། །ཕུང་བར་ཝ་སྐྱམ་དེ་ལ་ཚང་། །ཞྭ་དང་ལྷམ་དང་རྒྱལ་བུ་གསུམ། །གླེས་སྨི་དུར་བྱིལ་དེ་ལ་ཚང་། །རོ་དང་ས་བདག་གསོན་པོ་གསུམ། །རྩེ་ར་མགོ་བཏུམ་དེ་ལ་ཚང་། །ས་བདག་ཀླུ་དང་གཉན་དང་གསུམ། །སྤོ་བར་ལིང་གུན་དེ་ལ་ཚང་། །འདི་རྣམས་བཅུ་གསུམ་ལ་བབས་ན། །ལོ་ཕྱེད་དང་གསུམ་གྱི་བརླག་ཚད་ཡིན། །ར་ཀུན་བརྒྱག་པའི་བརྒྱག་ཆེན་རིགས། །བཅུ་གསུམ་བབས་པ་ཁྱོགས་པར་དཀའ། །བརྒྱག་ཆེན་བཙན་སར་ཀེར་བབས་ཀྱི། །བཅུ་གསུམ་དངས་མ་བརྒྱག་མེད་ན། །གཞི་མི་འཆུག་བཙན་དར་གཉིས་ཀ་ཐོབ། །སྤྱིར་སྔ་རྟགས་གཅིག་དང་གཉིས་ལ་དཔྱད། །མོ་མདུད་སོ་སོའི་ཁམས་ལས་ནི། །མི་གཤིས་མི་གྲངས་གཞི་ཞིང་དང་། །དར་རྒུད་ཅི་བྱུང་བཤད་པ་དང་། །ཕྱི་རྟགས་བཅུ་དང་བཅུ་གཅིག་ལ། །ད་གཟོད་བདེ་སྡུག་ཅི་འབྱུང་རྣམས། །མོ་གཞུང་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །གཞན་ཡང་གནམ་ས་བར་གྱི་ནི། །ཁྱུང་དང་གླང་གི་བླ་མདུད་སོགས། ། གཞན་ན་གྲགས་པའི་རྣམ་གྲངས་ནི། །མང་མོད་འདི་རུ་མ་སྤྲོས་སོ། །མོ་ཡི་གབ་ཚིག་འབྲུ་བདུན་བཤད། །དཔག་བསམ་རྩེ་མོ་ཆད་པ་ན། །རྒྱ་མཚོའི་གཞི་མ་སྲུང་བ་གལ། །དེ་བཅུ་གསུམ་ལད་ཀྱང་གཅིག་བཟང་དགོས། །རི་རབ་རྐེད་ནས་ཞིག་པ་ན། །རྒྱ་མཚོའི་ལྟེ་བ་མ་ཉམས་དགོས། །བརྒྱད་ལད་ན་བཞི་དེ་བཟང་བ་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་སྐྱས་དང་ཆས་པ་ན། །དགྲ་ལ་བྱ་ར་བྱས་ན་བཟང་། །གཅིག་ལད་ན་བཅུ་གཅིག་བཟང་བ་དགོས། །རྒྱ་གྲོག་དམར་པོའི་ཚང་རྡོལ་ན། །གླང་ཆེན་རབ་བརྟན་ཡན་ན་བཟང་། །ཕྱི་ས་བཞི་ལ་ཁས་དྲག་བབས། །གཟུགས་༡ཟླ་༡དྲག་༡༡འདོད་༡༣བཟང་བ་དགོས། །རྒྱལ་པོ་གདན་ནས་ཡ་རབ་ན། །སྤྲང་པོས་རང་ཡུལ་བསྲུང་བ་གཅེས། །བཙན་ས་བཞི་པོ་ཞན་གྱུར་ན། །གཅིག་འདི་བཟང་བ་གཅེས་པ་ཡིན། །སྡར་མ་གྲི་འཛིན་ལང་བ་ན། །དཔའ་བོ་ཁྱིམ་དུ་གབ་ན་བཟང་། །ཕྱི་སར་སོ་རིགས་མང་བ་ན། །རང་སར་ལྡི་བུར་བྱོད་ཕུར་དགོས། །བུ་ཡི་བླ་དེ་འཁྱམས་པ་ན། །ཕྱག་རྩེ་ལ་ནི་སྲུང་བ་བཙུགས། །ལོ་ཁྱིམ་སྡར་ཀྱང་གཅིག་བཟང་དགོས། །བཙན་པོས་ཤོད་མ་བྱས་པ་ན། །ཁས་ཉེན་དཔུང་ཚུགས་བཟུང་ན་ལེགས། །འཐོར་བ་བྲག་རིགས་མང་ན་ཡང་། །རང་སར་བཏགས་པ་ཁས་དྲག་རིགས། །རེ་རེ་ཙམ་ཞིག་བྱུང་ན་ལེགས། །དེ་བཞིན་གོང་འོག་ཐམས་ཅད་དུ། །བབས་ཚུལ་མ་ལུས་ལེགས་དཔྱད་དེ། །གཞི་ཕྱིའི་ལེགས་ཉེ
Chinese
三根杖。在斯波哈（地名）上，孔雀翎毛都具备。日月星辰三光芒。在穆萨（地名）宝冠上，都具备。云雾和雨水三者。在巴措（地名）花毡上，都具备。缠绕、尼查、尼措三者。在彭瓦（地名）干狐狸身上，都具备。帽子、鞋子和王子三者。在列斯米（地名）坟墓上，都具备。尸体、地主、活人三者。在策拉（地名）头巾上，都具备。地主、龙和念（神）三者。在斯波瓦（地名）灵棍上，都具备。这些如果降临到十三处，就是三年半的损失量。所有羊毛纺织的大纺织品种类。降临到十三处难以承受。大纺织品在坚固的地方竖立起来，如果十三处纯净没有纺织，根本不会出错，坚固和兴盛两者都能获得。一般来说，先观察一个和两个征兆。从占卜结的各自属性中，说明人的性格、人数、土地和农田，以及兴衰如何。在外在征兆十个和十一个上，现在才知道好坏会发生什么。在其他占卜书中可以了解。此外，天地之间的，雄鹰和牛的魂结等，其他广为人知的名称，这里就不多说了。说明占卜的隐语七个词。如果如意树的顶端断裂，守护大海的基础很重要。那十三种模仿，也要有一种是好的。如果须弥山从腰部崩塌，大海的中心不能衰败。模仿八种，那四种是好的。国王如果迁移和出发，监视敌人是好的。模仿一种，那十一种是好的。如果红色蚂蚁的巢穴崩塌，大象非常稳固才是好的。在外在的四个地方降临了强大的力量。形象1，月亮1，力量11，欲望13，好才是必须的。国王如果从宝座上跌落，乞丐守护自己的家乡最重要。如果四个坚固的地方变得虚弱，这一个好才是最重要的。胆小鬼拿起刀站起来，勇士躲在家里才是好的。如果外在的地方有很多牙齿种类，在自己的地方需要有藜麦和荞麦。如果儿子的灵魂游荡，在旗杆上建立守护。即使年份不好，也要有一种是好的。如果国王没有说谎，抓住机会建立军队才是好的。即使散落的石头种类很多，在自己的地方系上腰带才是强大的种类。稍微出现一点点才是好的。同样，在所有上下，仔细观察所有降临的方式，基础和外在的好坏。
English
Three staffs. On the Spo-ha (place name), all the peacock feathers are complete. Sun, moon, and stars, three lights. On the Musa (place name) crown, all are complete. Clouds, fog, and rain, three things. On the Bag-tsho (place name) rug, all are complete. Twining, ne-tsa, and ne-tso, three things. On the Phung-war (place name) dried fox, all are complete. Hat, shoes, and prince, three things. On the Les-mi (place name) tomb, all are complete. Corpse, landowner, living person, three things. On the Tse-ra (place name) turban, all are complete. Landowner, Naga, and Nyan (spirit), three things. On the Spo-war (place name) lingam, all are complete. If these descend on thirteen places, it is the amount of loss for three and a half years. All kinds of large textiles woven from wool. Descending on thirteen places is difficult to bear. The large textile is erected in a strong place, if the thirteen places are pure and not woven, there will be no mistake, and both strength and prosperity can be obtained. In general, first observe one or two signs. From the respective attributes of the divination knots, describe the person's character, number of people, land and fields, and how prosperity and decline occur. On the ten and eleven external signs, now you can know what good or bad will happen. It can be understood in other divination books. In addition, between heaven and earth, the soul knots of eagles and cattle, etc., other well-known names, I will not elaborate on here. Explain the seven words of the divination riddle. If the top of the wish-fulfilling tree breaks, it is important to protect the foundation of the ocean. Even if those thirteen imitate, one must be good. If Mount Meru collapses from the waist, the center of the ocean must not decay. If eight are imitated, then four of them are good. If the king migrates and departs, it is good to watch the enemy. If one is imitated, then eleven must be good. If the nest of red ants collapses, it is good for the elephant to be very stable. Strong power has descended on the four external places. Image 1, Moon 1, Power 11, Desire 13, good is necessary. If the king falls from the throne, it is most important for the beggar to protect his homeland. If the four strong places become weak, it is most important for this one to be good. If a coward picks up a knife and stands up, it is good for the hero to hide at home. If there are many kinds of teeth in the external places, quinoa and buckwheat are needed in one's own place. If the son's soul wanders, establish protection on the flagpole. Even if the year is bad, one must be good. If the king does not lie, it is good to seize the opportunity to build an army. Even if there are many kinds of scattered stones, tying a belt in one's own place is a powerful kind. It is good if a little bit appears. Similarly, in all above and below, carefully observe all the ways of descending, the good and bad of the foundation and the external.