Chinese
各自的，好坏进行观察时，地基，生命，智慧，事情，财富，吝啬，客人，敌人，疾病，邪魔，坟墓，遗失，政权，水患，佛法，分为十五个部分进行解说。首先观察地基时，分为总的、个别的、内部考察三种。首先是年地、住地，以及山神等处所，考察降临和回应，以及分离和内部的好坏，敌人、纠纷、疾病、邪魔是否会来，安乐、幸福、兴盛的大小等，从以上所说的内容中各自了解。安稳的地基之卜算，不要有太多的坏话和争斗，没有岩石和深渊等不好的东西，在坚固的地方降下一点点甘露，如果坚固稳定就是吉祥。第一个是男孩的山神，第二个是女孩，第三个是三个小孩，第四个是新娘的山神，第五个是子女和女婿的地方，第六个是尼姑和年轻女子，第七个是父亲的兄弟，第八个是星曜之主，第九个是舅舅和列乌，第十个是母亲，第十一个是敌神的地方，第十二个是崖洞，第十三个是女伴的山神。第一个的松萨耶昂，是地基的梵天甘露。第一个上面的刺柏板，无论大地摇动、天空倾斜，白色的母牦牛也能守护自己的家园，是家乡人民不流失的甘露。第二个上面的蓬布，敌人的桥梁在腰部断裂，将敌人和盟友分开，是不让敌人到来的甘露。第三个的瑞赛久内，三个小孩的脚底踩在地上，是养活三个小孩的甘露。第四个的青定玉托，是头发丝，每个人的人的甘露。第五个上面的刺柏堆，是不丢失子女的甘露。第六个的嘎瓦托嘎，是家主女和守护神，是不分离的甘露。第七个的博擦当布，是下面马匹齐全的甘露。第八个的瓦擦拉嘉，是男神居住的处所的甘露。第九个的萨达杰杰，是列乌神和合的甘露。第十个的丽秀玛尔莫，是与女伴相遇的甘露。第十一个脚掌迪布，是父亲和女伴与敌神和合的甘露。第十二个上面的丁丁，是辛
English
When examining the good and bad of each, there are fifteen
Tibetan
རབ་ཕྱག་རྒྱས་དུར་སྒོ་བཅད། །དུར་སྒོ་མི་ཕྱེད་རྫིའུ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་དམུ་དག་གཡས་བརྒྱག་དེ། །ཤིང་འབྲས་རི་རབ་རྩེ་ལ་སྨིན། །དེ་རྣམ་རྒྱལ་ཁང་བཟང་དྲུང་དུ་སླེབས། །མཚེར་ས་དུ་བ་མི་འཆད་རྫིའུ་ཡིན། །ཡང་ཆང་ངབ་སྟེང་གི་སྐྱིན་དིང་དེ། །གསེར་སྦལ་སེར་པོས་ས་གཞི་བསྲུང་། །གཉིས་ཀྱི་བྱ་རལ་ལུན་སུས་དེ། །ཁྱི་མོ་ཚང་མས་སྒོ་ཁ་བསྲུང་། །གསུམ་གྱི་སྟེང་གི་སྐྱར་དཀར་དེ། །རྩ་དཀར་དངས་མས་ཆུ་མིག་བསྲུང་། །བཞི་ཡི་བྱ་བུར་གསེར་ཐིག་ན། །དུང་ཕོ་ཨ་གྲགས་རྒྱ་མཚོ་བསྲུང་། །ལྔ་ཡི་སྟེང་གི་སྐྱམ་སྔོན་ན། །བུ་སྲིང་མག་པས་དགྲ་སྒོ་བསྲུང་། །དྲུག་གི་སྐྱེར་འུན་ར་བརྒྱག་ན། །གསེར་ཉ་སེར་བོས་གཙང་ཆབ་བསྲུང་། །བདུན་གྱི་ཨ་ཁད་རྩེ་མ་ན། །རྒྱ་སྟག་དམར་པོས་ནགས་ཚལ་བསྲུང་། །བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ་གལ་བར་ན། །བན་གླང་སྨུག་པོས་རི་རབ་བསྲུང་། །དགུ་ཡི་མ་རྐྱང་བྱོད་ཕུར་དེ། །ལྕོག་ཆུང་ཁྲ་མོས་ལྷས་མཐའ་བསྲུང་། །བཅུ་ཡི་ཧྲང་ཟེ་ཁ་ལད་དེ། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོས་ནམ་མཁའ་བསྲུང་། །བཅུ་གཅིག་རྐང་སྤར་དུང་སེང་དེ། །སེང་གེ་དཀར་མོས་གངས་དཀར་བསྲུང་། །བཅུ་གཉིས་སྟེང་གི་སུམ་སྐྱེར་དེ། །ངམ་ཤ་བཟང་པོས་དུར་སྒོ་བསྲུང་། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་གི་ཁྱུང་བརྒྱང་ན། །དཔག་བསམ་རྩེ་མོ་ཁྱུང་གིས་བསྲུང་། །ད་ནི་མོ་ལྷ་བཅུ་གསུམ་བཤད། །ཆང་ངབ་སྟེང་གི་སྐྱིན་དིང་ན། །རྨང་རྟེན་མི་རལ་མཁར་གྱི་ལྷ། །ས་ཆ་ཡུལ་གྱི་མོ་ལ་བཟང་། །གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སུམ་སྐྱེར་ན། །ས་སྒོ་མ་ཕྱེས་སྲིད་ཀྱི་ལྷ། །གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་རང་སྙན་ན། །ཆུང་གསུམ་ཚང་བ་བྱིས་པའི་ལྷ། །བཞི་ཡི་གལ་བར་ཐོད་དཀར་དེ། །དཀོར་མཛོད་མི་སྟོང་ནོར་གྱི་ལྷ། །ལྔ་ཡི་སྐྱམ་སམ་སྐྱེར་སྒོ་བརྒྱག །དགྲ་སྣ་མི་ཕོག་ཟུན་གྱི་ལྷ། །དྲུག་གི་ཀྱེ་བ་ད་རོག་དེ། ། མི་རབས་མི་ཆད་ལས་ཀྱི་ལྷ། །བདུན་གྱི་ལྡི་བུར་རུ་སྔོན་དེ། །རྣོ་མཚོན་མི་ཆག་རྐེད་ཀྱི་ལྷ། །བརྒྱད་ཀྱི་ཚོལ་ཚེ་བུ་བརྒྱག་དེ། །སྲོག་སྙིང་མི་སྟོང་ཁོག་པའི་ལྷ། །དགུ་ཡི་སད་སྔ་གྱེར་རྒྱུད་དེ། །སྲུང་མ་མ་འཆུག་ལེ་གུའི་ལྷ། །བཅུ་ཡི་ངམ་རུ་དཀར་སང་དེ། །མ་ལྷ་མི་གཡེལ་སྨན་གྱི་ལྷ། །བཅུ་གཅིག་སྟེང་གི་བྱོད་ཕུར་དེ། །ལྷ་མིག་མ་ལོང་དཔྲལ་བའི་ལྷ། །བཅུ་གཉིས་སྟེང་གི་བྱ་རལ་དེ། །དགྲ་འདྲེ་མི་ལོང་ནོར་གྱི་ལྷ། །བཅུ་གསུམ་ལྡི་བུར་རུ་སྔོན་དེ། །ཀླད་ར་མི་འབོག་མགོན་གྱི་ལྷ། །མི་འགྱུར་ལྷ་རིགས་བཅུ་གསུམ་ཡིན། །ཡང་གཉིས་ཀྱི་ཐང་ལེ་སྐྱ་བོ་དེ། །ཤར་ཕྱོགས་དུང་གིས་འདན་པ་ཡིན། །ལྔ་ཡི་བྱ་བུར་དངས་མ་གཡུ་མིག་དེ། །ལྷོ་ཕྱོགས་གཡུ་ཡིས་འདན་པ་ཡིན། །དགུ་ཡི་སྐྱིན་དིང་ཚོལ་ཚེ་དེ། །ནུབ་ཕྱོགས་ལྕགས་ཀྱིས་འདན་པ་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་ཤ་རིང་སྤོ་ཚེ་དེ། །བྱང་ཕྱོགས་གསེར་གྱིས་འདན་པ་ཡིན། །རྫིའུ་སྲུང་མ་ལྷ་དང་ནི། །འདན་པ་འདི་རྣམས་གཞི་ཕྱར་བཟང་། །སོ་སོའི་ལོ་ལྷ་ལོ་བྲག་དང་། །རྫིའུ་ལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་དཔྱད། །ན་འབན་མ་མོའི་རོ་འཛིན་ཡིན། །གློག་དམར་ལྡི་བུར་ངམ་གྱི་རོ་འཛིན་ཡིན། །མ་ཟེ་བཙན་གྱི་རོ་འཛིན་ཡིན། །རུ་སོད་བདུད་ཀྱི་རོ་འཛིན་ཡིན། །ཆུ་སྦར་གཤིན་རྗེའི་རོ་འཛིན་ཡིན། །སྐྱམ་སེ་ཀླུ་ཡི་རོ་འཛིན་ཡིན། །སྐྱམ་རྒན་དམུ་ཡི་རོ་འཛིན་ཡིན། །རོ་འཛིན་དེ་རྣམས་ཕྱི་སར་བབས། །རོ་འཛིན་ལག་པ་བརྗེས་པ་ཡིན། །ཁྱད་པར་ལྔ་ཡི་སྟེང་དུ་ངན། །ཁ་ལན་བྱ་རལ་བབས་པ་ན། །རོ་འཛིན་ལག་པ་སྟོང་པ་ཡིན། །ཕྱི་ས་དུར་གྱི་སྒོ་བཞི་པོ། །མ་ཕྱེ་འདན་ན་ཤིན་ཏུ་བཟང་། །སྐྱིན་དིང་སྐྱེར་སོགས་དགོས་པ་ཡིན། །གཉིས་ཀྱི་རྩེ་ར་བང་ཐོག་དེ། །རོ་མདུང་ནག་པོ་ཐད་དུ་ལེངས། །ལྔ་ཡི་གློག་དམར་ལྡི་ བུར་དེ། །དགྲ་ཆེན་ངར་ལྷབ་བྱེད་པ་ཡིན། །དགུ་ཡི་མ་ཟེ་ཨོག་དམར་དེ། །བཙན་གྱི་ཇག་པ་རྒྱུག་ངོ་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་དིང་དིང་ལྕགས་ཁྲ་དེ། །ངམ་རྗེ་གོ་ཐོག་ཆས་པ་ཡིན། །དེ་སོགས་ཕྱི་སའི་ཁས་དྲག་ན། །ཕྱི་འཇིགས་དགྲ་དང་གྱོད་སོགས་ངོ་། །ལར་སྐྱ་རིགས་མོ་ཡི་ཕ་ཆེན་ཡིན། །ནག་རིགས་མོ་ཡི་སྙིགས་མ་ཡིན། །དམར་རིགས་མོ་ཡི་མཐའ་མིག་ཡིན། །བཏགས་པ་མོ་ཡི་ཡལ་ག་ཡིན། །སྐྱམ་སྔོན་མོ་ཡི་འཕེལ་ཆུ་ཡིན། །བརྒྱག་ཁ་མོ་ཡི་གསེར་རྩི་ཡིན། །སད་ཁམ་མོ་ཡི་ཁ་འོད་ཡིན། །སངས་ཁམས་མོ་ཡི་བྱ་བ་ཡིན། །བགྱིས་དམར་མོ་ཡི་བདུད་གཅོད་ཡིན། །ཏྲོང་ཁམས་མོ་ཡི་གསུར་ལྟོ་ཡིན། །ཀྱེ་བ་མི་ཡི་འཕེལ་ཤིང་སོགས། །གོང་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཤེས་ལ། །བཟང་ངན་བྱེ་བྲག་རྟོགས་བྱས་ནས། །རང་ས་ཕྱི་སར་བབས་ཚུལ་ལ། །དཔྱད་ནས་འཇམ་རྩུབ་ཤེས་པར་བྱ། །གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་བརྟག་པ་ལ། །བན་བོན་སྔགས་པའི་མོ་འདེབས་ན། །ཕུར་བུ་རང་གྲུབ་སྤུན་ལྔ་དགོས། །བྱ་བུར་གསེར་ཐིག་གསེར་ཕུར་དགོས། །བྱ་ཡུན་དཀར་མོ་སེང་ལྡིང་ཕུར་པ་དགོས། །བྱོད་ཕུར་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་དགོས། །ལྡི་བུར་བརྒྱག་ཅན་ཤེལ་ཕུར་དགོས། །དིང་དིང་མི་འགྱུར་ཕུང་པ་དགོས། །རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་སེ་སྟོད་དགོས། །སྨན་གྱི་ཞལ་བུ་ཚོལ་ཚེ་བུ་བརྒྱག་དགོས། །རྫས་ཀྱི་གྲུབ་པ་དཀར་ཐོག་སྤུན་ག
Chinese
以胜妙手印关闭墓门，墓门坚不可摧是铁。 十三尊神灵向右环绕，树果在须弥山顶成熟。 它们到达了胜利宫殿的下方，潮湿的土地烟雾不断是铁。 又在青稞酒坛之上，金蛙守护着大地。 其二的鸟羽装饰，由所有的母狗守护着门口。 其三之上的白刺柏，以洁白的根守护着泉眼。 其四的鸟巢金线中，海螺发出巨响守护着大海。 其五之上的蓝色刺柏，儿子、女儿和女婿守护着敌人的大门。 其六的刺柏树枝环绕，金色的鱼儿守护着清澈的河流。 其七的阿嘎顶端，红色的老虎守护着森林。 其八的上方是嘎瓦尔，紫色的牦牛守护着须弥山。 其九的独茎杜鹃，花斑小鸟守护着篱笆的边缘。 其十的香孜哈拉，青绿色的玉龙守护着天空。 十一的脚印海螺狮子，白色的狮子守护着白色的雪山。 十二之上的三叉刺柏，凶猛的野兽守护着墓门。 十三之上的雄鹰盘旋，如意宝顶端由雄鹰守护。 现在讲述十三位女天神。 青稞酒坛之上，是根基不毁的城堡之神。 地方的、乡村的女天神最好。 其二的上方是三叉刺柏，未开启的土地之门是存在的女神。 其三的上方是自鸣钟，三小具全是孩子的女神。 其四的嘎瓦尔白头，宝库不空是财富的女神。 其五的刺柏树枝环绕，敌人无法侵犯是保护的女神。 其六的杰瓦达若，子孙后代不断是事业的女神。 其七的蓝色箭杆，锋利的武器不坏是腰间的女神。 其八的措哲布扎，生命之精不失是腹部的女神。 其九的萨萨杰杰，守护不错漏是雷古的女神。 其十的昂如嘎桑，母神不迷失是医药的女神。 十一之上的杜鹃花，神眼不瞎是额头的女神。 十二之上的鸟羽，敌人鬼怪不迷失是财富的女神。 十三的蓝色箭杆，头脑不昏聩是庇护的女神。 这是不变的十三位神族。 又是其二的唐勒
English
With the victorious hand seal, the tomb door is sealed. The tomb door is unbreakable, it is iron. Thirteen deities circle to the right, tree fruits ripen on the summit of Mount Meru. They arrive below the victorious palace, the damp earth with unceasing smoke is iron. Again, above the changngab altar, a golden frog protects the earth. The bird feather ornament of the second, is guarded at the door by all the female dogs. The white juniper above the third, with its pure white roots, guards the spring. In the golden thread of the fourth's bird nest, a conch shell emits a loud sound, guarding the ocean. Above the fifth's blue juniper, the son, daughter, and son-in-law guard the enemy's gate. The juniper branches of the sixth encircle, golden fish guard the clear river. At the tip of the seventh's aga, a red tiger guards the forest. Above the eighth is the gawal, a purple yak guards Mount Meru. The single-stemmed cuckoo of the ninth, a speckled little bird guards the edge of the fence. The shangze khala of the tenth, a turquoise dragon guards the sky. The footprint conch lion of the eleventh, a white lion guards the white snow mountain. The three-pronged juniper above the twelfth, a fierce wild beast guards the tomb door. Above the thirteenth, the garuda hovers, the wish-fulfilling jewel's summit is guarded by the garuda. Now, I will tell of the thirteen female deities. Above the changngab altar, is the foundation that does not crumble, the deity of the castle. The local, rural female deity is the best. Above the second is the three-pronged juniper, the un-opened earth door is the goddess of existence. Above the third is the self-sounding bell, the complete three small ones are the deity of children. The gawal white head of the fourth, the treasury is not empty, is the goddess of wealth. The juniper branches of the fifth encircle, enemies cannot invade, is the goddess of protection. The jewa daro of the sixth, descendants are continuous, is the goddess of karma. The blue arrow shaft of the seventh, sharp weapons do not break, is the goddess of the waist. The tso tshe bu zhag of the eighth, the life essence is not lost, is the goddess of the abdomen. The sasa gye gye of the ninth, guarding without fail, is the goddess of Legu. The angru gasang of the tenth, the mother goddess does not stray, is the goddess of medicine. The cuckoo flower above the eleventh, the divine eye is not blind, is the goddess of the forehead. The bird feather of the twelfth, enemies and ghosts do not stray, is the goddess of wealth. The blue arrow shaft of the thirteenth, the mind is not confused, is the goddess of protection. These are the unchanging thirteen divine clans. Again, the Tangle of the second
Chinese
那白色的，是东方用海螺装饰的。 五数的鸟卜，清澈的绿眼，是南方用绿松石装饰的。 九数的青金石占卜，是西方用铁装饰的。 十二数的长肉占卜，是北方用黄金装饰的。 若哲雄护法神，这些装饰是基础稳固的。 各自的年神、年磐石，以及若哲雄等，都按照通常的方法进行观察。 那是那本玛姆的尸体所在地。 红色的闪电，是雷神昂的尸体所在地。 玛则赞的尸体所在地。 如索是魔的尸体所在地。 曲巴是阎罗王的尸体所在地。 坚色是龙的尸体所在地。 坚甘是木的尸体所在地。 那些尸体所在地都降临在外境。 尸体所在地的手被替换了。 尤其在五数之上不好。 当卡兰鸟降临时，尸体所在地的手是空虚的。 外境坟墓的四个门，如果不打开装饰就非常好。 青金石、杞柳等是需要的。 二数的顶端和屋顶，黑色的尸体矛要直立。 五数的红色闪电，是与大敌对抗的。 九数的玛则红脸，是赞的强盗在奔跑。 十二数的青金石铁花，是昂杰穿戴盔甲。 如果这些外境的誓言强烈，外境的恐惧、敌人和争端等就会显现。 总的来说，白色是女性的父亲。 黑色是女性的残渣。 红色是女性的眼角。 悬挂的是女性的树枝。 蓝色是女性的滋生之水。 斑点是女性的金漆。 萨康是女性的面容光彩。 桑康是女性的事业。 吉玛是女性的断魔。 仲康是女性的祭祀食物。 嗟，人是滋生之树等。 如上所述，要知道。 分辨好坏之后，自己降临外境的方式。 观察之后，要知道柔软和粗糙。 第二，在分别观察时，苯教、佛教、咒师进行占卜时。 需要自生的五兄弟橛。 鸟卜需要金线金橛。 鸟云白色需要狮子吼橛。 鸟橛需要铁橛。 雷神需要有斑点的水晶橛。 青金石需要不变的坟墓。 血海需要塞托。 药的脸颊需要占卜的儿子。 物的成就需要白石兄弟。
English
That white one is decorated with conch shells in the east. The five-numbered bird divination, the clear green eyes, are decorated with turquoise in the south. The nine-numbered lapis lazuli divination is decorated with iron in the west. The twelve-numbered long flesh divination is decorated with gold in the north. The guardian deity Rtsi'u, these decorations are a good foundation. Each year's deity, year's rock, and Rtsi'u, etc., should be observed in the usual way. That is the corpse location of Na'ban Ma Mo. The red lightning is the corpse location of the thunder god Ang. The corpse location of Ma Ze Tsen. Ru Sod is the corpse location of the demon. Chu Bar is the corpse location of Yama. Kyam Se is the corpse location of the Naga. Kyam Gan is the corpse location of the Mu. Those corpse locations all descend to the outer realm. The hands of the corpse locations are replaced. Especially bad on top of the five numbers. When the Kalan bird descends, the hands of the corpse locations are empty. The four doors of the outer realm tomb, it is very good if the decorations are not opened. Lapis lazuli, willow, etc. are needed. The top and roof of the two numbers, the black corpse spear should stand upright. The red lightning of the five numbers is to confront the great enemy. The nine-numbered Ma Ze red face is the bandit of the Tsen running. The twelve-numbered lapis lazuli iron flower is Angje wearing armor. If these outer realm vows are strong, outer realm fears, enemies, and disputes will appear. In general, white is the father of the female. Black is the residue of the female. Red is the corner of the female's eye. Hanging is the branch of the female. Blue is the water of the female's growth. Speckles are the gold paint of the female. Sakham is the radiance of the female's face. Sangkhams is the work of the female. Gyima is the demon cutting of the female. Trongkhams is the sacrificial food of the female. Jie, man is the tree of growth, etc. As mentioned above, you should know. After distinguishing good from bad, the way you descend to the outer realm. After observing, you should know softness and roughness. Second, when observing separately, when Bon, Buddhist, and mantra practitioners perform divination. The self-born five brother phurbas are needed. The bird divination needs gold thread and gold phurba. The bird cloud white needs lion roar phurba. The bird phurba needs iron phurba. The thunder god needs a spotted crystal phurba. The lapis lazuli needs an unchanging tomb. The sea of blood needs Seto. The cheek of the medicine needs the divining son. The accomplishment of the object needs the white stone brothers.