Back to the library

MR16 0001.《The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick·The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick》.g2.0f

Tibetan

ར་ར་ཞོ་བསྙལ། །བྱ་བུར་ཕ་ཤི་ཞྭ་སྟོར་ཡིན། །ཐེ་སྐྱམ་ཡུག་སའི་མཚེར་སྒོ་བྱས། །ཝ་ཚོ་མི་རྒབ་སྐྱེ་བ་ངན། །ནོར་རྒབ་འཕེལ་ཁ་ཉུང་བ་ཡིན། །མི་སྙིང་ལྷ་ལ་འཛེར་བ་ཡིན། །ས་བདག་སྙིང་ཐོག་མི་ཤིས་འགྲམ། །སྙིང་འགྲམ་བཅོས་པའི་གཏོ་བྱའོ། །ཆུ་སྤར་མི་རབས་གྲི་རྒྱུད་དང་། །རོག་པ་སྲིན་པོས་ཤ་རྒྱ་བཙུགས། །གྲི་བོ་སྤུན་གསུམ་ལང་བ་ཡིན། །ཤག་ལེ་མི་འགབ་རླུང་གིས་ཁྱེར། །ཡུལ་དགུ་རྨོས་ཀྱང་ཕྱེ་མི་སྐྱ། །ཁྱུང་བརྒྱད་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་རབས་ཆད། །སོ་བྱ་ལྷ་གྲལ་དམེ་ཡིས་བཅད། །སྐྱམ་རྒན་རབས་ཆད་ཁྱིམ་ ཕུང་ཡིན། །དེ་རྣམས་ངན་པའི་འགྲིག་ལུགས་ཡིན། །ཡང་བཟང་པོ་འགྲིག་པའི་དཔྱད་བཤད་ན། །སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་དིང་དིང་གསུམ། །མཐའི་རྒྱ་མཚོ་རླུང་གིས་མི་བསྐྱོད་ཅིང་། །དབུས་རི་རྒྱལ་གཡོ་འགུལ་མེད་པ་ཡན། །གཙོ་བོ་དབང་ཐང་ཅན་གྱི་བླ་རི་ཡིན། །ཁྲི་ཐོགས་གསུམ་དེ་འདྲ་བར་བབས། །བཙན་དྲག་གཉིས་ཀྱི་གཉའ་ནོན་ཡིན། །མགྱོགས་དར་སྐད་མི་འཆད་རྫིའུ་ཡིན། །ཡར་ལྡིང་གསུམ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཡིན། །བདེ་དལ་ཅན་གྱི་མོ་ལ་བཟང་། །སྡུག་བསྔལ་ཅན་གྱི་མོ་ལ་ངན། །ལྡི་བུར་དགྲ་བླའི་དཔའ་མཁར་ཚར། །གལ་བར་དཔའ་རྫོང་མི་འཁྲུག་ཅིང་། །རྫོང་མི་ལ་མི་ཤོར་རྫིའུ་ཡིན། །ཨ་ཁད་ཕ་བས་བུ་སྨྲ་མཁས། །མི་རབས་སྐྱེ་འཕེལ་ཆེ་བ་ཡིན། །བྱ་བུར་གནམ་གྱི་འཇུ་ཐག་མི་ཆད་ཅིང་། །ས་ཡི་རྟེན་ཕུར་མི་འབུད་བཟང་། །སྤོ་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཟ་ཐང་འཕེལ། །རྟ་རིགས་འཕེལ་ཞིང་མི་རབས་དར། །རང་སྙན་མི་རབས་ནས་བས་འཕེལ། །མི་སྲོག་བྲག་བས་སྲ་བ་ཡིན། །དེ་སོགས་མདུད་བཟང་ཕལ་ཆེར་བཟང་། །ཡང་སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་སད་ཁམས་སམ། །ཡང་ན་འདོགས་ཁམས་གསུམ་བབས་དང་། །ཡང་ན་སངས་ཀྱི་བཟང་སྡེའམ། །གང་ལྟར་བཟང་གསུམ་འདྲ་བར་བབས། །བཅུ་གསུམ་ཏྲོང་ཆུང་ན་འབན་ན། །དཔག་བསམ་ཤིང་རྩེར་ཁྱུང་སྒོང་འཐོར། །སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་འདྲ་བ་ནི། །གཞིར་བཞག་བཅུ་གསུམ་བབས་ལུགས་ལ། །ཕུང་མ་ལུང་ཟ་བབས་པ་ན། །ཤིང་རྩེར་འདྲེ་བྱ་སྲེག་ཚང་བཅས། །ན་འབན་རི་རབ་ཐོག་གིས་བཤིགས། །བྱ་རལ་གསེར་གྱི་གཉའ་ཤིང་ཆག །སོ་ཡོན་དུང་སེང་གཡུ་རལ་ཆད། །སྐྱམ་ངན་གངས་དཀར་ཉི་མས་ཞུ། །སོར་ཁྲ་བ་སེར་བརྡུང་རུ་ཕོག །ཕུང་བར་སྒོ་བརྒྱག་སྒང་གི་སྤུ་ཐུར་ཆགས། ། དུར་སྣ་གདོན་བས་དུར་བཅོས་བྱ། །སད་ཁམས་སྒོ་བརྒྱག་རྒྱ་སྟག་རི་མོ་ཡལ། །ནལ་དང་གོ་ཁྲབ་མོ་གདོན་གནོད། །སྤོ་བར་སྒོ་བརྒྱག་གྱི་ལིང་དཔུང་བ་ཆག །གསེར་བྱ་རྐེད་ཆད་ངུར

Chinese

拉拉酸奶坏了,鸟儿死了父亲,帽子也丢了。贫穷的寡妇做了篱笆门,狐狸群欺负人,转世不好。牲畜被欺负,繁殖少,人心对神有怨恨。地主心上不吉祥,要进行治疗心病的仪式。水涨,后代有刀剑之灾,罗刹用肉来设下陷阱。三个持刀的兄弟站起来反抗,房屋与人不合,被风吹走。耕种九块土地,也长不出面粉。鹏鸟八族的国王血统断绝,索雅神灵的行列被邪魔切断。贫穷的老人断子绝孙,家破人亡,这些都是不好的规矩。再说好的规矩的论述,心、眼、命三者,叮叮叮三声。尽头的海洋不会被风吹动,中央的须弥山不会摇动。主要的是有权势的护法神山,三个宝座就这样降临。压制两个强大的敌人,迅速发展,不说谎,是智者。三个高升的是赤松德赞。对于平静的人来说,占卜是好的,对于痛苦的人来说,占卜是坏的。在里布,敌人的城堡被摧毁,在噶瓦,勇敢的城堡不会被摧毁,城堡不会被敌人夺走,是智者。阿卡德,父亲比儿子更会说话,后代繁荣昌盛。鸟儿不会断绝与天空的联系,土地的基石不会被拔出,是好的。斯波采国王的食物增加,马匹繁殖,后代兴旺。自己的名声一代代增长,人的生命比岩石还坚硬。这些吉祥的预兆大多是好的。再说心、眼、命三者是萨康,或者是多康三者降临,或者是桑的善行,无论如何,三个好兆头都一样降临。十三座小山上,智慧之树顶端散落着鹏鸟蛋。心、眼、命三者相同,在十三种降临方式的基础上,如果蓬玛隆扎降临,树顶上会有恶魔鸟筑巢。纳本须弥山被冰雹摧毁,鸟拉金子的颈木断裂,索元海螺狮子的绿松石鬃毛断裂,贫穷的雪山被太阳融化,索尔卡瓦被冰雹击中,号角折断,蓬瓦尔的门闩断裂,山脊上的毛毡脱落。坟墓要通过驱魔来修复,萨康的门闩上老虎的图案消失,纳尔和盔甲受到女妖的伤害,斯波瓦尔的门闩上,格林的肩膀断裂,金鸟腰部断裂,呜咽。

English

The yogurt of Lara has gone bad, the bird lost its father and hat. The poor widow made a fence door, the fox group bullied people, and the reincarnation was bad. Livestock was bullied, reproduction was less, and people's hearts resented the gods. The landlord's heart is inauspicious, and a ritual to cure heart disease is to be performed. The water rises, and the descendants have the disaster of swords, and the Rakshasa uses meat to set traps. Three brothers with knives stood up to resist, the house was incompatible with people, and was blown away by the wind. Even if nine pieces of land are cultivated, flour will not grow. The royal lineage of the eight Garuda clans is cut off, and the ranks of the Soya gods are cut off by demons. Poor old people are cut off from their descendants, their families are destroyed, and these are bad rules. Furthermore, in the discussion of good rules, the three of heart, eye, and life, ding ding ding three times. The ocean at the end will not be blown by the wind, and the central Mount Meru will not shake. The main thing is the powerful Dharma protector mountain, and the three thrones descend in this way. Suppress the two powerful enemies, develop rapidly, do not lie, and be wise. The three rising ones are Trisong Detsen. For peaceful people, divination is good, and for suffering people, divination is bad. In Libu, the enemy's castle was destroyed, in Gawa, the brave castle will not be destroyed, the castle will not be taken away by the enemy, and is wise. Akkad, the father speaks better than the son, and the descendants are prosperous. The birds will not sever the connection with the sky, and the cornerstone of the land will not be pulled out, which is good. King Spoche's food increases, horses breed, and descendants prosper. One's own reputation grows from generation to generation, and human life is as hard as a rock. Most of these auspicious omens are good. Furthermore, the three of heart, eye, and life are Sakong, or the three of Dokong descend, or the good deeds of Sang, in any case, the three good omens descend in the same way. On the thirteen small mountains, Garuda eggs are scattered on the top of the tree of wisdom. The three of heart, eye, and life are the same, based on the thirteen ways of descending, if Pungma Lungza descends, there will be a demon bird nesting on the treetop. Nabon Mount Meru was destroyed by hail, the golden yoke of the bird Lara broke, the turquoise mane of the Soya conch lion broke, the poor snow mountain was melted by the sun, Solkawa was hit by hail, the horn broke, the latch of Pungwal broke, and the felt on the ridge fell off. The tomb must be repaired by exorcism, the tiger pattern on the latch of Sakong disappears, Nal and armor are harmed by female ghosts, on the latch of Spowal, Green's shoulder breaks, the golden bird's waist breaks, and sobs.

Tibetan

་པ་ཚེ་ཚད་རྫོགས། །སྒོ་བརྒྱགས་རིགས་ནི་གང་བབས་ཀྱང་། །དགུང་ལ་བྱ་འཕུར་གཤོག་པ་ཆད། །འགག་འདྲེ་གནོད་པས་གདོན་བཅོས་བྱ། །ལི་ཡན་མཚོ་ལ་རུས་སྦལ་སྐམ། །དམེ་ཕོ་དང་ནི་གྲི་བོ་གདོན། །སྐྱིན་དིང་བརྒྱག་ཅན་རི་རབ་བརྟེན་གཞི་ཞིག །ཞ་ལོང་ལྐུགས་གསུམ་གྲི་བོ་གདོན། །ཏྲོང་རིགས་འཕན་པོའི་སྲོག་མཁར་ཞིག །མཚོན་རིགས་གནོད་པས་མཚོན་བསྒྱུར་བྱ། །སངས་ངན་མཁར་རྩེར་བཙན་ཇག་རྒྱུག །རི་དྭགས་བཤོར་བས་ཕུང་དོགས་ཡོད། །བཙན་རིགས་གནོད་པས་བཙན་བསྒྱུར་བྱ། །མ་ཟེ་ནོར་ལ་བཙན་གྱི་ཤོད་མས་བཏབ། །སོལ་ཁྲ་གྲི་སྲིའི་ས་བོན་འཐོར། །དུང་ཁྱུང་གདན་ས་སོལ་ཁྲས་འཕྲོག །ཡུག་ས་དང་ནི་འགག་འདྲེ་གནོད། །སྲིན་ཐོག་དང་ནི་སྒོ་བརྒྱག་ན། །རྫུ་འཕྲུལ་ཡེབུའི་བཞུགས་ཁྲི་ལ། །ངམ་བན་མཇུག་ལྡུམ་ཚང་བཅས་ཡིན། །སྒེག་མོའི་ཟུར་ཕུད་ཆད་པ་ཡིན། །བྲག་ངན་ཕ་མཚུན་དུར་ལད་ཡོད། །གསེར་སྦལ་ཚང་ལ་ངམ་སྦལ་ཞུགས། །དེ་སོགས་མདུད་ངན་གང་བབས་ཀྱང་། །ཤིན་ཏུ་ངན་པའི་གནད་གཅིག་ཡིན། །སྐྱ་ཞིབ་བཟང་སྡེ་དངས་མ་བབས། །ཤིན་ཏུ་བཟང་བའི་གནད་གཅིག་ཡིན། །བརྒྱག་ཁ་བཟང་སྡེ་ཆེ་རིགས་བབས། །བཟང་གསུམ་ལན་ཡིན་ཁྱོགས་པར་དཀའ། །ངན་གསུམ་ལན་ཡིན་ཐུབ་སྟེ་བཟང་། །ཡང་བ་ཁོག་གསུམ་དུ་འདྲ་གསུམ་བབས། །བཅུ་གསུམ་ངན་རིགས་གང་བབས་ཀྱང་། །རྒྱུ་མས་མ་ཚོར་ལོང་རྩ་ཆད། །མི་ནོར་འཕེལ་ཁ་ཆད་པ་ཡིན། །སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་འདྲ་གསུམ་བབས། ། བཅུ་གསུམ་སློ་བྲག་ཧྲོང་གསུམ་སོགས། །ངན་པའི་མོ་མདུད་གཅིག་བབས་ན། །སྒལ་བས་མ་ཚོར་གཞུང་པ་ཆད། །ཕོ་སྐྱེས་དཔའ་རྒོད་འཛོམས་ལ་ངན། །ཡང་གསུམ་དང་དྲུག་ལ་འདྲ་གཉིས་བབས། །བཅུ་ལ་ངན་པ་གང་བབས་ཀྱང་། །གྲོད་པས་མ་ཚོར་མཚེར་རྩ་ཆད། །སྐྱེ་འཕེལ་སད་ཀྱིས་ཁྱེར་བ་ཡིན། །ཕྱི་ས་བཞི་རུ་འདྲ་བཞི་བབས། །བཅུ་གསུམ་སློ་བྲག་ཏྲོང་གསུམ་ན། །པགས་པས་མ་ཚོར་གཞུང་རུས་བུད། །ཀླུ་འབུམ་འདོན་ཞིང་ཀླུ་བཅོས་བྱ། །མདོར་ན་འདྲ་ཞིང་འགྲིག་པ་འདི། །སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་གང་བྱུང་བའི། །གནས་དང་བསྟུན་ལ་བདུན་དང་བཅུ་གཅིག་དང་། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་གི་ལན་ལ་དཔྱད། །ཁྱད་པར་བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་བརྩི། །རང་སར་བཟང་པོ་འདྲ་བ་འགྲིགས། །རྩེ་མོ་ལད་ན་ཕུགས་སུ་ངན། །རྩེ་མོ་བཟང་ན་ཕུག་གི་བཟང་ཆེན་ཡིན། །དེ་ལས་སྦྲོས་ཏེ་ཤེས་པར་བྱ། །རྒྱས་པར་བརྗོད་དུ་ག་ལ་ལང་། །ཅི་རིགས་གཞུང་གཞན་རྣམས་སུ་ལྟོས། །རྣོ་མཐོང་སྟོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །ད་ནི་རྩ་བའི་གསུམ་པ་ནི། །དམིགས་བསལ་གནས་སྐབས་

Chinese

寿命已尽。无论降临何种门卦。苍鹰飞天折翅膀。厉鬼作祟行驱魔。利彦海中旱龟裂。母鬼父鬼持刀鬼。擎定卦象须弥山为根基。瞎聋哑三刀鬼祟。仲族彭波命城堡。兵器作祟行回遮。桑颜城堡妖贼窜。猎杀野兽恐遭殃。赞族作祟行回遮。麻色牲畜赞鬼下口咬。索察刀魔撒种子。雄鹰宝座索察夺。尤萨厉鬼作祟害。凶星门卦若降临。幻术业布之宝座。囊蛮尾园皆具备。娇女发辫已断落。恶石父仇坟墓在。金蛙窝里囊蛙入。如是等等恶卦象,无论降临于何者。乃是极其恶劣之关键。灰算良队清卦未降临。乃是极其良好之关键。卦口良队大类已降临。良三卦象难以承受。恶三卦象能忍则佳。阳巴三处三同卦降临。十三恶类无论降临何。肠子未觉盲脉断。人财增长已断绝。心眼命三三同卦降临。 十三索扎仲三等。恶劣卦结若一降临。脊背未觉中脉断。男儿勇猛聚集反不利。阳三与六二同卦降临。十数恶卦无论降临何。腹部未觉脐脉断。生殖增长冰雹袭。外地四处四同卦降临。十三索扎仲三中。皮肤未觉中骨出。念诵龙百万,行龙之仪轨。总而言之此等卦象。无论上中下三何处现。随其位置七与十一及。十三之上的卦象作判断。尤其着重于十三之上。自身位置良好卦象合。顶端好则根本恶。顶端好乃根本大好也。依此推断而知晓。详细叙述又岂能详尽。各类其他典籍中查阅。敬礼锐见导师后。现在根本之三者乃。特殊之境况

English

Life span is exhausted. Whatever type of door divination falls. A hawk flying in the sky has its wings broken. Evil spirits cause harm, perform exorcism. The turtle in Liyan Lake dries up. Mother ghost, father ghost, and knife-wielding ghost. The Qingding divination relies on Mount Sumeru as its foundation. Blind, deaf, and mute, the three are troubled by knife-wielding ghosts. Zhong tribe, Pengbo's life fortress. Weapons cause harm, perform reversal. Sang-ngan fortress, bandits run rampant. Hunting wild animals, there is fear of ruin. Zan spirits cause harm, perform reversal. Maze livestock are bitten by Zan spirits. Socha knife demons scatter seeds. The throne of the golden eagle is seized by Socha. Yu-sa and evil spirits cause harm. If evil stars and door divination descend. On the throne of the illusionist Yebu. Nangman and Weiyuan are all present. The beautiful woman's braid is cut off. Evil stones, paternal enemies, and tombs are present. Nang frogs enter the golden frog's nest. Such evil omens, whatever descends. It is a crucial point of extreme evil. Gray calculation, good team, clear divination has not descended. It is a crucial point of extreme goodness. The divination mouth, the large type of good team, has descended. The three good divinations are difficult to bear. The three evil divinations are good if they can be endured. In the three Yangba places, three identical divinations descend. Whatever of the thirteen evil types descends. The intestines do not feel it, the blind pulse is cut off. The growth of people and wealth is cut off. The three of heart, eye, and life, three identical divinations descend. Thirteen So, Drak, Zhong, etc. If one evil divination knot descends. The spine does not feel it, the central channel is cut off. It is bad for brave and fierce men to gather. Yang three and six, two identical divinations descend. Whatever of the ten evil divinations descends. The abdomen does not feel it, the navel pulse is cut off. Reproductive growth is carried away by hail. In the four outer places, four identical divinations descend. In the thirteen So, Drak, and Zhong three. The skin does not feel it, the central bone comes out. Recite a million nagas, perform the ritual of the nagas. In short, these identical divinations. Wherever they appear in the upper, middle, and lower three. According to their position, judge the divinations above seven, eleven, and. Thirteen. Especially focus on the divinations above thirteen. In one's own position, good divinations coincide. If the top is good, the root is bad. If the top is good, the root is very good. Infer from this and know. How can a detailed description be exhaustive? Consult various other scriptures. After paying homage to the sharp-seeing teacher. Now the third of the fundamentals is. Special circumstances

Tibetan

སོ་སོ་ཡི། །ལེགས་ཉེས་བརྟག་པར་བྱ་བ་ལ། །གཞི་ཕྱ་སྲོག་ཕྱ་བློ་ཕྱ་དང་། །དོན་ཕྱ་ནོར་ཕྱ་མཚེར་ཕྱ་དང་། །མགྲོན་ཕྱ་དགྲ་ཕྱ་ནད་ཕྱ་དང་། །གདོན་ཕྱ་དུར་ཕྱ་བོར་སྟོར་ཕྱ། །སྲིད་ཕྱ་ཆུས་ཕྱ་ཆོས་ཕྱ་སྟེ། །སྡེ་ཚན་བཅོ་ལྔའི་གྲངས་ཀྱིས་བཤད། །དང་པོ་གཞི་ཕྱ་བརྟག་པ་ལ། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཁོག་དཔྱད་གསུམ། །དང་པོ་ལོ་མལ་ས་མལ་དང་། །གླེས་རི་ལ་སོགས་གནས་རྣམས་སུ། །བབས་དང་ལན་གྱི་དཔྱད་པ་དང་། །ཕྲལ་དང་ཕུག་གི་ལེགས་ཉེས་དང་། །དགྲ་གྱོད་ནད་གདོན་འོང་མི་འོང་། །བདེ་སྐྱིད་དར་ཆ་ཆེ་ཆུང་རྣམས། །གོང་བཤད་རྣམས་ལས་ཅི་རིགས་ཤེས། །བདེ་དལ་གཞི་ཡི་མོ་ལ་ནི། །ཧ་ཅང་ ཁས་དྲག་མང་བ་དང་། །བྲག་དང་ཏྲོང་སོགས་ངན་རིགས་མེད། །བཙན་སར་རྫིའུ་རེ་ཙམ་བབས། །བརླིང་ཞིང་བརྟན་ན་དགེ་བ་ཡིན། །གཅིག་འདི་བུ་ཕོའི་གླེས་རི་ཡིན། །གཉིས་པ་བུ་མོ་གསུམ་ཆུང་གསུམ། །བཞི་འདི་མནའ་མའི་གླེས་རི་ལ། །ལྔ་ནི་བུ་སྲིང་མག་པའི་ས། །དྲུག་ནི་མོ་བཙུན་དར་མ་སྟེ། །བདུན་འདི་ཕ་སྤུན་བརྒྱད་གཟའ་དཔོན། །དགུ་ནི་ཞང་པོ་ལེའུ་དང་། །བཅུ་ནི་མ་ཕྱི་བཅུ་གཅིག་དགྲ་བླའི་ས། །བཅུ་གཉིས་ངམ་ལ་བཅུ་གསུམ་ནི། །མཚུན་གྱི་གླེས་རིར་བཤད་པ་ཡིན། །གཅིག་གི་སུམ་སད་ཡེ་རྔམ་དེ། །གཞི་འཛིན་ཚངས་པའི་རྫིའུ་ཡིན། །གཅིག་གི་སྟེང་གི་སྐྱེར་ལེབ་དེ། །ཇི་ལྟར་ས་ཡོ་གནམ་བཟུར་ཀྱང་། །བྲ་རྟ་དཀར་མོས་རང་ཡུལ་བསྲུང་། །ཡུལ་མི་འཆོར་བའི་རྫིའུ་ཡིན། །གཉིས་ཀྱི་སྟེང་གི་ཕུང་བྱར་དེ། །དགྲ་ཡི་ཟམ་པ་རྐེད་དུ་ཆག །དགྲ་དང་ཟུན་དུ་སོ་སོར་ཕྱེ། །དགྲ་མི་འོང་བ་ཡི་རྫིའུ་ཡིན། །གསུམ་གྱི་རེ་སེ་ཀྱུ་ནེ་དེ། །ཆུང་གསུམ་རྐང་མཐིལ་ས་ལ་བཙུགས། །ཆུང་གསུམ་འཚོ་བའི་རྫིའུ་ཡིན། །བཞི་ཡི་སྐྱིན་འདིང་གཡུ་ཐོག་དེ། །སྐྲ་སྐུད་མི་ལ་མི་རེའི་རྫིའུ་ཡིན། །ལྔ་ཡི་སྟེང་གི་སྐྱེར་འུན་དེ། །བུ་སྲིང་མི་བརླག་རྫིའུ་ཡིན། །དྲུག་གི་གལ་བར་ཐོད་དཀར་དེ། །ཁྱིམ་བདག་མོ་ནི་ལྷ་སྲུང་དང་། །མི་འབྲལ་བ་ཡི་རྫིའུ་ཡིན། །བདུན་གྱི་སྤོ་ཚེ་མདངས་བུ་དེ། །འོག་རྟ་ཚང་བའི་རྫིའུ་ཡིན། །བརྒྱད་ཀྱི་ཝ་ཚོ་ལྷ་རྒྱལ་དེ། །ཕོ་ལྷའི་གནས་མལ་བརྟེན་པའི་རྫིའུ་ཡིན། །དགུ་ཡི་སད་རྡ་གྱེར་རྒྱུད་དེ། །ལེའུ་ལྷ་དང་བསྡོང་བའི་རྫིའུ་ཡིན། །བཅུ་ཡི་ལི་ཤོ་དམར་མོ་དེ། །མཚུན་སྨན་དང་ཕྲད་པའི་རྫིའུ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་རྐང་སྤར་ལྡི་བུར་དེ། །ཕ་མཚུན་དགྲ་བླར་བསྡོང་བའི་རྫིའུ་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་སྟེང་གི་དིང་དིང་ དེ། །གཤེན་