Tibetan
ཅད་དེ་འདྲའི་རིགས། །མང་དུ་ཚོགས་ཤིང་དཔུང་བསྒྲིལ་བས། །བྲེལ་ཟིང་འུར་ངོ་ཆེ་བ་ལ། །བཟང་འུར་ངན་འུར་ལན་ལ་བལྟ། །ད་བརྟུད་པ་རྒྱུག་འདུར་ལང་བ་ཡི། ། ཁ་འཛིན་མདུད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །དགྲ་བླའི་ལོག་སྐོར་བྱུང་ཙ་ན། །དུང་ཁྱུང་མགོ་ཡི་ནོར་བུ་དགོས། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་གཉིས་ལ་ནི། །སྐྱམ་བྲག་ལྡི་བུར་བརྒྱག་ན་ཡིན། །རེ་འབྱམས་ཁ་རླངས་བྱུང་ཙ་ན། །དམུ་ཡི་ཕག་རྒོད་ཟེ་བ་དགོས། །གལ་བར་ལེགས་ལྡམ་བརྒྱག་ན་ཡིན། །ཟི་མ་གཡུལ་ཆེན་འགྱེད་ཙ་ན། །བུང་བའི་རྒྱབ་ཀྱི་སྟག་རིས་དགོས། །བག་སྐྱེར་བུང་ཟི་ཁྲ་མོ་ཡིན། །སངས་ལ་རྒྱུག་འདུར་བྱུང་ཙ་ན། །དར་སྙི་སེར་མོ་དགུ་བསྒྲིལ་དགོས། །ཤ་རིང་སྤོ་ཚེ་བརྒྱག་ན་ཡིན། །དབྱིག་དཀར་ལྷོ་སྤྲིན་འཁྲིགས་ཙ་ན། །རླུང་བ་ཤ་ཤུའི་རྫི་སད་དགོས། །རང་སྙན་ལྷ་རླུང་དཀར་མོ་ཡིན། །དབྱིག་དམར་ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་ཙ་ན། །འཛིན་ཉ་དཀར་མོ་ཁྱུང་དྲག་དགོས། །སྐྱམ་གྱི་དངས་མ་གཡུ་སྒྲོན་ཡིན། །དབྱིག་ནག་དུག་མཚོ་ཁོལ་ཙ་ན། །སྨན་ཤ་ཡུ་མོའི་མཁྲིས་པ་དགོས། །སྐྱེར་དཀར་ཀུ་ཡེ་བྱེལ་ཚང་ཡིན། །འཁྲུག་གི་དམེ་ལེབ་ཉིལ་གྱུར་ན། །ཕྱ་རྗེ་མགོ་ཡི་དབུ་ཞྭ་དགོས། །ཀྱེ་བ་ཀྱེ་ལེ་འོད་དཀར་ཡིན། །ཅངས་སེ་ཁྲོམ་དུ་ལྷག་ཙ་ན། །ཤེལ་གྱི་བང་བ་མིག་དགུ་དགོས། །དིང་དིང་ཤཱཀྱ་གུར་ཆེན་ཡིན། །མོ་སྐྱ་བུ་ཡུག་འཚུབས་ཙ་ན། །ལྷོ་སྤྲིན་ཕྱུག་མོའི་ཆར་པ་དགོས། །བག་ཚོ་གད་མོ་འཛུམ་ཆེན་ཡིན། །བྲག་རྒོད་སྤྱང་ལྟོག་འགྲོལ་བ་ན། །འབྲོང་རྒོད་མགོ་ཡི་རུ་ཐུར་དགོས། །དཀར་ལ་རུ་ཐོག་གཡུང་དྲུང་དིང་མོ་གལ། །སྐྱམ་ཁམས་ཆུ་ཞོག་བརྒྱུག་ཙམ་ན། །རྨ་རྒྱལ་སྤོམ་རའི་སྐྱབས་གཅིག་དགོས། །དེ་ནི་དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་ཡིན། །སངས་རྒོད་སྦྲང་ཚང་འཐོར་ཙ་ན། །རྨ་བྱའི་རྒྱབ་ཀྱི་ལྡེམ་དར་དགོས། །དེ་ནི་ཚོལ་ཚེ་ལུ་གུ་དང་། །སྐྱེར་ཡ་རྔེལ་རྒོད་རྣམ་གཉིས་ཡིན། །ཏྲོང་སྐྱ་རྦབ་རྒོད་འདྲིལ་བ་ལ། །བ་གླང་སྨུག་པོའི་བརྡུང་རུ་དགོས། ། དེ་ནི་གལ་བར་ཐོད་དཀར་ཡིན། །སད་ཁམས་གཟའ་སྐར་འཁྲུགས་པ་ན། །དགུ་ཐིག་སྐྱ་མོའི་འཐེན་ཐག་དགོས། །ཀྱེ་བ་ལྷ་དབྱིག་སྒམ་པོ་ཡིན། །སོ་བྲག་མུན་པ་འཐིབ་ཙམ་ན། །ཉི་ཟླ་མ་བུ་སུམ་འགྲོལ་དགོས། །བག་བྱ་གསེར་ཉི་འོད་བརྒྱག་ཡིན། །སྤོ་བྲག་སྡོང་འགྱེལ་བྱུང་ཙམ་ན། །འཕེན་ཤིང་རྩེ་མོ་བྱུང་རྒྱལ་དགོས། །དམུ་དག་གཡུ་ཡི་ཕོ་རོག་ཡིན། །ཏྲོང་བྲག་དུག་མཚོ་ཁོལ་ཙ་ན། །ཁུ་བྱུག་རྒྱབ་ཀྱི་བང་ལྡེམ་དགོས། །རེ་སེ་སྐྱེར་ཡ་རྔེས་རྒོད་ཡིན།
Chinese
诸如此类的事物。 聚集众多，结成队伍， 喧嚣吵闹非常厉害时， 观察好坏喧嚣的回应。 现在继续奔跑喧嚣站起来的。 掌握的结绳是这样的： 当敌方神灵逆行时， 需要海螺、鹏鸟头上的宝珠。 对于十一、十三这两种情况， 用灰岩、地肤子捆扎就好。 当出现雷暴天气时， 需要天神野猪的鬃毛。 最好用嘉瓦勒丹捆扎。 当进行盛大的孜玛战争时， 需要蜜蜂背上的老虎纹。 是巴杰、蜜蜂孜、花纹。 当桑拉出现奔跑喧嚣时， 需要缠绕九根黄色丝线。 最好用长肉、斯布策捆扎。 当白色财富神南方云雾聚集时， 需要风神、夏秀的冰雹。 是自然的白色神风。 当红色财富神血海沸腾时， 需要抓住白色鱼、鹏鸟的威力。 是灰色的精华、绿松石灯。 当黑色财富神毒海沸腾时， 需要药肉、少女的胆囊。 是白刺、库耶、比耶尔仓。 当战争的污垢倾倒时， 需要法王的头冠。 是奇哇、奇列、白光。 当强色在街市上刮起时， 需要水晶的九眼瓦。 是丁丁、释迦牟尼大帐篷。 当老妇、孤儿哭泣时， 需要南方富饶云朵的雨水。 是巴措、大笑、大笑脸。 当老鹰、饿狼被释放时， 需要野牦牛头上的角。 白色的是角顶、雍仲、丁莫嘉。 当灰色地方水沫奔流时， 需要玛域彭热的唯一庇护。 那是白色顶、雍仲。 当老桑树蜂巢散落时， 需要孔雀背后的飘带。 那是措尔策、鲁古和， 杰亚、恩热郭尔这两种。 当宗嘉瀑布翻滚时， 需要灰牛的鼓声。 那是最好用白颅骨。 当冰雹地方星宿混乱时， 需要灰色九宫格的拉线。 是奇哇、天财宝箱。 当索扎黑暗笼罩时， 需要日月母子三解脱。 是巴嘉、金太阳、光芒闪耀。 当斯布扎树木倒塌时， 需要抛石器顶端自然出现。 是天神纯净的绿松石乌鸦。 当宗扎毒海沸腾时， 需要布谷鸟背后的飘带。 是热色、杰亚、恩热郭尔。
English
Such kinds of things. When many gather and form ranks, When the hustle and bustle are very loud, Observe the response of good and bad hustle. Now, continuing to run and hustle, standing up. The grasping knot is like this: When the enemy deity retrogrades, A conch shell and a jewel from the head of a Garuda are needed. For the two cases of eleven and thirteen, It is good to tie with gray rock and Kochia scoparia. When thunder and lightning occur, Hairs of a wild boar of the sky god are needed. It is best to tie with Gawal Dam. When a grand Zima war is waged, A tiger stripe on the back of a bee is needed. It is Bagkye, Bee Zi, patterned. When Sangla has running and bustling, Nine yellow silk threads must be wrapped. It is best to tie with long meat and Spotse. When the white wealth god's southern clouds gather, Hailstones of the wind god and Shasha are needed. It is the natural white wind god. When the red wealth god's sea of blood boils, It is necessary to seize the power of the white fish and Garuda. It is the essence of gray, a turquoise lamp. When the black wealth god's sea of poison boils, The gallbladder of a medicinal meat maiden is needed. It is white buckthorn, Ku Ye, Biel Tsang. When the filth of war is overturned, A Phya chief's head crown is needed. It is Kye-wa, Kye-le, white light. When Changse blows in the marketplace, A crystal nine-eyed tile is needed. It is Ding Ding, Shakyamuni's great tent. When an old woman and an orphan cry, The rain of the rich southern clouds is needed. It is Bagtso, laughter, a big smiling face. When an old eagle and a hungry wolf are released, A wild yak's horn on its head is needed. White is the horn top, Yungdrung, Dingmo Ga. When the gray place's water foam flows, The sole refuge of Magyal Pomra is needed. That is the white top, Yungdrung. When the old Sang tree's beehive scatters, A peacock's tail feather on its back is needed. That is Tsoltse, Lugu, and, Kyeya, Nger Gyor, these two. When the Trongkya waterfall rolls, A gray bull's drum sound is needed. That is best to use a white skull. When the hail place's planets and stars are confused, A gray nine-grid pull line is needed. It is Kyewa, the treasure chest of the gods. When Sotra's darkness envelops, The sun, moon, mother, and child need three liberations. It is Bagja, the golden sun, shining light. When the Spozha tree falls, A slingshot's top naturally appears. It is the pure turquoise crow of the gods. When the Trongzha poison sea boils, A cuckoo's tail feather on its back is needed. It is Rese, Kyeya, Nger Gyor.
Tibetan
།མོ་རྒོད་ལྷ་བཙན་འཕྱོ་ཙ་ན། །དམུ་རྗེ་བཙད་པོའི་དབུ་ཞྭ་དགོས། །དམུ་དབལ་དུང་རི་དཀར་པོ་ཡིན། །ཡང་ན་རུ་སོད་ཁ་ལེས་ཆོག །ནག་རིགས་འཐོར་འདྲོག་བྱུང་ཙ་ན། །སྟག་མོ་དམར་པོའི་མཆེ་བ་དགོས། །དེ་ནི་ཨ་ཁད་རྩེ་མ་ཡིན། །སེང་ཕྲན་ཚོ་མདུར་བྱུང་ཙ་ན། །རྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་ཕྱག་ཆ་དགོས། །དམུ་དབལ་དུང་རི་དཀར་པོ་ཡིན། །སེ་སྟོད་ཁྲག་མཚོ་ཁོལ་ཙ་ན། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་ཞལ་བུ་དགོས། །སྐྱམ་ཆུང་བུམ་པ་གསེར་མིག་ཡིན། །གཏན་གྱི་མདུད་པ་ཉི་ཤུ་བོ། །གོང་གི་འཐབ་བརྒྱག་བརྟུད་པའི་ལན། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་དག་ལ་དགོས། །གལ་ཏེ་བརྟུད་པ་མིན་ན་ཡང་། །དེ་དང་དེ་ཡི་ངན་རིགས་ཀྱི། །ལན་དུ་འདི་དག་བབས་ཆོག་ཡིན། །ད་སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་འདྲ་དཔྱད་ལ། །སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་དམུ་དག་གསུམ། །གནའ་ཡང་གཡུང་དྲུང་མི་ཁྱིམ་བདུན། །ད་ཡང་གཡུང་དྲུང་མི་ཁྱིམ་བདུན། །ཕ་ཤེད་བྱས་ཀྱང་མ་ཕན་ཡིན། །དེ་བཞིན་སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་ལ། །འདྲ་བ་བབས་པའི་དཔྱད་པ་ལ། །བྱོད་ཕུར་མདུང་རྩེ་སྒྲོ་བ་གང་། །ད་ཕྲུག་སིལ་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཡིན། །ནལ་མས་ལྷ་མནོལ་གྲི་ངོ་ཡོད། །སྐྱིན་དིང་མཚེར་སྲུང་བུ་མོ་གླེན་མས་བྱེད། །རྒྱལ་བུ་རབས་ཆད་ཡོལ་གྱིས་མནན། །སྐྱམ་ཕབས་བུ་ ངན་བུ་བས་ཚ་བོ་ངན། །སྤོ་བར་ཕ་སྤུན་ནང་མཁོན་འོང་། །དམེ་རྡོ་ལ་ཁར་འདྲིལ་བ་ཡིན། །སེ་སྟོད་མི་གཉིས་མཁོན་སར་འཆི། །ལི་ཡན་ཤིང་རུལ་འཛེར་བ་བུད། །མི་རབས་མཐའ་བརླག་མུག་གིས་བཟུང་། །མ་ཟེ་གཅན་གཟན་ཐན་སྣ་སྡིག །ཤིད་བྱས་དུར་ཡོན་མི་བརླག་ཐང་། །སྤོ་མ་ཟེ་མི་བླ་བཙན་གྱིས་ཁྱེར། །སང་མ་ཟེ་སྐྱེས་སྐྱེས་སྟག་ལ་སྐྱེས། །ཤི་ཤི་གྲི་ལ་ཤི་བ་ཡིན། །མི་རབས་གསུམ་དུ་མི་འདོད་འབྱུང་། །རུ་སོད་གྲི་བོ་ཐང་ནས་ལང་། །ན་འབན་འཁྲུགས་འདྲེ་སྤུན་གསུམ་ལང་། །ཐོག་གི་ཐོག་ལམ་དོད་ན་སྔོས། །སོ་ཡོན་དམེ་རྡོ་ལ་ཁར་འདྲིལ། །སྐྱེར་ནག་བུ་ཚེའི་འཕེལ་ཁ་བུ་མོས་འཕྲོག །བག་ལྡི་མི་རྒྱུད་རྒུད་པ་ཡིན། །མར་ལྡིང་བྲན་གྱིས་རྗེ་བོ་གསོད། །མི་ཚན་གཅིག་དེར་རབས་ཆད་ཡིན། །སྐྱེར་གསུམ་མི་ཡི་སྐྱེ་བ་ལད། །བུ་ཚ་སྐྱེས་ཚད་ལྐུག་པར་སྐྱེ། །སྐྱེར་ལེབ་ཕ་གླེན་བུ་སྨྱོན་སྐྱེ། །སྤོ་བར་ཕོ་ལྷའི་དབུགས་ཆད་ཡིན། །མི་ནོར་གཉིས་ཀ་འཕེལ་ཁ་ཆུང་། །བྱ་ཡུན་ཉི་མའི་བུ་མོ་གནམ་ནས་བྱོན། །བག་མ་གནམ་བབས་ཚུལ་དུ་རྙེད། །བག་མ་དེ་ལ་བུ་མོ་བདུན་དུ་སྐྱེ། །སངས་གསུམ་ལ་ཁར་ཐུར་དུ་རྒྱུག །འབྲོག་པ་ཡུལ་བབས་ས་གླ་ལེན། །རོར་ས་བྱང་གྱུ
Chinese
当凶猛的拉赞神出现时，需要穆杰赞布的头盔。穆瓦尔是白色的海螺山。或者可以用鲁索卡列。当黑色种姓四处逃散时，需要红色母虎的牙齿。那是阿卡策玛。当小狮子出现在队伍前时，需要雕刻的正直白王的手杖。穆瓦尔是白色的海螺山。当塞托的血海沸腾时，需要甘露药的容器。小巧的黄金眼瓶。二十个永久的结。是先前战斗的延续的答案。需要十一和十三。如果不是延续，那么，那些邪恶种姓的答案也可以是这些。现在，对心、眼、命三者进行比较研究。心、眼、命三者，穆达三者。过去也是雍仲七户人家。现在也是雍仲七户人家。即使父亲努力也没有用。同样，对于心、眼、命三者，在出现相似情况的占卜中，无论是鸟羽、箭、矛尖还是羽毛。现在孩子们像冰雹一样散去。纳尔玛用神灵的污秽来对抗刀。青丁泽宗，愚蠢的女孩守护着。王子被绝嗣的帷幕压着。倾倒的儿子，坏儿子不如孙子。祖父那里会发生父辈兄弟之间的内部冲突。是恶魔石在拉卡滚动。塞托两人会在争斗的地方死去。里延，腐烂的树木发出吱吱声。家族的终结被饥荒抓住。玛泽，野兽带来旱灾和邪恶。诅咒导致坟墓荒凉，人民灭亡。祖母玛泽，人民的灵魂被赞神带走。桑玛泽，出生的孩子生来就像老虎。死去，死在刀下。三代人中会发生不愉快的事情。鲁索的刀从平原上站起来。纳本发生冲突，三个恶魔兄弟站起来。如果最初的道路被堵塞，就挖开它。索元，恶魔石在拉卡滚动。黑刺的子嗣的繁荣被女儿夺走。巴迪家族衰败。玛尔丁，奴隶杀死主人。一个家族在那里绝嗣。三棵刺树模仿人类的诞生。出生的孩子都是哑巴。刺板，父亲愚蠢，儿子疯狂。祖父那里，父系神灵的呼吸停止。人和财富的增长都很小。鸟永，太阳的女儿从天上降临。像从天而降一样找到新娘。那个新娘生了七个女儿。桑松在拉卡向下跑。游牧民族占据土地并收取土地租金。罗尔萨变成北方。
English
When the fierce Lhatsen god appears, the helmet of Muje Tsenpo is needed. Muwal is the white conch mountain. Or Ruso Khale can be used. When the black caste scatters around, the teeth of the red tigress are needed. That is Akhatsema. When the little lion appears in front of the team, the staff of the carved upright white king is needed. Muwal is the white conch mountain. When the blood sea of Seto boils, a container of nectar medicine is needed. A small golden-eyed bottle. Twenty permanent knots. It is the answer to the continuation of the previous battles. Eleven and thirteen are needed. If it is not a continuation, then the answers of those evil castes can also be these. Now, compare and study the three: heart, eye, and life. The three of heart, eye, and life, the three of Muda. The past was also the seven families of Yungdrung. Now also the seven families of Yungdrung. Even if the father tries, it is useless. Similarly, for the three of heart, eye, and life, in the divination of similar situations, whether it is bird feathers, arrows, spear tips, or feathers. Now the children scatter like hail. Nalma uses the filth of the gods to fight against the knife. Qingding Zezong, a stupid girl guards. The prince is pressed by the veil of extinction. The dumped son, a bad son is not as good as a grandson. In the grandfather's place, there will be internal conflicts between paternal brothers. It is the demon stone rolling in Laka. Two people from Seto will die in the place of struggle. Liyan, rotten trees squeak. The end of the family is seized by famine. Maze, beasts bring drought and evil. Curses cause tombs to be desolate and people to perish. Grandmother Maze, the souls of the people are taken away by the Tsen god. Sang Maze, the children born are born like tigers. Die, die by the knife. Unpleasant things will happen in three generations. Ruso's knife stands up from the plain. Nabon conflicts, three demon brothers stand up. If the initial road is blocked, dig it open. Soyuan, the demon stone rolls in Laka. The prosperity of the black thorn's offspring is taken away by the daughter. The Badi family declines. Marding, the slave kills the master. One family becomes extinct there. Three thorn trees imitate human birth. The children born are all dumb. Thorn board, the father is stupid, the son is crazy. In the grandfather's place, the breath of the paternal gods stops. The growth of both people and wealth is small. Bird Yong, the daughter of the sun descends from the sky. Find a bride as if she fell from the sky. That bride gave birth to seven daughters. Sangsong runs down in Laka. Nomads occupy the land and charge land rent. Rorsa turns north.