Tibetan
་སྟོང་ལུང་སྟོང་བསྒྲིགས་ངོ་ཡིན། །སྟོང་ཡས་བཅུ་གསུམ་བོར་བར་བྱ། །གཞན་ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །ཡུལ་གཏོང་བྱེད་པའི་ཉིན་པར་བཟང་། །སེ་སྟོད་ཤ་ཁྲག་རི་ལྟར་སྤུངས། །ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འཕྱུར་བ་ཡིན། །དམར་ལོས་ཤ་འགྱེད་བྱས་པས་འགྱུར། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །ལིང་ཆེན་བཏགས་པའི་མོ་ལ་བཟང་། །གཞན་མ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཐུབ་ངན། །སྤོ་ཚེ་ཤིང་སྒྲོམ་འཕྲེད་ལ་བསྒྲིག །ཤིང་ཆེན་རྐེད་ཆད་སྤུར་སྒྲོམ་ངོ་། །ཤིང་བཅད་ཤིང་ཁང་མང་བསྒྲིགས་བཟང་། །གཞན་མ་ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན། །ཤིང་སྒྲོམ་དུར་བསྲེག་ལ་སོགས་བྱ། །དམུ་དག་ཤིང་སྡོང་བསྒྲིགས་པ་འདི། །ཅི་ལ་ བཏབ་ཀྱང་ཁྱགས་དཀའ་བས། །དུར་ཤིང་བརྩིགས་ལ་གཏོ་བཅོས་བྱ། །བྱ་བུར་གོར་མོ་གདན་དུ་བཏིང་། །ཉ་ཆེན་རྒྱས་ནས་འགྲིབ་པ་ཡིན། །བོན་ཆེན་མང་དུ་ཚོགས་ངོ་ཡིན། །ལྷང་ཟེ་དོ་མས་ཁ་གྲལ་འགྲིགས། །སད་རིགས་བན་བོན་གྲལ་དུ་འགྲིགས། །ཚོལ་ཚེ་ཤ་ཐུད་གྲལ་དུ་བསྒྲིགས། །ཨ་ཁད་མེ་ཆེན་གནམ་དུ་འབར། །བྱ་ཡུན་བན་ཆེན་གྲལ་དུ་ཚོགས། །ཉི་མ་རྒས་ནས་འགྲིབ་འདོད་ཡིན། །ཡུལ་ལྷ་བྱེས་སུ་འཁྱམས་པ་ཡིན། །བརྒྱག་རིགས་ཉེ་བས་ཟས་ནོར་སྐྱེས། །སངས་རིགས་ཅངས་སེ་རྒྱུག་མདུར་ལངས། །བྲག་རིགས་གཤིན་རྗེ་ཁྲོམ་དུ་ལྷག །གཡུང་དྲུང་ཡུལ་གྱི་མི་ཆེན་བསྒྲིགས། །ཀྱེ་བ་ད་རོག་དམུ་དབལ་རྣམས། །དེ་དང་འདྲ་སྟེ་ཕྱ་རྗེ་སོགས། །རང་རང་སོ་སོའི་ཚེ་ཚད་ཡིན། །རུ་སོད་བདུད་དམག་གཏིང་ནས་གཡོས། །མ་ཟེ་བཙན་དམག་ཐང་ལ་ལྷག །ན་འབན་གཉན་དམག་ཁྲོམ་དུ་ལྷག །ཡར་ལྡིང་དགྲ་བླ་ཡུལ་ནས་བྲེལ། །ཝ་ཚོ་མདུང་མོ་གྲལ་ལ་བསྒྲིག །རྩེ་ར་རྣོ་མཚོན་སོ་གདངས་བསྒྲིགས། །གལ་བར་ཕུབ་ཁུར་གྲལ་ལ་བསྒྲིགས། །ཏྲོང་རིགས་གཤིན་རྗེའི་ཉུལ་མ་བསྒྲིགས། །ཆུ་སྤར་སྲིན་པོའི་ཤ་ཐབས་བཅས། །དེ་སོགས་བཟང་ངན་གང་འགྲིགས་ཀྱང་། །འདུ་ཚོགས་བྲེལ་བ་མང་ངོ་ཡིན། །ཁྱད་པར་བྲག་སོགས་ངན་རིགས་ལ། །ཧ་ཅང་ངན་སྤྱོད་ལས་ཀྱི་མཐའ། །མང་པོ་དཔུང་བསྒྲིལ་བྱེད་མ་གཏོགས། །ཅིས་ཀྱང་མི་ཐེག་ཤིན་ཏུ་ངན། །གཡུང་དྲུང་སོགས་བཟང་སྡེ་ཆེ་བ་ཀུན། །འགྲིགས་པ་ཁྱོགས་པར་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །དིང་དིང་ལ་སོགས་དངས་མ་འཇམ་པོའི་སྡེ། །འགྲིགས་ཀྱང་འདུ་ལོང་སོགས་ཀྱི་ངོ་། །གཏོ་སོགས་བྱས་ན་སྐྱོན་ཆེར་མེད། །སོ་སོའི་དམིགས་བསལ་སྐབས་ཀྱིས་ཤེས། །ཀུན་ཀྱང་སྨད་དུ་ས་ལ་འགྲིགས། ། དོག་མོ་གདན་དུ་བཏིང་བ་ཡིན། །དོག་མོ་གདན་དུ་བཏིང་བ་དེའི། །བདུན་གྱི་ཏྲོང་དམར་སེ་སྟོད་ན། །དུར་གཅིག་མི་འདེབས
Chinese
是空虚中安排空虚的景象。 要抛弃空虚以上的十三数。 其他无论做什么都不好， 送走地方的日子好。 在色妥，血肉堆积如山， 鲜血的海洋在翻腾。 用红色的肉来布施会改变， 其他无论做什么都不好。 给挂着大铃铛的女人好， 其他任何都无法做到，不好。 在斯波采，横向排列木箱， 大树腰斩是尸体箱， 砍伐树木，多建木房好， 其他无论做什么都不好。 做木箱，火葬等等， 这是堆积木头的穆达， 无论做什么都难以结冰。 建造墓木，进行祭祀治疗。 鸟窝用戈尔莫做垫子铺设， 大鱼长大后会减少， 大苯教徒会聚集成群。 拉则多玛排列着食物， 萨氏家族的苯教徒排列成行， 措采将肉酱排列成行， 阿卡大火在天空燃烧。 鸟永大苯教徒聚集一堂， 太阳衰老想要减少， 地方神灵在异乡流浪。 伯家族靠近会产生食物和财富， 桑家族张牙舞爪地奔跑站立， 扎家族死神降临集市。 永仲地方的大人物聚集在一起， 杰瓦达若、穆瓦尔等， 和他们一样，帕杰等， 是各自的寿命。 如索魔军从深处涌动， 玛则赞军降临平原， 纳本年军降临集市， 亚丁敌神从地方逃离， 瓦措长矛排列成行， 策拉锋利的刀剑磨快排列， 嘎瓦盾牌背在背上排列， 仲家族死神的使者排列， 曲巴食人魔的肉食具备。 这些无论好坏如何安排， 都是集会忙碌的景象。 特别是扎等恶劣的家族， 是非常恶劣行为的尽头， 除了聚集很多人马之外， 什么也承受不了，非常不好。 永仲等善良的大部族， 安排聚集起来非常困难。 丁丁等纯洁柔和的部族， 即使安排，也是集会等的景象。 进行祭祀等也没有大的过错， 各自的特殊情况要根据情况了解， 大家都安排在下面的地上。 将多莫铺设成垫子， 将多莫铺设成垫子的， 七个仲玛在色妥， 不埋葬一个坟墓。
English
It is a scene of arranging emptiness in emptiness. The thirteen numbers above emptiness should be discarded. Whatever else you do is bad, The day to send away the place is good. In Seto, flesh and blood are piled up like mountains, The ocean of blood is churning. Giving alms with red meat will change, Whatever else you do is bad. It is good for a woman wearing a big bell, Nothing else can be done, it is bad. In Spotse, wooden boxes are arranged horizontally, A large tree cut in half is a coffin, Cutting down trees and building many wooden houses is good, Whatever else you do is bad. Making wooden boxes, cremation, etc., This is Mudar who piles up wood, Whatever you do, it is difficult to freeze. Build a tomb and perform sacrificial healing. The bird's nest is laid with Gormo as a cushion, The big fish will grow and then decrease, Big Bon practitioners will gather in groups. Laze Doma arranges food in rows, The Sakya family's Bon practitioners are arranged in rows, Tsoe arranges meat sauce in rows, Akha's great fire burns in the sky. Bird Yong's great Bon practitioners gather together, The sun is aging and wants to decrease, The local gods wander in foreign lands. The Ber family's proximity will produce food and wealth, The Sang family runs and stands with teeth and claws, The Zha family's death god descends on the market. The great figures of Yungdrung's place gather together, Jewa Darok, Muwal, etc., Like them, Pajer, etc., are their respective lifespans. The Ru Sod demon army surges from the depths, The Ma Ze Zan army descends on the plains, The Na Ben Nian army descends on the market, The Ya Ding enemy god flees from the place, The Wa Tso spears are arranged in rows, The Tsera sharp swords are sharpened and arranged, The Gawa shields are carried on the back and arranged, The Zhong family's death god's messengers are arranged, The Chupa ogre's meat food is prepared. Whatever good or bad arrangements are made, It is a scene of busy gatherings. Especially for the bad families like Zha, It is the end of very bad behavior, Except for gathering a lot of people and horses, Nothing can bear it, it is very bad. The great virtuous tribes like Yungdrung, It is very difficult to arrange and gather together. The pure and gentle tribes like Dingding, Even if arranged, it is a scene of gatherings, etc. There is no big mistake in performing sacrifices, etc. The special circumstances of each should be understood according to the situation, Everyone is arranged on the ground below. The Domo is laid as a cushion, The Domo is laid as a cushion, Seven Zhongmar in Seto, Do not bury a grave.