Tibetan
ཡིན། ། གཅིག་ལ་ན་འབན་འཐོར་གསུམ་དང་། །བཅུ་གསུམ་ནག་ཐོག་སེ་སྟོད་ན། །ཞང་པོས་ཚ་བོ་སྐྱེལ་མ་བྱས། །ཚ་ཞང་གཉིས་པོ་ཚེ་ཚད་རྫོགས། །ཕོ་ས་གསུམ་དུ་ཕུང་བར་དང་། །ཁྱིམ་ས་གསུམ་དུ་ལི་ཡན་དང་། །གྲོགས་ས་གསུམ་དུ་བྱ་ར་ལན། །ཕྱུག་པོའི་ནོར་ལ་གོར་བ་འབྱུང་། །ལུང་པ་གསུམ་གྱི་འདུས་མདོ་རུ། །ཚེ་གཅིག་བསགས་པ་ཉིན་གཅིག་འཆོར། །གཉིས་ལ་ཧྲང་ཟེ་སྐྱམ་བརྒྱག་དང་། །ལྔ་ལ་སློག་དམར་ལྡི་བུར་ན། །བྲན་གྱིས་རྗེ་བོ་བསད་ངོ་ཡིན། །བདུན་དང་བརྒྱད་ལ་ཚོལ་ཚེ་དང་། །བཅུ་གཅིག་ཆུ་དོ་ལི་ཡན་ན། །ཙནྡན་ནགས་ཀྱི་དཀྱིལ་རུམ་དུ། །དོམ་དྲེད་གཉིས་ལ་བློ་སྟོར་བྱུང་། །མི་ཆེན་བློ་སྟོར་འོང་དོགས་ཡོད། །ལྔ་དྲུག་བདུན་ལ་དམུ་དག་དང་། །བརྒྱད་ལ་བག་ལྡི་སྐྱ་བོ་ན། །ཐང་ཆེན་ལ་ཕྱི་གྲུམ་པོ་བསྣ་ཟད། །སྤུན་གསུམ་པོ་ཡི་ཚེ་ཚད་རྫོགས། །གཅིག་ལ་ཝ་ཚོ་གནམ་རེད་དང་། །བཅུ་གཅིག་སྐྱམ་ནག་ཐུར་ཟུག་ན། །དམག་དཔོན་གཅིག་གི་མོ་ལ་ངན། །གཅིག་གི་དིང་དིང་བརྒྱད་བྱ་ཡུན། །བཅུ་གཅིག་ཚོལ་ཚེ་འདན་དཀར་ན། །མི་ཡི་ནང་གི་སྤུར་ངོ་ལ། །ཕྱིང་དཀར་ཞབས་ཀྱི་རོ་དུད་ངན། །གཅིག་གི་དིང་དིང་སྔོན་པོ་ལ། །བཅུ་གཅིག་རུ་སོད་ཁ་ལེ་ན། །བྱ་རྒོད་བོ་རོ་ལ་ལངས་པ་འདྲ། །མི་དོགས་ས་ཡི་གྲི་ངོ་ཡིན། །གཅིག་གི་དིང་དིང་སྔོན་པོ་ལ། །བཅུ་གཅིག་དངས་མ་གཡུ་སྒྲོན་ན། །མེ་དོང་ནང་གི་སྤུར་ངོ་སྟེ། །མི་དོགས་ས་ཡི་དགྲ་ངོ་ཡིན། །གནས་དཔྱད་སྣ་ཚོགས་བཀོད་པ་ལ། །གཉིས་དང་བཅུ་གཉིས་དཔྱད་པ་ཡི། །མེ་ཏོག་ཚེ་ཟད་བརྩི་བ་ལ། །གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྱོད་ཕུར་དང་། །བཅུ་གཉིས་སྟེང་དུ་བྱོད་ཕུར་ན། །དམྱལ་བའི་མེ་ཏོག་སྟོང་ཚོ་ཟད། །དེ་བཞིན་གཉིས་དང་བཅུ་གཉིས་ལ། །དམུ་དག་ཡི་དྭགས་དག་དང་ནི། །བྱ་བུར་ བྱོལ་སོང་ཧྲང་ཟེ་མི། །བྱ་ཡུན་ལྷ་མིན་སད་ཁམས་ལྷའི། །མེ་ཏོག་སྟོང་ཚེ་ཟད་པ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་བརྒྱག་བཟང་བབས་གྱུར་ན། །གདུང་རྒྱུད་དར་བ་ཆད་འདོད་ཡིན། །དམྱལ་བའི་མེ་ཏོག་སྟོང་ཚེ་ཟད། །བབས་ན་བན་ལ་ངན་པ་ཡིན། །དེ་བཞིན་ཡི་དྭགས་ཆུང་རྒྱུད་དང་། །བྱོལ་སོང་ནོར་དང་མི་འབྲིང་རྒྱུད། །ལྷ་མིན་ཆེ་རྒྱུད་ལྷ་ཡུལ་དཔོན། །སྤྱིར་བཏང་བན་བོན་ཆེན་པོ་དང་། །སྐྱིད་དགའ་ཅན་དང་ནད་པར་ངན། །བོར་སྟོར་མོ་ལ་བཟང་བ་ཡིན། །སྲིད་ཕྱ་ལ་ནི་བུ་སྐྱེ་བཟང་། །སྲིའུ་དང་ནི་མ་རབ་ངན། །མེ་ཏོག་ཅེས་བྱ་མི་འགྱུར་དོན། །ཕྱི་སའི་གནས་མལ་གཞན་ལའང་ཚུལ་འདྲར་སྦྱར། །ཡང་མ་བརྒྱག་སྡེ་ལྔ་ཐུར་དེད་ལས། །བཅུ་གཅིག་ཤ་རང་ཧྲོང་ཀྲིག་མ་བརྒྱག་ན། །ལན་ཡར་ལམ་ཚོལ་མར་ལ་ཚོལ། །འདི་ཡི་ལན་དུ་ཡར་ལྡིང་ན། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོའི་ཟེ་བ་ལ། །གྲི་རྗེ་སྤྱང་ཀིས་འདུར་རྒྱུག་བྱེད། །རྐང་སྤར་སེང་གེའི་གཡུ་རལ་ལ། །གལ་བར་ཕུབ་མོ་རང་བཟུར་རྟེན་ཐག་ལ། །ཚོལ་ཚེ་ཁྲབ་ཀྱི་རྒྱུན་ཐག་ལ། །ཝ་ཚོ་དགྲ་བླའི་མདུང་རྩེ་ལ། །བྱ་བུར་རྨོག་མོ་རྒྱལ་ཚང་ལ། །གྲི་རྗེ་སྤྱང་གིས་འདུར་རྒྱུག་བྱེད། །དེ་བཞིན་ཝ་སྐྱམ་མ་བརྒྱག་དེ། །བཅུ་གཅིག་སྟེང་དུ་བབས་པ་ན། །ལན་ཡར་ལ་མ་ཚོལ་མར་ལ་ཚོལ། །འདི་ཡི་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །ཏེ་ལོ་ག་མའི་ལག་གཡབ་ཀྱིས། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་ཐང་ལ་བསྐྱུར། །ཡུལ་གྱི་གྲགས་པ་ཅན་ལ་ངན། །རྐང་སྤར་ལ་རི་བོང་ལག་གཡབ་ཀྱིས། །སེང་གེ་དཀར་མོ་ཐང་ལ་བསྐྱར། །ཡུལ་གྱི་གཡེར་གྲགས་ཅན་ལ་ངན། །སད་དཀར་སྲེག་པ་བཟུར་འགྲོས་བྱེད། །བྱ་རྗེ་ཤང་ཤང་གདོས་ལ་བཏགས། །དགེ་བཤེས་གཅིག་གི་མོ་ལ་ངན། །སྐྱེར་སྨད་སོ་བྱའི་ཚང་སྒོ་དེར། །ཉ་མོ་ལྟོ་དཀར་ཕྱིན་པ་ཡིན། །སྦྲུམ་མ་གཅིག་གི་མོ་ལ་ངན། །བག་ཚོ་ཁྲ་ཆུང་སྡར་མའི་གྱ་གྱུ་ ཡི་ནས། །དཔའ་བོ་སྟག་གི་འཛུམ་དྲུག་བཀོག །དཔའ་བོ་གཅིག་གི་མོ་ལ་ངན། །ལྡི་བུར་དགྲ་བླའི་ལྕགས་ཁྲ་དེ། །རེ་འབྱམས་སྔོན་མོས་ཁྱེར་བ་ཡིན། །སྐྱེས་བུ་དར་མ་གཅིག་གི་མོ་ལ་ངན། །བྱོད་ཕུར་དུང་གི་ལྕོག་དེ། །སྔ་དྲོ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལ་འཕུར། །ཕྱི་དྲོ་ལྕགས་ཁྲ་ཧོར་པས་ཁྱེར། །བུ་ཚ་གཅིག་གི་མོ་ལ་ངན། །ཚོལ་ཚེ་དུང་གི་ལུ་གུ་དེ། །སྔ་དྲོ་གཡང་མོ་ལུག་ཁྱུར་ཞུགས། །ཕྱི་དྲོ་སྤྱང་ཐང་སྔོན་མོས་ཁྱེར། །རྨང་པོ་གཅིག་གི་མོ་ལ་ངན། །ཝ་ཚོ་སྤང་ལ་མེ་ཏོག་ཡལ། །བག་མ་གཅིག་གི་མོ་ལ་ངན། །གཏོ་ལ་མིང་བརྗེ་ལུས་བསྒྱུར་དང་། །ཚེ་ཐར་བཏང་ཞིང་སེལ་འབྱེད་བྱ། །གསུམ་པ་སྤྱི་ཁོག་དཔྱད་པ་ལ། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཐོར་བུ་གསུམ། །དང་པོ་རང་ས་བཟང་ཞིང་ཕྱི་ས་འཇམ། །འབྱུང་བའི་གསོ་བསྐྱེད་བབས་ལན་ལེགས། །རང་ས་ཕྱི་ས་དེ་དག་ཏུ། །བབས་དང་ལན་གྱི་སྐྱོན་མེད་པ། །བཟང་པོ་ཤོག་ཡག་བྱ་བ་ཡིན། །འབྱུང་བའི་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་གྱུར་ཅིང་། །རང་སར་སྐྱོན་མེད་མ་བབས་པ། །ངན་པ་སྡེ་ལད་བྱ་བ་ཡིན། །མོ་སྨད་བཟང་ཞིང་སྟོད་ངན་པ། །ཀུ་རུ་མགོ་ནག་བྱ་བ་ཡིན། །འཕེལ་འགྲིབ་ཆེ་ཞིང་ཚོང་འོང་ངོ་། །ནོར་ལ་གང་སྟོང་འོང་བ་ཡིན། །ཡང་ན་ཕུགས་སུ་ངན་པའི་མོ། །མོ་སྨད་ངན་ཀྱང་མོ་སྟོད་བཟང་། །ནག་གུ་མགོ་དཀར་བྱ་བ་ཡིན། །ཆུང་གསུམ་ས་ལ་ངན་པ་སྟེ། །ནོར་ད་ལྟ་དབུལ་ཀྱང་ཕུགས་སུ
Chinese
是。 一为纳班脱三，十三为纳托色妥，舅舅没有送外甥，舅甥二者寿命尽。男方三处有尸体，家三处有利延，朋友三处有鸦绕兰，富人的财产会减少，三个地方的交汇处，一生积累的一天失去。二为香孜坚扎，五为索玛迪布，奴隶杀了主人。七和八为措协，十一为曲多利延，檀香林中间，熊和罴失去了理智，担心大人物失去理智。五六七为木达，八为巴迪嘎波，大草原上外面的皱纹都消失了，三兄弟的寿命都尽了。一为瓦措南热，十一坚纳图祖，一位将军的卦不好。一的丁丁八鸦云，十一措协丹嘎，人里面的尸体，白毡子脚下的尸臭不好。一的丁丁蓝色，十一热索卡列，像老鹰站在尸体上，疑似地上的刀。一的丁丁蓝色，十一当玛玉仲，火坑里的尸体，疑似地上的敌人。各种占卜的陈设中，二和十二的占卜，计算花朵寿命耗尽，二的上面有觉普，十二的上面有觉普，地狱的花朵成千上万地耗尽。同样二和十二，木达饿鬼等，鸟兽香孜人，鸦云非天萨康天，花朵成千上万地耗尽。十三坚桑降临，想要断绝后代繁荣，地狱的花朵成千上万地耗尽，降临对苯教徒不好。同样饿鬼小后代，畜牲财产和中等人，非天大后代天界官，一般来说大苯教徒，快乐者和病人不好，对丢失的卦好，对世间卜卦来说生孩子好，对死人和母亲不好，花朵名为不变之意，外境的住所也同样适用。又是麻坚五部向下追赶，十一
English
It is. One is Naban Tuosan, thirteen is Natuo Setuo, the maternal uncle did not send his nephew, and the two nephews and uncles have exhausted their lifespan. There are corpses in three places on the male side, Liyan in three places at home, Yaraolan in three places for friends, and the rich man's property will be reduced. At the intersection of three places, what has been accumulated in a lifetime is lost in one day. Two are Xiangzi Jianzha, five are Suoma Dibu, the slave killed the master. Seven and eight are Cuoxie, eleven is Quduo Liyan, in the middle of the sandalwood forest, the bear and the bear lost their minds, and they are worried that the big people will lose their minds. Five, six and seven are Muda, and eight are Badi Gabo. On the prairie, the outer wrinkles have disappeared, and the three brothers have exhausted their lifespan. One is Wacuo Nanre, and eleven is Jianna Tuzhu. One general's hexagram is not good. One's Dingding Eight Ya Yun, Eleven Cuoxie Danga, the corpse inside the person, the corpse odor under the white felt is not good. One's Dingding blue, eleven Resuo Kalie, like an eagle standing on a corpse, suspected to be a knife on the ground. One's Dingding blue, eleven Dangma Yuzhong, the corpse in the fire pit, suspected to be an enemy on the ground. Among the various divination arrangements, the divination of two and twelve, calculating the exhaustion of the flower's lifespan, there is Juepu on the top of two, and Juepu on the top of twelve, and thousands of hell flowers are exhausted. Similarly, two and twelve, Muda hungry ghosts, etc., birds and beasts Xiangzi people, Ya Yun Asura Sakang heaven, thousands of flowers are exhausted. If thirteen Jiansang descends, they want to cut off the prosperity of their descendants, and thousands of hell flowers are exhausted. Descending is not good for Bon believers. Similarly, the small descendants of hungry ghosts, the property of animals and the middle class, the great descendants of Asura, the officials of the heavenly realm, generally the great Bon believers, happy people and patients are not good, and the hexagram is good for lost things. It is good to have children for worldly divination, and it is not good for the dead and mothers. The flower is called the meaning of unchangeable, and the same applies to the residence of the outer realm. Also, Ma Jian's five tribes chased down, eleven
Chinese
如果肉不自己掉下来，就向上寻找，向下寻找。如果对此回应向上跳跃，在绿松石蓝龙的鬃毛上，刀王狼在奔跑。在脚掌狮子的绿松石鬃毛上，用头盔遮挡住自己的支撑绳。寻找铠甲的延续绳，狐狸群敌神的矛尖上，鸟儿头盔在王室里，刀王狼在奔跑。同样，不要让狐狸干燥，当它落在十一上面时，不要向上寻找，向下寻找。如果对此回应发出叮叮的声音，泰洛嘎玛用手势，将绿松石蓝龙扔到地上，对地方上的名人不利。脚掌上兔子用手势，将白色狮子扔到地上，对地方上的喧嚣之人不利。白色冰雹燃烧着倒退，鸟王香香被挂在柱子上，对一位格西不利。在山茱萸下方的鸟巢门口，白肚子的鱼去了，对一位孕妇不利。麻雀小而杂乱，胆小鬼的欺骗，勇士老虎的六颗牙齿被拔掉，对一位勇士不利。雷鸣敌神的铁网，被瑞扬蓝色的拿走了，对一位成熟的男子不利。山顶海螺的顶峰，早上飞向天空，下午被蒙古铁匠拿走了，对一个儿子不利。寻找海螺的小海螺，早上进入羊群，下午被蓝色草原狼拿走了，对一个穷人不利。狐狸群草地上花朵消失，对一位新娘不利。为朵玛交换名字，改变身体，放生，进行驱散。第三，关于共同部分的检查，有共同、个别、零散三种。第一，自己的地方好，外面的地方平静，元素的滋养降临，回应良好。自己的地方和外面的地方，降临和回应没有错误，是好兆头。元素之敌争斗，自己的地方没有错误，没有降临，是不好的预兆。下半部分好，上半部分不好，是黑头咕咕鸟。增长减少大，贸易会来，财富或空虚会来。或者，最终是不好的预兆。下半部分不好，但上半部分好，是白头黑咕咕鸟。小三在地上不好，现在贫穷，但最终。
English
If the meat doesn't fall by itself, look upwards, look downwards. If in response to this, it jumps upwards, on the turquoise blue dragon's mane, the knife-king wolf is running. On the footprint lion's turquoise mane, cover your own support rope with a helmet. Looking for the continuation rope of the armor, on the spearhead of the fox clan enemy god, the bird helmet is in the royal family, the knife-king wolf is running. Likewise, don't let the fox dry, when it falls on eleven, don't look upwards, look downwards. If in response to this, it dings, Telo Gama gestures, throwing the turquoise blue dragon to the ground, bad for the famous people of the place. On the footprint, the rabbit gestures, throwing the white lion to the ground, bad for the noisy people of the place. White hail burns backwards, bird king Xiangxiang is hung on a pillar, bad for a Geshe. At the nest door below the cornelian cherry, the white-bellied fish went, bad for a pregnant woman. The sparrow is small and messy, the coward's deception, the warrior tiger's six teeth are pulled out, bad for a warrior. The thunder enemy god's iron net, was taken by Reyang blue, bad for a mature man. The peak of the conch on the hilltop, flies to the sky in the morning, taken by the Mongolian blacksmith in the afternoon, bad for a son. Looking for the small conch, the small conch enters the flock of sheep in the morning, taken by the blue prairie wolf in the afternoon, bad for a poor person. The fox clan's flowers disappear on the grassland, bad for a bride. Exchange names for the Torma, change the body, release life, perform dispelling. Third, regarding the examination of the common parts, there are three types: common, individual, and scattered. First, one's own place is good, the outside place is peaceful, the nourishment of the elements descends, and the response is good. One's own place and the outside place, there are no errors in descent and response, it is a good omen. The enemies of the elements fight, one's own place has no errors, it does not descend, it is a bad omen. The lower part of the divination is good, the upper part is bad, it is the black-headed cuckoo bird. Growth and decrease are large, trade will come, wealth or emptiness will come. Or, ultimately it is a bad omen. The lower part is bad, but the upper part is good, it is the white-headed black cuckoo bird. The small three are bad on the ground, now poor, but eventually.