Tibetan
་ཐོག་སྟག་རིས་བྱ་རལ་ལུམ་སྲུངས་ན། །ཁྱི་གདའ་ལིས་སྟག་དམར་ལྟག་ཚིགས་ཕུད། །སྐྱམ་དཀར་བུ་བརྒྱག་གླེས་སྨི་མཆུ་ནག་ན། །ལི་ལིས་གངས་སེང་གཡུ་རལ་བཅད། །བག་ཚོ་ཁྲ་ཆེན་ཝ་སྐྱམ་ན། །ཝ་ཡིས་སྟག་གི་འཛུམ་དྲུག་བཀོག །འདི་རྣམས་གཏོ་ལ་བདུད་མདོས་བཏང་། །གཞན་ཡང་གཅིག་ལ་བརྒྱག་ཁ་བཟང་སྡེ་བབས། །བཅུ་གཅིག་ཧ་ཅང་ངན་པ་ན། །བདུད་བབས་བཟང་ཤི་ངན་ལུས་ཡིན། །གོང་མའི་འགྲེས་སུ་ཀུན་ལ་སྦྱར། །གཅིག་དང་བཅུ་གསུམ་དཔྱད་པ་ལ། །སྤྱིར་ནི་གོང་བཤད་ལན་དང་འདྲ། །འདྲ་བ་བརྟུད་པའི་སྐབས་སུ་སྟོན། །གཡང་རྩ་བློ་རྩའི་དཔྱད་པ་ལ། །བཞི་ལ་དིང་དིང་བརྒྱད་ན་འབན། །གློ་རྩ་གཡང་རྩ་མ་སྙོམས་པས། །མི་ཤི་ཆུང་མས་ད་ཕྲུག་སྐྱོང་། །དེ་བཞིན་བཞི་ལ་གལ་བར་དང་། །བརྒྱད་ལ་བྱ་རལ་ལ་སོགས་པ། །བཟང་ངན་མི་སྙོམས་གོང་ལྟར་ངན། །བརྗེས་ན་གློ་རྩ་གཡང་རྩ་སྙོམས། །ཕ་ཡིས་བུ་ཕོག་མ་ཡིས་བུ་མོ་བརྫོང་། །ཇག་མོར་སྟོང་པ་བཅུད་ཀྱིས་གང་། །གཉིས་ཀ་བཟང་ཞིང་སྔ་མ་ཡིན། །ལན་དཔྱད་དག་ཀྱང་བཟང་བ་ན། ནོར་དང་གྲོག་གི་ཆ་ལ་བཟང་། །བློ་རྩ་རང་གི་དཔྱད་པ་ལ། །བདུན་དང་བརྒྱད་གཉིས་ལན་དཔྱད་བལྟ། །བཟང་ངན་ལན་དཔྱད་སྤྱི་དང་མཚུངས། །དེ་བཞིན་གསུམ་དྲུག་ལ་སོགས་པ། །ཕན་ཚུན་ལན་གྱི་རྣམ་པ་ལ། །རབ་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་མཐའ་དང་བྲལ། །ཐམས་ཅད་བརྗོད་པར་ མི་ལངས་བས། །མ་བྲིས་མོ་གཞུང་གཞན་ལ་ལྟོས། །སྤྱིར་བཏབ་བབས་ལན་བཟང་ངན་ནི། །གོང་འོག་བཤད་པ་ཀུན་བསྡུར་ལ། །ས་གནས་དེ་ཡི་དམིགས་བསལ་གྱི། །ཕོ་ས་མོ་ས་ལྷ་ས་དང་། །ནོར་གྲོག་དགྲ་དང་ནད་པ་སོགས། །སོ་སོའི་དམིགས་བསལ་ཤེས་པར་བྱ། །གཡང་རྩ་གློ་རྩ་རྩེ་འཛིན་དཔྱད་པ་ལ། །བཞི་དང་བརྒྱད་ལ་བྱ་ཡུན་ནས། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་ཨ་ཁད་ན། །གྲོས་ཀྱི་རྒྱ་ཚོ་ཡལ་བ་ཡིན། །སྡེ་པ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་དང་བརྒྱད་ལ་ཁྱུང་བརྒྱང་ནས། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་མུ་ས་བྱ་ཡུན་ན། །བྱ་རྒན་ཚང་ནས་བུད་པ་ཡིན། །སྒོམ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་བརྒྱད་སད་ཁམས་དངས་མ་ནས། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་མའུ་དུན་བཏགས་ན། །ཤང་ཤང་གདོས་ཐག་བཅད་པ་ཡིན། །ཤལ་རིང་མགྲོན་པོའི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་དང་བརྒྱད་ལ་ལྡི་བུར་ནས། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་བྱོད་ཕུར་ན། །ཁུ་བྱུག་ཡ་ཁ་ཕྱེ་བ་ཡིན། །སྤུན་གཉིས་པ་ཡི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་དང་བརྒྱད་ལ་སྤོ་ཚེ་དང་། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་དམུ་དག་ན། །ཤིང་རྒན་རྩ་ལོག་རེད་པ་ཡིན། །རྒན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་དང་བརྒྱད་ལ་ལྷང་ཟེ་དང་། །བཅུ་ག
Chinese
如果头顶有虎纹鸟羽毛的鲁姆守护， 狗年出生的人会像红虎一样被切断后颈。 如果白色山羊生了很多孩子，并且有黑嘴的格雷斯米， 莉莉会砍断雪狮的绿松石鬃毛。 如果麻雀是杂色的狐狸， 狐狸会挖出老虎的六颗牙齿。 这些都献给朵，并用恶魔祭品献祭。 此外，如果一个人的命运很好， 如果十一个是极其糟糕的， 恶魔降临，好人死去，坏人活着。 在之前的解释中，适用于所有人。 对一和十三进行分析， 一般来说，与之前的回答相同。 相似之处将在连续的情况下显示。 在分析阳气和生命力时， 四是丁丁，八是阿本。 由于生命力和阳气不平衡， 人会死亡，年轻的妻子会照顾孩子。 同样，四是嘎尔瓦尔， 八是鸟羽毛等等。 好坏不平衡，如上所述，是不好的。 如果交换，生命力和阳气就会平衡。 父亲会给儿子食物，母亲会给女儿嫁妆。 对于强盗来说，空虚会被精华填满。 两者都是好的，而且是之前的状态。 如果回答的分析也是好的， 在财富和食物方面是好的。 在分析生命力本身时， 七和八都看回答的分析。 好坏与一般的回答分析相同。 同样，三和六等等， 在相互回答的形式上， 极其广阔，没有尽头。 全部讲述 是不可能的。 没有写，请参考其他占卜书。 一般来说，降临的回答的好坏， 将之前和之后的说法全部比较， 那个地方的特殊性， 男性场所、女性场所和拉萨（Lhasa）， 财富、食物、敌人和病人等等， 要了解各自的特殊性。 在分析阳气和生命力的顶点时， 四和八是鸟的寿命， 十一和十三是阿卡德， 会议的海洋消失了。 对于各个部落的占卜来说是不好的。 四和八是琼布坚， 十一和十三是穆萨鸟的寿命， 老鸟从巢中飞走了。 对于修行者的占卜来说是不好的。 四和八是萨康丹玛， 十一和十三是毛顿塔， 香香切断了绳索。 对于长途旅行的客人来说是不好的。 四和八是迪布尔， 十一和十三是觉普尔， 杜鹃张开了嘴巴。 对于两个兄弟的占卜来说是不好的。 四和八是波策， 十一和十三是穆达， 老树的根倒了。 对于老年人的占卜来说是不好的。 四和八是拉泽， 十
English
If the head has tiger-striped bird feathers, the Lum protector, Those born in the year of the dog will be cut off at the back of the neck like a red tiger. If a white goat has many children and has a black-beaked Glesmi, Lili will cut off the turquoise mane of the snow lion. If the sparrow is a mottled fox, The fox will dig out the tiger's six teeth. These are all offered to the Dto, and sacrificed with demon offerings. Furthermore, if one's fate is good, If eleven is extremely bad, The demon descends, the good die, and the bad live. In the previous explanation, it applies to everyone. Analyzing one and thirteen, In general, it is the same as the previous answer. The similarities will be shown in continuous cases. When analyzing Yang energy and vitality, Four is Dingding, eight is Aben. Because the vitality and Yang energy are unbalanced, People will die, and young wives will take care of the children. Similarly, four is Galwar, Eight is bird feathers and so on. Good and bad are unbalanced, as mentioned above, it is bad. If exchanged, vitality and Yang energy will be balanced. The father will give food to the son, and the mother will give dowry to the daughter. For robbers, emptiness will be filled with essence. Both are good, and it is the previous state. If the analysis of the answer is also good, It is good in terms of wealth and food. When analyzing vitality itself, Seven and eight both look at the analysis of the answer. Good and bad are the same as the general answer analysis. Similarly, three and six, etc., In the form of mutual answers, Extremely broad, without end. All to tell Is impossible. Not written, please refer to other divination books. In general, the good and bad of the descending answer, Compare all the previous and subsequent statements, The particularity of that place, Male places, female places, and Lhasa, Wealth, food, enemies, and patients, etc., Know the particularities of each. When analyzing the apex of Yang energy and vitality, Four and eight are the lifespan of birds, Eleven and thirteen are Akad, The ocean of meetings disappears. It is bad for the divination of various tribes. Four and eight are Qongbu Jian, Eleven and thirteen are Musa bird's lifespan, The old bird flew out of the nest. It is bad for the divination of practitioners. Four and eight are Sakong Damma, Eleven and thirteen are Mouton Ta, Xiangxiang cut the rope. It is bad for long-distance travelers. Four and eight are Dibul, Eleven and thirteen are Juepur, The cuckoo opened its mouth. It is bad for the divination of two brothers. Four and eight are Botse, Eleven and thirteen are Muda, The roots of the old tree are overturned. It is bad for the divination of the elderly. Four and eight are Laze, Ten
Tibetan
ཅིག་བཅུ་གསུམ་བག་ཚོ་བརྒྱག །སྨན་ཁྲ་མོའི་མིག་གི་མཆི་མ་ཡིན། །ཕོ་གསར་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཞི་དང་བརྒྱད་ལ་རང་སྙན་དང་། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་བྱོད་ཕུར་ན། །སྨན་ཁྲ་མོས་སྡུག་གླུ་ལེན་པ་ཡིན། །ཆུང་གསུམ་སྲིད་ཕྱ་འདེབས་ཉིན་ངན། །བཞི་དང་བརྒྱད་ལ་སྐྱིན་དིང་ན། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་མུ་ས་ན། །སྲང་མཐའ་བདུད་ལ་ཤོར་བ་ཡིན། །སྲོག་ཕྱ་གཞི་ཕྱ་གཉིས་ལ་ངན། །བཞི་དང་བརྒྱད་ལ་བུ་བརྒྱག་ནས། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གསུམ་དཀར་ཐོགས་ན། །མཚུན་རྒན་ལུག་མགོས་བདུར་བ་ཡིན། །ནད་པ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །བཟང་པོ་ ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་དམིགས་བསལ་འདི། །རྒྱང་ཐིག་མ་ཡིན་ལོ་གཅིག་ཚུན་ལ་ཡིན། །སྙིང་མིག་སྲོག་གསུམ་དཔྱད་པ་ལ། །སྤྱིར་བབས་དང་ལན་གྱི་ཁྱད་པར་གྱིས། །སྙད་མེད་བཟང་པོ་གསུམ་བྱུང་ན། །མོ་ཁོག་ཞན་ཀྱང་སྐྱོན་མི་འབྱུང་། །ངན་ན་གཞན་པ་བཟང་ཀྱང་ཞན། །བརྟུད་པའི་དཔྱད་པ་འོག་ཏུ་སྟོན། །ཡང་གཅིག་དང་བརྒྱད་ལ་སྐྱེར་བབས་ནས། །བཅུ་གཅིག་སྟེང་དུ་སྐྱམ་བབས་ན། །རྗེ་རྒྱལ་ཤི་ནས་ཡུག་ས་ལུས། །གཅིག་བརྒྱད་སུམ་མཉམ་བཅུ་གཅིག་སྐྱམ། །གཙོད་མ་བདུན་བུ་བདུན་ཆུས་ཁྱེར་ཡིན། །གཅིག་བརྒྱད་ལྡི་བུར་བཅུ་གཅིག་པག་ལྡི་ན། །རྭ་ཅན་ཡུ་མོ་རེད་པ་ཡིན། །ཕ་རྒས་ཙ་ན་བུ་ཤི་ཡིན། །གཅིག་དང་བརྒྱད་ལ་ལྡི་བུར་ནས། །བཅུ་གཅིག་སྐྱམ་ནག་སེ་སྟོད་ན། །ལོང་པས་གླང་མཇུག་ཤོར་བ་ཡིན། །རྨང་གི་བུ་ཤི་ནལ་འདྲེ་ལྡིག །གཅིག་བརྒྱད་གལ་བར་བཅུ་གཅིག་བྱ་རལ་ན། །རི་རབ་རྩེ་ཉིལ་གཙོ་བོར་ངན། །གཅིག་བརྒྱད་དམུ་དག་བཅུ་གཅིག་བྱོད་ཕུར་ན། །གནམ་གྱི་འཇུ་ཐག་ས་ཡི་རྟེན་བུར་ཞིག །གཅིག་དང་བརྒྱད་ལ་སྤོ་བར་དང་། །བཅུ་གཅིག་སྐྱམ་དང་སོ་སྟོད་ན། །རི་རྒྱལ་སྲོག་ཤིང་ཆག་པ་ཡིན། །གཅིག་དང་བརྒྱད་ལ་བྱོད་ཕུར་དང་། །བཅུ་གཅིག་སྐྱམ་དང་སེ་སྟོད་ན། །དྲང་སྲོང་ལྷ་ལ་མདུན་ཡིག་ཕོག །གཅིག་བརྒྱད་སྐྱིན་དིང་བཅུ་གཅིག་སོ་ཡོན་ན། །མི་ཤི་མགོ་ནས་ཤི་བ་ཡིན། །གཅིག་བརྒྱད་སྤོ་ཚེ་བཅུ་གཅིག་སྤོ་བར་ན། །དྲིའུ་རྔོ་ཅན་མདོ་བའི་ཕུང་སྲི་ཡིན། །གཅིག་བརྒྱད་བྱ་རལ་བཅུ་གཅིག་སྐྱམ། །འདྲེ་བུ་དགུ་ཆུ་གྲིར་ཤི་བ་ཡིན། །གཅིག་དང་བརྒྱད་ལ་སྐྱེར་བབས་ནས། །བཅུ་གཅིག་ཀ་བྲག་རུ་སོད་ན། །སྨོན་སྲས་ངམ་གྱིས་བསད་ངོ་ཡིན། །གཅིག་བརྒྱད་བྱ་ཡུན་བཅུ་གཅིག་སེ་སྟོད་ན། །མིག་སྒོར་མཆི་མ་མི་སྐམ་ཡིན། །དེ་སོགས་དེ་ལས་མཚོན་ཤེས་བྱ། །ཡང་དེ་ ལས་ལོག་སྟེ་བཟང་བབས་ན། །བཤད་པ་གོ་བཟློག་བཟང་བར་དཔྱད། །བབ
Chinese
一十三百卦。是花斑女人的眼泪。对年轻人来说卦不好。四和八是自赞，十一和十三是掘坟，花斑女人唱着悲歌。小三是立政卦的凶日。四和八是倾听，十一和十三是穆萨，街道尽头被魔鬼夺走。命卦和基卦都不好。四和八生孩子后，十一和十三拿着白色的东西，老巫婆用羊头驱赶。对病人来说卦不好。善良的 颠倒的特殊之处在于，不是长期的，而是一年之内。在检查心、眼、命三者时，通过普遍降临和回答的区别。如果出现三个无缘无故的善良，即使卦象不好也不会发生问题。如果不好，其他的好也不好。下面的显示连续的检查。又，一和八降临，十一上面降临，国王死了，留下了寡妇。一八三同，十一干。七只母羚羊和七个孩子被水冲走。一八是膨胀，十一是巴格膨胀，是有角的母山羊。父亲老了儿子会死。一和八膨胀，十一干黑上，瞎子丢了牛尾巴。房子的儿子死了，闹鬼。一八是嘎尔瓦，十一是鸟羽，须弥山顶倒塌，主要不好。一八是穆达，十一是掘坟，天上的绳索，地上的支撑物会断裂。一和八是斯波瓦，十一是干和索托，山王的命脉断裂。一和八是掘坟，十一是干和塞托，正直的人被神灵打了文书。一八是倾听，十一是索永，人死了，从头开始死。一八是斯波策，十一是斯波瓦，是长着胡须的杜巴的尸魔。一八是鸟羽，十一是干，九个鬼孩子被水淹死。一和八降临，十一是卡扎克鲁索，是斯蒙萨用剑杀死的。一八是鸟年，十一是塞托，眼珠圆睁，眼泪不干。诸如此类，由此可知。又，从那 里反过来降临好的，把说过的反过来说，判断为好。降临
English
One thirteen hundred hexagrams. It is the tear of the speckled woman's eye. The divination is bad for young men. Four and eight are self-praise, eleven and thirteen are digging graves, the speckled woman sings a sad song. Small three is an inauspicious day for establishing the political hexagram. Four and eight are listening, eleven and thirteen are Musa, the end of the street is taken by the devil. The life hexagram and the base hexagram are both bad. After four and eight have children, eleven and thirteen hold white things, the old witch drives away with a sheep's head. The divination is bad for patients. The good The special feature of reversal is that it is not long-term, but within one year. When examining the heart, eyes, and life, through the difference between general descent and response. If three unprovoked good things occur, no problem will occur even if the hexagram is bad. If it is bad, other good things are also bad. The following shows continuous inspection. Also, one and eight descend, eleven descends above, the king dies, leaving a widow. One eight three are the same, eleven are dry. Seven female antelopes and seven children were washed away by water. One eight is swelling, eleven is Bag swelling, is a horned female goat. The father is old and the son will die. One and eight swell, eleven dry black on top, the blind man loses the ox's tail. The son of the house dies, haunted. One eight is Garwa, eleven is bird feathers, Mount Sumeru collapses, mainly bad. One eight is Muda, eleven is digging graves, the rope of heaven, the support of the earth will break. One and eight are Spova, eleven are dry and Soto, the lifeline of the mountain king is broken. One and eight are digging graves, eleven are dry and Seto, the upright man is hit by a document from the gods. One eight is listening, eleven is Soyon, the person dies, starting from the head. One eight is Spoce, eleven is Spova, is the corpse demon of Duba with a beard. One eight is bird feathers, eleven is dry, nine ghost children are drowned. One and eight descend, eleven is Kazak Ruso, is Smonsa killed with a sword. One eight is the year of the bird, eleven is Seto, the eyes are wide open, the tears do not dry. Such things can be known from this. Also, from that If you turn around and descend well, turn the spoken words upside down and judge it as good. Descend