Tibetan
་། །ཡབ་གཅིག་སྲིད་པ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་བཅས། །བླ་ནི་འོག་ཏུ་འཆད་པར་འགྱུར། །དེ་འདྲའི་རྒྱལ་པོ་སྡེ་དགུ་ལ། །དགོས་ཆ་རིན་ཆེན་སྣ་དགུ་དགོས། །དང་པོ་བཟུང་བ་ཡུལ་གྱི་དགོས་ཆ་ལ། །རྒྱལ་པོ་བཞུགས་པའི་སྐུ་མཁར་དེ། །བྲག་གི་ཀོང་ཙེ་དུན་དུན་ཡིན། །ཕྱུགས་བེའུ་ལུག་གསོ་བའི་རྩ་ཁང་དེ། །མུ་ས་དང་ར་ལོ་བཟང་ཡིན། །འབྲས་དྲུག་ཟ་བའི་ཞིང་ས་དེ། །སྐྱིན་དིང་འབྲི་མིག་འཁྱིལ་བ་ཡིན། །དེ་གསུམ་ལན་གྱི་ན་འབན་གྲོང་ཆུང་ན། །སྡེ་ལ་ནང་འཁྲུགས་རྩི་ཐོག་ལོ་ཏོག་རྒུད། །གཉིས་པ་བཙན་ས་རྫོང་གི་གོ་ཆ་ལ། །ནམ་མཁའ་འོད་ཀྱི་ལྷ་རྫོང་དེ། །ཀྱེ་བ་ཀྱེ་ལེ་འོད་དཀར་ཡིན། །ས་གཞི་སྨྲིག་གི་རླུང་རྫོང་དེ། །ད་རོག་རང་འགུག་སྨུག་པོ་ཡིན། །བར་སྣང་ཟེར་གྱི་གཉན་རྫོང་དེ། །དམུ་དབལ་གཡུང་དྲུང་ཆེན་པོ་ཡིན། །དེ་གསུམ་ལན་དུ་ན་འབན་ན། །རྫོང་གསུམ་ཞིག་རལ་བྱུང་བ་ཡིན། །སྐྱོན་མེད་ན་མི་ཡི་སྐུ་མཁར་ཚུགས། །གསུམ་པ་བཙུན་མོ་སྨན་གྱི་དགོས་ཆ་ལ། །སྤོ་ཡི་གོ་ཙ་ལན་མེད་དེ། །རྒྱབ་ཕ་མིང་ཅན་གྱི་བཙུན་མོ་ཡིན། །མུ་ཙ་ལི་ཤོ་དམར་མོ་དེ། །མཛེས་ཡག་གཞུང་ཅན་གྱི་བཙུན་མོ་ཡིན། །རྡེལ་རྒོད་དུན་ཙེ་རཾ་རཾ་དེ། །རྒྱབ་གོས་ནོར་ཅན་གྱི་བཙུན་མོ་ཡིན། །དེ་གསུམ་དག་གི་ལན་དུ་ནི། །ཁྲི་རྨེ་ཧེ་རུ་ཨ་ཁད་དེ། །ཕྱི་མཛེས་ནང་མཛངས་བར་སྤྱོད་ལམ། །བཟང་པོ་མ་རབ་གཤིས་ལ་སོགས། །མོ་བཙུན་ལས་ཐབ་དག་ལ་ངན། །ལན་མ་ལད་མོ་བཙུན་གནས་སྒོ་ཆོད། །བཞི་བ་མགྱོགས་པ་རྟ་ཡི་དགོས་ཆ་ལ། །སྤོ་ཚེ་བྱ་འདབ་རྫི་བསྐྱོད་དེ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་རྟ་ཕོ་ཡིན། །སྤོ་ཚེ་དང་མ་འཕུར་ཤེས་དེ། །བསམ་ཕྱིན་ཡིད་ཀྱི་རྟ་ཕོ་ཡིན། ། སྤོ་ཚེ་གླིང་བཞི་ཁྲི་མགྱོགས་དེ། །ཤུགས་ཆེན་རྟ་ཕོ་བང་མགྱོགས་ཡིན། །དེ་ལན་ཤ་བག་ལི་ཡན་ན། །ཞེ་སྡང་རེ་དོགས་ཆད་སུན་བྱུང་། །དེ་ལ་སྐྱོན་མེད་བྱུང་བ་ན། །འདི་ཕྱི་བར་དོའི་ལམ་འཕྲང་ཆོད། །ལྔ་པ་རྣོ་དབལ་མཚོན་གྱི་དགོས་ཆ་ལ། །སྐྱེར་ཐོག་སྟག་མོ་འབྲུག་སྙིང་འདི། །རྫས་ཀྱི་རལ་གྲི་མེ་འབར་ཡིན། །ཝ་ཚོ་དུང་མདུང་རྐང་རིང་འདི། །རྨིག་གི་མདུང་མོ་བྲག་ཕུག་ཡིན། །གོང་དཀར་གཡུང་དྲུང་ལྡི་བུར་འདི། །ངད་ཀྱི་སྤུ་གྲི་རེད་ཆོད་ཡིན། །དེ་གསུམ་ལན་དུ་ཆུ་གྲི་དད་ངོད་དེ། །མཚོན་ངར་མ་ཆག་རལ་བྱུང་བ་ཡིན། །སྐྱོན་མེད་ན་དགྲ་ཕྱོགས་ཐལ་བར་རློག །དྲུག་དཔའ་བ་སེམས་ཀྱི་གོ་ཆ་ལ། །སྐ་བྲག་ཚོལ་ཚེ་ལུ་གུ་སྙིང་། །འཇིགས་སྐྲག་མེད་པའི་དཔའ་སེམས་ཡིན། །མུ་ས་དུང་འོ
Chinese
父亲是神通幻化的国王，上师将在下文讲述。这样的九个国王，需要九种珍贵的必需品。首先是占据的土地的必需品，国王居住的王宫，是岩石的孔子敦敦。饲养牛犊绵羊的草房，是穆萨和拉洛桑。吃六种稻米的田地，是辛丁、哲目环绕的地方。这三者如果应对不当，在小村庄里，部落内部发生冲突，庄稼受损。第二是坚固的城堡的装备，天空光芒的神堡，是杰瓦杰列光明白色。大地雾气的风堡，是达若让固烟雾色。虚空光芒的凶猛城堡，是穆瓦雍仲大城堡。这三者如果应对不当，三个城堡就会倒塌。没有过失，人的王宫才能建立。第三是妃子药物的必需品，斯波益果匝兰美，是背后有父母之名的妃子。穆匝里肖红色的，是美丽端庄的妃子。德果敦匝让让，是背后有丝绸财富的妃子。这三者的应对是，赤美黑热阿卡，外表美丽内心聪慧，行为举止，善良贤淑等等，对女尼工作等不利。应对不当，女尼的地位就会丧失。第四是迅速的马的必需品，斯波策嘉达热觉，是空性慈悲的公马。斯波策当玛普西，是如意心想的公马。 斯波策林布吉赤觉，是强力骏马速度快。如果应对不当，就会产生嗔恨、希望、怀疑、失望。如果能没有过失，就能切断今生来世中阴的道路。第五是锋利武器的必需品，杰托达莫哲宁，是物质的火焰宝剑。瓦措东东康荣，是蹄子的长矛岩洞。贡嘎雍仲迪布，是气息的剃刀锐利无比。这三者的应对是秋哲达沃，武器锋利但会损坏。如果没有过失，就能将敌方化为灰烬。第六是勇敢之心的装备，嘎扎措哲鲁固宁，是无所畏惧的勇敢之心。穆萨东哦
English
The father is the magically transformed king, and the lama will be discussed below. Such nine kings need nine kinds of precious necessities. The first is the necessity of the occupied land. The palace where the king resides is the rocky Kongtse Dundun. The grass house for raising calves and sheep is Musa and Lalo Sang. The field for eating six kinds of rice is the place surrounded by Kyinding and Dremik. If these three are not handled properly, internal conflicts will occur in the small village, and crops will be damaged. The second is the equipment of a strong castle, the sky's light god castle, which is Kyewa Kyele bright white. The earth's misty wind castle is Daro Ranggu smoky. The fierce castle of the void light is the Muwa Yungdrung Great Castle. If these three are not handled properly, the three castles will collapse. Without fault, the human palace can be established. The third is the necessity of the concubine's medicine. Spo Yi Gotza Lanme is the concubine with the name of her parents behind her. Muza Lisho red is the beautiful and dignified concubine. De Guo Dunza Rang Rang is the concubine with silk wealth behind her. The response to these three is Chime Heru Aka, who is beautiful in appearance and intelligent in heart, and whose behavior is good and virtuous, etc., which is not conducive to the work of female nuns. If not handled properly, the status of the female nun will be lost. The fourth is the necessity of a fast horse. Spo Tse Jada Rejue is the emptiness and compassion stallion. Spo Tse Dangma Pusi is the wish-fulfilling stallion. Spo Tse Lingbuji Chijue is a powerful and fast horse. If not handled properly, hatred, hope, doubt, and disappointment will arise. If there is no fault, the path of Bardo in this life and the next can be cut off. The fifth is the necessity of sharp weapons. Jeto Damo Zhening is the material flame sword. Watso Dongdong Kangrong is the hoof spear rock cave. Gongga Yungdrung Dibu is the breath razor sharp. The response to these three is Chu Zhe Dawo, the weapon is sharp but will be damaged. If there is no fault, the enemy can be turned to ashes. The sixth is the equipment of a brave heart. Gaza Tso Zhe Lugu Ning is a fearless and brave heart. Musa Dong O