Tibetan
མི་བོར། །ལྷ་མིན་དྲུག་ལ་བྱོལ་སོང་འཇིགས། །ཆོས་འདོན་ཆུ་སྦྱིན་བདུད་བཟློག་བྱ། །དམྱལ་བ་དྲུག་ལ་ཡི་དྭགས་འཇིགས། །ཆུ་སྦྱིན་འགོང་བཀར་གཡང་སྐྱབས་བྱ། །ལྷ་མིན་ཡི་དྭགས་ལན་མ་རྙེད། །ཡང་ཤིང་ལ་རང་བདུད་རྣམ་གསུམ་ཡོད། །ཤིང་དྲང་པོར་སྐྱེས་པ་སྟར་ཡུ་བྱས། །སྟར་ཡུ་བྱས་པས་ཤིང་སྲོག་གཅོད། །དེ་སྐྱེར་གྱི་རྐོང་ཚེ་དུན་དུན་ཡིན། །ཤིང་འགུག་པོར་སྐྱེས་པ་ཏིའུ་ཡུ་བྱས། །རྟིའུ་ཡུ་བྱས་པས་རང་སྲོག་བཅད། །དེ་ནི་སྤོ་ཡི་ཁ་བུར་ཡིན། །ཤིང་འགུག་པོར་སྐྱེས་པས་ཟོར་ཡུ་བྱས། །ཟོར་ཡུ་བྱས་པས་རང་སྲོག་བཅད། །དེ་ནི་མར་ལྡིང་ཁུ་ཡོར་ཡིན། །འདི་གསུམ་ཤིང་གི་རང་བདུད་ཡིན། །ཤར་སྟག་ཡོས་ལོ་པའི་མཐའ་མིག་ཡིན། །རྡོ་ལྕགས་བར་གྱི་མེ་དེ་ནི། །ཏྲོང་གི་སུམ་ཟུར་ཨ་ཁད་ཡིན། །དྲག་པོ་ཐོག་མེ་ཏྲོང་ཕུང་ཁད། །མགྱོགས་པ་གློག་གི་མེ་དེ་ནི། །ཀྱེ་བ་སད་དེ་ཏྲོང་ཁད་ཡིན། །མེ་འདི་གསུམ་མི་རྟག་མོད་ལ་འཇིགས། །རྟ་སྤྲུལ་ལོ་པའི་མཐའ་མིག་ཡིན། །དྲང་པོ་ལམ་གྱི་ས་ཐང་ལེ། །བརྡལ་བ་ཞིང་གི་ས་སོ་ཡོན། །འཁྱོགས་པོ་ངམ་པ་ཕུང་བྱལ་དེ། །ས་རང་བདུད་འབེབས་པ་རྣམ་གསུམ་ཡིན། །མཚམས་ བཞི་ལོ་པའི་མཐའ་མིག་ཡིན། །དྲང་པོར་སྐྱེས་བའི་གདར་དེ་ནི། །ཚོལ་ཚེ་སྒོ་ལ་བརྒྱག་སོང་ཡིན། །འཇོང་པོར་སྐྱེས་པའི་ཐོ་བ་ནི། །སྐ་བྲག་ཚོལ་ཚེ་ཞར་བ་ཡིན། །འཁྱོགས་པོར་སྐྱེས་པའི་སྐམ་པ་ནི། །སད་དཀར་ཚོལ་ཚེ་སྒོ་བརྒྱག་ཡིན། །དེ་གསུམ་ལྕགས་ཀྱི་རང་བདུད་ཡིན། །བྱ་སྤྲེལ་ལོ་པའི་མཐའ་མིག་ཡིན། །དོང་ཁའི་ཆུ་དེ་སྐྱམ་སེ་ཡིན། །འཁྱོགས་པོའི་ཆུ་དེ་ཏྲོང་སྲང་ཟེ། །འགུག་པོ་དམུ་ངམ་ཐེས་སྐྱམ་ཡིན། །དེ་གསུམ་ཆུ་ཡི་རང་བདུད་ཡིན། །འབྱུང་བའི་རང་བདུད་འདི་དག་རྣམས། །གནམ་ལོ་ལོག་མིན་གདན་ས་རུ། །ཞགས་པས་མི་ཁྱིག་བདུད་གསུམ་ཡིན། །རུས་ཁམས་སྡེ་ལྔ་རང་རང་གི། །བདུད་ཡིན་འདི་དང་འཕྲད་ན་ངན། །རུས་སོ་སོའི་སྲི་འདུལ་བྱེད་ན་བཟང་། །རུས་ཀྱི་སྲི་དེ་སོད་པ་ཡིན། །འདི་ཡི་མདུད་དཔེ་མ་དག་པས། །རེ་ཟུང་ནོར་བ་ཡོད་ན་ཆོས། །སྤར་ཁ་བརྒྱད་དུ་བརྩི་བ་ན། །ཨ་ཁད་ལི་ལ་སྐྱིན་དིང་ཁོན། །ཚོལ་ཚེ་དྭ་ལ་ཡར་དིང་ཁེན། །སྐྱམ་ནི་ཁམ་ལ་གལ་བར་གིང་། །སྤོ་ཚེ་ཟིན་ལ་ལི་ཡན་ཟོན། །སྤར་ཁ་བརྒྱད་ཀྱི་བླ་མདུད་ཡིན། །ལི་ལ་སྐྱོན་བྱུང་མདུན་གྱིས་ཕོག །ཁོན་ལ་སྐྱོན་བྱུང་མ་ཕྱི་ངན། །དྭ་ལ་སྐྱོན་བྱུང་བུ་ཚ་ངན། །ཁེན་ལ་སྐྱོན་བྱུང་ཕ་ཁུར་ངན། །ཁམ་ལ་སྐྱོན་བྱུང་བྲན་གཡོག་ངན། །གིང་ལ་སྐྱོན་བྱུང་ཕུ་ནུར་ངན། །ཟིན་ལ་སྐྱོན་བྱུང་བུ་སྲིང་ངན། །ཟོན་ལ་སྐྱོན་བྱུང་བུད་མེད་ངན། །སྐྱོན་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། །ཨ་ཁད་ལན་དུ་སྐྱམ་བབ་ན། །མེ་མགོ་ཆུ་ཡིས་མནན་པ་ཡིན། །སྐྱིད་ལ་རྐེད་ཆད་འོང་དོགས་ཡོད། །གཏོ་ལ་ཆུ་གྲོད་བཅུ་གསུམ་བྱད་དུ་བོར། །ལྷ་བཙན་དགྲ་བླ་མཆོད་ན་ཕན། །སྐྱིན་དིང་ལན་དུ་ལི་ཡན་ན། །ཐང་ཆེན་རླུང་གིས་ཁྱེར་བ་ཡིན། །ཡུལ་ལ་འཕོ་འཆུག་འོང་ངོ་ཡིན། །སྟོང་ཡས་བོར་ལ་གསས་མཁར་བསྟོད། །ཚོལ་ཚེའི་ལན་དུ་སྐྱམ་ངན་རིགས། །མར་ཁུ་ ཆུར་ཁུ་རེད་པ་ཡིན། །ཕྱུག་པོ་དབུལ་པོ་རེད་པ་ཡིན། །ཤིང་མི་རེ་སྒྱེ་ཁུར་བ་བོར། །གསེར་དང་ཕྱེ་མར་གཡང་རྟེན་བཅའ། །ཡར་དིང་ལན་དུ་ཆོལ་ཚེ་ན། །ཁྲ་བ་ཅན་དུམ་བུ་གསུམ་དུ་སོང་། །ཕ་ཆེན་གློ་བུར་ཤི་དོགས་ཡོད། །ཁྲབ་བྱང་ངར་མི་སྦྲགས་ལ་བོར། །མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ལ་གསས་མཁར་བསྟོད། །སྐྱམ་གྱི་ལན་དུ་རུ་སོད་ན། །འཕེལ་ཆུ་བདུད་ཀྱི་བཅད་པ་ཡིན། །རྩ་སེལ་བྱས་ལ་ར་དཀར་བཙན། །མར་མེ་ལྷ་བཞིས་ལོ་གྲངས་བྱ། །ལན་ཆགས་གཏོར་མ་ལོ་གྲངས་བྱ། །གལ་བར་ལན་དུ་བྱ་རལ་ན། །རི་རབ་སྐེད་པ་ཆད་པ་ཡིན། །སྐྱིད་ལ་སྐེད་ཆད་འོང་བ་ཡིན། །ཤིང་ནག་དག་ལ་མི་གཟུགས་བྱ། །སྐེད་པ་གྲིས་བཅད་ཁོག་སྟོད་ལ་བཙས་གསོ། །ཁོག་སྨད་བཅད་དུ་ཡོ་ཟོར་བྱེད། །སྤོ་ཚའི་ལན་དུ་སོ་ཡོན་ན། །སྐྱེ་ཤིང་སྟ་རེས་བཅད་པ་ཡིན། །ཕག་གསོ་བ་མི་ཁ་བརྒྱ་འཇལ་བྱེད། །སྟོད་ཡས་བཅས་པ་ནུབ་ཏུ་བོར། །ཚེ་ཆོག་བྱ་ལ་ཚྭ་ཚྭ་གདབ། །ལི་ཡན་ལན་དུ་མ་ཟེ་ན། །ལྷ་ལ་བཙན་གྱིས་ཐོ་བརྩམས་པས། །བཙན་བཀར་བྱས་ལ་བྱ་ཕོ་གཏོང་། །ཡུལ་གྱི་གཞི་བདག་བཅོས་པར་བྱ། །སྤོ་ཚེའི་ལན་དུ་ཕུད་རལ་དང་། །ཨ་ཁད་ལན་གྱི་སྐྱམ་སེ་དང་། །ཚོལ་ཚེ་ལན་གྱི་བག་ཚེ་དང་། །སྐྱམ་བུ་བརྒྱག་ལན་གྱི་ཕུག་ཁད་དང་། །སྐྱིན་དིང་ལན་གྱི་ཕུང་བྱལ་དང་། །ཡར་དིང་ལན་གྱི་མར་དིང་དང་། །གར་བར་ལན་གྱི་ན་འབན་དང་། །ལི་ཡན་ལན་གྱི་ཕུང་བར་རྣམས། །སོ་སོའི་འབྱུང་བ་རྒྱུད་པ་ཡིན། །དེ་ཡང་སྤར་ཁ་རང་རང་ལོའི། །སྟེང་དུ་བབས་ན་རང་གཞན་ཡིན། །གཞན་ལ་སོ་སོའི་ཁམས་མིང་བཏགས། །ཟིན་སྟག་ཡོས་སྟེང་དུ་ཤིང་གི་ཟིན། །རྟ་སྤྲུལ་ལ་མེ་ཡི་ཟིན་དང་ནི། །མཚམས་བཞི་ལ་ས་ཡི་ཟིན་སོགས་འགྲེ། །འབྱུང་ཁམས་འཐབ་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་མང་། །ད་ནི་སྨེ་བ་ དགུའི་མོ་མདུད། །གཅིག་དཀར་དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་ཡིན། །གཉིས་ནག་སོ་ཡོན་ལིང་ཀུན་ཡིན། །གསུམ་མཐིང་སྐྱིན་དིང་གཡུ་ཐོག་ཡིན། །བཞི་ལྗང་བག་ཚོ་ཁྲ་ཆུང་ཡིན། །ལྔ་སེར་
Chinese
不要抛弃。六道阿修罗畏惧旁生。念诵佛法，布施水食，遣除魔障。六道地狱畏惧饿鬼。布施水食，驱逐鬼怪，救护福运。阿修罗饿鬼无法寻获。又有木之自身魔三种。笔直生长的树木制成箭杆。制成箭杆便断树命。那是黄檗木的树瘤。弯曲生长的树木制成木勺。制成木勺便断自身命。那是刺柏的树瘤。倾斜生长的树木制成朵玛叉。制成朵玛叉便断自身命。那是马勃菌的菌柄。此三者为木之自身魔。东方虎兔年之末尾眼。石铁之间的火是，栋的三角阿喀德。猛烈的冰雹火栋彭喀。迅速的闪电火是，杰瓦萨德栋喀。此三火畏惧无常死亡。马蛇年之末尾眼。笔直道路的沙滩地。宽阔田地的沙土堆。弯曲险峻的悬崖是，地之自身魔降临三种。界限 四隅年之末尾眼。笔直生长的木桩是，措协门上所钉之物。椭圆生长的木棒是，嘎扎措协木橛。弯曲生长的树干是，萨嘎措协门钉。此三者为铁之自身魔。鸡猴年之末尾眼。洞穴之水是干涸之水。弯曲之水称作栋桑。倾斜深渊的潮湿干涸。此三者为水之自身魔。此等五行之自身魔，非为颠倒之年之住处。以绳索束缚之人为三种魔。五部血统各自的，魔若是相遇则不妙。若能调伏各自血统之邪魔则妙。血统之邪魔是索巴。此之结绳图样不准确，若有少许错误则忏悔。推算八卦时，阿喀德里拉钦丁孔。措协达拉亚丁肯。嘉姆尼堪拉嘎瓦尔冈。波协辛拉里延宗。是八卦的命脉结。里拉发生灾祸会被前方击中。孔发生灾祸母亲不妙。达发生灾祸子嗣不妙。肯发生灾祸父亲舅舅不妙。堪发生灾祸奴仆不妙。冈发生灾祸
English
Do not abandon. The six asuras fear animals. Recite the Dharma, offer water, and avert demons. The six hells fear hungry ghosts. Offer water, expel demons, and protect fortune. Asuras and hungry ghosts cannot be found. There are also three kinds of self-demons of wood. A straight-growing tree is made into an arrow shaft. Making an arrow shaft cuts off the tree's life. That is the burl of the cork tree. A crooked-growing tree is made into a wooden spoon. Making a wooden spoon cuts off one's own life. That is the burl of the juniper. A slanting-growing tree is made into a zorma fork. Making a zorma fork cuts off one's own life. That is the stem of the puffball mushroom. These three are the self-demons of wood. The end eye of the eastern tiger and rabbit year. The fire between stone and iron is, the triangular Akhat of Dong. Fierce hail fire Dong Pengkha. The swift lightning fire is, Kyewa Sade Dongkha. These three fires fear impermanent death. The end eye of the horse and snake year. The sandy beach of the straight road. The sand and soil of the wide field. The crooked and steep cliff is, the three kinds of earth's self-demons descending. Boundary The end eye of the four corner year. The straight-growing stake is, what is nailed to the Tsoxie door. The oval-growing wooden club is, the Ga Tra Tsoxie wooden peg. The crooked-growing tree trunk is, the Saga Tsoxie door nail. These three are the self-demons of iron. The end eye of the bird and monkey year. The water of the cave is dried-up water. Crooked water is called Dong Sang. The damp dryness of the slanting abyss. These three are the self-demons of water. These self-demons of the elements, are not the dwelling place of the reversed year. The person bound by rope is the three demons. The five clans of lineage, if the demons meet, it is not good. If one can subdue the demons of each lineage, it is good. The demon of lineage is Soba. This knot pattern is not accurate, if there are any slight errors, then confess. When calculating the eight trigrams, Akhat Lila Chin Ding Kong. Tsoxie Dala Ya Ding Ken. Jyam Ni Khamla Gawal Gang. Posie Xinla Liyan Zong. It is the lifeline knot of the eight trigrams. If Lila has misfortune, it will be struck from the front. If Kong has misfortune, the mother is not good. If Da has misfortune, the offspring are not good. If Ken has misfortune, the father and uncle are not good. If Kham has misfortune, the servants are not good. If Gang has misfortune
Chinese
幼夫努尔不好。 占卜出现问题，兄弟姐妹不好。 占卜出现问题，妇女不好。 所谓的问题是什么呢？ 阿喀德的回答是降下旱灾， 火头被水压灭了。 快乐的时候担心腰会断。 祭祀时，十三水碗被邪恶夺走。 供奉拉赞敌拉有好处。 辛丁的回答是李彦， 大草原被风吹走了。 国家会发生迁移变故。 丢失了东西，赞美格萨尔王。 措尔策的回答是恶劣的旱灾。 酥油变成了 水油。 富人变成了穷人。 丢失了背着柴火的人。 准备黄金和糌粑作为吉祥的象征。 亚丁的回答是措尔策， 花纹的布变成了三块。 担心父亲突然去世。 丢失了盔甲和勇士。 建造佛塔，赞美格萨尔王。 嘉姆的回答是如索， 增长的水被魔鬼切断了。 驱除根源，祭祀白山神。 用酥油灯和四位神灵计算年份。 用偿还罪孽的朵玛计算年份。 嘎尔瓦尔的回答是嘉热， 山王（须弥山）的腰断了。 快乐的时候腰会断。 用黑木做成人像。 用刀切断腰部，在躯干上进行祭祀。 将下半身切断做成工具。 博策的回答是索永， 生长的树木被斧头砍断了。 养猪的人要偿还一百个人的债务。 将上半部分放在西边。 进行长寿仪式，插上盐箭。 李彦的回答是玛泽， 赞神与赞神发生了争执。 驱逐赞神，放飞雄鸟。 整治地方的土地神。 博策的回答是普热， 阿喀德的回答是嘉姆赛， 措尔策的回答是巴策， 嘉姆布嘉的回答是普喀， 辛丁的回答是彭嘉， 亚丁的回答是玛丁， 嘎尔瓦尔的回答是纳本， 李彦的回答是彭瓦。 各自的来源是世系。 也就是八卦各自的年份， 降临到上面就是自己和他人。 给他人取各自的五行名字。 占卜虎兔之上是木的占卜。 马蛇是火的占卜， 四个角落是土的占卜等。 五行相克的方式非常多。 现在是九宫的占卜。 一白是白色之上的雍仲（藏文：གཡུང་དྲུང་，梵文天城体：卐，梵文罗马拟音：svástika，汉语字面意思：吉祥海云相）。 二黑是索永灵昆。 三碧是辛丁玉托。 四绿是巴措卡琼。 五黄
English
Young husband Nur is bad. If there is a problem with divination, siblings are bad. If there is a problem with divination, women are bad. What is the so-called problem? The answer to Akhat is that drought comes down, The fire is extinguished by water. When happy, there is a fear of breaking the waist. During the sacrifice, thirteen water bowls were taken away by evil. It is beneficial to worship Lhatsen Drala. The answer to Sinding is Liyan, The great grassland was blown away by the wind. The country will have migration changes. If something is lost, praise Gesar. The answer to Tsoltse is a severe drought. Ghee became Water oil. The rich became poor. The person carrying firewood was lost. Prepare gold and tsampa as auspicious symbols. The answer to Yarding is Tsoltse, The patterned cloth became three pieces. There is a fear of the father's sudden death. The armor and warrior were lost. Build a stupa and praise Gesar. The answer to Gyam is Ru Sod, The growing water was cut off by demons. Eliminate the root and worship the White Mountain God. Use butter lamps and four gods to calculate the years. Use the Torma of atonement to calculate the years. The answer to Galwar is Jare, The waist of Mount Meru is broken. When happy, the waist will break. Make a human figure with black wood. Cut off the waist with a knife and perform sacrifices on the torso. Cut off the lower body to make tools. The answer to Botse is Soyon, The growing trees were cut down by an axe. The pig farmer has to repay the debts of a hundred people. Place the upper part in the west. Perform a longevity ceremony and insert salt arrows. The answer to Liyan is Maze, The Tsen god and the Tsen god had a dispute. Expel the Tsen god and release the male bird. Rectify the local earth god. The answer to Botse is Puhre, The answer to Akhat is Gyamse, The answer to Tsoltse is Batse, The answer to Gyambu Gya is Pukhe, The answer to Sinding is Pengya, The answer to Yarding is Marding, The answer to Galwar is Naben, The answer to Liyan is Pengwa. The origin of each is lineage. That is, the years of the Bagua, If it descends on it, it is oneself and others. Give others the names of their respective elements. The divination above the tiger and rabbit is the divination of wood. Horse and snake are the divination of fire, The four corners are the divination of earth, etc. There are very many ways in which the five elements are mutually destructive. Now is the divination of the nine palaces. One white is Yungdrung (Tibetan: གཡུང་དྲུང་, Sanskrit Devanagari: स्वस्तिक, Sanskrit Romanization: svástika, Chinese literal meaning: Auspicious Sea Cloud Phase) above white. Two black is Soyon Lingkun. Three blue is Sinding Yutok. Four green is Batso Kachung. Five yellow