Tibetan
་དང་མ་འཕྲད་དགོས། །རླུང་གི་མེ་ཏོག་དཀར་ཁྲ་ནག་གསུམ་པོ། །གནས་མལ་གསུམ་དང་བ་ཁོག་གསུམ། །ཕྱི་ས་བཞི་རུ་བབས་ན་གཅེས། །དེ་གསུམ་དེ་ལྟར་བབས་པ་ན། །རླུང་ཆེན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་འཕྱོ། །རླུང་ཚང་མི་མངོན་དབྱིངས་ན་བཅའ། །རླུང་སེང་བུས་འབྱུང་བ་དངས་སྙིགས་འབྱེད། །མགྱོགས་པའི་རླུང་གིས་གླིང་བཞི་བསྐོར། །སེམས་ཅན་ཁ་དབུགས་རླུང་ལ་བརྟེན། །རླུང་དྲུག་སྲིད་པ་ཁད་ཀྱིས་ཆགས། །རྟ་མདོ་བའི་བང་སྣ་རླུང་བས་མགྱོགས། །དམག་དཔོན་ཆུས་མགོ་རླུང་བས་མཐོ། །སྐྱེས་དར་མའི་དཔའ་སེམས་སྟག་པས་ཆེ། །རྟ་མདོ་བས་མགྱོགས་དར་ཐང་གསུམ་བླང་། །དེ་རླུང་དྲུག་སྲིད་པའི་སྐོར་རྩིས་ཡིན། །སྤྱི་ཁྱབ་འབྱུང་བའི་སྐོར་རྩིས་ལ། །ཤིང་ལོ་འདབ་རྒྱས་པ་ སྤོ་ཚེ་ཡིན། །མེ་གསལ་ལ་འབར་བ་ཨ་ཁད་ཡིན། །ས་བརྟན་ལ་བརླིང་བ་སྐྱིན་དིང་ཡིན། །ལྕགས་སྲ་ལ་གཉེན་པ་ཚོལ་ཚེ་ཡིན། །ཆུ་དར་ལ་འབྲུབ་པ་སྐྱམ་སྔོན་ཡིན། །རླུང་གྲང་ལ་བཤན་པ་སྐྱེར་ལེབ་ཡིན། །དེ་དྲུག་འབྱུང་བའི་མ་དྲུག་ཡིན། །བྱོད་ཕུར་བྱ་བུར་ལྡི་བུར་གསུམ། །སོ་སང་སྤོ་སངས་རྩེ་ར་སངས། །དེ་དྲུག་འབྱུང་བའི་བུ་དྲུག་ཡིན། །ཀྱེ་བ་ད་རོག་དམུ་དབལ་གསུམ། །རྩེ་ར་ཡར་ལྡིང་ཝ་ཚོ་དྲུག །དེ་ནི་འབྱུང་བའི་གྲོགས་དྲུག་ཡིན། །མ་ཟེ་ན་འབན་རུ་སོད་གསུམ། །ཏྲོང་དང་ཆུ་སྤང་སེ་སྟོད་དྲུག །འདི་དྲུག་འབྱུང་བའི་དགྲ་དྲུག་ཡིན། །སོ་ཡོན་སྤོ་བར་མར་ལྡིང་དང་། །ཆུ་དོ་ལི་ཡན་གླེས་སྨི་སྟེ། །འདི་དྲུག་འབྱུང་བའི་བདུད་དྲུག་ཡིན། །སོ་བྲག་སྤོ་བྲག་ཏྲོང་བྲག་གསུམ། །སྐྱེར་བྲག་དམུ་བྲག་སྐ་བྲག་དྲུག །འདི་དྲུག་འབྱུང་བའི་གཤེད་དྲུག་ཡིན། །མ་དྲུག་ལན་དུ་དགྲ་དྲུག་ན། །མ་དྲུག་པགས་པ་རལ་བ་ཡིན། །བུ་དྲུག་ལན་གྱི་བདུད་དྲུག་ན། །བུ་དྲུག་སྐུ་མཁར་འགྱེལ་བ་ཡིན། །གྲོགས་དྲུག་ལན་དུ་གཤེད་དྲུག་ན། །དགྲ་དྲུག་རྐྱེན་ཁ་ལོག་པ་ཡིན། །གཤེད་དྲུག་ལན་དུ་བདུད་དྲུག་ན། །གཤེད་དྲུག་བདུད་དུ་བབས་པ་ཡིན། །སོ་སོའི་མ་བུ་དགྲ་གྲོགས་གཤེད། །གང་དང་གང་ཕྲད་ཞིབ་བརྟགས་ལ། །མ་དྲུག་པགས་པ་རལ་མ་རལ། །བུ་དྲུག་སྐུ་མཁར་འགྱེལ་མ་འགྱེལ། །གྲོགས་དྲུག་བང་མཛོད་སྟོང་མ་སྟོང་། །དགྲ་དྲུག་གཅན་ཁ་ལང་མ་ལང་། །བདུད་དྲུག་སྲོག་ལ་བབས་མ་བབས། །གཤེད་དྲུག་དུས་སུ་ཕྱིན་མ་ཕྱིན། །ཐམས་ཅད་ཚུལ་བཞིན་བརྟག་པར་བྱ། །འབྱུང་བ་ཁོག་རྡུང་ལས་བཤད་པའི། །འབྱུང་བ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་བཤད། །སད་མུ་ལེ་སུ་མ་ཟུར་ལྷ་ཡི་རླུང་། །ལྷ་ཁམས་ཐམས་ཅད
Chinese
必須不相遇。 風之花，白、雜、黑三者。 三處居所和三個腹部。 降臨在外四方為佳。 此三者如是降臨之時， 大風自虛空界中飄動。 風聚於不可見之界中。 風獅子分別清濁之元素。 迅速之風環繞四大洲。 有情眾生之呼吸依賴於風。 六風逐漸形成世間。 如駿馬般迅速的馱戶，比風還快。 如軍官般高聳的堤壩，比風還高。 如青年般旺盛的勇氣，比虎還大。 比駿馬還快的馱戶，奪取達塘三地。 此乃六風形成世間的推算。 總體而言，關於五行之推算： 樹木枝葉繁茂是斯布采。 火焰明亮燃燒是阿喀。 土地堅固穩固是堅丁。 鐵器堅硬柔韌是措采。 水流洶湧澎湃是堅寧。 寒風凜冽刺骨是傑列。 此六者是五行之六母。 覺普、嘉布、德布三者。 索桑、斯布桑、策惹桑。 此六者是五行之六子。 傑瓦、達若、木瓦三者。 策惹亞丁、瓦措六者。 此乃五行之六友。 瑪澤、納本、如索三者。 仲、曲邦、色托六者。 此六者是五行之六敵。 索雲、斯布瓦、瑪丁，以及， 曲多、利延、列米等。 此六者是五行之六魔。 索札、斯布札、仲札三者。 傑札、木札、嘎札六者。 此六者是五行之六煞。 六母對應六敵時， 六母的皮膚會被撕裂。 六子對應六魔時， 六子的宮殿會倒塌。 六友對應六煞時， 六敵會遭遇不幸。 六煞對應六魔時， 六煞會變成魔。 各自的母、子、敵、友、煞， 與何者相遇，仔細觀察。 六母的皮膚是否被撕裂？ 六子的宮殿是否會倒塌？ 六友的寶庫是否空虛？ 六敵的利爪是否伸張？ 六魔是否威脅生命？ 六煞是否如期而至？ 所有一切都要如實觀察。 五行擊打之法所說的， 五行三十六種已述。 薩木列蘇瑪祖拉，乃天神之風。 所有天界。
English
Must not meet. The wind's flowers, white, mottled, and black. Three abodes and three abdomens. It is best if they fall in the four outer places. When these three fall in this way, The great wind blows from the expanse of the sky. The wind gathers in the invisible expanse. The wind lion separates the pure and impure elements. The swift wind circles the four continents. The breath of sentient beings relies on the wind. The six winds gradually form the world. The swift packhorse of Tado is faster than the wind. The dike as high as a military officer is higher than the wind. The courage as strong as a young man is greater than a tiger. The swift packhorse of Tado seizes the three lands of Dartang. This is the calculation of the six winds forming the world. In general, regarding the calculation of the elements: The flourishing leaves of trees are Spoche. The bright and burning fire is Akha. The firm and stable earth is Kyinding. The hard and flexible iron is Tsoltse. The surging and turbulent water is Kyamngon. The cold and biting wind is Kyerleb. These six are the six mothers of the elements. Jyodpur, Jyabur, and Debur. Sosang, Spobsang, and Tserasang. These six are the six sons of the elements. Kyewa, Darog, and Muwal. Tserayarding and Watso. These are the six friends of the elements. Maze, Nabön, and Rusö. Trong, Chupang, and Setö. These six are the six enemies of the elements. Soyön, Spobar, and Marding, and Chudo, Liyen, and Lesmi. These six are the six demons of the elements. Sozhag, Spozhag, and Trongzhag. Kyerzhag, Muzhag, and Kazhag. These six are the six executioners of the elements. When the six mothers correspond to the six enemies, The skin of the six mothers will be torn. When the six sons correspond to the six demons, The palaces of the six sons will collapse. When the six friends correspond to the six executioners, The six enemies will encounter misfortune. When the six executioners correspond to the six demons, The six executioners will become demons. Each of the mothers, sons, enemies, friends, and executioners, Examine carefully with whom they meet. Has the skin of the six mothers been torn? Will the palaces of the six sons collapse? Are the treasuries of the six friends empty? Are the claws of the six enemies extended? Do the six demons threaten life? Do the six executioners arrive on time? Everything must be observed truthfully. As explained in the method of striking the elements, The thirty-six elements have been described. Samule Sumazura, the wind of the gods. All the realms of the gods.
Tibetan
་འདི་ལས་གྲོལ། །ལི་ཡན་རླུང་ཁྲི་གཤོག་ནག་ལྷ་མིན་རླུང་། །དམུ་དབལ་བ་སྣ་ཕུར་བཞི་མི་ཡི་རླུང་། །སྐྱེར་ནག་སྒོ་བརྒྱག་བྱོལ་ སོང་རླུང་། །ལི་ཡན་ར་བཞི་བརྒྱག་པོ་ཡི་དྭགས་རླུང་། །མ་ཟེ་སྒོ་བཞི་དམྱལ་བའི་རླུང་། །དེ་རིགས་དྲུག་རླུང་གི་ཁམས་དྲུག་ཡིན། །རླུང་དྲུག་ནང་ནས་ལྷ་རླུང་བཟང་། །སུམ་ཟུར་ཨ་ཁད་ལྷ་ཡི་མེ། །ལྷ་ཁམས་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་གྲོལ། །དེ་བཞིན་བྱ་ཡུན་ཁ་ཐུན་ནམ། །སོལ་བྱ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་མེ། །དིང་ནམ་དཀར་མོ་ཞེས་པའམ། །རྐང་སྤར་ལྡི་བུར་མི་ཡི་མེ། །སུམ་ཟུར་ཨ་ཁད་སྒོ་བརྒྱག་གམ། །སྤྲེལ་སྟག་ཞར་བ་བྱོལ་སོང་མེ། །ག་ཆུ་བྱ་ཡུན་ཞེས་པའམ། །ཕུང་ཁད་ཡི་དྭགས་རྣམས་ཀྱི་མེ། །མུ་དམར་སྒོ་བརྒྱག་ཅེས་པའམ། །ཕུང་ཁད་ཞར་བ་དམྱལ་བའི་མེ། །མེ་དྲུག་ནང་ནས་ལྷ་མེ་བཟང་། །སང་ཟེ་དབལ་སྟག་ཅེས་པའམ། །སྲང་ཟེ་བུ་བརྒྱག་ལྷ་ཡི་ས། །རི་རབ་བོད་མི་གཅེས་པའམ། །སོ་སངས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ས། །སྐྱིན་དིང་རིན་ཆེན་གུར་བཀྲ་མི་ཡི་ས། །བྱ་རལ་ལུམ་བུས་བྱོལ་སོང་ས། །ནག་པོ་ཐོད་ཡོད་ཅེས་པའམ། །སེ་སྟོད་ནག་ཐོག་ཡི་དྭགས་ས། །བན་རྒོད་ཁྲ་མོ་ཞེས་པའམ། །དམུ་དག་ནག་ཐོག་དམྱལ་བའི་ས། །དེ་རིགས་དྲུག་གྲོལ་བའི་ས་དྲུག་ཡིན། །ཚོལ་ཚེ་གུར་བཀྲ་ཞེས་པའམ། །ཚོལ་ཚེ་བུ་བརྒྱག་ལྷ་ཡི་ལྕགས། །ད་དཀར་ཟེ་ཟེ་ཞེས་པའམ། །སྐ་བྲག་ཚོལ་ཚེ་ལྷ་མིན་ལྕགས། །སྤོ་ཚེ་གུར་བཀྲ་ཞེས་པའམ། །ར་བཞི་བརྒྱག་པ་མི་ཡི་ལྕགས། །རུ་སོད་དཔལ་དར་བྱོལ་སོང་ལྕགས། །སོ་ཡོན་ནག་མེ་ཡི་དྭགས་ལྕགས། །སྤོ་བར་རྟིང་བཤལ་དམྱལ་བའི་ལྕགས། །དེ་དྲུག་ལྕགས་ཁམས་རྣམ་པ་དྲུག །དིང་དིང་གུར་བཀྲ་ལྷ་ཡི་ཆུ། །ཁྱུང་བརྒྱང་རོག་པོ་ལྷ་མིན་ཆུ། །ད་རོག་འཕྲུལ་ཤ་མི་ཡི་ཆུ། །སྐྱམ་ནག་མ་ཟེ་བྱོལ་སོང་ཆུ། །སྐྱམ་གྱི་སྒོ་བརྒྱག་ཡི་དྭགས་ཆུ། །སྐྱམ་ཆད་སྒོ་བརྒྱག་དམྱལ་བའི་ཆུ། །རིགས་དྲུག་གྲོལ་བའི་ཆུ་དྲུག་ཡིན། །རྩེ་ར་དཀར་པོ་ལྷ་ཡི་ཤིང་། །ཝ་ཚོ་སྒོ་བརྒྱག་ལྷ་མིན་ཤིང་། ། དམུ་དག་དྲང་ཤིང་མི་ཡི་ཤིང་། །མར་ལྡིང་ནག་པོ་བྱོལ་སོང་ཤིང་། །ཁྲི་མ་ཁྲི་ཐོག་ཅེས་པའམ། །གནམ་ས་བྱ་རལ་ཡི་དྭགས་ཤིང་། །ཁྲི་མ་ལག་ཆགས་ཅེས་པའམ། །སྤོ་བྲག་མདུད་འཛིན་དམྱལ་བའི་ཤིང་། །དེ་རིགས་དྲུག་གྲོལ་བའི་ཤིང་དྲུག་ཡིན། །ལྷ་དྲུག་ལན་དུ་དམྱལ་དྲུག་ངན། །བབས་ན་འབུམ་འདོན་ཚ་ཚ་གདབ། །མི་ལ་བདུད་དུ་ལྷ་མིན་འཇིགས། །བབས་ན་ཚེ་གཟུངས་བདུད་བཀར་བྱ། །བྱོལ་སོང་དྲུག་ལ་དམྱལ་དྲུག་འཇིགས། །བབས་ན་ཡས་དང་དར་
Chinese
從此解脫。里延風，千翼黑，阿修羅風。穆瓦爾瓦納普爾四，人類之風。傑爾納黑，關閉之門，畜生之風。里延拉四，關閉之門，餓鬼之風。瑪澤四門，地獄之風。這六種是風的六界。六風之中，天風最好。松祖爾阿卡，天之火。諸天界皆由此解脫。同樣，鳥永卡吞，或索爾鳥，阿修羅之火。丁南嘎爾莫，或康帕爾迪布爾，人類之火。松祖爾阿卡，關閉之門，或猴虎瞎子，畜生之火。嘎曲鳥永，或蓬卡，餓鬼之火。穆瑪爾，關閉之門，或蓬卡瞎子，地獄之火。六火之中，天火最好。桑澤瓦爾塔，或桑澤布恰，天之土。里拉布，藏人珍愛，或索桑，阿修羅之土。金丁，珍貴的古爾塔，人類之土。鳥拉爾倫布，畜生之土。納波托約，或塞托納托，餓鬼之土。班郭查莫，或穆達納托，地獄之土。這六種是解脫的六土。措爾策古爾塔，或措爾策布恰，天之鐵。達嘎爾澤澤，或嘎札措爾策，阿修羅之鐵。波策古爾塔，或拉四恰巴，人類之鐵。魯索帕爾達，畜生之鐵。索永納梅，餓鬼之鐵。波瓦爾廷夏爾，地獄之鐵。這六種是鐵界的六種形態。丁丁古爾塔，天之水。瓊揚羅波，阿修羅之水。達羅楚爾夏，人類之水。堅納瑪澤，畜生之水。堅吉關閉之門，餓鬼之水。堅切關閉之門，地獄之水。這六種是解脫的六水。策拉嘎波，天之木。瓦措關閉之門，阿修羅之木。 穆達強辛，人類之木。瑪爾丁納波，畜生之木。赤瑪赤托，或南薩鳥拉爾，餓鬼之木。赤瑪拉恰，或波札杜津，地獄之木。這六種是解脫的六木。六天勝過六地獄。降臨時，造十萬擦擦。對人而言，阿修羅懼怕魔鬼。降臨時，進行續命，驅逐魔鬼。六畜生懼怕六地獄。降臨時，放置箭和旗幟。
English
From this, liberation! Li Yan wind, thousand-winged black, Asura wind. Muwal Wanapur four, human wind. Jernak black, closed door, animal wind. Li Yan La four, closed door, hungry ghost wind. Maze four doors, hell wind. These six are the six realms of wind. Among the six winds, the god wind is the best. Songzur Akha, fire of the gods. All the heavens are liberated from this. Likewise, Bird Yong Kathun, or Sol Bird, Asura fire. Ding Nam Garmu, or Kangpar Dibul, human fire. Songzur Akha, closed door, or Monkey Tiger Blind, animal fire. Gaqu Bird Yong, or Pengka, hungry ghost fire. Mumar, closed door, or Pengka Blind, hell fire. Among the six fires, the god fire is the best. Sangzewal Ta, or Sangze Bucha, earth of the gods. Rirab, Tibetans cherish, or Sosang, Asura earth. Jindin, precious Gurtra, human earth. Bird Ral Lumbu, animal earth. Napoto Yo, or Seto Nato, hungry ghost earth. Bangko Chamo, or Muda Nato, hell earth. These six are the six earths of liberation. Tsoltse Gurtra, or Tsoltse Bucha, iron of the gods. Dagar Zeze, or Gaza Tsoltse, Asura iron. Botse Gurtra, or La four Chapba, human iron. Ruso Palda, animal iron. Soyong Name, hungry ghost iron. Bowal Tingshar, hell iron. These six are the six forms of the iron realm. Dinging Gurtra, water of the gods. Qungyang Ropo, Asura water. Daro Chulsha, human water. Jianna Maze, animal water. Jianji closed door, hungry ghost water. Jianqie closed door, hell water. These six are the six waters of liberation. Tsera Gabo, wood of the gods. Watso closed door, Asura wood. Muda Qiangxin, human wood. Marting Napo, animal wood. Chima Chito, or Nansa Bird Ral, hungry ghost wood. Chima Lacha, or Boza Dujin, hell wood. These six are the six woods of liberation. Six gods are better than six hells. When it descends, make a hundred thousand tsatsas. For humans, Asuras fear demons. When it descends, perform life extension and expel demons. Six animals fear six hells. When it descends, place arrows and flags.