Back to the library

MR16 0001.《The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick·The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick》.g2.0f

Tibetan

སོགས་པའི། །དྭངས་མ་ཡན་ལག་མཚམས་བཞིར་དབང་། །ས་དར་བ་སྐྱིན་དིང་གཡུ་ཐོག་ཡིན། །ས་ཟད་ཐར་ལེ་སྣ་དམར་སོགས། །སྙིགས་མའི་རིགས་རྣམས་ངན་པ་ཡིན། །ས་ཡིས་ཡུལ་མཁར་ས་ཞིང་བརྩི། །ས་ཡི་གནས་མལ་བརྒྱད་ལ་དཔྱད། །འབྱུང་བ་དར་དང་མི་དར་བའི། །མདུད་པ་དང་ནི་བབས་ལན་ལས། །འབྱུང་བའི་མཐའ་རྩིས་ཤེས་པར་བྱ། །ཤིང་མེ་ས་ལྕགས་ཆུ་དང་ལྔ། །སྤྱི་ཁྱབ་འབྱུང་བ་ང་དང་དྲུག །དེ་དྲུག་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ལམ་ཡིན། །ཤར་ཕྱོགས་ཤིང་གི་སྐོར་རྩིས་ལ། །མུ་ལེ་གྲམ་དཀར་གཉན་གྱི་ཤིང་། །སྡོང་བུ་ཡག་པ་ཟངས་མ་འདྲ། །གཟི་མཆོང་ཁྲ་མོའི་སྡོང་བུ་ཅན། །དེ་ཡི་བླ་ནི་ཡར་ལྡིང་ཡིན། །ལན་དུ་བྱ་རལ་བབས་ན་སྐེད་ནས་ཆག །སྤོ་ཚེ་ཙནྡན་སྨན་གྱི་ཤིང་། །འབྲས་བུ་སྨིན་པ་སྨན་དང་འདྲ། །གསེར་དང་གཡུ་ཡི་ཐོག་གུ་དེར། །ལི་ཡན་བབས་ན་སད་ཀྱིས་ཁྱེར། །དམུ་ཐག་དཔག་བསམ་རྒྱས་པ་ཀླུ་ཡི་ཤིང་། །རྩེ་མོ་རྣོ་བ་མདའ་དང་འདྲ། །མདའ་མདུང་རྩེ་འདྲ་བའི་རྩེ་མོ་ལ། །ལན་དུ་སྐྱིན་དིང་བབས་པ་ན། །རྩེ་མོ་གྱད་རྡོས་མནན་པ་ཡིན། །ཙེ་ར་སྟག་པ་ལོ་བཟང་ཡིན། །ལོ་མ་འཇམ་པ་དར་དང་འདྲ། །ལན་དུ་བྱ་རལ་ལོ་མ་རླུང་གིས་ཁྱེར། །ཝ་ཚོ་སྦ་རྒོད་ལྡེམ་པ་ཡིན། །སྦ་དཀར་ལྡེམ་པའི་ལོ་མ་དེར། །ལན་དུ་རུ་སོད་སྟ་རེས་བཅད། །མུ་ས་སྨྱུག་རྒོད་བཤན་པོ་ཡིན། །རྩ་བ་བརླིང་བ་བྲག་དང་འདྲ། །ལན་དུ་ཏྲོང་རིགས་རྩ་བ་འབུ་ཡིས་ཟོས། །དེ་དྲུག་ཤིང་གི་མདུད་དྲུག་ཡིན། །ཤིང་དེ་ལ་མེ་ཏོག་རྣམ་གསུམ་ཡོད། །ཤིང་གི་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དེ། །དགྲ་བླའི་གནས་མལ་གསུམ་ལ་གཅེས། །ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ཁྲ་བོ་དེ། །ཁྱིམ་ས་མོ་ཁོག་གསུམ་དུ་གཅེས། །ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ནག་པོ་དེ། །དགྲ་ཡུལ་ཕྱི་ས་བཞི་ལ་གཅེས། ། དེ་གསུམ་དེ་ལྟར་བབས་པ་ན། །ཤིང་རྩེ་མོ་རྣོ་བ་མདུང་དང་འདྲ། །དེ་དགུང་སྔོན་མི་འགྱེལ་ཀ་བ་ཡིན། །འབྲས་བུ་སྨིན་པ་གསེར་དང་འདྲ། །དེ་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་དཀོར་ནོར་ཡིན། །ལོ་མ་འཇམ་པ་དར་ཟབ་འདྲ། །དེ་བར་སྣང་སྟོང་པའི་ནང་རྫོང་ཡིན། །ཡལ་ག་སྐྱེས་པ་སྦ་དང་འདྲ། །དེ་གླིང་བཞི་ཁེབ་པའི་བསིལ་གྲིབ་ཡིན། །སྡོང་པོ་ཡག་པ་གཟི་དང་འདྲ། །དེ་རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོའི་སྲོག་ཤིང་ཡིན། །རྩ་བ་བརྟན་པ་བྲག་དང་འདྲ། །དེ་མ་དྲོས་ཀླུ་ཡི་གནས་ཁང་ཡིན། །ཅི་བཏབ་ཅི་ཡི་མོ་ལ་བཟང་། །རི་རབ་མགོ་ལ་སྐྱེ་ཤིང་ཚུགས། །ཤིང་སྐམ་མགོ་ལ་གསར་པ་སྐྱེས། །ཕོ་མི་རིགས་གཅིག་ལ་སྡེ་གསུམ་འཕེལ། །དེ་ཤིང་དྲུག་སྲིད་པའི་སྐོར་རྩིས་ཡིན། །འདིར་ཤིང་ཁམས་ལ་སོགས་གང་ཡིན་ཀྱང་། །བུ་བརྒྱག་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ཡིན། །མ་བརྒྱག་མེ་ཏོག་ནག་པོ་ཡིན། །མ་ཁྲ་བུ་ཁྲ་ཁྲ་བོ་ཡིན། །ལྷོ་ཕྱོགས་མེ་ཡི་སྐོར་རྩིས་ལ། །སྟོང་རི་ཟླ་བ་གསལ་བའི་མེ། །ཁམས་གསུམ་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་དེ། །བྱ་བུར་དུང་གི་ཟླ་བ་ཡིན། །ལན་དུ་སོ་ཡོན་བབས་པ་ན། །ཟླ་བ་གཟའ་ཡིས་གདུག་པ་ཡིན། །བག་བྱ་ཡུན་ཁྲི་གདུགས་ཉི་མ་ཡིན། །རྟ་བདུན་འོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཅན། །འདི་ཡི་ལན་དུ་སེ་སྟོད་ན། །ཉི་མ་ཁྲག་གི་སྤྲིན་ལ་ནུབ། །མུ་ཙ་མེད་ལི་ཤོ་དམར་མོ་འདི། །ཐོག་རྒོད་འབར་བ་དྲག་པོའི་མེ། །དཔའ་བོ་མེ་དཔུང་འབར་བ་ཡིན། །ལན་དུ་སྐྱམ་ཆད་བབས་པ་ན། །མེ་དཔུང་ཆུ་ཡིས་བསད་པ་ཡིན། །ཨ་ཁད་རྩེ་མ་ལྕགས་ཀྱི་མེ། །མེ་སྟག་གདུག་པའི་ཚྭ་ཚྭ་ཡིན། །ལན་དུ་ཕུང་ཁད་བབས་པ་ན། །མེ་སྟག་ཚང་ནས་ཡར་བ་ཡིན། །བྱ་ཡུན་ཡིད་རླུང་དཀར་མོ་དེ། །དབྱར་གྱི་རྒྱལ་མོ་དྲོད་ཀྱི་མེ། །གསལ་བ་དྲོད་ཀྱི་མེ་ཆེན་ཡིན། །ལན་དུ་སྐྱམ་སེ་བབས་པ་ན། །རླུང་ལྷག་གྲང་བས་ཁྱེར་བ་ཡིན། །རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་མེ་ཤི་ཡིན། །ཀྱེ་ བ་སད་དེ་ཨ་ཁད་དེ། །སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེ་གསལ་བའི་མེ། །གཡུང་དྲུང་ལྷ་མེ་རང་འབར་ཡིན། །ལན་དུ་ལི་ཡན་བབས་པ་ན། །མར་མེ་རླུང་གིས་བསད་པ་ཡིན། །མེ་དེ་དྲུག་བདུད་དང་མ་འཕྲད་དགོས། །མེ་ཡི་མེ་ཏོག་རྣམ་གསུམ་པོ། །བབས་ལུགས་ཤིང་གི་སྐབས་དང་འདྲ། །དེ་ལྟར་དེ་གསུམ་བབས་པ་ན། །དཔལ་མེ་འབར་བས་ཁམས་གསུམ་གསལ། །མེ་དཔུང་འབར་བས་དུག་ལྔ་སྲེག །མེ་སྟག་འབར་བས་འདྲེ་མིག་བཅར། །དྲག་པོ་ཐོག་གི་མེ་ཆེན་དེས། །མྱ་ངན་རྒྱ་མཚོ་གཏིང་ནས་སྐམ། །གསལ་བ་དྲོད་ཀྱི་མེ་ཆེན་གྱིས། །མུན་པ་ནག་པོ་མཐའ་ནས་གསལ། །གཡུང་དྲུང་ལྷ་མེ་རང་འབར་དེས། །ཁམས་གསུམ་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་བཏེག །བྱེ་རུའི་དཔལ་མཁར་རྩེ་མོ་ན། །དབང་གི་སྟག་ཞུ་ཁྲ་བོ་བཀལ། །ལྷགས་ས་རྒྱུད་ཀྱི་དགྲ་བླ་འཁོར། །མི་སྔར་མས་དཔའ་སྐད་ཐེང་གསུམ་འདོན། །དེ་མེ་དྲུག་སྲིད་པའི་སྐོར་རྩིས་ཡིན། །ནུབ་ཕྱོགས་ལྕགས་ཀྱི་སྐོར་རྩིས་ལ། །སད་དཀར་ཚོལ་ཚེ་ལྷ་ཡི་ལྕགས། །དགྲ་བླའི་ཡ་ཚ་དཀར་པོ་ཡིན་པ་ལ། །ན་འབན་ཡ་ཚ་སྐེད་ནས་ཆག །སྐ་བྲག་ཚོལ་ཚེ་གཉན་གྱི་ལྕགས། །ཏྲོང་ཚ་སྔོན་མོ་ཡིན་པ་ལ། །གསེར་བྱ་སྔོན་མོ་བཙའ་ཡིས་ཟིན། །སྐྱམ་བྲག་ཚོལ་ཚེ་ཀླུ་ཡི་ལྕགས། །དོམ་ཚ་ནག་པོ་ཡིན་པ་ལ། །མ་ཟེ་དོམ་ཚ་རྩེ་ནས་ཉིལ། །རུ་སོད་དཔའ་དར་དགྲ་བླའི་ལྕགས། །ཁྲོ་ཚ་འབར་བ་ཡིན་པ་ལ། །ཕུང་ཁད་ཁྲོ་ཚ་མེ་ཡིས་བཞུས། །ཚོལ་ཚེ་བུ་བརྒྱག་ཅངས་

Chinese

等等的。 清净精华分属四肢。 土旺盛是蓝玉髓。 土衰竭是红鼻涕等。 污秽之类都是不好的。 土代表着地方、城市、土地。 土的八个方位要进行考察。 五行兴盛与不兴盛的。 从结和降落的应验中。 要懂得五行的究竟推算。 木、火、土、金、水这五种。 总的五行是我和六。 这六者是五行的因缘道路。 东方木的推算中。 有穆勒、格然嘎、年之树。 树干良好如同铜。 具有美丽花纹的树干。 它的魂是向上飞腾。 应验是鸟羽落下会从腰部折断。 有布策、旃檀、药之树。 果实成熟如同药物。 那里有金和玉的冰雹。 如果降下雷电会被冰雹带走。 有木塔、如意树、龙之树。 顶端锋利如同箭。 在箭、矛顶端相似的顶端上。 应验是降下蓝玉髓时。 顶端会被巨石压住。 有策拉、达巴、好年景。 叶子柔软如同丝绸。 应验是鸟羽叶子会被风吹走。 有瓦措、竹鸡、摇曳。 在那白色摇曳的竹子上。 应验是鲁索被斧头砍断。 有穆萨、箭竹、屠夫。 根基稳固如同岩石。 应验是虫类吃掉了宗类的根。 这六种是木的六个结。 这树有三种花。 树的白色花。 珍爱敌神的三处住所。 树的杂色花。 珍爱家地、母腹三处。 树的黑色花。 珍爱敌方、外地四处。 这三种如此降落时。 树顶端锋利如同矛。 那是不会倒塌的青天柱子。 果实成熟如同黄金。 那是梵天神灵的财物。 叶子柔软如同绸缎。 那是虚空中的内堡。 树枝生长如同竹子。 那是覆盖四大部洲的凉荫。 树干良好如同松石。 那是山王须弥山的命脉。 根基稳固如同岩石。 那是无热恼龙的住所。 种什么对什么占卜好。 须弥山顶上生长着树木。 枯树顶上又长出新树。 一个父系民族繁衍出三个部落。 这是六木世事的推算。 这里对木的属性

English

And so on. The pure essence belongs to the four limbs. The flourishing earth is turquoise. The exhausted earth is red snot, etc. The impure kinds are all bad. Earth represents places, cities, and land. The eight directions of earth should be examined. The flourishing and non-flourishing of the elements. From the knots and the responses of the falls. One should understand the ultimate calculation of the elements. Wood, fire, earth, metal, and water, these five. The general elements are me and six. These six are the causal paths of the elements. In the calculation of the eastern wood. There are Mule, Gramkar, and Nyan trees. The good trunk is like copper. It has a trunk with beautiful patterns. Its soul is soaring upwards. The response is that if a bird's feather falls, it will break from the waist. There are Butse, Sandalwood, and medicinal trees. The ripe fruit is like medicine. There are hailstones of gold and turquoise there. If lightning strikes, it will be carried away by the hail. There are Mutag, Wish-fulfilling tree, and Dragon tree. The tip is sharp like an arrow. On the tip that resembles the tip of an arrow and spear. The response is that when turquoise falls. The tip will be crushed by a giant stone. There are Tsera, Daba, and good years. The leaves are soft like silk. The response is that the bird's feather leaves will be blown away by the wind. There are Watso, Bamboo partridge, swaying. On that white swaying bamboo. The response is that Ruso is cut by an axe. There are Musa, Arrow bamboo, Butcher. The roots are firm like rocks. The response is that insects eat the roots of the Zong class. These six are the six knots of wood. This tree has three kinds of flowers. The white flower of the tree. Cherish the three abodes of the enemy god. The variegated flower of the tree. Cherish the three places of home, land, and mother's womb. The black flower of the tree. Cherish the four places of enemy territory and foreign land. When these three fall like this. The tree's tip is sharp like a spear. That is the pillar of the blue sky that will not fall. The ripe fruit is like gold. That is the wealth of Brahma's gods. The leaves are soft like silk. That is the inner fortress in the empty space. The branches grow like bamboo. That is the cool shade covering the four continents. The good trunk is like turquoise. That is the life force of Mount Sumeru, the king of mountains. The roots are firm like rocks. That is the abode of the Anavatapta dragon. What to plant, what to divine is good. Trees grow on the top of Mount Sumeru. New things grow on the top of the dry tree. One paternal race proliferates into three tribes. This is the calculation of the six woods of existence. Here, regarding the nature of wood

Chinese

无论是什么,都是子嗣繁盛的白花。没有子嗣的是黑花。母花斑斓,子花也斑斓。南方火焰的循环中,空旷山上的明月之火,照亮三界的灯,是鸟雀口中的白海螺之月。当降下冰雹时,月亮被罗睺所蚀。百鸟永恒的白伞是太阳,拥有七马光芒之轮。以此作为回应,在色堆(地名)中,太阳在血红的云彩中落下。这红色的无杂质的红花,是猛烈的雷霆火焰,英雄是燃烧的火焰。当降下旱灾时,火焰被水熄灭。阿喀德顶端的铁火,是火虎凶猛的火花。当降下崩塌时,火虎从巢穴中升起。鸟雀永恒的白色意念之风,是夏季的女王,温暖的火焰,明亮温暖的大火。当降下干旱时,寒冷的狂风将其带走,火焰在海中熄灭。唉! 哇,萨德,阿喀德!光明灿烂的灯火,永恒的自燃神火。当降下雷电时,酥油灯被风吹灭。这六种火焰不能与恶魔相遇。火焰的三种花朵,降落的方式与树木的情况相似。当这三种火焰降临时,光荣的火焰照亮三界,火焰焚烧五毒,火虎驱逐鬼眼,猛烈的雷霆大火,从深处枯竭悲伤之海,明亮温暖的大火,从边缘照亮黑暗,永恒的自燃神火,举起照亮三界的灯。在珊瑚宫殿的顶端,悬挂着威猛的虎皮帽子。拉萨(地名)地区的敌神眷属,米森玛发出三次呐喊。这是六种火焰存在的循环。在西方钢铁的循环中,寻找萨嘎尔,那是天神的铁。敌神的白色护身符,那本应是纳本的护身符,却从腰部断裂。寻找嘎扎,那是年神的铁。那本应是蓝色的仲扎,却被铁锈侵蚀了金鸟。寻找坚扎,那是龙神的铁。那本应是黑色的洞扎,玛泽洞扎却从顶端脱落。如索的战旗,敌神的铁,那本应是燃烧的卓扎,彭喀的卓扎却被火焰融化。寻找子嗣繁盛的锵。

English

Whatever it is, it is the white flower of abundant offspring. The one without offspring is the black flower. The mother flower is mottled, and the offspring flower is also mottled. In the cycle of the southern fire, the fire of the bright moon on the empty mountain, the lamp that illuminates the three realms, is the conch moon in the mouth of the bird. When hail falls, the moon is eclipsed by Rahu. The eternal white umbrella of birds is the sun, possessing the wheel of seven horse rays. In response to this, in Se To (place name), the sun sets in the blood-red clouds. This red, impurity-free red flower, is the fierce thunder fire, the hero is the burning flame. When drought falls, the flame is extinguished by water. The iron fire at the top of Akkad, is the fierce spark of the fire tiger. When collapse falls, the fire tiger rises from its nest. The white mind-wind of the eternal bird, is the queen of summer, the warm flame, the bright warm fire. When drought falls, the cold wind carries it away, the flame is extinguished in the sea. Alas! Wah, Sade, Akkad! The bright and clear lamp, the eternal self-burning divine fire. When lightning falls, the butter lamp is blown out by the wind. These six flames must not encounter demons. The three flowers of flame, the way they fall is similar to the case of trees. When these three flames fall, the glorious flame illuminates the three realms, the flame burns the five poisons, the fire tiger drives away the ghost eyes, the fierce thunder fire, dries up the sea of sorrow from the depths, the bright warm fire, illuminates the darkness from the edges, the eternal self-burning divine fire, raises the lamp that illuminates the three realms. At the top of the coral palace, hangs the mighty tiger skin hat. The enemy god retinue of the Lhasa (place name) region, Misenma utters three war cries. This is the cycle of the existence of the six flames. In the cycle of western steel, search for Sagar, that is the iron of the gods. The white amulet of the enemy god, that should have been the amulet of Naben, but it broke from the waist. Search for Gazha, that is the iron of the Nyan god. That should have been the blue Zhongzha, but the golden bird was corroded by rust. Search for Kenzha, that is the iron of the Naga god. That should have been the black Dongzha, but Maze Dongzha fell off from the top. The war banner of Ru So, the iron of the enemy god, that should have been the burning Drozha, Pengkha's Drozha was melted by the flame. Search for the abundant offspring of Chiang.