Tibetan
་ཀྱང་། །བསད་དུད་རོ་དུད་རེད་པ་ཡིན། །ལྷ་གསོལ་ལོག་པར་སོང་བའི་གྱོད་ངོ་ཡིན། །ནེ་ཆུ་སེ་སྟོད་བབས་པ་ན། །ཅངས་སེ་དགྲ་འདུལ་སོང་བ་གྱོད་དང་འཕྲད། །དགྲ་གྱོད་དུས་གཅིག་འོང་བའི་ངོ་། །བྱ་རལ་སྒེག་མོ་ཁྱོ་ཚོལ་སོང་བས་ཁྱོ་མ་རྙེད། །ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་པས་བཟའ་དང་ཕྱེ། །བཟའ་ཚང་ཕྱེ་བའི་གྱོད་ངོ་ཡིན། །ཕུང་རལ་དགྲ་ཟུན་ཆད་པའི་མདུར་རྒྱུག་ཡིན། །ལི་ཡན་རི་བོང་རྭ་ཚོལ་རྭ་མ་རྙེད། །ཚུར་ལ་འོང་ནས་རྣ་མཆོག་ཤོར། །མི་སྤུན་ལ་བྱེ་བྲལ་འོང་བའི་ངོ་། །གསེར་བྱ་རྐེད་ཆད་བབས་པ་ན། །བླ་མ་ཆོས་གྲལ་བཞུགས་ལ་མི་ཁ་འཕོག །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་གྱོད་ངོ་ཡིན། །མར་ལྡིང་སངས་སྣ་ཐུར་དུ་གྱུ། །བྱ་བ་ལམ་འགག་གྱོད་ངོ་ཡིན། །སྤོ་བར་ནོར་ཕྱེད་རིམ་གྲོར་བཏང་གྱུར་ཀྱང་། །ཤི་ཆད་རྒྱུན་དུ་འོང་ངོ་ཡིན། །སྤོབ་ཡོ་བོན་པོ་འདྲེ་དང་ཉེ་བས་ལྷ་དང་དབྱེ། །བོན་སྔགས་པ་ཤི་བའི་ གྱོད་ངོ་ཡིན། །ཁ་བུར་སྒོ་བརྒྱག་བབས་པ་ན། །འདྲེ་མི་རྐུན་སོང་བ་ཐུན་དང་ཐུག །སྔགས་པ་ནང་བསླུས་འོང་བའི་གྱོད་ངོ་ཡིན། །སྤོ་ཡི་དོང་བུ་དོང་ཐག་ན། །རི་དྭགས་མཐའ་ལ་ཞེན་པའི་མདུར་རྒྱུག་ཡིན། །སོ་ཡོན་ཁང་ཕྱེད་སྐར་ཁུང་བྱས་ན་ཡང་། །དུད་པ་རླུང་ལྟར་འཚུབ་པ་ཡིན། །ཁང་པ་རྡིབ་པའི་གྱོད་ངོ་ཡིན། །རུ་སོད་འབྲང་བུ་རྫ་མཁར་བཟུང་ནས་ཁྱི་དང་འཕྲད། །དགྲ་དང་ལམ་འཕྲད་འོང་བའི་གྱོད་ངོ་ཡིན། །གཅིག་ལ་མང་པོ་རུབ་པའི་ངོ་། །མ་ཟེ་སྡེ་བཞི་གང་བབས་ཀྱང་། །དཔུང་ཉུང་རྐུན་མ་ཇག་དང་འཕྲད། །ཇག་པ་ཚུར་འོང་གྱོད་ངོ་ཡིན། །སྐྱམ་གྱི་མ་ཟེ་བབས་པ་ན། །འབྲས་དྲུག་ལོ་ལེགས་སད་ཀྱིས་ཁྱེར། །ལོ་ཉེས་བཙའ་སད་གྱོད་ངོ་ཡིན། །ན་འབན་སྔགས་པས་སེར་བ་བསྲུང་བ་ཡིན། །གནམ་ཐོག་མི་ལ་ལྷུང་བའི་གྱོད་ངོ་ཡིན། །སེ་སློད་རིགས་ནི་གང་བབས་ཀྱང་། །ཐང་པོ་ཆེ་ཡི་གཞི་དཀྱིལ་དེར། །ཁྱི་དང་གྲུམ་པ་བང་འགྲན་ནས། །གཅིག་ཀྱང་མ་མགྱོགས་གཉིས་ཀ་བུལ། །ཕ་སྤུན་ནང་ནས་འཁྲུག་པའི་ངོ་། །ཏྲོང་རིགས་བྱེའུ་ཕྲུག་ཁྲ་ཡིས་ཁྱེར། །བུ་ཚ་ཚར་བ་ཤི་བའི་གྱོད་ངོ་ཡིན། །སོ་བྲག་ངན་སྡེ་བབས་པ་ན། །རྒྱལ་པོ་དོན་གཉེར་སོང་བ་དགྲ་དང་འཕྲད། །བྱེས་སུ་དགྲ་འཕྲད་གྱོད་ངོ་ཡིན། །ཏྲོང་བྲག་ངན་སྡེ་བབས་པ་ན། །རྒྱལ་མོ་བུ་ཚོལ་སོང་བས་བུ་མ་རྙེད། །ཚུར་ལ་མ་བུ་ཕྱེ་བའི་གྱོད་ངོ་ཡིན། །སྤོ་བྲག་ངན་སྡེ་བབས་པ་ན། །རྒྱལ་བུ་ནས་འཚོལ་སོང་བ་འདམ་ལ་ཟུག །བྱེས་སུ་རྟ་ཤི་འོང་བའི་ལྟས་ངན་ཡིན། །སྐྱམ་བྲག་ངན་སྡེ་བབས་པ་ན། །གནའ་བ་སོ་
Chinese
也是。杀戮的烟和尸体的烟混在一起。祈求神灵却走向邪路，这是案件的真相。内楚色托降临的时候，降色去征服敌人，遭遇案件。敌人和案件同时到来的真相。鸟羽毛艳女去寻找丈夫，却没有找到丈夫。回到家中，食物和面粉都没了。食物耗尽，面粉分离的案件真相。尸体残骸是斩断敌人残余的预兆。李延兔子去寻找角，没有找到角。回来的时候，耳朵也掉了。兄弟姐妹之间将要分离的真相。金鸟腰断降临的时候，喇嘛坐在法座上却受到诽谤。违背誓言的案件真相。酥油灯灯芯朝下。事情受阻的案件真相。即使在斯波用一半的财产进行祭祀，死亡和断绝仍然会持续到来。斯波瑜的苯教徒因为亲近鬼魂而远离神灵。苯教咒师死亡的案件真相。卡布尔关门降临的时候，鬼、人、盗贼离去，遭遇图恩。咒师被内部欺骗的案件真相。斯波的洞穴通道中，野生动物执着于边境的预兆。索元房子做了一半，开了窗户，烟雾却像风一样翻滚。房子倒塌的案件真相。如索德的幼崽占据了陶城，遭遇了狗。与敌人在路上相遇的案件真相。一个被许多人围攻的真相。无论玛泽四部落降临到哪里，兵力弱小，遭遇盗贼和强盗。强盗到来的案件真相。斯坚的玛泽降临的时候，六种谷物丰收却被冰雹带走。歉收、锈病、冰雹的案件真相。纳本咒师守护冰雹。天空掉到人身上的案件真相。色索德家族无论降临到哪里，在唐波切的中心地带，狗和瘸子赛跑，一个也不快，两个都慢。父辈兄弟之间争斗的真相。宗族的幼鸟被老鹰抓走。子孙灭绝死亡的案件真相。索扎恶部落降临的时候，国王为了追求利益而去，遭遇了敌人。在异乡遭遇敌人的案件真相。宗扎恶部落降临的时候，王后去寻找儿子，却没有找到儿子。回来的时候，母子分离的案件真相。斯波扎恶部落降临的时候，王子去寻找粮食，却陷入泥潭。在异乡马匹死亡到来的凶兆。斯坚扎恶部落降临的时候，古老的
English
Also. The smoke of killing and the smoke of corpses are mixed together. Praying to the gods but going astray is the truth of the case. When Nechu Seto descends, Jiangse goes to conquer the enemy and encounters the case. The truth of the enemy and the case coming at the same time. The bird-feathered beauty went to find a husband, but did not find a husband. When she returned home, there was no food or flour. The truth of the case of the food running out and the flour being separated. The corpse remains are a sign of cutting off the enemy's remnants. Liyan rabbit went to find horns, but did not find horns. When he came back, his ears were also lost. The truth that brothers and sisters will be separated. When the golden bird with a broken waist descends, the lama sits on the Dharma seat but is slandered. The truth of the case of breaking vows. The butter lamp wick is turned downwards. The truth of the case of things being blocked. Even if Spo uses half of his property for sacrifices, death and extinction will continue to come. Spo Yo's Bonpo, because of being close to ghosts, is separated from the gods. The truth of the case of the death of a Bonpo mantra practitioner. When Kabur closes the door and descends, ghosts, people, and thieves leave and encounter Thun. The truth of the case of the mantra practitioner being deceived internally. In Spo's cave passage, wild animals are attached to the border's omen. Even if the Soyuan house is half built and a window is opened, the smoke rolls like the wind. The truth of the case of the house collapsing. Ru Sod's cubs occupied Tao City and encountered a dog. The truth of the case of encountering the enemy on the road. The truth of one being besieged by many. No matter where the Maze four tribes descend, the troops are weak and encounter thieves and robbers. The truth of the case of the robbers arriving. When Skam's Maze descends, the six grains are harvested but are taken away by hail. The truth of the case of crop failure, rust, and hail. Nabon mantra practitioner protects against hail. The truth of the case of the sky falling on people. No matter where the Se Sod family descends, in the center of Tangboche, the dog and the cripple race, neither is fast, and both are slow. The truth of the fight between father and brothers. The clan's young bird was caught by an eagle. The truth of the case of the extinction and death of descendants. When the Sozhak evil tribe descends, the king goes to pursue benefits and encounters the enemy. The truth of the case of encountering the enemy in a foreign land. When the Tsongzhak evil tribe descends, the queen goes to find her son, but does not find her son. The truth of the case of the mother and son being separated when they return. When the Spozhak evil tribe descends, the prince goes to find food but gets stuck in the mud. An ominous sign of horses dying in a foreign land. When the Skamzhak evil tribe descends, the ancient
Tibetan
ལ་ཕྱིན་པ་ཁྱི་དང་འཕྲད། །དགྲ་དང་གདོང་ཐུག་འོང་བའི་གྱོད་ངོ་ཡིན། །སྤོ་སངས་ལན་དུ་སོ་སངས་ན། །བསམ་པ་འགྲུབ་ལ་རེ་བ་སྐོང་། །དོན་གཉེར་གྲོགས་ཚོལ་འགྲོ་ན་བཟང་། །ཏྲོང་སོངས་ལན་དུ་ད་རོག་སངས། །ཤ་བ་གྱད་པ་ རུ་ལག་རྒྱས། །ཕ་ཚན་འཐོར་བ་སྡུད་ན་བཟང་། །སངས་ཕྲན་ལན་དུ་སངས་ཆེན་ན། །རྒོད་ཀྱིས་བྲག་ཁར་སླེབས་པ་ཡིན། །བྲོས་ན་རྫོང་མཁར་སླེབས་པ་ཡིན། །སངས་ལན་གཡས་བརྒྱག་བཟང་སྡེ་ན། །གནམ་སའི་བར་ན་འགྲོ་དྲུག་དར། །མི་དར་ཆུ་འགྲུབ་འོང་ངོ་ཡིན། །བུ་བརྒྱག་བཟང་སྡེ་གང་བབས་ཀྱང་། །སངས་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་ངོ་ཡིན། །གལ་ཏེ་སངས་ཀྱི་ལན་ལད་ན། །དགྲ་གྱོད་མི་ཁ་ཁྲལ་ངན་དང་། །ཆུས་ཤོར་ཡུལ་བུད་བྱུར་གྱི་སྣ། །མྱ་ངན་འདུ་ཚོགས་བྲེལ་ཟིང་ཡིན། །གཏོ་ལ་རྒྱས་པ་འབུམ་དང་ནི། །ཁམས་ཆེན་འདོན་ཅིང་རུ་རྒྱས་བཏེགས། །སྣང་སྲིད་འཁྲུགས་པ་ཡོ་བཅོས་བྱ། །ལམ་བསལ་དགེ་གྲུ་འཛུགས་པ་དང་། །ཚ་ཚ་གདབ་དང་ཚོགས་བསགས་རིགས། །མིང་བརྗེ་ལུས་བསྒྱུར་སྤོང་དག་བྱ། །ཚེ་ཐར་བཏང་ཞིང་དབང་བསྐུར་ཞུ། །སངས་ཀྱི་བཟང་སྡེ་འདི་རྣམས་ནི། །ནད་པ་ཚབ་ཆེན་དག་དང་ནི། །ཡ་མ་ནག་པོ་མ་ཡིན་པའི། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །དམག་ཆེན་འདེགས་དང་དགེ་རྩ་བྱེད། །ཆོས་ཆེན་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་བཟང་། །དགོན་གནས་འདེབས་དང་ཇག་མགྲོན་བྱེད། །སིལ་དང་བྱ་ལྡང་འདེགས་པ་དང་། །ཡུལ་གཞི་ཕོ་སྐྱས་བྱེད་པ་དང་། །སྲི་མནན་དགྲ་འདུལ་གཉེན་སྐྱོང་སོགས། །ལས་ཀ་ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་། །མདུད་རྫོང་སྡེ་ཚན་ལེགས་པར་རྫོགས། ༈ །མོ་ལྷའི་ཚོགས་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །ད་ནི་རྩ་བའི་གཉིས་པ་གང་། །བྱེ་བྲག་སྡེ་ཚན་བཤད་པ་ལའང་། །མདུད་པའི་སྡེ་ཚན་དག་དང་ནི། །གནས་ཀྱི་སྡེ་ཚན་དཔྱད་པ་དང་། །གནས་དང་སྦྱར་ཏེ་དཔྱད་པ་གསུམ། །དང་པོར་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དམིགས་བསལ་གསུམ། །དང་པོ་སྤྱིར་བཏང་མདུད་པ་ལ། །དིང་དིང་སྐྱིན་དིང་ གར་བར་གསུམ། །བྱ་ཡུན་བྱ་བུར་མུ་ས་གསུམ། །ཝ་ཚོ་སྤོ་ཚེ་དམུ་དག་གསུམ། །སྐྱེར་དཀར་ཚོལ་ཚེ་ཁྱུང་བརྒྱང་གསུམ། །ཨ་ཁད་རང་སྙན་ཧྲང་ཟེ་གསུམ། །བྱོད་ཕུར་ལྡི་བུར་ཡར་དིང་གསུམ། །སུམ་མཉམ་ཙེ་ར་གཡུང་དྲུང་གསུམ། །ཀྱེ་བ་ད་རོག་དམུ་དབལ་གསུམ། །སྐྱམ་དང་བྱ་རལ་ལི་ཡན་གསུམ། །མར་ལྡིང་སྤོ་བར་སོ་ཡོན་གསུམ། །རུ་སོད་མ་ཟེ་ན་འབན་གསུམ། །དེ་ལྟར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པོ། །སྐྱ་ཞིབ་རྩ་བའི་མདུད་པར་བརྟན། །ཏྲོང་དང་བྲག་དང་སངས་དང་གསུམ། །བྲག་ལ་སྤོ་བྲག་སོ་བྲག་གཉིས། །སངས་ལ
Chinese
去山上遇到狗，是仇敌相遇的诉讼之兆。若回答“斯桑”，则心想事成，愿望满足，适宜为求事寻友而行。若回答“宗松”，则回答“达若桑”。野兽壮硕，肢体增益，适宜聚集离散的亲族。若回答“桑臣”，则老鹰飞临岩石之上，逃跑则可抵达城堡。若回答“桑”，则右侧增益，善妙增长，天地之间六道众生兴盛，人丁兴旺，水利成功。无论降临何种增益善事，桑的愿望皆能如意成就。若桑的回答不佳，则会有仇敌、诉讼、人言、恶税，以及水灾、家破人亡、盗贼之患，悲伤聚会，繁忙骚乱。对于朵，则要广增十万之数，进行盛大的祛邪仪式，并竖立增益之旗。要矫正世间万象的混乱，开辟道路，建立善妙之舟，制作擦擦，积聚福德，更换姓名，改变身形，进行舍弃和净化，放生，并请求灌顶。这些桑的善妙之兆，对于重病患者，以及非阎摩黑王的仇敌、坟墓等一切都好。适合发动大战，行善积德，建造大型寺庙和佛塔，建立寺院，驱逐盗贼和宾客，竖立旗帜和鸟幡，进行迁居，镇压邪魔，降伏仇敌，守护亲友等，无论做什么事业都好。结盟的堡垒和团体都圆满完成。顶礼膜拜卜筮天女众。现在是根本的第二部分，关于分支的解说，有结盟的分支，以及地点的分析，还有地点结合的分析三种。首先分为总体、分支和特殊三种。首先是总体上的结盟，有丁丁、坚丁、嘎瓦三种，鸟永、鸟布、木萨三种，瓦措、博才、木达三种，杰嘎、措才、琼炯三种，阿喀、让年、尚则三种，觉普、迪布、亚丁三种，松年、则热、雍仲三种，杰瓦、达若、木瓦三种，坚和鸟热、里言三种，玛丁、博瓦、索永三种，如索、玛则、纳本三种，这样总共三十三种，是清净根本结盟的基础。宗、扎、桑三种。扎分为博扎、索扎两种。桑
English
Meeting a dog on the mountain is a sign of encountering enemies and lawsuits. If the answer is "So Sang," then wishes will be fulfilled and hopes satisfied. It is good to go seeking friends for work. If the answer is "Trong Song," then the answer is "Da Rog Sang." The wild animal is strong, and its limbs are strengthened. It is good to gather scattered relatives. If the answer is "Sang Chen," then the eagle arrives on the rock. Fleeing will lead to the fortress. If the answer is "Sang," then the right side is increased, and goodness grows. The six realms of beings flourish between heaven and earth. People prosper, and water projects succeed. Whatever good deeds are brought about, Sang's wishes will be fulfilled as desired. If Sang's answer is not good, there will be enemies, lawsuits, gossip, bad taxes, as well as floods, family destruction, the danger of thieves, sad gatherings, and busy disturbances. For Dho, one must increase the number by a hundred thousand, perform a grand exorcism ceremony, and erect a banner of increase. One must correct the chaos of all phenomena, open paths, build a good boat, make tsatsas, accumulate merit, change names, transform bodies, practice abandonment and purification, release life, and request empowerment. These good omens of Sang are good for seriously ill patients, as well as enemies other than Yama, graves, and everything else. It is suitable to launch great wars, do good deeds, build large temples and stupas, establish monasteries, drive away thieves and guests, erect flags and bird banners, relocate, suppress demons, subdue enemies, protect relatives, etc. Whatever work is done is good. The allied fortresses and groups are perfectly completed. I prostrate and pay homage to the assembly of divination goddesses. Now is the second part of the root, concerning the explanation of branches, there are branches of alliance, as well as analysis of locations, and three types of analysis combining locations. First, there are three types: general, branch, and special. First, there is a general alliance, with Ding Ding, Kyin Ding, and Garwa three, Bya Yun, Bya Bur, and Musa three, Wa Tsho, Po Tshe, and Mu Dag three, Kyer Kar, Tsho Tshe, and Khyong Gyang three, Akha, Rang Nyan, and Hrang Ze three, Jyo Phur, Di Bur, and Yar Ding three, Sum Nyam, Tse Ra, and Yung Drung three, Kyewa, Da Rog, and Mu Wal three, Kyam, Bya Ral, and Li Yan three, Mar Ding, Po War, and So Yon three, Ru Sod, Ma Ze, and Na Ben three. Thus, there are thirty-three in total, which are the foundation of the pure root alliance. Trong, Drak, and Sang three. Drak is divided into Po Drak and So Drak two. Sang