Tibetan
ཀྱང་ཟེར། །གཡུང་དྲུང་ཚེ་འཕེལ་དངོས་གྲུབ་སངས། །སྟོང་གསུམ་གང་བའི་བླ་རྡོ་ལ། །འཛམ་གླིང་གང་བའི་ཤིང་གིས་བརྒྱག །འཛམ་བུ་གླིང་པའི་སྤྱི་རྟེན་ཡིན། །བྱ་ཡུན་གཡག་རྟ་གཡུ་མིག་སངས་ཀྱང་ཟེར། །སངས་ཆེན་གཡུ་འབྲུག་ཟེ་བ་ཡིན། །དེ་ཡི་ཕྲུ་གུ་ཟིན་ཚུལ་གཞན་མ་རྙེད། །དམུ་དབལ་སོ་ཡིས་བཀུག་པའི་སངས། །སོ་ཡོན་ཁ་ལ་བློ་ཕྱུག་སངས། །དམུ་དབལ་དམུ་ཆུ་སངས་ཀྱང་ཟེར། །ཡང་ན་དམུ་དབལ་དམུ་ཆུ་སངས། །སངས་ཆེན་ལྗོན་ཤིང་འདྲ་བ་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ལ། །ལན་དུ་ཁྱུང་ཆེན་སེ་སྟོད་ན། །ཤིང་ཆེན་སྟ་གྲིས་བཅད་པ་ཡིན། ། དེ་ཡི་འདོགས་ལུགས་གཞན་མ་རྙེད། །སྐྱམ་དང་ཕྲུག་གཉིས་སོ་སོར་ཟིན་པའི་སངས། །ཏྲོང་སྐྱེར་བོང་བུ་སངས་ཞེས་བྱ། །སྐྱམ་དེ་སད་དུ་སོང་བ་ན། །སེང་ཆེན་མགོ་ཡི་གཡུ་རལ་སངས། །གཏུམ་ཆི་ཕྱག་བརྙན་འོད་འབར་སངས། །འཕེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་སངས་ཡིན། །བོན་བཙུན་རྣམས་ཀྱི་གྲོལ་ཕུག་ཡིན། །བླ་མ་ཆོས་གྲྭ་དར་བའི་སངས། །དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་བའི་སངས། །བློན་པོ་ཆུས་སྲིད་བརྟན་པའི་སངས། །བཙན་པོ་ཕྱུག་པོ་བསྡིབས་པའི་སངས། །ནང་འགྲིགས་མདུན་མ་འོང་ངོ་ཡིན། །འདི་དང་གཡུ་འབྲུག་ཟེ་བ་དང་། །དུང་ཁྱུང་མགོ་ཡི་ནོར་བུ་སངས། །འདི་གསུམ་ཡང་དག་སངས་ཆེན་སྤུན་གསུམ་ཡིན། །སྲིད་པ་ཆེ་གསུམ་བླ་གནས་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་བཟང་། །རང་སའི་བཙན་ས་རྣམས་སུ་གཅེས། །སད་ཀྱིས་གཉིས་ཀས་འཇུས་མ་རྙེད། །ལྔ་ལ་སོ་སོར་སོས་བཀུག་སངས། །སྤྲིན་ནག་དུག་ཤིང་ཕུར་བུ་སངས། །ཡང་ན་སོ་ངམ་ཐུན་རྩེ་སངས། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་བབས་པ་ན། །སངས་སྤྲང་བུ་འཐོར་འདྲོག་བྱུང་བ་ཡིན། །དམག་ཆེན་དག་ལ་ལྷག་པར་ངན། །ནད་པ་གཞི་ཕྱ་དག་ལ་ངན། །འདི་སངས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གྲོལ་ཕུག་ཡིན། །སོ་སངས་རྣམས་ཀྱི་མ་དེ་ཡིན། །སྤོ་སངས་རྣམས་ཀྱི་ཕ་དེ་ཡིན། །དམག་ཇག་གཉིས་ལ་རང་སའི་སྟོད་དུ་བཟང་། །མངོན་སྤྱོད་དམོད་པ་དྲག་ལས་ལ། །བརྩམ་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པ་ཡིན། །དགྲ་སོད་རྟགས་མཚན་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། །ད་ནི་སངས་ཀྱི་དཔྱད་དོན་ལ། །ལར་སངས་ལ་སངས་ཀྱི་དགྲ་ལྷ་ཡོད། །སངས་ལ་སངས་ཀྱི་ཅངས་སེ་ཡོད། །སངས་མཁར་ཞོན་ཐམས་ཅད་ཅང་སེ་ཡིན། །སངས་ལ་སངས་ཀྱི་ཝེར་མ་ཡོད། །སངས་ཐོད་བརྒྱག་ཐམས་ཅད་ཝེར་མ་ཡིན། ། སངས་ལ་སངས་ཀྱི་ཕྱག་ཚངས་ཡོད། །བྱ་ནག་མཐུར་འདུག་དགུ་པོ་དེ། །སངས་རིགས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ཚངས་ཡིན། །སངས་ལ་སངས་ཀྱི་སྙན་ལམ་ཡོད། །བྱ་དཀར་གྱེན་འདུག་དགུ་པོ་དེ། །སངས་རིགས་རྣམས་ཀྱི་སྙན་ལམ་ཡིན། །སངས་ལ་སངས་ཀྱི་གཏམ་ངན་ཡོད། །བྱ་ལམ་ངན་པ་སྤུན་ལྔ་དེ། །སངས་རིགས་རྣམས་ཀྱི་གཏམ་ངན་ཡིན། །འདྲེ་རིགས་ནག་པོ་སྤུན་གསུམ་དེ། །སངས་རིགས་རྣམས་ཀྱི་གྱོད་ངོ་ཡིན། །ལྷ་བྱ་གོང་མོ་སྤུན་གསུམ་དེ། །སངས་རིགས་རྣམས་ཀྱི་སྐད་སྙན་ཡིན། །སངས་ལ་སངས་ཀྱི་བྲེལ་ཐག་ཡོད། །སངས་འཇུས་ཉེས་ཐམས་ཅད་ཁྲེལ་ཐག་ཡིན། །སངས་ལ་སངས་ཀྱི་དཔའ་བོ་ཡོད། །སངས་དཔའ་བསྡུས་རིན་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ལ། །ཨ་བོ་མེ་ཡི་ཟུར་ཕུད་ཅན། །ཡང་དག་དཔའ་བོ་ཁོ་རང་ཡིན། །ལར་སོ་སངས་ངམ་གཡག་ལས་སྲིད་པས། །ཞེ་རྩ་ནག་ལ་གདུག་རྩུབ་ཆེ། །སྤོ་སངས་དུད་རྣ་ལས་སྲིད་པས། །ཞེ་རྩ་དཀར་ལ་གདུག་རྩུབ་ཆུང་། །སོ་སངས་རིགས་རྣམས་ཁས་དྲག་ལ། །སྤོ་སངས་རིགས་རྣམས་ཁས་དམན་ཡིན། །སོ་སངས་རང་སར་བབས་ནས་སུ། །སྤོ་སངས་རིགས་ངན་བྱི་སར་བབས། །རང་སྡེ་རྒྱལ་ཁ་འོང་བ་ཡིན། །ལར་སངས་རྒྱལ་པོ་འདྲ་བས་ཞབས་འབྲངས་དགོས། །ནད་པ་འདྲ་བས་ཁ་ཚོད་གཅེས། །ཡ་མ་འདྲ་བས་སྔས་སྲུང་གཅེས། །སྔས་སྲུང་མེད་ན་བཙོན་སྲུང་འོང་། །སངས་ཆེན་ཐམས་ཅད་བྱ་ཆེན་ཡིན། །དཔེར་ན་ཐང་དཀར་རྒོད་དང་འདྲ། །ཐང་ཆེན་པོ་མེད་པར་མི་འབབ་བོ། །གཟན་ལ་རྟ་རོ་ཙམ་ཞིག་དགོས། །སངས་ཕྲན་ཐམས་ཅད་སྦྲང་བུ་ཡིན། །ཤ་རུལ་པོ་མིན་པར་མི་འབབ་བོ། །སངས་མང་དུ་བརྟུད་ན་རྒྱུག་མདུར་ལངས། །སངས་གཅིག་བྱུང་ན་ཆས་པ་ཡིན། །སངས་གཉིས་བྱུང་ན་གཏང་བ་ཡིན། །གསུམ་ར་མདའ་རྒྱུག་མདུར་ སོགས་ཀྱི་ངོ་། །བཞི་འུར་ཆོམས་འདྲེས་པའི་རྒྱུག་མདུར་ཡིན། །ལྔ་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་མདུར་རྒྱུག་ཡིན། །དྲུག་རིགས་དྲུག་འགྲོ་བའི་བྲེལ་རྒྱུག་ཡིན། །བདུན་བརྟུད་རྒྱལ་པོའི་གདན་ཤོར་ཡིན། །བརྒྱད་ཡུལ་ལ་འཕོ་འཆུག་བྲེལ་རྒྱུག་ཡིན། །དགུ་ཡུལ་ཁམས་དགུ་ཡི་བྲེལ་རྒྱུག་ཡིན། །དེ་ཕན་ཆད་ལན་གྱིས་ཐུབ་པར་དཀའ། །སངས་ཆེན་མཁའ་ལྡིང་འཕུར་དུས་དེར། །དར་སྙི་སེར་པོ་དགུ་བསྒྲིལ་དགོས། །དེ་སངས་ཆེན་བརྟུད་ཀྱིན་བབས་པ་ཡི། །ལན་དུ་དམུ་ཐག་བརྒྱག་ཅན་ཡིན། །སངས་ཕྲན་སྦྲང་རྒོད་འཚུབ་དུས་དེར། །བདུད་རྩི་ཀ་ར་བུ་རམ་དགོས། །སངས་ཕྲན་བརྟུད་ཀྱིན་བབས་པ་ན། །ལན་དུ་སད་ཀྱི་དཀར་ཐོག་ཡིན། །ད་ནི་སངས་ཀྱི་ལན་དཔྱད་ལ། །སངས་ཀྱི་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །འདོད་དགུ་ཆར་ལྟར་འབབ་པ་ཡིན། །རྒྱལ་རྒྱུད་ལས་ཀ་ལེན་ན་བཟང་། །སངས་བརྟུད་ཀྱང་དིང་དིང་ལན་བབས་ན། །རླབས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་མེར་བ་ལ། །ཤན་དང་གཟིངས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བ་ཡིན། །ཆུ་ཆེན་སྒྲོལ་ལ་ལྷག་པར་བཟང་། །དིང་དིང
Chinese
也说。永仲（藏文：གཡུང་དྲུང་）长寿增益成就桑。三千世界充满的命石上，用充满世界的树木来固定。是赡部洲的总依处。也说鸟年、牦牛年、马年、绿松石眼桑。大桑是绿松石龙须。没有找到抓住它孩子的方法。用魔力牙齿勾取的桑。牙齿、面容、智慧富有的桑。也说魔力魔水桑。或者说魔力魔水桑。大桑像树木一样。无论种在哪里都好。回答说，大鹏在色妥（藏文：སེ་སྟོད་）地方，大树被斧头砍断了。 没有找到它的系挂方法。抓住茎和幼苗两个的桑。叫做仲杰（藏文：ཏྲོང་སྐྱེར་）犏牛桑。当茎变成霜时，大狮子头上的绿松石头饰桑。凶猛的护法神手印光芒四射桑。是投掷者们的命桑。是苯教僧侣们的解脱洞。是上师佛学院兴盛的桑。是僧侣戒律清净的桑。是大臣以水稳固政权的桑。是君王富人降伏的桑。内部和睦，前方未来临。这个和绿松石龙须，海螺鹏鸟头上的宝珠桑。这三个是真正的桑大三兄弟。是世间大三怙主。无论种在哪里都非常好。珍视在自己地方的要塞。霜雪无法同时抓住两者。在五个地方分别用嫩芽勾取的桑。乌云毒树橛桑。或者说牙齿险峻悬崖顶桑。当降临在十三之上时，桑像麻雀一样散落飞走。对大战特别不好。对病人和占卜师不好。这是所有桑的解脱洞。是牙齿桑的母亲。是肩桑的父亲。对战争和盗贼来说，在自己地方的上部好。对于役使、诅咒、猛烈的事业，仅仅开始就可以了。敌人死亡，出现征兆和成就。现在是桑的辨析意义。一般来说，桑有桑的战神。桑有桑的江色（藏文：ཅངས་སེ་）。桑城堡骑乘的一切都是江色。桑有桑的威玛（藏文：ཝེར་མ་）。桑头饰固定的一切都是威玛。 桑有桑的恰擦（藏文：ཕྱག་ཚངས་）。黑鸟蹲伏的九只，是桑族的恰擦。桑有桑的念朗（藏文：སྙན་ལམ་）。白鸟仰卧的九只，是桑族
English
Also says. Yungdrung Tshepel Dngosgrub Sang. On the life stone that fills the three thousand worlds, fix it with trees that fill the world. It is the general support of Jambudvipa. Also called Bird Year, Yak Year, Horse Year, Turquoise Eye Sang. The Great Sang is the Turquoise Dragon Whisker. No other way to catch its child has been found. Sang hooked by demonic teeth. Teeth, face, wisdom rich Sang. Also called Demonic Water Sang. Or Demonic Water Sang. The Great Sang is like a tree. It is good wherever it is planted. In response, the Great Garuda in Se Tod, the big tree was cut down with an axe. No other way to hang it has been found. Sang that catches the stem and seedling separately. Called Trongkyer Bongbu Sang. When the stem turns to frost, the turquoise mane Sang on the head of the Great Lion. Fierce Dharma Protector Handprint Radiating Sang. It is the Yang Sang of the throwers. It is the liberation cave of the Bon monks. It is the Sang of the flourishing Lama Buddhist College. It is the Sang of the monks' pure discipline. It is the Sang of the minister who stabilizes the government with water. It is the Sang of the king and the rich who are subdued. Internal harmony, the future is not coming. This and the Turquoise Dragon Whisker, the Jewel Sang on the head of the Conch Garuda. These three are the true Sang Great Three Brothers. They are the three great lords of the world. It is very good wherever it is planted. Cherish the fortresses in your own place. Frost cannot catch both at the same time. Sang hooked separately with sprouts in five places. Black Cloud Poison Tree Phurbu Sang. Or Tooth Precipice Cliff Top Sang. When it descends on the thirteen, the Sang scatters and flies away like sparrows. Especially bad for great wars. Bad for patients and diviners. This is the liberation cave of all Sang. It is the mother of the Tooth Sang. It is the father of the Shoulder Sang. For war and thieves, it is good in the upper part of one's own place. For subjugation, curses, and fierce deeds, it is enough to just start. Enemies die, signs and achievements appear. Now is the analytical meaning of Sang. In general, Sang has Sang's war god. Sang has Sang's Changse. All Sang castle rides are Changse. Sang has Sang's Werma. All Sang headdress fixings are Werma. Sang has Sang's Chaktsang. The nine black birds squatting are the Chaktsang of the Sang clan. Sang has Sang's Nyenlam. The nine white birds lying on their backs are the Sang clan
Chinese
是诸位的耳闻。桑（藏文：སངས་，梵文天城体：Saṃs，梵文罗马拟音：Sams，汉语字面意思：桑）有桑的坏话。恶鸟五兄弟，是桑族人的坏话。黑鬼三兄弟，是桑族人的诉讼对象。神鸟兀鹫三兄弟，是桑族人的美妙声音。桑有桑的忙碌。桑所染的一切罪恶都是羞耻的绳索。桑有桑的英雄。桑的英雄聚集了十八珍宝，阿波（藏文：ཨ་བོ，梵文天城体：Abo，梵文罗马拟音：Abo，汉语字面意思：阿波）拥有火焰的装饰。真正的英雄就是他自己。本来索桑（藏文：སོ་སངས་，梵文天城体：Sosaṃs，梵文罗马拟音：Sosaṃs，汉语字面意思：索桑）是从野牦牛中产生的，所以心黑且残暴。博桑（藏文：སྤོ་སངས་，梵文天城体：Sposaṃs，梵文罗马拟音：Sposaṃs，汉语字面意思：博桑）是从烟雾中产生的，所以心白且残暴小。索桑族人擅长发誓，博桑族人则不擅长。索桑回到自己的地方，博桑恶族则落入卑贱之地。自己的部落会获得胜利。本来桑像国王一样，所以需要随从。像病人一样，所以要珍惜口粮。像夜摩（藏文：ཡ་མ་，梵文天城体：Yama，梵文罗马拟音：Yama，汉语字面意思：夜摩）一样，所以要珍惜枕头守护。没有枕头守护就会有监狱守护。所有的桑神都是大鸟，例如像白色兀鹫一样。没有大的地方就不会降落。需要像马尸体一样的食物。所有的桑灵都是蜜蜂，不是腐烂的肉就不会降落。桑多了就会发生争斗。出现一个桑就是出发，出现两个桑就是给予，三个是箭靶等。四个是混合喧嚣的争斗，五个是五行的争斗，六个是六道众生的忙碌争斗，七个是连续不断的国王失去王位，八个是国家迁移的忙碌争斗，九个是九个地区的忙碌争斗。此后就难以用方法战胜了。当大桑鹏鸟飞翔时，需要缠绕九根黄色丝带。那是大桑连续降落的，作为回报需要有带绳索的木桩。当小桑野蜂聚集时，需要甘露、砂糖和红糖。当小桑连续降落时，作为回报需要冰雹。现在来研究桑的对治方法，作为桑的对治方法，如果发出“丁丁”的声音，想要的一切就会像雨一样降临。如果接受王室的工作就好。桑连续降落，如果用“丁丁”的声音来对治，就能用船只和船只渡过波涛汹涌的大海。特别适合渡过大河。“丁丁”。
English
These are for everyone to hear. Sang has Sang's bad talk. The five evil bird brothers are the bad talk of the Sang clans. The three black demon brothers are the litigation objects of the Sang clans. The three vulture brothers are the beautiful voices of the Sang clans. Sang has Sang's busyness. All the sins Sang commits are ropes of shame. Sang has Sang's hero. Sang's hero gathers eighteen treasures, Abo has the decoration of flames. The true hero is himself. Originally, Sosaṃs was born from wild yaks, so his heart is black and cruel. Sposaṃs was born from smoke, so his heart is white and less cruel. The Sosaṃs clan is good at swearing, while the Sposaṃs clan is not. When Sosaṃs returns to his place, the evil Sposaṃs clan falls into a lowly place. One's own tribe will be victorious. Originally, Sang is like a king, so he needs followers. Like a patient, so cherish food. Like Yama, so cherish pillow guards. Without pillow guards, there will be prison guards. All the great Sangs are great birds, like the white vulture. Without a large place, they will not land. They need food like horse carcasses. All the small Sangs are bees, and they will not land without rotten meat. If there are many Sangs in a row, there will be fighting. If one Sang appears, it is departure. If two Sangs appear, it is giving. Three are targets, etc. Four are mixed chaotic fights. Five are fights of the five elements. Six are busy fights of the six realms of beings. Seven is the continuous loss of the king's throne. Eight is the busy fight of national migration. Nine is the busy fight of nine regions. After that, it is difficult to overcome with methods. When the great Sang Garuda flies, nine yellow silk ribbons must be wrapped. That is the great Sang continuously descending, and in return, there must be a stake with ropes. When the small Sang wild bees gather, nectar, sugar, and brown sugar are needed. When the small Sang continuously descends, hail is needed in return. Now let's study the remedies for Sang. As a remedy for Sang, if the sound "Ding Ding" is made, everything desired will fall like rain. It is good to accept the work of the royal family. If Sang continuously descends and is treated with the sound "Ding Ding", one can cross the turbulent sea with ships and boats. It is especially suitable for crossing a large river. "Ding Ding."