Tibetan
ར་པོ་ངུས་པའི་མཆི་མ་ཡོད། །ནག་པོ་བགད་པའི་ཁ་འཛུམ་ཡོད། །བྲག་ཆེན་ཟན་གྱིས་བསླུས་པ་ཡོད། །བྲག་ནག་སློག་པ་ཕྱིར་བསྒྱུར་ཡོད། །ལར་དམག་ཆེན་ཁྲོམ་ལ་བྲག་ཆེན་དགའ། །བྲག་གི་འབུམ་ཞོན་འབུམ་ཁྲིད་ཡིན། །སོ་བྲག་རུ་ཐོགས་ཐང་དཀར་གྱེན་འཇོལ་ཡིན། །སྤོ་བྲག་དཔའ་བོ་མདུང་ཐོགས་དེ། །ཐང་སྨུག་འཕྲེང་ལ་འཇོལ་བ་ཡིན། །སྐྱེར་བྲག་མགོ་བོ་ཐུར་བསྟན་རྣམས། །བྲག་གི་ཐང་ནག་ཐུར་འདུག་ཡིན། །སྤོ་བྲག་དང་མའི་སྒོ་བརྒྱག་དེ། །དཀར་པོ་ངུས་པའི་མཆི་མ་ཡིན། །སོ་བྲག་ཐོད་ལ་བརྒྱག་བཅས་རྣམས། །ནག་པོ་བགད་པའི་ཁ་འཛུམ་ཡིན། །རང་སར་བྲག་ཆེན་བབས་པ་ཡི། །ཕྱི་སར་བརྒྱག་གི་གཡུང་དྲུང་ན། །བྲག་ཆེན་ཟན་གྱིས་བསླུས་པ་ཡིན། །ལན་དུ་ན་འབན་བབ་པ་ན། །བྲག་སློག་པ་ཕྱིར་བསྒྱུར་བྱས་པ་ཡིན། །སྐར་ཆེན་ཐང་ལ་ལྷུང་བ་ཡིན། །ལར་བྲག་རིགས་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །བྲག་མཐའ་མཚོ་ཡིས་བསྐོར་བ་ཡིན། །ཕ་ཆེན་ཡུལ་མཁར་བརྩིགས་ན་བཟང་། །སྐྱིན་དིང་གྱད་མགོ་གྱད་ཀྱིས་མནན། །དགྲ་འདྲེའི་མནན་པ་བྱེད་ན་བཟང་། །གལ་བར་བ་སྣ་ཕྱ་ཡིས་བཟུང་། །བྱ་ཡུན་ངམ་གྱི་སོལ་རི་ལ། །གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་བཏེགས་པ་ཡིན། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །བྱ་བུར་མུན་པར་ཟླ་བ་གསལ། །མུ་ས་བདུད་རིལ་སྨན་སྡོང་སྐྱེས། །ཝ་ཚོ་བྲག་ལམ་དུང་དར་བཙུགས། །ཁ་ཉེན་ཁང་གཞིས་འཕྲོག་ན་བཟང་། །སྤོ་ཚེ་བདུད་ཀྱི་ལ་དགུ་ལུང་དགུ་ལ། །ཕྱྭ་ཡི་རྟ་ལམ་དོད་པ་ཡིན། །དམག་ཆེན་ལམ་གསར་བཏོད་ན་བཟང་། །དམུ་དག་བ་སྣ་རྒྱལ་བུས་བཟུང་། །སྐྱེར་དཀར་ཕུ་ཡི་ལྷ་རི་ལ། །སྨོན་པའི་འབྲི་མཁར་ཚུགས་པ་ཡིན། །མི་གྲངས་མང་པོ་ འཕེལ་བའི་ངོ་། །ཚོལ་ཚེ་ངམ་གྱི་སོལ་རི་ལ། །སྨོན་པའི་གཡུ་འོད་ཁེབས་པ་ཡིན། །ཁྱུང་བརྒྱང་བྲག་ལ་ཁྱུང་ཚང་བཅས། །དཔོན་པོ་བཟང་པོ་འཚོལ་ན་བཟང་། །ཨ་ཁད་གཏམ་ངན་རྒས་པའི་མཐར། །གཏམ་སྙན་སྙིང་དགའ་གཉིས་ཀ་ཐོབ། །ཁ་མཆུ་ཆེན་པོ་གཏམ་ན་བཟང་། །རང་སྙན་ལ་སོགས་སད་ཁམས་ན། །ཕུ་ཡི་ལྷ་བྲག་རྩེ་མཐོ་ལ། །དགྲ་བླའི་དཔའ་རྫོང་ཐེབས་པ་ཡིན། །བཙན་པོའི་རྫོང་མཁར་འཛིན་ན་བཟང་། །བྲག་བཙན་ལྷ་རུ་བརྟེན་ན་བཟང་། །ཁས་ཉན་འཐབ་ར་བཅའ་ན་བཟང་། །སྲང་ཟེ་ངམ་གྱི་སོལ་རི་ལ། །སྨོན་པའི་སྲ་སྨིན་འཆོས་ཞེས་བཟང་། །བྱོད་ཕུར་གཡའ་སྤང་བདུད་ལས་ཐར། །ལྡིང་བུར་ངམ་གྱི་སོལ་རི་ལ། །སྨོན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་ཡིན། །ཡར་དིང་བྲག་ལ་ཤིང་ལོ་རྒྱས། །དབུལ་པོ་ནོར་འཚོལ་འགྲོ་ན་བཟང་། །གསེར་རྟ་ནོར་གསུམ་རྙེད་ངོ་ཡིན། །སུམ
Chinese
拉布哭泣的眼泪啊，黑色大笑的嘴角啊，巨大的岩石被糌粑欺骗啊，黑色岩石的衣服被翻过来啊，总的来说，大军在市场上，巨岩很高兴啊，岩石的十万骑兵，是十万的引导者啊，索岩手持旗帜，在白色的平原上向上耸立啊，斯岩勇士手持长矛，在紫色的平原上耸立啊，杰岩头朝下的那些，在岩石的黑色平原上向下坐着啊，斯岩和玛伊的门关闭着，那是白色哭泣的眼泪啊，索岩头上的装饰等，是黑色大笑的嘴角啊，岩石自身降落的地方啊，外面装饰的雍仲符号中，巨岩被糌粑欺骗啊，作为回报，降落冰雹的时候，岩石的衣服被翻过来啊，巨大的星星落在平原上啊，总的来说，岩石种类作为回报叮叮作响，岩石的边缘被湖泊环绕啊，父亲大人建造城堡是好的，金丁巨人头被巨人压着，压制敌人和邪魔是好的，嘎瓦尔巴纳被法力抓住，在嘉云昂的煤山上，举起明亮的灯啊，对敌人坟墓三处都好啊，嘉布在黑暗中月亮明亮，木萨恶魔丸药药树生长，瓦措岩石路上竖立着海螺旗帜，抢夺卡年房屋是好的，斯蔡恶魔的九个山口九个山谷里，法力的马路显现出来，开辟新的大军道路是好的，木达巴纳被王子抓住，在杰嘎尔普伊的拉山上，建立了祈愿的牦牛圈啊，人口众多增长的景象啊，措蔡昂的煤山上，覆盖着祈愿的绿松石光芒啊，雄鹰悬崖上筑着雄鹰巢穴，寻找好的首领是好的，阿卡坏话老去之后，获得甜言蜜语和内心喜悦两种，进行大的诉讼是好的，在让年等萨康，普伊的拉岩山顶上，敌人的堡垒坚固啊，占据赞普的城堡是好的，岩石坚固依靠神是好的，答应建立战场是好的，桑则昂的煤山上，祈愿的坚硬成熟装饰是好的，觉普摆脱了悬崖和邪魔，丁布昂的煤山上，盖上了祈愿的手印啊，亚丁岩石上树木茂盛，穷人去寻找财富是好的，能找到金马和三种财富啊，松
English
There are tears of Rapo crying. There is a black laughing mouth. The great rock is deceived by zanba. The black rock's clothes are turned inside out. In general, the great army is happy in the market. The rock's hundred thousand cavalry are the leaders of a hundred thousand. So rock holds a flag and stands upright on the white plain. Spo rock warrior holds a spear. It stands upright on the purple plain. The Kyer rocks with their heads pointing down. They sit down on the black plain of rock. The door of Spo rock and Ma is closed. Those are the tears of white crying. The decorations on So rock's head and so on. It is the black laughing mouth. The place where the great rock falls itself. In the Yungdrung symbols of outer decoration. The great rock is deceived by zanba. In return, when hail falls. The rock's clothes are turned inside out. A great star falls on the plain. In general, the rock types ring in return. The edge of the rock is surrounded by a lake. It is good to build a father's city castle. Kyin Ding giant's head is pressed by a giant. It is good to suppress enemies and demons. Galwar Bana is caught by magic. On the coal mountain of Jayun Ang. A bright lamp is raised. It is good for all three enemy graves. Jabu the moon is bright in the dark. Musa demon pills medicinal trees grow. Wa Tso rock road is erected with conch banners. It is good to seize Ka Nyen's house. In the nine passes and nine valleys of Spo Tse demon. The magic horse road appears. It is good to create a new great army road. Mu Da Bana is caught by the prince. On the Lha mountain of Kyer Kar Pu Yi. A prayer yak enclosure is established. The sight of many people increasing. On the coal mountain of Tsol Tse Ang. It is covered with the turquoise light of prayer. An eagle's nest is built on the Khyong Gyang rock. It is good to seek a good leader. After Akha bad words grow old. Both sweet words and inner joy are obtained. It is good to conduct a large lawsuit. In Rangnyen and other Sakang. On the high peak of Pu Yi's Lha rock. The enemy's fortress is strong. It is good to occupy the Tsenpo's castle. It is good to rely on the rock Tsen as a god. It is good to promise to establish a battlefield. On the coal mountain of Sangze Ang. The prayer of hard ripening decoration is good. Jyo Pu is freed from cliffs and demons. On the coal mountain of Dingbu Ang. The prayer handprint is stamped. Trees grow on Yar Ding rock. It is good for the poor to go to seek wealth. Gold horse and three treasures can be found. Sum
Tibetan
་མཉམ་བྲག་ལ་བརྒྱ་ལམ་དོད། །ལམ་གསར་འཛུགས་དང་འགྲོ་འདུག་བཟང་། །ཙེ་ར་བྲག་གི་ཀླུ་མཁར་ཚུགས། །མི་གྲངས་མང་དུ་འཕེལ་ངོ་ཡིན། །གཡུང་དྲུང་བྲག་གི་ལྷ་དང་འཕྲད། །ཀྱེ་བ་བྲག་ལ་སྲུང་མདའ་བཙུགས། །ད་རོག་ངོམ་ཀྱི་སོལ་རི་ལ། །སྨོན་པའི་གསེར་རྩི་རྒྱས་པ་ཡིན། །ཕྱུག་པོ་དག་གི་མོ་ལ་བཟང་། །དམུ་དབལ་བྲག་ལ་གཙུག་མཁར་བཙུགས། །གཡས་བརྒྱག་བཟང་སྡེ་བྲག་ལ་གཡང་ཞག་ཆགས། །སྐྱམ་གྱི་བཟང་རིགས་བྲག་མཐའ་ཆུ་ཡིས་བསྐོར། །སངས་ཀྱི་བཟང་རིགས་མྱ་ངན་མཆི་མ་སྐམ། །ཤི་འཕྲོ་ཆོད་ཅིང་མི་རབ་འཕེལ། །དེ་རྣམས་བཟང་བའི་མོ་བབ་ཡིན། །བྱ་རལ་མཐའ་ལ་ཁྱི་ཤི་ཡིན། །ལི་ཡན་བྲག་ནག་རླུང་གིས་ཁྱེར། །མར་ལྡིང་བྲག་ཆེན་ཐུར་དུ་གཏིབ། །སྤོ་བར་ཐབས་ཀྱི་ཁ་རླངས་འགུལ། །སོ་ཡོན་བདུད་ རིར་མུན་པ་འཁྲིགས། །རུ་སོད་རྨང་འདྲེ་བདེ་སྐྱིད་ཚུགས། །མི་ཁོག་བདུད་ཆེན་ཞུགས་པ་ཡིན། །མ་ཟེ་སྟག་སྲིན་ནང་ཐུག་བྱུང་། །ན་འབན་སྐར་ཆེན་ཐང་ལ་ལྷུང་། །བྲག་རིགས་གྱོད་སྡོང་གྱོད་ཀྱིས་མནན། །སྐྱམ་སྔོན་ཕ་མེས་མཚུན་གྱི་བ་མོ་ཡིན། །གླེང་སྨི་དམེ་ཡི་རྡོ་དམར་འགུལ། །བག་ལྡི་དངོས་གྲུབ་རྨུག་གི་ཁ་རླངས་ཡིན། །སེ་སྟོད་བྲག་གི་བློ་འགྱོད་ཡིན། །སྒོ་བརྒྱག་བྲག་གི་འབོར་ཁུང་ཡིན། །མ་བརྒྱག་བྲག་གི་མཐའ་མིག་ཡིན། །དེ་རྣམས་ངན་པའི་མོ་བབས་ཡིན། །བཟློག་པ་མདོས་ཟོར་གླུད་བོར་དང་། །ལམ་བསལ་སོལ་ཕྱེ་མར་མེ་འབུལ། །སྤྱིར་སོ་བྲག་སྙིང་འགྱོད་སློང་ངོ་ཡིན། །སྤོ་བྲག་ཁ་འགྱོད་བྱེད་མི་ཡིན། །ཏྲོང་བྲག་སྲི་མདུང་བྱེད་མི་ཡིན། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྒེར་གཏོ་ལ། །ཀྱེ་བའི་བྲག་རིགས་བྱུང་བ་ན། །རྟ་དྲེལ་བོང་གསུམ་གྱི་སེལ་བྱ། །ལྷ་ལ་མཆོད་བརྔན་མང་དུ་བྱ། །ད་རོག་བྲག་ལ་ཁྱི་ར་ཕག་སེལ་བྱ། །དགྲ་བླ་མཆོད་པ་མང་དུ་བྱ། །དམུ་དབལ་བྲག་ལ་གླང་སེལ་དམུ་ཕོད་བྱ། །ལྷ་བཅོས་དང་ནི་བསང་མཆོད་བྱ། །རྩ་རའི་བྲག་ལ་རྟ་དྲེལ་བོང་གསུམ་ཕྱིན། །སེལ་བྱ་བདུད་ཀྱི་བཅོས་ཀ་བྱ། །སད་བྲག་བ་སེལ་གླང་སེལ་བྱ། །དགྲ་བླ་ཡུལ་ལྷ་བཅོས་པར་བྱ། །ཨ་ཁད་བྲག་ལ་ལྷ་ཁམས་བཅོས། །གཙུག་ཏོར་ཇི་མང་སྒྲོགས་པར་བྱ། །གླུད་དུ་ལུག་གཟུགས་མང་པོ་གཏོང་། །བྱ་རལ་བྲག་ལ་ཁྲི་སེལ་བྱ། །ཁྱི་ར་ཕག་གསུམ་ས་སྒོ་གཙང་། །སྐྱེར་བྲག་བ་མགོ་བཅུ་གསུམ་གྱིས། །སེལ་བྱ་གཏོ་སྐུ་དཀར་ནག་བཙུགས། །བྲག་འཁྱིམ་བུ་རྣམས་ལ་སྒྲང་དང་མ། །སྒྱེད་ཁུང་མཛོ་ལ་བཀལ་ལ་བོར། །གལ་བར་བྲག་ལ་གླང་སེལ་བྱ། །ཏྲོང་བྲག་ཕག་ཐོད་ཁྱི་ཐོད་མནན།
Chinese
玛念（མཉམ་）岩上百路开，新路建起行止佳。则热（ཙེ་ར་）岩上龙宫立，人口众多定增益。永仲（གཡུང་དྲུང་）岩上遇天神，杰瓦（ཀྱེ་བ་）岩上立护箭。达若（ད་རོག་）沃（ངོམ་）之索（སོལ་）山上，祈愿金汁定增盛。富人之卦兆吉祥，木瓦（དམུ་དབལ་）岩上立主殿。雅加（གཡས་བརྒྱག་）桑德（བཟང་སྡེ་）岩上聚吉液，坚（སྐྱམ་）之善族岩边水环绕。桑（སངས་）之善族悲哀泪水干，死期断绝人丁旺。这些都是吉祥之卦象。 嘉热（བྱ་རལ་）边上狗死亡，李延（ལི་ཡན་）黑岩风刮走。玛定（མར་ལྡིང་）大岩向下塌，博瓦（སྤོ་བ་）方便之气动。索云（སོ་ཡོན་）魔 山上黑暗聚，如索（རུ་སོད་）地基魔鬼安乐生。人身大魔入驻也，玛则（མ་ཟེ་）虎魔内里斗。纳本（ན་འབན་）大星落平地，岩类诉讼树被讼压。坚（སྐྱམ་）先祖乃是母牦牛，朗米（གླེང་སྨི་）凶煞红石动。巴迪（བག་ལྡི་）成就昏暗之气也，色托（སེ་སྟོད་）岩之悔恨也。果加（སྒོ་བརྒྱག་）岩之孔洞也，玛加（མ་བརྒྱག་）岩之边缘眼。这些都是不吉之卦象，遣除朵玛（མདོས་），朵（ཟོར་），替身（གླུད་）抛弃和，开路煤灰供灯火。总的来说索（སོ་）岩引发内心悔恨，博（སྤོ་）岩乃是引发口舌悔恨之人，仲（ཏྲོང་）岩乃是行诅咒之人。这些乃是各自的私卜，杰瓦（ཀྱེ་བ་）之岩类出现时，马骡驴三牲作赎祭，对天神供养祭品要多做。达若（ད་རོག་）岩上狗猪作赎祭，战神供养要多做。木瓦（དམུ་དབལ་）岩上牛作赎祭行木沃（དམུ་ཕོད་），祭祀天神和做烟供。擦热（རྩ་རའི་）岩上马骡驴三牲出，作赎祭做驱魔之法。萨（སད་）岩牛赎祭，战神地方神要祭祀。阿喀（ཨ་ཁད་）岩上祭祀天神，顶髻（gtsug tor）咒语要多诵。替身要送很多羊形，嘉热（བྱ་རལ་）岩上做驱鬼，狗猪三牲清扫地。杰（སྐྱེར་）岩十三牛头，作赎祭立黑白朵玛（གཏོ་སྐུ་）。岩洞之子们用算盘和玛尼石，石灶孔驮在犏牛背上抛弃掉。嘎瓦（གལ་བར་）岩上牛作赎祭，仲（ཏྲོང་）岩猪头狗头镇压住。
English
On the Manya (མཉམ་) rock, a hundred paths open, new paths are built, and movement is good. On the Tsera (ཙེ་ར་) rock, a Naga palace is established, and the population will surely increase. On the Yungdrung (གཡུང་དྲུང་) rock, meet the gods, and on the Kyewa (ཀྱེ་བ་) rock, erect a protective arrow. On the Sol (སོལ་) mountain of Darok (ད་རོག་) Ngom (ངོམ་), may the golden essence of aspirations flourish. The divination for the wealthy is auspicious, and on the Muwal (དམུ་དབལ་) rock, establish a main temple. On the Yagya (གཡས་བརྒྱག་) Sangde (བཟང་སྡེ་) rock, accumulate auspicious essence, and the good clan of Kyam (སྐྱམ་) is surrounded by water at the edge of the rock. The tears of sorrow of the Sang (སངས་) clan dry up, the end of death is cut off, and the population prospers. These are all auspicious omens. On the edge of Jyaral (བྱ་རལ་), a dog dies, and the black rock of Liyan (ལི་ཡན་) is carried away by the wind. The great rock of Marding (མར་ལྡིང་) collapses downwards, and the vapor of skillful means of Bowa (སྤོ་བ་) moves. Darkness gathers on the demon mountain of Soyon (སོ་ཡོན་). In Rusö (རུ་སོད་), the foundation demon establishes happiness. A great demon enters the human body, and the tiger demon of Maze (མ་ཟེ་) fights internally. The great star of Naben (ན་འབན་) falls to the ground, and the rock-type lawsuit tree is pressed down by the lawsuit. The ancestor of Kyam (སྐྱམ་) is a female yak, and the red stone of the evil spirit of Lengmi (གླེང་སྨི་) moves. The vapor of the darkness of accomplishment of Badi (བག་ལྡི་) is also the regret of the rock of Setö (སེ་སྟོད་). The hole of the rock of Goya (སྒོ་བརྒྱག་) is also the edge eye of the rock of Maja (མ་བརྒྱག་). These are all inauspicious omens, reversing the Döma (མདོས་), Zor (ཟོར་), substitute (གླུད་) abandonment, and offering coal ash lamps for clearing the road. In general, the So (སོ་) rock provokes inner regret, the Bo (སྤོ་) rock is the person who provokes verbal regret, and the Trong (ཏྲོང་) rock is the person who performs curses. These are all individual private divinations, when the Kyewa (ཀྱེ་བ་) rock type appears, the horse, mule, and donkey are used as ransom sacrifices, and many offerings should be made to the gods. On the Darok (ད་རོག་) rock, dogs and pigs are used as ransom sacrifices, and many offerings should be made to the war god. On the Muwal (དམུ་དབལ་) rock, cattle are used as ransom sacrifices to perform Muwo (དམུ་ཕོད་), and worship the gods and make smoke offerings. On the Tsara (རྩ་རའི་) rock, horses, mules, and donkeys go out, and the method of exorcism is performed as a ransom sacrifice. The Sa (སད་) rock cattle are used as ransom sacrifices, and the war god and local god should be worshiped. On the Akha (ཨ་ཁད་) rock, worship the gods, and recite many crown (gtsug tor) mantras. Many sheep-shaped substitutes should be sent, and exorcism should be performed on the Jyaral (བྱ་རལ་) rock, and the three animals, dogs and pigs, should clean the ground. The Kyer (སྐྱེར་) rock has thirteen cow heads, and black and white Torma (གཏོ་སྐུ་) are erected as ransom sacrifices. The children of the rock cave use abacuses and mani stones, and the stone stove holes are carried on the backs of yaks and discarded. Cattle are used as ransom sacrifices on the Gawa (གལ་བར་) rock, and pig heads and dog heads are suppressed on the Trong (ཏྲོང་) rock.