Tibetan
མ་བཅུ་གཅིག་གར་བབས་ཀྱང་། །དཔའ་བོ་རྒྱལ་ནས་མགྱོགས་པ་ཐོབ། །དེ་ཡི་སྐྱེར་ ལ་བརྒྱག་སོང་ན། །ཡར་ནམ་སྟག་རྩེ་གཡུ་ལོ་བརྒྱག །ཅང་སེ་ཁ་བ་འོད་དཀར་ཡིན། །དངུལ་མི་མཆོང་གི་ན་བཟའ་མནབས། །ཤེལ་དཀར་སྟོད་གཡོགས་སྟེང་དུ་དཀྲིས། །ཕྱག་ན་དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་བསྣམས། །བལྟས་པས་སྣང་སྲིད་ས་ལེར་མཐོང་། །ཀུན་མཐོང་ཡེ་མཁྱེན་སྤྱན་རྣོ་ཡིན། །ཕྱི་སར་རྐྱ་ཞིབ་སློ་བྲག་ནས། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་འདི་བབས་ན། །གཡུ་འོད་ནམ་མཁའི་གུར་ཁང་ནས། །ཀུན་མཐོང་སྤྱན་རྣོན་ཚང་ནས་བཞེངས། །ཡོ་མ་རྟ་ལ་ཧབ་ཆོད་བྱས། །བ་ཁོག་གསུམ་དུ་བབས་པ་ན། །མི་ནོར་གཉིས་ཀ་འཕེལ་བའི་ངོ་། །དེ་ལ་བརྒྱག་གཉིས་སོང་བ་ན། །སེང་གེའི་ཕྲུ་གུ་ཚང་སངས་ཡིན། །ཡར་ནམ་འབྲུག་ཁྱུང་ཁ་སྦྲོད་སངས། །ཆུ་བོ་གྲུ་དང་གཟིངས་ཀྱི་བླ། །བྲག་པོ་ཆེ་ཡི་འཛེགས་སྐས་ཡིན། །ཁྲི་ཚོ་དགུ་ཡི་མགོ་ནོན་ཡིན། །དམག་ཆེན་འཁྲུག་པའི་རྒྱལ་ཁ་ཡིན། །རང་སའི་བཙན་ས་རྣམས་སུ་གཅེས། །ཕྱི་སར་ཤོར་ནས་ནང་ལད་ན། །དགྲ་རྒྱལ་ཟུན་གྱི་ཕ་ཆུས་འཆོར། །དམག་ཉིས་གནང་ཤོར་འོང་ངོ་ཡིན། །སྤོ་བརྒྱག་ཅང་སེ་ཕྲུ་གུ་རང་རྔས་འགག །སྤྱང་སེ་འགག་པའི་འགག་ཐག་ཡིན། །དཔའ་ཐུས་ཞབས་སུ་མགྱོགས་གསུམ་ཐུག །རྟ་འགྱེལ་མི་བུས་ཁྲེལ་ངོ་ཡིན། །ཕྲུ་གུ་གཉིས་ལ་ནེ་ཚ་སོང་། །ནེ་ཚ་ལྷ་ཡི་ཚ་ཚ་བརྒྱག །ཕོ་ལྷ་དུང་མི་ལྡན་དཀར་དང་། །ཅང་སེ་མི་མགོན་དཀར་པོ་གཉིས། །དྲང་མཁན་དཀར་པོ་དུང་མགོ་གསུམ། །ལྷ་ཞལ་དུས་གཅིག་འཛོམ་པ་ཡིན། །ཚུར་བས་ཕར་ལ་དམག་དྲངས་ཡག །སྐྱེར་ཕྲུ་གུ་གཉིས་ཀས་སྤོ་ལ་འཇུས། །ཟངས་སྒོ་ཡོ་ལག་ཟས་ཀྱི་སངས། །བྱ་ལྡམ་མ་རབས་སྡར་སངས་ཡིན། །སྦྲང་མ་སྦྲང་རྩི་དུག་པས་སངས། །འདི་ཡང་སངས་ཀྱི་དུག་ངོ་ཡིན། །ཕྱི་སར་དུག་གི་ཕྱག་ཚང་ ཡིན། །རང་ས་ལོ་མལ་གར་བབས་ཀྱང་། །དུག་ཆེན་ཁོང་དུ་སོང་ཟིན་ཡིན། །རྩེ་མོར་བབས་ན་ཝ་བྲོས་ཡིན། །རྟ་ཕྱྭ་རྟ་ཤི་སྒ་ཆག་ཡིན། །ནོར་ཕྱ་ཐང་བར་རྒྱུ་ཞགས་ཡིན། །མགྲོན་ཕྱར་བཏབ་ན་རྩོད་ངོ་ཡིན། །དེ་ཡི་སྐྱེར་ལ་བརྒྱག་སོང་ན། །ཡོ་ལག་བ་དཀར་བེའུ་སངས། །བ་དཀར་ཁོང་གི་བེའུ་འདྲ། །གཞི་ཕྱར་བ་ཁོག་གར་བབས་ཀྱང་། །ཐལ་བའི་ནང་ནས་གཡུ་སྙེད་ཡིན། །སྨན་རུལ་མར་བུ་བཟང་སྐྱེ་ངོ་ཡིན། །དམག་ཇག་གཉིས་ལ་བཙན་སར་བབས། །ཕྱི་སར་སྤོ་རྟ་བབས་པ་ན། །བྲག་ཐོག་སྒང་ཐོག་རྩེ་མོ་ནས། །ནང་ནོར་གནངས་སུ་ཐོབ་ངོ་ཡིན། །ཕྱི་སར་ཤོར་ནས་ལན་ལད་ན། །ནང་ནོར་ཕར་ལ་ཤོར་དོགས་ཡོད། །ནད་པའི་མོ་ལ་ལྷག་པར་ངན། །བྱ་གླ
Chinese
མ་十一落於何處，英雄勝過迅速。若於其櫟樹上擲骰，則雅隆（Yarlung）虎峰（Tagtse）綠松石葉繁茂。江色（Jangse）之雪乃潔白之光，身著銀人跳躍之衣，水晶上衣纏繞於上。手持銀白鏡，觀之則顯現世間萬象。乃全視、全知、慧眼。外境於嘉細（Kyazhip）索扎（Slobrag）處，若落於十三之上，則自綠松石光芒之天空帳篷中，全視慧眼之家升起。優瑪（Yoma）馬匹發出哈布喬之聲，若落於三個瓦科（Bakhog）處，則人財兩旺。若於其上擲骰兩次，則獅子幼崽皆安好。雅隆（Yarlung）龍鵬口銜相接，河流乃舟船之魂，乃巨岩之攀登階梯，乃九萬之首領，乃大戰勝利之象徵，珍視於自身之要塞。若於外境迷失而模仿內部，則敵勝，宗之父水流逝，軍隊兩次給予迷失之象徵。擲骰江色（Jangse），幼崽自鳴而止，乃制止江色（Jangse）之繩索。英雄以足迅速相遇三次，馬倒人羞愧。兩個幼崽遭遇尼查（Netsa），尼查（Netsa）神之熱熱擲骰。男神冬米丹嘎（Dungmi Dankar），江色（Jangse）米貢嘎波（Migon Garpo）二者，正直者嘎波（Garpo）冬果（Dunggo）三者，諸神面容一時齊聚。由此向彼發動戰爭，櫟樹兩個幼崽抓住骰子。銅門優拉（Yolag）食物充足，鳥類懶惰，下等膽小者安好。蜜蜂蜂蜜因毒而安好，此亦安好之毒性。外境乃毒之手印，自身土地落於何處，大毒已入腹中。若落於頂端則狐狸逃竄，馬卜馬死鞍斷，財卜空地繩索，若投擲客人之卜則爭吵。若於其櫟樹上擲骰，則優拉（Yolag）白母牛幼崽安好，白母牛似其幼崽。地卜瓦科（Bakhog）落於何處，亦如灰燼中之綠松石。腐爛之藥，酥油生出好子。軍隊強盜二者落於要塞，外境擲骰馬匹落下，自岩石山脊頂端，內部財物即刻獲得。若於外境迷失而模仿，則內部財物有失去之虞。對病人之卦尤為不祥。鳥類猴子
English
Wherever Ma Eleven lands, the hero gains speed from victory. If you throw the dice on its oak tree, then Yarlung Tagtse's turquoise leaves will flourish. Jangse's snow is white light, wearing the attire of a silver jumping man, with a crystal white upper garment wrapped on top. Holding a silver-white mirror in hand, one sees the entire phenomenal world clearly. It is all-seeing, all-knowing, with sharp eyes. In the outer realm, from Kyazhip Slobrag, if it lands on thirteen, then from the turquoise light's sky tent, the all-seeing, sharp-eyed family arises. Yoma horses make a Habcho sound, if it lands in the three Bakhog places, then both people and wealth will increase. If you throw the dice on it twice, then the lion cubs will all be well. Yarlung dragons and garudas connect their mouths, the river is the soul of boats and ships, it is the climbing ladder of the giant rock, it is the leader of ninety thousand, it is a symbol of victory in great battles, cherished in all one's own fortresses. If one is lost in the outer realm and imitates the inner, then the enemy wins, the father's water of the Zun flows away, the army is given twice the symbol of loss. Throwing the dice in Jangse, the cubs stop bleating on their own, it is the rope that stops Jangse. The hero meets with speed three times at his feet, the horse falls and the man is ashamed. Two cubs encounter Netsa, Netsa god's hot-hot dice throw. Male god Dungmi Dankar, Jangse Migon Garpo, the two, the upright Garpo Dunggo, the three, the faces of the gods gather at once. From here, war is waged on the other side, the two oak tree cubs grab the dice. The copper door Yolag has plenty of food, the birds are lazy, the inferior cowardly ones are well. Bees and honey are well because of poison, this too is the nature of well-being through poison. The outer realm is the handprint of poison, wherever one's own land falls, the great poison has already entered the stomach. If it lands on the top, then the fox flees, the horse's luck is bad, the horse dies and the saddle breaks, the wealth's luck is an empty field with ropes, if you throw the guest's luck, then there will be quarrels. If you throw the dice on its oak tree, then the Yolag white cow calf is well, the white cow is like its calf. Wherever the earth's luck Bakhog lands, it is like turquoise from within the ashes. Rotten medicine, ghee produces a good son. The army and robbers both land in a fortress, when the dice horse lands in the outer realm, from the rocky ridge top, the inner wealth is immediately obtained. If one is lost in the outer realm and imitates, then there is a risk of losing the inner wealth to the other side. Especially bad for the divination of the sick. Birds and monkeys