Tibetan
བྱུང་། །སངས་འགྲོ་འདོད་བྱ་ལམ་ཕྱེ་བ་ཡིན། །གསུམ་གཤོག་རུ་གཡས་པ་གསེར་ལ་བྱས། །བཀའ་ཆེན་འབུམ་སྡེ་བཞེངས་ན་བཟང་། །ལྷ་ཁང་ཁྱུང་མགོ་ འཛུགས་ན་བཟང་། །སྟག་ལོས་ཁྱིམ་གསར་འབུབས་ན་བཟང་། །སྟག་ནགས་དང་འཕྲད་དུས་འཕྲིན་སྙན་སླབས། །ཁ་མཆུ་ཞལ་ལྕེ་གཅོད་ན་བཟང་། །སྔ་དྲོ་གྱེས་ཀྱང་ཉིན་ཕྱེད་འདུམ། །ཕྱི་དྲོ་འདུན་མ་འགྲིགས་ངོ་ཡིན། །གཞི་གཡུ་གཤོག་ཡེ་ནས་སྔོ་བ་ལ། །མཚོ་ཁར་ཕྱིན་ན་དེ་བས་སྔོ། །གཡང་གི་མཚོ་མོ་འཁྱིལ་བ་ཡིན། །འདི་ཡི་བརྒྱད་ལ་དིང་དིང་ན། །ཡུལ་ཆུ་མཚོ་དང་འཕྲད་པ་ཡིན། །ཁྱད་པར་སྤུན་བཞིའི་མོ་ལ་བཟང་། །གཡང་ལེན་ལྷ་གསོལ་བྱེད་ན་བཟང་། །སྦྲང་རྩི་ལེན་ཁར་ལེགས་པ་ཡིན། །ལྔ་ལྷོ་ཕྱོགས་སྤྲིན་གྱི་ཡོལ་བ་དེར། །སྐྱ་རིང་ལ་སྒོ་དར་བ་ཡིན། །ནོར་གཡང་ཅན་རྫས་ཀྱི་རྨ་གཡང་ཉམས། །འདི་ཡི་བདུན་ལ་སྐྱིང་དིང་ན། །རྨ་གཡང་ཤོར་ཀྱང་ནོར་དུ་ལོན། །འགྲོ་འདོད་མགྲོན་པོའི་ལམ་སྣ་བགགས། །ལྷོ་རུ་འགྲོ་འདོད་ཤོལ་བ་ཡིན། །དྲུག་གཤོག་དྲུག་ཚང་ནས་རྒྱས་པ་ལ། །དགུང་སྔོན་ནས་ཆར་ཆེན་མ་བབས་དགོས། །དེ་ཡི་བདུན་ལ་སྐྱམ་སྔོན་ན། །དགུང་ནས་ཆར་ཆེན་བབས་པ་ཡིན། །གཞིས་ཆེན་གཅིག་ལ་ཁ་དྲུག་བྱས། །ཁ་དྲུག་འདུན་པའི་དཀྲུགས་ཤིང་རེད། །ཁྱད་པར་བག་མ་ལེན་ཉིན་ཆད། །བདུན་སྦྲང་བུའི་གཤོག་པ་རང་སར་རྒྱས། །སྦྲང་རྩི་ཚོལ་འདོད་ཟས་དང་འཕྲད་པ་ནི། །ལན་དུ་དིང་དིང་བརྒྱག་བཟང་དགོས། །དེ་ཡི་བརྒྱད་ལ་སྤོ་བར་ན། །སྦྲང་བུ་འགྲོ་འདོད་གྱོད་ལ་ཐོགས། །བློ་སྣ་མང་བས་འཁྲུགས་པ་འོང་། །བརྒྱད་སྨོན་པ་ཆེ་དྲུག་གཏམ་སྙན་བསྐྱལ། །ལས་ཆེ་དྲུག་གོང་བ་འཛིན་པ་དང་། །བློ་དང་འདུན་མ་དཔྱོད་ན་བཟང་། །གཤོག་དྲུག་ཚང་ནས་རྒྱས་པ་ཡིན། །ཁྱད་པར་བློ་ཕུག་གཏད་ན་བཟང་། །འདི་ཡི་ལན་དུ་སྐྱིད་དིང་དང་། །སྐྱེར་དང་གལ་བར་བབས་པ་ན། །སྦྲང་བུ་འཕུར་འདོད་རྡོ་དང་ཐུག ། དོན་དེ་ལ་ཕྱི་བཤོལ་ཆེན་པོ་འོང་། །དགུ་གཉན་སྡོང་འཕྲིན་པ་སོ་སོར་གྱེས། །རྒྱལ་ཁ་རང་གིས་ལེན་བསམས་ཀྱང་། །ཕྱི་དགྲ་ཟ་འདོད་མི་ལ་ཤོར། །ཟི་མ་འགྲོ་འདོད་སྦྲང་བུའི་ལམ། །གཏམ་ངན་འཕྲིན་པ་སྐྱེལ་དོགས་ཡོད། །དེ་ལན་བཅུ་གཅིག་བྱ་རལ་ཡིན། །བཅུ་གསེར་སྦྲང་འགྲོ་འདོད་ཚང་དུ་སླེབས། །མ་བུ་འཕྲད་འདོད་མཇལ་བ་ཡིན། །ལན་དུ་བུ་བརྒྱག་བཟང་སྡེ་བྱུང་ན་ངེས། །ལན་དུ་སོ་ཡོན་བབས་པ་ན། །མ་བུ་འཕྲད་འདོད་གྱོད་དང་འཕྲད། །བྱ་ལོ་པ་ལ་གྱོད་ངོ་ཡོད། །བཅུ་གཅིག་སངས་ཀྱི་བྱ་ལམ་འགྲིམ་པའི་ཚེ། །གཏམ་སྙན་བྱ་ལམ་ཕྱེ་བ་ཡིན། །གཏམ་སྙན་ཕྲིན་པ་སྐྱེལ་བ་དང་། །བྱ་གཏད་རྒོད་འཕྲུ་འཛུགས་ན་བཟང་། །མི་རབས་བཅུ་གཅིག་གཏམ་སྙན་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་ངམ་རྗེའི་འཕྲིན་ཐག་དེ། །དགྲ་ཟུན་གཉིས་སུ་འབྲེལ་བ་ཡིན། །ཕྱི་ས་ལད་ན་གཏམ་སྙན་ཡིན། །རང་ས་ལད་ན་གཏམ་ངན་ཡིན། །གཏམ་ངན་ཕྲིན་པ་སྐྱེལ་ན་བཟང་། །ཕག་ལོ་པ་ཡི་ཚེ་མདའ་ཡིན། །ལར་ཕྱི་སར་ཤོར་དུ་མི་རུང་ངོ་། །བཅུ་གསུམ་སྦྲང་གཤོག་གཡས་པ་གསེར་ལས་བྱས། །གསེར་རིན་ཆེན་ཀྱེ་བ་རང་ཤག་ཡིན། །སྦྲང་གཤོག་གཡོན་པ་གཡུ་ལས་བྱས། །གཡུ་རིན་ཆེན་ད་རོག་རང་ཤག་ཡིན། །སྟག་རི་མོ་བརྩེགས་པ་ཀུན་ལ་གྲུབ། །སངས་འཐོར་བསྡུད་པའི་དཔོན་པོ་ཡིན། །ལར་གཞི་འཛིན་བཙན་སར་བབས་པ་ན། །གཏམ་སྙན་འོང་བ་ཁག་ཐེག་ཡིན། །བ་ཁོག་གསུམ་དུ་བབས་པ་ན། །མི་རྒྱུད་འཕེལ་ལ་སྐྱེ་བ་བཟང་། །ཕྱི་ས་ཡུལ་བཞི་གར་བབས་ཀྱང་། །གཏམ་ངན་འཕྲིན་པ་སྐྱེལ་བ་དང་། །དུན་དུན་ནད་པར་ལྷག་པར་ངན། །བཟང་པོ་འདི་རྣམས་ངེས་པ་ལ། །རང་སར་དིང་དིང་མཚོ་མོ་དང་། །བརྒྱག་ཁ་བཟང་པོ་དགོས་པ་ཡིན། །དེ་ཡི་གཉིས་ལ་ཟིན་གྱུར་ན། ། སྤོ་བར་རུ་ཐོག་གླང་རུ་སངས། །གསུམ་ཀར་ཟིན་པར་གྱུར་པ་ན། །སྤོ་བར་རུ་ཐོག་དབལ་རུ་སངས། །སངས་ཆེན་ཞེ་སྡང་མེ་དཔུང་སངས། །འབུམ་སྡེ་སངས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཡིན། །ཡང་ན་རྩེ་ར་ནིའུ་ཆུང་ཤིང་ལོ་སངས། །བཅུ་གཅིག་མཁས་པ་ཆིག་རྩོམ་བཟང་། །བརྒྱད་ལ་དབུལ་པོ་ནོར་ཚོལ་བཟང་། །གཅིག་དང་གསུམ་ལ་ཡ་མར་བཟང་། །བཅུ་གསུམ་རྟ་ཉོ་བྱེད་ན་བཟང་། །མཐའ་གཉིས་དག་གིས་ཟིན་གྱུར་ན། །རྩེ་ར་སྤྱི་ཁུག་དག་གི་ནི། །ཚེར་ཁོང་དགུ་ཁྲི་སངས་ཞེས་བྱ། །ཉིན་གྱི་བྲག་དཀར་རྩེ་མཐོ་ལ། །བྱ་རྒྱལ་རྒོད་ཀྱི་ཚང་ལེགས་པོ། །ཡང་ན་ཙེ་ར་ཕུང་མ་ཁ་ཁུག་སངས། །ཙེ་ར་དབྱི་ཐར་སངས་ཀྱང་ཟེར། །བཅུ་གཅིག་གེ་ཁོད་ལྷ་དར་བཟང་། །བཅུ་གཉིས་རེ་ཅན་ཡུལ་ནས་བུད་པར་བཟང་། །བཅུ་གསུམ་ཡ་མ་དག་ལ་བཟང་། །ཟུར་གསུམ་སྤོ་ལ་བཏགས་པའི་སངས། །སྤོ་མི་འགྱུར་པདྨ་དོན་ལྡན་སངས། །རྟ་མགྱོགས་སྒ་ཡིས་བསྒོན་པ་དེ། །དམག་དཔོན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་ཆེ། །སྐྱམ་དང་ཕྲུ་གུས་སྦོར་འཇུས་སངས། །སྐྱེར་གྱི་མ་འུ་དུན་སངས་ཟེར། །ཚེ་མ་ལོ་སྐྱེར་མིན་སངས་ཀྱང་ཟེར། །མ་རབས་སངས་ཀྱི་སྔར་སངས་ཡིན། །སྡར་སངས་སྐད་ངན་སྐྱེལ་མི་ཡིན། །རང་སར་བབས་ན་ཝ་ཞིག་ཡིན། །ཕྱི་སར་བབས་ན་སྟག་ཞིག་ཡིན། །རྩེ་མོར་ལད་ན་དམག་དཔོན་འཆི། །ཕྱི་སར་དགྲ་ཡི་དམག་དཔོན་རྒྱལ། །བསྟུད་ན་དམག་མི་འུར་གྱིས་འདྲོང་། །འདི་ཡི་ལན
Chinese
出现。 想去桑地开辟道路。 三只翅膀右边做成金色。 建造大部十万户人家就好。 神殿建大鹏鸟头就好。 虎年盖新房就好。 与虎林相遇时传达好消息。 裁决诉讼就好。 早上分开中午和解。 下午愿望实现。 原本绿色的玉翅膀。 去海边就更绿了。 是聚宝的湖。 这的第八个是叮叮， 就会与地方的水湖相遇。 特别是对四姐妹的卦象好。 招财、祭神就好。 采蜜的时候就好。 五，在南方的云幕里。 灰色长条上门旗飘扬。 有财运的物品的伤财运衰退。 这的第七个是吉叮， 即使伤财运消失也能得到财物。 阻碍想去的客人的道路。 想去南方就会失败。 六，六个翅膀齐全而兴盛， 天空晴朗不下大雨才行。 那的第七个是晴朗蔚蓝， 天空就会下大雨。 一个大宅分成六份。 六份是愿望的导火索。 特别是娶媳妇的日子不好。 七，蜜蜂的翅膀自然生长。 想找蜂蜜与食物相遇， 回答叮叮叫就好。 那的第八个是搬家， 蜜蜂想去就会遇到纠纷。 因为想法太多会发生争吵。 八，祈愿大六传达好消息。 做大六抓住根本， 思考智慧和愿望就好。 六个翅膀齐全而兴盛。 特别是托付心事就好。 这的回答是吉叮， 如果落在棘树和桦树上， 蜜蜂想飞就会碰到石头。 这件事会大大拖延。 九，凶树信息各自离散。 虽然想自己取得胜利， 想吃外敌却输给了别人。 想去孜玛是蜜蜂的路。 担心传递坏消息。 那回答十一个是鸟卦。 十，金蜂想去到达蜂巢。 母子想见面就会相见。 回答说生孩子好，肯定会发生部落。 回答说如果落在梭园， 母子想见面就会遇到纠纷。 属鸟的人会有纠纷。 十一，当桑吉走鸟路的时候。 好消息
English
Appeared. Wants to go to Sangdi to open up a road. Three wings on the right are made of gold. It would be good to build a large department of 100,000 households. It would be good to build a Garuda head on the temple. It would be good to build a new house in the Year of the Tiger. When meeting the Tiger Forest, convey good news. It would be good to adjudicate lawsuits. Separate in the morning and reconcile at noon. Wishes will come true in the afternoon. The original jade wings are green. It will be even greener if you go to the beach. It is a treasure-gathering lake. The eighth of this is Ding Ding, You will meet the local water lake. It is especially good for the divination of the four sisters. It would be good to attract wealth and worship gods. It is good to collect honey. Five, in the cloud curtain in the south. Door flags are flying on the long gray strip. The wealth of wealth-bearing objects declines. The seventh of this is Ji Ding, You can get wealth even if you lose your wealth. Obstruct the way of guests who want to go. You will fail if you want to go south. Six, six wings are complete and prosperous, The sky must be clear and there must be no heavy rain. The seventh of that is clear blue, It will rain heavily from the sky. A large house is divided into six parts. The six parts are the fuse of desire. It is especially bad to marry a daughter-in-law. Seven, the wings of the bee grow naturally. If you want to find honey and meet food, It is good to answer Ding Ding. The eighth of that is moving, The bee will encounter disputes if it wants to go. There will be quarrels because there are too many ideas. Eight, pray that Da Liu will convey good news. Do Da Liu to grasp the fundamentals, It would be good to think about wisdom and wishes. Six wings are complete and prosperous. It is especially good to entrust your thoughts. The answer to this is Ji Ding, If it falls on thorns and birch trees, The bee will hit a stone if it wants to fly. This matter will be greatly delayed. Nine, the information of the fierce tree is scattered separately. Although I wanted to win by myself, I wanted to eat foreign enemies but lost to others. Want to go to Zima is the way of the bee. Worry about delivering bad news. The answer is eleven bird divination. Ten, Jin Feng wants to go to the hive. Mother and son will meet if they want to meet. The answer is that it is good to have children, and tribes will definitely happen. The answer is that if it falls on Suoyuan, Mother and son will encounter disputes if they want to meet. People born in the Year of the Bird will have disputes. Eleven, when Sangji walks the bird path. Good news
Chinese
开辟道路。传递佳音，树立鸟旗（藏文：བྱ་གཏད།），雄鹰旗帜（藏文：རྒོད་འཕྲུ།）为好。十一世佳音。十二乃阎王的音讯线索，与敌我双方都有关联。在外地是佳音，在本地是坏消息。传递坏消息为好。是猪年出生之人的命箭。总之不能在外地丢失啊。十三，蜜蜂右翅以黄金制成。黄金珍贵，乃吉祥之兆。蜜蜂左翅以绿松石制成。绿松石珍贵，乃达若（藏文：ད་རོག）吉祥之兆。虎纹叠加，一切皆成。是收集散落之物的首领。总之，当根基落于坚固之地时，定会传来佳音。当落于三个洼地时，子孙繁衍，出生吉祥。即使落在外地四方，也是传递坏消息，尤其对久病之人不利。这些美好之事，必须在本地有叮叮湖（藏文：དིང་དིང་མཚོ་མོ།）和吉祥的百嘎（藏文：བརྒྱག་ཁ）才行。如果能掌握其中两个， 则在博瓦（藏文：སྤོ་བ།）有如托（藏文：རུ་ཐོག）和朗如（藏文：གླང་རུ།）的桑（藏文：སངས།）。如果三个都能掌握，则在博瓦（藏文：སྤོ་བ།）有如托（藏文：རུ་ཐོག）和瓦如（藏文：དབལ་རུ།）的桑（藏文：སངས།）。大桑（藏文：སངས་ཆེན།）是愤怒火焰的桑（藏文：སངས།）。是十万户桑（藏文：སངས།）的旗帜。或者在孜热（藏文：རྩེ་ར།）有尼乌琼（藏文：ནིའུ་ཆུང།）树叶的桑（藏文：སངས།）。十一，智者单篇著作好。八，穷人寻财好。一和三，对雅玛（藏文：ཡ་མར།）好。十三，买马好。如果能掌握两端，孜热（藏文：རྩེ་ར།）总体的，名为刺空九万桑（藏文：ཚེར་ཁོང་དགུ་ཁྲི་སངས།）。在白日高耸的白石山顶，鸟中之王雄鹰的巢穴很好。或者叫做孜热（藏文：ཙེ་ར།）彭玛卡库（藏文：ཕུང་མ་ཁ་ཁུག）桑（藏文：སངས།）。也叫孜热（藏文：ཙེ་ར།）益塔（藏文：དབྱི་ཐར།）桑（藏文：སངས།）。十一，给阔（藏文：གེ་ཁོད།）竖立神幡好。十二，让瑞坚（藏文：རེ་ཅན།）离开家乡好。十三，对雅玛（藏文：ཡ་མ།）等好。三面系于博（藏文：སྤོ།）的桑（藏文：སངས།）。博（藏文：སྤོ།）是不变的莲花具义桑（藏文：སངས།）。快马配鞍，是众将士的盛大装饰。用绳索和孩童捆绑的桑（藏文：སངས།）。叫做结的玛乌敦（藏文：སྐྱེར་གྱི་མ་འུ་དུན།）桑（藏文：སངས།）。也叫采玛洛结敏（藏文：ཚེ་མ་ལོ་སྐྱེར་མིན་）桑（藏文：སངས།）。是下劣桑（藏文：སངས།）之前的桑（藏文：སངས།）。懦夫桑（藏文：སྡར་སངས།）是传递恶语之人。落在本地是狐狸，落在外地是老虎。如果在顶端，将领会死。在外地，敌方将领会获胜。如果延续，士兵会蜂拥而至。这是对此的回应。
English
It opens the way. It is good to deliver good news and erect a bird banner (Tibetan: བྱ་གཏད།), an eagle banner (Tibetan: རྒོད་འཕྲུ།). The eleventh generation is good news. Twelve is the news thread of Yama, which is related to both the enemy and ourselves. It is good news in a foreign land, but bad news in the local area. It is good to deliver bad news. It is the life arrow of those born in the year of the pig. In short, it must not be lost in a foreign land. Thirteen, the right wing of the bee is made of gold. Gold is precious and auspicious. The left wing of the bee is made of turquoise. Turquoise is precious and auspicious for Darok (Tibetan: ད་རོག). The tiger stripes are superimposed, and everything is accomplished. He is the leader who collects scattered things. In short, when the foundation falls on solid ground, good news will surely come. When it falls in three depressions, the offspring will multiply and the birth will be auspicious. Even if it falls in the four directions of a foreign land, it is to deliver bad news, especially bad for those who have been sick for a long time. These good things must have Dinging Lake (Tibetan: དིང་དིང་མཚོ་མོ།) and auspicious Begga (Tibetan: བརྒྱག་ཁ) in the local area. If you can grasp two of them, then in Bowa (Tibetan: སྤོ་བ།) there is the Sang (Tibetan: སངས།) of Rutog (Tibetan: རུ་ཐོག) and Langru (Tibetan: གླང་རུ།). If all three can be grasped, then in Bowa (Tibetan: སྤོ་བ།) there is the Sang (Tibetan: སངས།) of Rutog (Tibetan: རུ་ཐོག) and Waru (Tibetan: དབལ་རུ།). Great Sang (Tibetan: སངས་ཆེན།) is the Sang (Tibetan: སངས།) of the fire of anger. It is the banner of one hundred thousand households of Sang (Tibetan: སངས།). Or in Tsera (Tibetan: རྩེ་ར།) there is the Sang (Tibetan: སངས།) of Niuqiong (Tibetan: ནིའུ་ཆུང།) leaves. Eleven, it is good for a wise man to write a single work. Eight, it is good for the poor to seek wealth. One and three, it is good for Yama (Tibetan: ཡ་མར།). Thirteen, it is good to buy a horse. If you can grasp both ends, Tser (Tibetan: རྩེ་ར།) overall, is called Thorn Hollow Ninety Thousand Sang (Tibetan: ཚེར་ཁོང་དགུ་ཁྲི་སངས།). On the top of the white stone mountain, which is towering in the daytime, the nest of the eagle, the king of birds, is very good. Or it is called Tsera (Tibetan: ཙེ་ར།) Pengma Kaku (Tibetan: ཕུང་མ་ཁ་ཁུག) Sang (Tibetan: སངས།). It is also called Tsera (Tibetan: ཙེ་ར།) Yita (Tibetan: དབྱི་ཐར།) Sang (Tibetan: སངས།). Eleven, it is good to erect a god banner for Gekho (Tibetan: གེ་ཁོད།). Twelve, it is good to let Rejian (Tibetan: རེ་ཅན།) leave his hometown. Thirteen, it is good for Yama (Tibetan: ཡ་མ།) and others. The three sides are tied to the Sang (Tibetan: སངས།) of Bo (Tibetan: སྤོ།). Bo (Tibetan: སྤོ།) is the unchanging lotus meaningful Sang (Tibetan: སངས།). A fast horse with a saddle is a grand decoration for all generals. Sang (Tibetan: སངས།) tied with ropes and children. It is called Jie's Maudun (Tibetan: སྐྱེར་གྱི་མ་འུ་དུན།) Sang (Tibetan: སངས།). It is also called Tsema Lo Jiemin (Tibetan: ཚེ་མ་ལོ་སྐྱེར་མིན་) Sang (Tibetan: སངས།). It is the Sang (Tibetan: སངས།) before the inferior Sang (Tibetan: སངས།). Coward Sang (Tibetan: སྡར་སངས།) is the person who delivers bad words. If it falls in the local area, it is a fox, and if it falls in a foreign land, it is a tiger. If it is at the top, the general will die. In a foreign land, the enemy general will win. If it continues, the soldiers will flock. This is the response to this.