Back to the library

MR16 0001.《The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick·The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick》.g2.0f

Tibetan

རྟ་སྒུར་ཞོན་ནས་གཡུལ་དུ་ཞུགས། །གཡུལ་དུ་ཞུགས་པས་དཔའ་ལས་བྱས། །དམུ་ནམ་རྫ་གོང་སངས་ཀྱང་ཟེར། །མི་ཐོད་རྟ་ཐོད་ དག་གི་སྟེང་། །བྱ་ཕོ་རོག་གཤོག་འཛིང་བྱེད་པའི་སངས། །གྲུ་གསུམ་ར་ལ་བརྒྱག་གཅིག་ན། །རི་བོའི་ཞོལ་ན་གླང་པོ་སངས། །དེ་ལ་བརྒྱག་གཉིས་བཅས་པ་ན། །གནམ་ས་གའུ་ཁ་སྦྱོར་བརྒྱག །འདི་ཡང་ཞ་རྒུར་མགྱོགས་སངས་ཡིན། །ཁྲམ་པ་མགོ་མཇུག་ལོག་པའི་སངས། །རྒུར་པོ་སྔོན་དུ་བྲོས་པ་དེ། །ལ་ཁར་ཐོན་པའི་སངས་ཡིན་ནོ། །བརྒྱག་གསུམ་ཁ་ཐུན་ལག་ཆག་སྐར་མ་སངས། །ཐོ་རེངས་ནམ་གྱི་སྐར་ཆེན་སངས། །སྐར་ཆེན་ལ་ཁར་ཐོན་དུས་དེར། །སོ་བ་རིམ་གོར་འབུད་རེ་རན། །སོ་པ་གཏོང་བའི་ཙངས་སེ་ཡིན། །བ་ཁོག་བཙན་ཁྱིམ་གར་ཡང་བཟང་། །བཞི་ཚོམ་སོ་ཡིས་བཀུག་པའི་སངས། །དེ་ཡང་གཉིས་ལ་ཟིན་པ་ན། །སོ་ཡོན་ཐོག་གི་མེ་ལྕེ་ན། །དུག་རྩེ་སྟག་མོ་རི་བཀྲ་སངས། །སོ་སངས་རྣམས་ཀྱི་གྲོལ་ཕུག་ཡིན། །སོ་ལ་སངས་ཆེན་མང་ན་ཡང་། །སངས་ཆེན་དྲྭ་བ་མིག་མང་འདི། །སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། །ཡེ་ངམ་ཡུལ་བགོས་བྱས་དུས་དེར། །སྨོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཡས་རོལ་ཐོབ། །དོག་མོ་ས་ཡི་སྲིབ་རོལ་རྣམས། །ངམ་དང་ཐུག་དམར་བུ་དགུས་ཐོབ། །གཡེན་ཁམས་རྣམས་ནི་འདི་ཡིས་དབྱེ། །སོ་ཡོན་གདུག་པ་མིག་དམར་སངས། །སངས་ཆེན་རྒོད་དང་འདྲ་བ་སྟེ། །ཁྱི་རོ་རུལ་པས་མ་བསླུས་དགོས། །སོ་སངས་འབྱམས་ནས་ལན་ལང་ན། །ཁྱི་རོ་རུལ་པས་བསླུས་པ་ཡིན། །སྔ་མའི་གཅིག་ལ་སོས་བཀུག་ན། །སོ་ཡོན་མཁའ་ལ་གློག་འགྱུ་སངས། །སངས་ཆེན་ལྗོན་ཤིང་འདྲ་བ་ཡིན། །ཤིང་ཆེན་སྟ་རེས་མ་བཅད་དགོས། །ལན་དུ་ཁྱུང་ཆེན་སེ་སྟོད་ན། །ཤིང་ཆེན་སྟ་རེས་བཅད་པ་ཡིན། །སྐྱེར་ཀོང་ཙེ་ཙེ་དུན་དུན་ཕྲུ་གུ་ལྷུང་། །ཁ་ཆེ་ཡེ་ལྡན་ སངས་ཀྱི་བྱ། །ཡང་ན་སོ་ཡོན་ངམ་ལེན་ལྗོན་པ་སངས། །ཁ་ཡོ་ཅི་མེད་སངས་ཀྱང་ཟེར། །བྱ་ལམ་སངས་ཀྱི་གྲོལ་ཕུག་ཡིན། །གནམ་ས་བྱེ་བའི་བྱ་ལམ་ཡིན། །སངས་ལ་འདི་བས་ངན་པ་མེད། །དཔག་བསམ་རྩེ་ལ་བབས་པ་ན། །མི་བརྒྱ་འདུ་བའི་འདུན་ཕུག་ཞིག །མགོ་ཡི་ཞྭ་ཤོར་འོག་གི་རྟ་ཡང་འཆི། །གློ་ལ་བཏགས་པའི་མཆོག་དཀར་ཆག །སེམས་སྐྱེད་ཕ་ཤི་ལུས་སྐྱེད་མ་ཡང་འཆི། །དམག་ངག་གཉིས་ལ་སྟོད་དུ་ངན། །གཏམ་ངན་ཕོག་པའི་མོ་མདུད་ཡིན། །ནད་པའི་མོ་ལ་ཚུགས་གང་ལ། །བབས་པའི་ལོ་གྲངས་དེ་ལ་འཆི། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །བཅུ་གཅིག་སྡུག་བསྔལ་ཅན་ལ་བཟང་། །བརྒྱད་དང་བཅུ་གསུམ་ནད་པ་བདེ། །བཅུ་གསུམ་ཤ་བཙོན་དོང་ནས་འཆོར། །དེ་ཡི་ཐོད་ལ་བརྒྱག་བཅས་ན། །ནམ་མཁའ་འོད་ཀྱི་གླང་མོ་སངས། །དགྲ་མི་བརྒྱ་བསད་ནས་རྟ་བརྒྱ་ཐོབ། །དམག་ཇག་གཉིས་ལ་སྟོད་དུ་གཅེས། །གཞི་ཕྱ་བ་ཁོག་གསུམ་དུ་གཅེས། །བརྒྱག་གཞན་མ་རྙེད། སྐྱེར་གཉིས་ཀར་སོ་ཡིས་བཀུག་པའི་སངས། །ཟངས་མགོ་གཡོ་ལག་སངས་ཞེས་བྱ། །ཕུང་མ་ཅི་མཐུན་སངས་ཀྱང་ཟེར། །བྱ་ལམ་མ་རབས་སྔར་སངས་ཡིན། །སྦྲང་མ་སྦྲང་རྩིས་དུག་པའི་སངས། །འདི་ཡང་སངས་ཀྱི་དུག་ངོ་ཡིན། །ཕྱི་སར་དུག་གི་ཕྱག་ཚང་ཡིན། །རང་དང་ལོ་མལ་དུག་རིགས་ཁོང་སོང་ཡིན། །རྩེ་མོར་བབས་ན་ངན་གྲོས་ཡིན། །རྟ་ནོར་ཕྱ་ལ་ཤི་གོད་ཡིན། །མགྲོན་ཕྱར་བཙོན་དུ་འཆོར་ངོ་ཡིན། །སངས་ཀྱི་བྲག་ཡིན་རང་སར་ངན། །ཕྱི་སར་བབས་ནས་རང་ས་བཟང་། །མ་རབས་བུ་སོད་རྟ་བོང་ར་པག་ཐོབ། །སྐྱེར་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་ན། །གཡོ་ལག་བ་དཀར་བེའུ་སངས། །བ་ཁོག་གསུམ་དུ་བབས་ པ་ན། །མ་དེ་བ་དང་འདྲ་བ་ལ། །བུ་དེ་མཛོ་དང་འདྲ་བ་ཚར། །དམག་ཇག་གཉིས་ལ་བཙན་སར་བབས། །ཕྱི་སར་སྤོ་རྟ་སྤོ་བྲག་ན། །ནོར་ཐོབ་ལྡོག་ན་རང་ནོར་འཆོར། །ནད་པ་བྱ་གླང་སྦྲུལ་ལོ་འཆི། །ཕག་ལུག་ཡོས་བུའི་ལོ་ཡིན་ན། །མི་སྐྱོན་མི་ནོར་འཕེལ་བར་བཤད། །བརྒྱག་གཉིས་དྲེད་དོགས་ཚངས་མ་སངས། །བཙན་ལ་བརྡོས་ནས་འཕན་ལ་ལེན། །ཡུལ་ནི་ས་ཡི་ལྷ་ལུང་དེར། །ཕྱྭ་གཉེན་རྗེ་རྒྱལ་དཀར་པོ་ལ། །མི་གྲངས་ཅང་མེས་བྱིན་པ་ཡི། །བུ་ལྷ་བུ་སྤྲིན་འཐེན་ཆར་འཐེན་དང་། །སྤྱི་འཐེན་གཙུག་འཐེན་གཉིས་དང་བཞི། །རྗེ་ལ་བུ་བཞི་ཚར་དུས་བབས། །ད་ཡང་བ་ཁོག་ལོ་མལ་དུ། །བབས་ན་བུ་བཞི་ཚར་ངོ་ཡིན། །ཁ་རྗེ་ཆུས་ཆེན་རྩོད་པ་དང་། །དམག་ཆེན་དྲ་མ་འདེགས་པ་དང་། །ཐག་རིང་མགྲོན་པོ་འགྲོ་བ་དང་། །སྟོད་གསུམ་བཙན་སར་བབས་པས་ཆོག །ཕྱི་སར་བབས་ནས་ལན་ལད་ན། །བསྟན་ཆུས་རྒྱལ་གསུམ་དུས་གཅིག་འཆོར། །གཏོ་ལ་ཝེར་མ་དགྲ་ཆོས་བྱ། །ཡོན་ལ་དར་སྟག་གསེར་དངུལ་བྱིན། །སྐྱེར་གཉིས་སོ་སོར་འཇུས་པའི་སངས། །སྐྱེར་གྱི་མ་དང་རྒྱལ་མོ་སངས། །ཤ་བ་མཐའ་ཞུགས་གཅིག་ཤི་གཅིག་ཐར་སངས། །སྔ་མའི་སྐྱམ་གཅིག་སད་དུ་སོང་། །དམུ་ནམ་ཐུན་གྱི་ཁ་འོད་སངས། །སད་གཉིས་ཀས་འཇུས་པ་མ་རྙེད་དོ། །སྐྱེར་གཉིས་ཀ་སད་དུ་སོང་བ་ན། །གཏུམ་ཅི་ཁ་ལ་མེ་འཕར་སངས། །སྒང་ཐང་ལུས་ལ་གཤོག་སྒྲོ་སངས། །ཤེད་ཆེན་ལ་ཝང་མགྱོགས་པ་སངས། །ཕྲུ་གུར་ནེ་ཚ་སོང་བ་ན། །ཐོག་དང་སེར་བ་གློག་ལྕམ་སངས། །སངས་ཀྱི་མེ་སྒྲོན་ཆེན་པོ་ཡིན། །སད་གཉིས་ཀར་འཕྲེད་ལ་ཟིན་པ་ན། །གདུག་པ་ཏྲོང་སད་ གཤོག་རྒྱས་སངས། །ནམ་མཁའི་ཁྱུ

Chinese

骑着瘦马投入战场,投入战场展现英勇。也叫作“穆南惹冈桑”。在人头马头之上,乌鸦雄鸟拍打翅膀的桑。三角形的羊背上如果有一个“布雅”,山脚下有大象桑。如果在那上面加上两个“布雅”,天地护身符合在一起。这也是“夏古尔”快速桑。占卜者头尾颠倒的桑。瘦弱的人先前逃跑,那是到达山口的桑。三个“布雅”口朝下,手断裂的星星桑。黎明时天空中的大星星桑。大星星到达山口时,就该吹响号角了。是放哨人的号角声。牛圈坚固的房屋在哪里都好。四个一组被牙齿钩住的桑。那也抓住两个的话,牙齿顶上的火焰中,毒箭母虎山纹桑。是所有牙齿桑的解脱之门。牙齿上即使有很多大桑,这个大桑多眼网,在以前的劫初之时,耶昂分割土地之时,祈愿者们得到了右边,多莫土地的阴影部分,昂和图玛九子得到。用这个来区分严康。牙齿顶端凶猛的红眼桑。大桑像老鹰一样,不要被腐烂的狗尸欺骗。牙齿桑散乱地倒下,是被腐烂的狗尸欺骗了。如果用牙齿钩住前一个,牙齿顶端天空闪电桑。大桑像大树一样,不要用斧头砍大树。如果换成大鹏鸟在色托,就是用斧头砍了大树。凯尔孔策策顿顿孩子掉下来。喀什米尔耶丹桑的鸟。或者牙齿顶端昂兰树木桑。也叫作卡约吉梅桑。是鸟道桑的解脱之门。是天地分开的鸟道。没有比这个更坏的桑了。如果落在如意宝顶上,就是一个百人聚集的集会洞穴。头上的帽子掉了,下面的马也死了。挂在胸前的殊胜白法。生心的父亲死了,养育身体的母亲也死了。对战争和占卜都非常不利。是被坏话击中的占卜结。对于病人的占卜,在哪一格,落下的年龄就会死。无论种在哪里都不好,对十一苦难者来说是好的。八和十三病人安乐。十三囚犯从监狱里逃脱。在那上面

English

Riding a thin horse into battle, entering the battle showing bravery. Also called "Munam Regong Sang." Above the human head and horse head, the male raven flaps its wings, Sang. If there is one "Burgyag" on the triangular sheep's back, there is an elephant Sang at the foot of the mountain. If two "Burgyags" are added to it, the heaven and earth amulet are combined. This is also the "Shagur" fast Sang. The diviner's head and tail are reversed Sang. The thin person ran away first, that is the Sang that reached the mountain pass. Three "Burgyags" facing down, hand broken star Sang. The big star in the sky at dawn Sang. When the big star reaches the mountain pass, it is time to blow the horn. It is the sound of the sentry's horn. The cattle pen and strong house are good anywhere. Four in a group hooked by teeth Sang. If that also catches two, in the flames on top of the teeth, poison arrow tigress mountain pattern Sang. It is the door of liberation for all teeth Sang. Even if there are many big Sang on the teeth, this big Sang multi-eyed net, in the first kalpa of the past, when Ye-ngam divided the land, the petitioners got the right side, the shadow part of the Domo land, Ang and Tumak nine sons got it. This is used to distinguish Yen-kham. The fierce red-eyed Sang at the top of the teeth. The big Sang is like an eagle, don't be deceived by the rotten dog corpse. The teeth Sang fall scattered, deceived by the rotten dog corpse. If the previous one is hooked with teeth, the lightning Sang in the sky at the top of the teeth. The big Sang is like a big tree, don't cut the big tree with an axe. If it is replaced by a big Peng bird in Seto, the big tree is cut with an axe. Kyer Kong Tse Tse Dun Dun children fall. Kashmir Yeden Sang's bird. Or the teeth top Anglen tree Sang. Also called Kayo Jime Sang. It is the door of liberation of the bird path Sang. It is the bird path where heaven and earth are separated. There is no worse Sang than this. If it falls on the top of the wish-fulfilling jewel, it is a gathering cave where a hundred people gather. The hat on the head fell off, and the horse below also died. The supreme white dharma hung on the chest. The father who generates the mind dies, and the mother who nurtures the body also dies. It is very unfavorable for war and divination. It is a divination knot hit by bad words. For the patient's divination, in which grid, the age of falling will die. No matter where it is planted, it is not good, it is good for the eleven sufferers. Eight and thirteen patients are happy. Thirteen prisoners escape from prison. On that

Chinese

如果加上ྒྱ,天空光芒四射。 杀死百敌,获得百马。 军队和强盗都珍视上部, 根基在三处地方受到珍视。 没有找到其他的ྒྱ。两棵刺柏都被牙齿拉弯,光芒四射。 铜头被称为“摇手光芒”。 如果尸体一致,也称为“光芒”。 卑劣的鸟道,以前就是光芒。 蜜蜂用蜂蜜毒害的光芒。 这也是光芒的毒药。 外面是毒药的容器。 自己和年迈者都中了毒。 如果落在顶端,就是坏主意。 马和牲畜会死亡。 客人会被囚禁。 这是光芒的岩石,在自己所在的地方不好。 如果落在外面,自己所在的地方就好。 卑劣的儿子能得到马、驴和山羊。 如果在刺柏上加上一个ྒྱ, 摇手白母牛和小牛光芒四射。 如果落在三处地方, 母亲像天神一样, 儿子像牦牛一样长大。 军队和强盗都落在强大的地方。 如果在外面是石堆和岩石, 获得财富,如果颠倒,自己的财富就会失去。 病人会在鸟、牛、蛇年死去。 如果是猪、羊、兔年, 据说人和财富都会增加。 两个ྒྱ,熊怀疑是纯洁的光芒。 在强大的地方堆积,然后在贫瘠的地方拿走。 那个地方是土地神的地方, 对福佑、亲戚、国王和白色的神灵, 没有人数的姜弥给予了, 儿子神、儿子云,拉云和拉雨, 总拉和顶拉,二和四。 国王的四个儿子成熟的时候到了。 现在又落在牛圈和年迈者的地方, 如果落下,四个儿子就成熟了。 口舌之争和洪水, 举起大旗和战争, 遥远的客人要离开, 上部三处落在强大的地方就足够了。 如果落在外面,然后模仿, 教法、水和三个王国同时失去。 对朵玛做韦尔玛敌对之法, 对供养给予丝绸、老虎、金银。 两棵刺柏各自抓住的光芒。 刺柏的母亲和女王光芒四射。 鹿陷入困境,一个死一个逃脱,光芒四射。 之前的一个干枯的变成了苏醒。 雾、夜晚、黑暗的口光芒四射。 两棵苏醒的抓住,没有找到。 如果两棵刺柏都变成了苏醒, 凶猛的口中喷出火焰,光芒四射。 山顶身体上长出翅膀和羽毛,光芒四射。 强大的拉旺迅速,光芒四射。 如果孩子得了内扎病, 冰雹和闪电光芒四射。 光芒的火炬非常大。 如果两棵苏醒的都横着抓住, 恶毒的宗萨 翅膀展开,光芒四射。 天空的群

English

If ྒྱ is added, the sky is radiant. Killing a hundred enemies and gaining a hundred horses. Armies and bandits cherish the upper part, The foundation is cherished in three places. No other ྒྱ was found. Both junipers are bent by teeth, radiant. The copper head is called "Shaking Hand Radiance." If the corpses are consistent, it is also called "Radiance." The vile bird path was formerly Radiance. The radiance of bees poisoned with honey. This is also the poison of Radiance. Outside is the container of poison. Oneself and the elderly are poisoned. If it falls on the top, it is a bad idea. Horses and livestock will die. Guests will be imprisoned. This is the rock of Radiance, which is bad in its own place. If it falls outside, one's own place will be good. The vile son can get horses, donkeys, and goats. If one ྒྱ is added to the juniper, The shaking hand white cow and calf are radiant. If it falls in three places, The mother is like a deity, The son grows up like a yak. Armies and bandits fall in powerful places. If outside are cairns and rocks, Gaining wealth, if reversed, one's own wealth will be lost. The sick will die in the years of the bird, ox, and snake. If it is the year of the pig, sheep, and rabbit, It is said that people and wealth will increase. Two ྒྱ, the bear suspects it is pure radiance. Piling up in powerful places and then taking from barren places. That place is the place of the earth god, To the blessed, relatives, king, and white deities, The numberless Jiang Mi gave, Son god, son cloud, pulling clouds and pulling rain, Total pulling and top pulling, two and four. The time has come for the king's four sons to mature. Now it falls again in the cattle pen and the place of the elderly, If it falls, the four sons will mature. Verbal disputes and floods, Raising banners and wars, Faraway guests must leave, It is enough for the upper three places to fall in powerful places. If it falls outside, and then imitates, The Dharma, water, and three kingdoms are lost at the same time. Do the Verma enemy practice for the Doma, Give silk, tigers, gold, and silver to the offering. The radiance of two junipers each grasping. The mother and queen of the juniper are radiant. The deer falls into trouble, one dies and one escapes, radiant. The previous dried one turned into awakening. The mouth of fog, night, and darkness is radiant. Two awakened ones grasp, but could not be found. If both junipers turn into awakening, The fierce mouth spews flames, radiant. Wings and feathers grow on the hilltop body, radiant. The powerful Lawang is swift, radiant. If the child gets Neza disease, Hail and lightning are radiant. The torch of radiance is very large. If both awakened ones grasp horizontally, The vicious Trongsa Wings spread, radiant. The flock of the sky