Tibetan
ལ་བབ་ཀྱང་འཐོར་ངོ་ཡིན། །སྤུན་དྲུག་རྐད་གྲངས་ཞིག་པ་ཡིན། །དབྱིག་དྲུག་དེ་ལྟར་བབས་པ་ན། །རྟ་དཀར་དྲུག་ལ་བྱ་རུ་བཅུ་གསུམ་བཙུག །ཇུ་ཐིག་དྲུག་པོ་དེ་ལ་བཀལ། །རི་མཐོན་པོ་དྲུག་གི་རྩེ་ལ་བསྐྱལ། །ཡང་ན་དེ་ཡིས་མདུད་པ་བཀྲོལ། །ཤེལ་ཚིག་ཁྲི་དཀར་སྟོང་ནག་སོགས། །བརྡན་ཆས་གཉན་མགོན་དགྲ་བླ་བརྡན། །གཉན་གྱི་དལ་མགྱོགས་མང་པོ་བྱ། །ཡོན་ལ་མཛོ་དམར་སྣ་ཤོ་ལ། །སྟག་རས་གཟིག་རས་བཏགས་ལ་བཏང་། །སཱཙྪ་འབུམ་ཐེར་གདབ་བྱ་ཞིང་། །ལབ་རྩེ་གསོ་ལ་རླུང་རྟ་བཙུགས། །གལ་ཏེ་རྟ་དཀར་མ་འབྱོར་ན། །གཡང་དཀར་དྲུག་ལ་བྱ་རུ་བཙུགས། །རྭ་ལ་མདུད་པ་བཅིང་ལ་བཀྲོལ། །ན་འབན་ བྲུ་གུའི་ནེ་ཚ་ནི། །མང་ཉུང་གྲངས་མཚུངས་དེ་ལྟར་གཏོ། །གྲུབ་ན་ལོ་གསུམ་གཏོ་མི་དགོས། །ཡ་རབས་རྩེ་རྒྱས་དཔོན་མིན་པ། །ཕལ་པས་ནེ་ཚ་ཁྱོགས་པར་དཀའ། །ནེ་ཚ་ཀུན་ཀྱང་དེ་ལྟར་ཤེས། །ན་འབན་ནེ་ཚ་སོང་བ་དེ། །ཕྱི་ས་བཞི་བོ་གར་བབས་ཀྱང་། །ཟུན་གྱི་མི་རོ་ཐང་ལ་བརྡལ། །རང་སར་དགྲ་རོ་ཐང་ལ་བརྡལ། །དགྲ་སོང་ནོར་ཐོབ་གཉིས་ཀ་ནུས། །ན་འབན་ལན་དུ་དིང་དིང་བཟང་། །ཐར་གྱིས་འཐོར་བ་འུབ་ཀྱིས་བསྡུས། །སྡེ་དྲུག་ཡུལ་དུ་འདུས་པ་ཡིན། །བྱ་ཤིང་ལྡོང་གི་མི་དར་ཆུ་འབྲུབ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་ལྡོང་རོ་བཅུད་ཀྱིས་རྒྱས། །གལ་བར་ལྡོང་གིས་ཕ་ཡུལ་ཟིན། །བྱ་ཡུན་སྡེ་དྲུག་བློ་སེམས་བདེ། །བྱ་བུར་སྡོང་གི་གྲོས་བཟང་འགྲིག །མུ་ས་ལྡོང་གི་མི་རྒྱུད་འཕེལ། །ཝ་ཚོ་བློ་འཐོར་དཔའ་སྙིང་ཚུད། །སྤོ་ཚེ་དགྲ་བླའི་མི་གྲངས་བྱིན། །གནམ་རྟ་གྱི་ལྦི་བརྙེད་པ་ཡིན། །དམུ་དག་རྒྱལ་བུ་མཐིང་གིས་རྒྱལ་ས་ཟིན། །སྐྱེར་ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་པོས་རྒྱལ་ས་ཟིན། །ཚོལ་ཚེ་མི་དྲུག་དམར་ཁུས་བརྒྱག །ཁྱུང་བརྒྱང་ལྡོང་གི་ཕ་ཡུལ་ཟིན། །ཨ་ཁད་ལྡོང་གི་མི་མཚོ་དམར་མོ་རྒྱས། །རང་སྙན་དགྲ་བླས་མི་གྲངས་གྲོལ། །སྲང་ཟེ་ལྡོང་གིས་དཔའ་སྐད་ཐོན། །བྱོད་ཕུར་གཉའ་ཤིང་རྩེ་ལ་གཡུ་བྱ་འཁོར། །ལྡི་བུར་སྤོམ་རིའི་ལྷ་ཆབ་ཡིན། །ཡར་ལྡིང་ལྡོང་ལ་སྟག་འཕྲུ་ཚུགས། །སུམ་མཉམ་ལྡོང་གི་སྒོ་ཁྱི་བཙན། །ཙེ་ར་སྡོང་ལ་བཙན་ཕྱུག་འཛོམ། །གཡུང་དྲུང་མི་གྲངས་ལྷ་ཡིས་བྱིན། །ཀྱེ་བ་གཉན་གྱིས་མི་གྲངས་བྱིན། །ད་རོག་ཀླུ་ཡིས་མི་གྲངས་བྱིན། དམུ་དབལ་ཡུལ་པས་མི་གྲངས་བྱིན། །སྐྱམ་སྔོན་ལྡོང་ཟ་མཛེས་མཛངས་ལྡན། །སྐྱམ་ལེ་ལྷ་འདྲ་སོ་སོར་དབྱེ། །བྱ་རལ་ལྡོང་གི་རི་བོ་ཉིལ། །སྲན་ཕུང་དབྱུག་པས་གཏོར་བ་ཡིན། །གཉན་གྱི་བེར་ཀ་ཆག་པ་ཡིན། །ལི་ཡན་ལྡོང་ཡུལ་རླུང་གིས་ཁྱེར། །ལྡོང་རྒན་མུ་གེས་ཤི་བ་ཡིན། ། གསེར་བྱ་བྱ་ཐན་ཡུལ་དུ་བབས། །མར་ལྡིང་སྡེ་དྲུག་ཐུར་དུ་བསྙེགས། །སྤོ་བར་སྡེ་དྲུག་གྱོད་ཀྱིས་ནོན། །གཉན་རྡོས་སྒྱེད་པུ་ཚུགས་པ་ཡིན། །སོ་ཡོན་འདྲེ་དམག་མཐའ་ནས་གཡོས། །རུ་སོད་བདུད་དམག་མཐའ་ནས་ལངས། །འཐོར་ཞིག་ཆེན་པོའི་མོ་མདུད་ཡིན། །མ་ཟེ་བཙན་དམག་སེར་ལྟར་བབ། །ཡེ་འདྲོག་དང་ནི་སྐྲག་སྡངས་ངོ་། །ན་འབན་གཉན་དམག་ཁྲོམ་དུ་ལྷག །ས་གཞི་གཡོ་འཁྲུག་བྱེད་པ་སོགས། །ཕུང་བྱེད་མི་བདེ་ཆེན་པོའི་ངོ་། །སེ་སྟོད་གཉེན་མཚོ་ཁྲག་ཏུ་འཁོལ། །ཏྲོང་དང་བྲག་རིགས་རྐྱེན་ངན་འོང་། །བུ་བརྒྱག་བཟང་རིགས་བྱུང་བ་ན། །ལྡོང་གི་དཔལ་ཁ་ཁུག་པས་བཟང་། །ལར་ན་འབན་ཐོག་རྒོད་ཐུན་མདའ་འདི། །སྔགས་ནག་ལག་གི་ཐུན་ཟོར་ཡིན། །དྲག་སྔགས་བསྒྲུབ་དུས་གསེར་བས་དཀོན། །དེ་མིན་གཞན་ལ་འབབ་མི་རུང་། །ཁོ་སྨད་དུ་བབ་ན་ཡུལ་བུད་ཡིན། །ལན་དུ་བྱ་རལ་བབ་ན་ངེས། །དིང་དིང་བབ་ན་ཡུལ་ཟིན་ཡིན། །བར་དུ་བབ་ན་གྲི་ངོ་ཡིན། །ལན་དུ་ཏྲོང་བྲག་བབ་ན་ངེས། །དེ་ཡི་ལན་དུ་སྐྱིན་དིང་ན། །གྲི་ངར་མ་གཤེན་གྱིས་བཏུལ་བ་ཡིན། །སྟོད་དུ་བབ་ན་འཁྲུགས་པ་ཡིན། །ལན་དུ་དབྱིག་རིགས་བབ་ན་ངེས། །དེ་ཡི་ལན་དུ་བྱོད་ཕུར་ན། །འཁྲུགས་པའི་དལ་ཁ་བསྙིལ་བ་ཡིན། །ལར་ན་འབན་ཕྱི་ནང་གར་བབ་ཀྱང་། །ཁ་ལན་བཟང་ན་ལན་མིར་གོས། །རྒྱང་ལན་བཟང་ན་གཏོ་ཡིས་འགྱུར། །རྩེ་མོ་ལད་ན་གཏོ་མེད་ཡིན། །སྤྱིར་རུ་སོད་མ་ཟེ་ན་འབན་གསུམ། །གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག་སྤུན་གསུམ་ཡིན། །དེ་རྣམས་འདྲེས་ཤིང་བབ་ནས་སུ། །བཅུ་གསུམ་རྩེ་མོ་ལད་པ་ན། །མི་ནི་བཅན་ཐབས་འཆི་བ་དང་། །རྐྱེན་ཁ་གློ་བུར་འོང་བ་ཡིན། །གཏོ་ལ་འཆར་ཁའི་བཟློག་མདོས་དང་། །ཁྲོ་བོ་རོལ་བའི་གཏོར་བཟློག་བྱ། །ཀླུ་གཉན་བཅོས་ཤིང་ཀླུ་འབུམ་འདོན། །སཱཙྪ་གདབ་ཅིང་སེལ་འབྱེད་བྱ། །ད་ནི་ སེ་སྟོད་རྣམ་གྲངས་བཤད། །གཙོ་བོ་བྱོད་ཕུར་བརྒྱག་ལ་འོང་། །གཞན་ཡང་མོ་སྒོ་བརྒྱག་པ་དང། །མོ་རྟའི་རྩེ་མོའི་བརྒྱག་ཕལ་ཆེར། །སེ་སྟོད་རིགས་ཡིན་དེ་དག་ནི། །མོ་རྟ་བག་ལ་མ་སོང་ཞིང་། །ཏྲོང་རིགས་མིན་པ་ཀུན་ལ་འོང་། །མདུད་པའི་སྡེ་ཚན་སོ་སོ་རུ། །རང་རང་མིང་གིས་གསལ་བ་ཡིན། །འདི་ལ་སེ་སློད་ཅེས་ཀྱང་ཟེར། །བསྡུས་ན་སློད་ཅེས་བྱ་བའང་ཡིན། །གནས་མལ་དག་གི་རྐྱང་བཤད་ནི། །ཆུ་སློ་དང་ནི་ནག་ཐོག་སོགས། །འདྲ་ལ་མདུད་པའི་ཁམས་ཁྱད་ལས། །སོ་སོའི་ལོ་བྲག་ཁམས་བྲག་འོང་། །སྒོ་བརྒྱག་ཐམས་ཅད་བདུད
Chinese
降落也会消散。 兄弟六人名额已满。 六种财富如此降临之时， 六匹白马之上竖立十三根羽毛。 将六个占卜线悬挂其上。 送往六座高山的顶峰。 或者用它解开结。 水晶词语千白百黑等。 供奉年神护法敌神。 进行许多年神的缓慢与迅速。 供品是红色的犏牛和花鼻。 献上虎皮豹皮。 种植百万萨擦， 修缮拉则，竖立风马旗。 如果白马没有到来， 就给六只白羊竖立羽毛。 在角上系结又解开。 纳本 布古的内嚓是， 多少数量相同，如此念诵。 成就则三年不用念诵。 不是高尚兴盛的官员， 普通人难以携带内嚓。 所有的内嚓都如此了解。 纳本内嚓消失之后， 外四处无论降落在哪里， 宗的尸体在平地上压碎。 在自己的地方，敌人的尸体在平地上压碎。 敌人逃走，获得财富，两者都能做到。 纳本的回应是丁丁好。 塔尔使之消散，乌布使之聚集。 六部聚集在故土。 鸟树董的人兴旺，水流湍急。 辛丁董的尸体充满精华。 嘎瓦董占据了故乡。 鸟云六部心满意足。 鸟布董的商议顺利进行。 穆萨董的后代繁衍。 瓦措心散，英雄气概涌现。 博才敌神赐予人口。 天马吉威被寻获。 穆达王子用蓝色占据王位。 杰耶斯蒙国王占据王位。 措才六人用鲜血涂抹。 琼炯董占据了故乡。 阿喀董的人口，红色的湖泊兴盛。 自赞敌神释放人口。 桑孜董发出勇敢的呼声。 觉普年树顶端盘旋着绿松石鸟。 迪布是博姆山的圣水。 亚丁董上竖立着虎爪。 松念董的家犬强壮。 泽拉董拥有权势和财富。 永仲的人口是神赐予的。 杰瓦年神赐予人口。 达若龙神赐予人口。 穆瓦地区的居民赐予人口。 坚衮董萨美丽而聪慧。 坚列区分神和鬼。 觉热董的山崩塌。 用木棍摧毁豆堆。 年神的盔甲破碎。 里延拉
English
Even if it lands, it will scatter. The six brothers' quota is full. When the six kinds of wealth descend like this, Thirteen feathers are erected on six white horses. Hang the six divination threads on it. Send it to the top of six high mountains. Or use it to untie the knot. Crystal words, thousands of white, hundreds of black, etc. Offerings to the Nyen deity, protector, and enemy deity. Perform many slow and fast rituals of the Nyen deity. The offering is a red yak-cow and a flower nose. Offer tiger skin and leopard skin. Plant millions of Tsa-tsas, Repair the Laptse and erect wind horse flags. If the white horse does not arrive, Erect feathers on six white sheep. Tie and untie knots on the horns. Naban The Netsa of Brugu is, Whether many or few, the numbers are the same, recite it like this. If accomplished, there is no need to recite for three years. Not a noble and prosperous official, Ordinary people find it difficult to carry the Netsa. All Netsas should be understood like this. After the Naban Netsa disappears, Wherever the four outer places land, The corpse of Zun is crushed on the plain. In one's own place, the enemy's corpse is crushed on the plain. The enemy flees, wealth is obtained, both can be done. The response of Naban is Ding Ding good. Tar causes it to scatter, Ub causes it to gather. The six tribes gather in their homeland. The people of the bird tree Dong are prosperous, the water flows rapidly. The corpse of Kyinding Dong is full of essence. Gawa Dong occupies the homeland. The bird cloud six tribes are content. The bird Bu Dong's discussions proceed smoothly. The descendants of Musa Dong multiply. Watsa's mind scatters, heroic spirit emerges. Bocai enemy deity bestows population. The sky horse Jiwei is found. The Muda prince occupies the throne with blue. King Kyerye Smon occupies the throne. Tso Tsai six people smear with blood. Khyunggyang Dong occupies the homeland. The population of Akha Dong, the red lake prospers. The self-praising enemy deity releases the population. Sangze Dong utters a brave cry. On the top of the Juepu Nya tree, a turquoise bird circles. Dibu is the holy water of Bom Mountain. Tiger claws are erected on Yarding Dong. The house dog of Songnyam Dong is strong. Zera Dong possesses power and wealth. The population of Yungdrung is bestowed by the gods. Kyewa Nyen deity bestows population. Daro dragon deity bestows population. The residents of Muwa area bestow population. Kyangun Dongsa is beautiful and intelligent. Kyangye distinguishes between gods and ghosts. The mountain of Jue Re Dong collapses. The bean pile is destroyed with a wooden stick. The armor of the Nyen deity is broken. Liyanla
Chinese
东域被风吹走，东边的老者因饥荒而死。 金鸟降落在鸟滩之地，玛尔丁六部向下逼近，斯波的六部被诉讼压制，年堆竖起了灶架。索元妖兵从边境蠢动，如索魔兵从边境兴起，这是大崩塌的卦结。玛泽的强兵如冰雹般降临，耶哲和惊恐怨恨啊！纳本年兵聚集在街市，大地摇动等，是毁灭不安的大征兆。色妥年湖沸腾成血，仲和扎族有灾难降临。如果出现布扎良族，东方的光辉会因隐藏而美好。总的来说，纳本、托郭、通达，是黑咒手里的诅咒武器。修持猛咒时比黄金还稀有，除此之外不能降临于他人。如果降临在科麦，就会失去家园。如果降临在鸟拉，那是肯定的。如果降临在丁丁，就会占领土地。如果降临在中间，那就是刀兵。如果降临在仲扎，那是肯定的。如果以此为回应，在金丁，刀刃被玛辛降伏。如果降临在上部，那就是争斗。如果以此为回应，降临在央族，那是肯定的。如果以此为回应，在觉普，争斗的火焰就会熄灭。总的来说，纳本无论降临在内外何处，如果应对得当，就能变成人。如果远距离应对得当，就会变成朵。如果模仿顶端，就没有朵。总的来说，如索、玛泽、纳本三者，以及突然出现的耶哲三兄弟。这些混合降临之后，如果十三模仿顶端，人们就会用尽方法死去，灾难也会突然降临。对于朵，要做显现的遣除朵，以及愤怒尊者嬉戏的朵玛遣除。医治龙年，念诵龙部，树立擦擦，进行驱散分离。现在， 讲述色妥的种类。主要用于觉普布扎的卦象，此外还有卦门，以及卦马顶端的卦象，大多都是色妥的种类，那些卦马没有被带走，仲族以外的都可以。在各个卦结的类别中，都用各自的名字来阐明。这也被称为色洛，简称为洛。各个住所的单独讲述是，水洛和黑托等，相似但卦结的性质不同，各自的年份和扎的性质也会不同。所有的卦门都是魔。
English
The Dong region was carried away by the wind, and the old men of Dong died of famine. The golden bird landed in the land of Bird Beach, and the six divisions of Mar Ding approached downwards. The six divisions of Spo were suppressed by lawsuits, and Nyen Dö erected the stove frame. The demon soldiers of Soyon stirred from the border, and the demon soldiers of Ru Sö rose from the border. This is the divination knot of great collapse. The fierce soldiers of Maze descended like hail, Oh, Ye Drog and fearful resentment! The Nyen soldiers of Na Ben gathered in the market, and the earth shook, etc., which are great omens of destruction and unease. The Nyen Lake of Se Tö boiled into blood, and disasters will come to Trong and Drak clans. If the Bu Gya Zang clan appears, the glory of Dong will be good because it is hidden. In general, this Na Ben, Thog Gö, and Thun arrow are curse weapons in the hands of black mantras. When practicing fierce mantras, it is rarer than gold, and it must not fall on others. If it falls on Kho Me, the land will be lost. If it falls on Bird Ral, it is certain. If it falls on Ding Ding, the land will be occupied. If it falls in the middle, it is a sword fight. If it falls on Trong Drak, it is certain. If it is responded to in Kyin Ding, the blade will be subdued by Mashen. If it falls on the upper part, it is a conflict. If it is responded to, it is certain that it will fall on Yang clan. If it is responded to, in Jö Phur, the flames of conflict will be extinguished. In general, no matter where Na Ben falls inside or outside, if the response is good, it can become a person. If the long-distance response is good, it will become a Tö. If the top is imitated, there is no Tö. In general, Ru Sö, Maze, and Na Ben are three, and the three brothers Ye Drog who suddenly appeared. After these are mixed and fall, if thirteen imitate the top, people will die by all means, and disasters will suddenly come. For Tö, do the reversal Dö of manifestation, and the Torma reversal of the wrathful deity's play. Heal the Naga Nyen, recite the Naga Bum, erect Tsatsa, and perform dispelling and separation. Now, explain the types of Se Tö. It is mainly used for the divination of Jö Phur Bu Gya, and also for the divination gate, and the divination at the top of the divination horse, most of which are the types of Se Tö. Those divination horses have not been taken away, and all except the Trong clan can be used. In each category of divination knots, each is clarified by its own name. This is also called Se Lö, abbreviated as Lö. The separate explanation of each dwelling place is, Water Lö and Black Thog, etc., are similar but the nature of the divination knot is different, and the nature of each year and Drak will be different. All divination gates are demons.