Back to the library

MR16 0001.《The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick·The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick》.g2.0f

Tibetan

་རྒྱ་མཚོའི་ལྟེ་བ་བུད། །ལྔ་ལ་ཡེ་ངམ་འཁྲུགས་པ་ལང་། །དྲུག་ལ་རི་བོ་གུར་ཁྱིམ་རྡིབས། །བདུན་ཕ་སྤུན་དམེ་འཁྲུག་བློ་འགྱོད་འཁྲུག །བརྒྱད་ལ་གྱད་ཀྱི་ཀ་ཆེན་ཆག །དགུ་ལ་རྔ་ཆེན་གཞུང་ནས་རལ། །བཅུ་ལ་བ་བཙུན་དུར་དུ་ཞུགས། །བཅུ་གཅིག་དུང་ཁྱུང་རྭ་ཡ་བུད། །བཅུ་གཉིས་ཧོར་བོད་འཁྲུག་པ་ལངས། །བཅུ་གསུམ་མི་དཔོན་གྲི་རུ་འཆི། །སྨོན་པའི་གྲི་ངོ་མགོ་རྡོས་ཡིན། །དམག་དཔོན་དགྲ་ལག་ཤི་བ་ཡིན། །སྐྱམ་ལ་ཕྲུག་གཉིས་སོ་སོར་བསྐོན། །མོ་རྟ་བག་སོང་གཅིག་ཡར་བ། །ད་རོག་མུ་ཁ་ལི་ཡན་ཡིན། །དམག་དཔོན་མགོ་ཡི་ཞྭ་མོ་ཤོར། །བཙན་ས་མི་ཐུབ་ཕྱི་སར་གཅེས། །སྔོན་དམུ་བྲག་དཀར་པོའི་འདབས་ཞོལ་དུ། །གཡུ་ཤུག་སྡོང་པོའི་ཉི་དྲུང་དུ། །སྲིད་པའི་སྨོན་ལམ་རྒན་རྒོན་འདུས། །དུང་གི་ཤོ་ཆུང་ཉིན་བཞིན་རྩེ། །ད་རོག་ལྷ་མོ་མཆེད་བདུན་ཡང་། །སྙན་པའི་གླུ་ལེན་དེ་རུ་སོང་། །འདོད་པའི་སྨོན་ལམ་རེ་རེ་ཞུས། །རྒན་རྒོན་གཉིས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བཏབ། །དེ་ཚེ་མུ་ཁ་ལི་ཡན་གྱིས། །གོང་བུ་མོ་གསུམ་གྱི་དབང་ཐང་དང་། །འོག་ནུ་མོ་གསུམ་གྱི་ལང་ཚོ་ཡང་། །བདག་གིས་ཐོབ་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས། །ལོག་སྨོན་ཡིད་ཀྱིས་བཏབ་པ་དེ། །སྨོན་རྒན་ཡབ་ཡུམ་མངོན་ཤེས་ཀྱིས། །མཐོང་ནས་སླར་ཡང་ཐུགས་ཁྲོས་ནས། །བུ་མོ་བཟང་ཡང་སྙིང་ཁམས་ངན། །རྩི་ཤིང་བཟང་ཡང་གོས་ཀྱི་གཤེད། །ཁྱོད་མཐོན་པོར་འདོད་དེ་དམའ་མོར་ཤོག །རྗེ་མོར་འདོད་དེ་བྲན་མོར་ཤོག །ཕུ་མོ་གསུམ་གྱི་དབུལ་སྲིད་དང་། །ནུ་མོ་གསུམ་གྱི་མཛེས་སྲི་ཡང་། །ད་རོག་བུ་མོ་ཁྱེད་ལ་ཤོག །དེ་སྐད་ལོག་པའི་སྨོན་ལམ་འབྲས། །སྨིན་པ་མུ་ ཁ་ལི་ཡན་ཡིན། །རང་གི་གཅེས་ས་གར་བབ་ན། །ཕོ་བློ་ཉིས་བློ་ལ་ཡག་དུས་མེད། །མོ་སྲིས་ཆད་སྲིས་ལ་ཡོད་དུས་མེད། །གོས་མེད་ལྷག་པ་དབྱར་ན་ཆེ། །ཟས་མེད་མུ་གེ་སྟོན་ན་ཆ། །དབྱར་གྱི་རུ་རྩི་མི་ལ་སློང་། །འབྲི་བརྒྱ་བཞོས་ཀྱང་སྐྲ་སྐུད་མེད། །རྟ་བརྒྱ་ཡོད་ཀྱང་སྒ་ཁྱག་མེད། །ལུག་བརྒྱ་བཤས་ཀྱང་གསུར་དྲི་མེད། །མགོ་དར་སྦྲ་ཕུབ་ཀྱང་རླུང་མི་གཡོར། །དགྲ་བཞི་བསྐོར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །ལྷག་པར་ཕ་ཆེན་ཕྱུག་པོར་ངན། །དེ་ཡི་སྐྱམ་ལ་བརྒྱག་བཅས་ན། །སྦྲང་བུ་དམར་པོ་སེ་སྟོད་བརྒྱག །སྦྲང་བུ་མར་ཟན་སོང་བ་སྡུག་དང་འཕྲད། །རྐང་པ་མར་གྱིས་བཟུང་ནས་ཞ་ངོ་ཡིན། །རྐུན་ཇག་གཉིས་ཀྱི་མོ་ལ་ངན། །མི་རྟ་བཙོན་དུ་འཆོར་ངོ་ཡིན། །ད་རོག་མུ་ཁ་ལི་ཡན་གྱི། །ཕྲུག་གུ་གཉིས་པོར་ཙམ་ཐིག་སོང་། །ད་རོག་མུ་ཙ་ལི་ཡན་ཡིན།

Chinese

大海的中心出现。 五时发生耶昂的冲突。 六时山峰帐篷房屋倒塌。 七时父辈兄弟发生战争,心生后悔。 八时巨人的大柱子倒塌。 九时大鼓从中间裂开。 十时婆罗门进入坟墓。 十一时海螺鹏鸟的角脱落。 十二时蒙古和西藏发生战争。 十三时官员死于刀下。 祈祷的刀刃是头颅。 军队首领死于敌人之手。 在贫瘠之地,两个孩子各自被分开。 母马嫁妆已送,一个返回。 名为达若·穆卡利扬。 军队首领头上的帽子掉了。 无法在强大的地方生存,珍视在外部。 从前在穆白岩山脚下。 在蓝松树的阳光下。 世间的祈愿老夫妇聚集。 每天玩着海螺小骰子。 达若七姐妹神女也。 去那里唱着美妙的歌曲。 各自祈祷着愿望。 老夫妇两人如此祈祷。 那时穆卡利扬。 上面的三个姐妹的权势和。 下面的三个姐妹的青春也。 愿我获得,这样祈祷。 以邪恶的愿望在心中祈祷。 祈愿老父母以神通。 看到后再次愤怒。 女儿虽好,心却坏。 树木虽好,却是衣服的仇敌。 你渴望高贵,却变得卑贱吧! 你渴望成为王后,却成为女仆吧! 上面的三个姐妹的贫穷和。 下面的三个姐妹的美丽也。 达若女儿,愿你得到! 如此邪恶的愿望的结果。 成熟的是穆卡利扬。 当自己珍惜的地方降临时。 男人三心二意时没有好日子。 女人算计过多时没有好日子。 没有衣服,夏天更加炎热。 没有食物,饥荒在秋天更加严重。 夏天的露水向人乞讨。 挤一百头母牛也没有一根头发。 有一百匹马也没有马鞍。 宰杀一百只羊也没有祭祀的香味。 用绸缎装饰帐篷也无法阻挡风。 四个敌人环绕,对谁都不好。 特别是对富有的父亲不好。 在那贫瘠之地设置陷阱时。 红色小蜜蜂在上面设置陷阱。 蜜蜂吃了黄油,遭遇痛苦。 脚被黄油粘住,成了瘸子。 对小偷强盗的卦象不好。 人和马匹都会被囚禁。 达若·穆卡利扬的。 两个孩子都遭遇了不幸。 名为达若·穆扎利扬。

English

The center of the ocean appears. At the fifth hour, the conflict of Ye-ang arises. At the sixth hour, the mountain tent houses collapse. At the seventh hour, fathers and brothers engage in war, regretting in their hearts. At the eighth hour, the giant's great pillar collapses. At the ninth hour, the great drum splits from the middle. At the tenth hour, the Brahmin enters the tomb. At the eleventh hour, the conch shell and Garuda's horn fall off. At the twelfth hour, the Mongols and Tibetans engage in war. At the thirteenth hour, the official dies by the sword. The praying sword is a head. The army leader dies at the hands of the enemy. In the barren land, the two children are separated. The mare's dowry has been sent, one returns. Named Da-rog Mu-kha-li-yan. The army leader's hat falls off his head. Unable to survive in a strong place, cherish being outside. Once upon a time, at the foot of Mu-brag Karpo (White Rock Mountain). In the sunlight of the blue pine tree. The worldly praying old couple gathered. Playing with small conch dice every day. The seven sister goddesses of Da-rog also. Went there singing beautiful songs. Each prayed for their wishes. The old couple prayed like this. At that time, Mu-kha-li-yan. The power of the three sisters above and. The youth of the three sisters below also. May I obtain it, prayed like this. Prayed in her heart with an evil wish. The praying old parents, with their clairvoyance. Saw it and became angry again. The daughter is good, but her heart is bad. The tree is good, but it is the enemy of clothes. You desire to be noble, but become lowly! You desire to be queen, but become a maid! The poverty of the three sisters above and. The beauty of the three sisters below also. Da-rog daughter, may you obtain it! The result of such an evil wish. What ripens is Mu-kha-li-yan. When the place you cherish arrives. When a man is indecisive, there are no good days. When a woman calculates too much, there are no good days. Without clothes, summer is even hotter. Without food, famine is even more severe in autumn. The dew of summer begs from people. Even if you milk a hundred cows, there is not a single strand of hair. Even if you have a hundred horses, there is no saddle. Even if you slaughter a hundred sheep, there is no incense smell for sacrifice. Even if you decorate the tent with silk, you cannot stop the wind. Four enemies surrounding are bad for everyone. Especially bad for the wealthy father. When setting traps in that barren land. Red little bees set traps on top. The bees ate the butter and encountered suffering. The feet were stuck by the butter and became lame. The divination for thieves and robbers is bad. Both people and horses will be imprisoned. Of Da-rog Mu-kha-li-yan. The two children encountered misfortune. Named Da-rog Mu-tsa-li-yan.

Tibetan

།བརྒྱག་ཀྱང་སྔ་མ་ལྟ་བུར་དཔྱད། །སྔ་མའི་ཕྲུག་གུ་གཉིས་པོ་དེ། །འབྲེལ་ནས་གཅིག་གིས་སྐྱམ་ལ་འཇུས། །ད་རོག་མུན་རུམ་ལི་ཡན་ཡིན། །ད་རོག་ཧྲང་གི་ལི་ཡན་ཡང་། །བྱ་རོག་མུན་རུམ་བྲག་ལས་ཡར། །སྐྱེས་བུས་དགྲ་སྐལ་མ་ཐུབ་ཤོར་བ་ཡིན། །དེ་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བཅས་པ་ན། །ད་རོག་ཝ་མདའ་སེ་སྟོད་ཡིན། །ཤ་བ་རྩི་ཐོག་ཟོས་པས་ཁྱི་དང་འཕྲད། །དགྲ་དང་ལམ་དུ་འཕྲད་ངོ་ཡིན། །རི་དྭགས་བརྔས་ནས་སོད་ངོ་ཡིན། །ད་རོག་ལི་ལན་རིགས་འདི་རྣམས། །དམུ་ཡི་ཐལ་བྱིན་སྙིང་འདྲེ་ཡིན། །ལྷག་པར་ཕྱུག་པོའི་མོ་ལ་ངན། །ཐིག་བཞི་ལྕགས་ཐག་ལྟར་འབྲེལ་བའི། །མོ་རྟ་བག་སོང་ཕྲུ་གུ་ཡར། །ཀྱེ་བ་བག་ཐོག་ལི་ཡན་ཡིན། །ལི་ཡན་རྣམས་ཀྱི་དངས་མ་ཡིན། །དང་སྙིགས་འགྱེད་པའི་ལྷ་རླུང་ཡིན། །ཤལ་ཆེན་དམག་ལ་སྟོད་དུ་ངན། །དམག་མི་ཚང་ཡང་སྟོང་ལོག་ཡིན། ། མི་རྒན་ནད་པ་དག་ལ་ངན། །བཀྲ་རྒན་མགོ་ཡི་ཕྱེ་མར་ཡིན། །སྣ་སྒོའི་སེར་བུ་ཡལ་བ་ཡིན། །ཤ་རྟ་ཉོ་ན་སྟོང་དུ་ངན། །ཤ་རྟས་བདག་པོ་དགྲ་ཁར་འཕེན། །ཡུལ་ལ་འཕོ་འཆུག་བྱེད་ན་ངན། །ཡུལ་གསར་བགོས་པ་རླུང་གིས་ཁྱེར། །རྗེ་ལ་མཐོ་བདམ་བྱེད་ན་བཟང་། །ལྷམ་རྙིང་བཙོང་བས་ཞྭ་དཀར་ཁུག །ཡུགས་ས་བག་མར་ལེན་ན་བཟང་། །ཡུལ་མཁར་ཟིན་ཅིང་བུ་ནོར་འཕེལ། །ཐིག་གུ་གསུམ་པོ་ལྕགས་ཐག་ལྟར། །འབྲེལ་བའི་དབུས་མར་ཕྲུ་གུས་འཇུས། །མོ་རྟ་བག་སོང་གཅིག་ཡར་བ། །དམུ་དབལ་བག་ཐོག་ལི་ཡན་ཡིན། །ལི་ཡན་རྣམས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཡིན། །དངས་སྙིགས་འབྱེད་པའི་ལྷ་རླུང་ཡིན། །རླུང་པང་གཅིག་ཤ་ཤ་ཤུ་ཤུ་ཡིན། །མུ་དབལ་སྦྲང་བུ་ལི་ཡན་ནམ། །ཟེ་ཟེ་མུན་རུམ་བག་ལེ་ཟེར། །ཐིག་བཞི་བཞི་ཚོམ་འབྲེལ་ནས་སུ། །མོ་རྟ་བག་སོང་གཅིག་ཡར་བ། །ལི་ཡན་རླུང་ཁྲི་གཤོག་ནག་ཡིན། །རླུང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བླ་མདུད་ཡིན། །འདི་ལ་དབུས་སྟོང་མི་སྟོང་པའི། །མདུད་ཚུལ་གཉིས་སུ་སྣང་ན་ཡང་། །སོ་སོར་བཤད་པ་མ་མཐོང་ཞིང་། །གཅིག་ཏུ་བརྩིས་ན་རྩ་གྲངས་འགྲིག །དེ་ལྟར་བརྒྱག་མེད་རྩ་བ་བརྒྱད། །ལི་ཡན་འཐོར་བྱེད་སྡེ་བརྒྱད་ཡིན། །ལི་ཡན་རླུང་སྟོང་བརྒྱད་པོ་དེ། །གསེར་ལུང་གཅིག་ལ་འདུས་པ་ནི། །ལན་དུ་ཀུ་ཡེ་བྱེའུ་ཚང་ཡིན། །ལི་ཡན་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །མེད་ལ་ཡོད་པའི་འབྲས་བུ་སྨིན། །སྐྱིན་དིང་དབུལ་མོའི་གཅང་ར་གསེར་དུ་འགྱུར། །གལ་བར་ཕུང་རིར་གསས་མཁར་ཚུགས། །བྱ་ཡུན་མུན་པར་སྒྲོན་མེ་གསལ། །མེ་བཙའ་གཅིག་གིས་ནད་བརྒྱ་ཐུབ། །བག་བྱ་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ལ། །ཉི་ཟླ་དུས་གཅིག་ཤར་བ་ཡིན། །

Chinese

占卜也如先前一样推断。 先前的两个孩子, 连接后一个抓住裙边。 这是达若·门容·里延。 也是达若·尚的里延。 乌鸦·门容从岩石上飞起, 男子未能战胜敌人而逃脱。 对此附加一个占卜, 这是达若·瓦达·色托。 鹿吃树上的东西,与狗相遇, 注定在路上与敌人相遇, 狩猎野兽后将其出售。 这些达若·里延的种类, 是魔的灰烬心魔。 尤其对富人的女性不利。 四条线如铁链般相连, 已婚妇女带着孩子回来, 这是杰瓦·巴托·里延, 是里延中的精华。 是分离精华与糟粕的神风。 夏尔钦对战争和上部地区不利, 即使军队完整也会空手而归。 对老人和病人不利, 巴扎·坚是头上的面粉, 鼻孔的冰雹融化。 买肉和马匹,空手而归不利, 肉马将主人抛向敌人, 搬迁到其他地方不利, 新划分的土地会被风吹走。 为君主选择高位则好, 卖掉旧鞋子可以买到白帽子。 娶寡妇为妻则好, 占据土地和城堡,子孙财富增多。 三个点如铁链般, 相连的中心被孩子抓住, 已婚妇女带着一个孩子回来, 这是魔·瓦巴·巴托·里延, 是里延中最大的, 是分离精华与糟粕的神风。 风盘一个,是夏夏·舒舒, 魔·瓦巴·斯让布·里延, 或是泽泽·门容·巴列。 四条线四组相连, 已婚妇女带着一个孩子回来, 这是里延·风赤·黑翅膀, 是风·金刚·十字·护身结。 对此,中心是空还是不空, 结的形状显现为两种, 但没有看到分别的解释, 如果算作一个,则根数相符。 像这样,没有占卜的根本八个, 是分散里延的八部。 这八个里延风空, 聚集在一个金龙中, 答复是库耶·鸟巢, 里延答复是丁丁, 无中生有,果实成熟, 辛丁使贫穷女人的纺锤变成黄金, 在嘎瓦·彭日建立了神殿, 鸟年黑暗中点亮灯, 一根艾草能治百病, 在巴加风的轮子上, 日月同时升起。

English

Divination should be judged as before. The previous two children, Connected, one grabs the hem. This is Da Rog Mun Rum Li Yan. Also Da Rog Shang gi Li Yan. The crow Mun Rum rises from the rock, The man failed to defeat the enemy and escaped. To this, add one divination, This is Da Rog Wa Da Se Tod. The deer eats from the trees and meets a dog, It is destined to meet the enemy on the road, After hunting the wild animal, sell it. These types of Da Rog Li Lan, Are the Mu's ashes, heart demons. Especially bad for wealthy women. Four lines connected like iron chains, The married woman returns with a child, This is Kyewa Bag Thog Li Yan, It is the essence of the Li Yans. It is the divine wind that separates the essence from the dross. Shalchen is bad for war and the upper regions, Even if the army is complete, they will return empty-handed. Bad for the elderly and the sick, Baza Gen is the flour on the head, The hail of the nostrils melts. Buying meat and horses is bad to return empty-handed, The meat horse throws the owner to the enemy, Moving to another place is bad, The newly divided land will be blown away by the wind. It is good to choose a high position for the ruler, Selling old shoes can buy a white hat. It is good to marry a widow, Occupy land and castles, and increase offspring and wealth. Three dots like iron chains, The connected center is grabbed by the child, The married woman returns with one child, This is Mu Wal Bag Thog Li Yan, It is the largest of the Li Yans, It is the divine wind that separates the essence from the dross. One wind disc, is Sha Sha Shu Shu, Mu Wal Srang Bu Li Yan, Or Zeze Mun Rum Bale. Four lines connected in four groups, The married woman returns with one child, This is Li Yan Wind Tri Black Wings, It is Wind Vajra Cross Amulet Knot. Regarding this, whether the center is empty or not, The shape of the knot appears as two types, But no separate explanation has been seen, If counted as one, the root number matches. Like this, the fundamental eight without divination, Are the eight divisions that scatter the Li Yans. These eight Li Yan wind voids, Gather in one golden dragon, The answer is Kuye Bird's Nest, The Li Yan answer is Ding Ding, From nothing, fruit ripens, Sindin turns the poor woman's spindle into gold, The temple is established in Gawa Pengri, In the dark bird year, light a lamp, One moxa stick can cure a hundred diseases, On the wheel of Baja wind, The sun and moon rise at the same time.