Tibetan
ས་ལས་བརྒལ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་པས་འབད་པར་བྱེད་པ་ཞིག་ན་ཞེས་སྨྲོས་མ་ཐག་ཏུ། དེའི་ལུས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པས་ ལྷག་པར་མོས་ཤིང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་རིགས་ཕྱུག་པོ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་ནས། གཟུགས་བཟང་ཞིང་རིགས་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཤེས་ལ་མི་ཐམས་ཅད་དགའ་ཞིང་འདུན་པར་གྱུར་ཀྱང་། ཁྱིམ་གྱི་ཉེས་པ་མཐོང་ནས། དེའི་ཕ་མ་གཉིས་དུས་ལས་འདས་པའི་ཚེ། ཁྱིམ་གྱི་རྫས་དབྱིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དག །དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་ཕོངས་པ་རྣམས་ལ་བྱིན་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་། ནགས་ཤིག་ཏུ་གནས་ནས་བསམ་གཏན་ལ་གོམས་པར་བྱས་པས་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་སྙན་པས་གྲགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཕའི་མཛའ་བོས་ཤེས་ནས་ཁྱོད་ན་ཚོད་གཞོན་བཞིན་ཁྱིམ་གྱི་དཔལ་སྤངས་ཏེ་དགོན་པར་དབུལ་པོའི་སྤྱོད་ལམ་ལ་ཇི་ལྟར་དགའ། དེ་བས་ཕའི་ཁྱིམ་དུ་འདོང་ཞེས་སྨྲས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བཙོན་ར་དང་འདྲ་བའི་ཁྱིམ་གྱི་ཉེས་དམིགས་དང་། ནགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པས་མཛའ་བོ་དེ་ཡིད་ཆེས་པར་བྱས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྲོང་ཁྱེར་ཙམ་པ་ཞེས་པ་རྒྱལ་པོ་གངས་ཆེན་མཚོའི་ལྷ་ཞེས་པའི་སྲས། ཁྱེའུ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཞེས་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་གྱུར་པ་ན། སྒྱུ་རྩལ་དང་གནས་ལྔ་ལ་མཁས་པར་གྱུར་པ་དེས་ཡབ་ལ་གསོལ་ནས་ནགས་སུ་སོང་སྟེ་བསམ་གཏན་དང་མངོན་ཤེས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་བློན་པོ་ལྔ་བརྒྱའི་བུ་སྒྱུ་རྩལ་སོགས་ལ་མཁས་པ་དག་གིས་བདག་ཅག་དང་བྱད་གཟུགས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་མཉམ་པ་མེད་སྙམ་དུ་སྨྲས་པ་ལ། འཕོང་གི་སློབ་དཔོན་དེས། རྒྱལ་པོའི་ བུ་ནགས་ཀྱི་ནང་དུ་གནས་པ་དེའི་བྱད་གཟུགས་དང་སྟོབས་དང་ཤེས་པའི་བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆར་མི་ཕོད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པས། དེ་དག་དེ་ལྟ་འདོད་པར་གྱུར་པས་དེའི་དྲུང་དུ་འཕོང་གི་སློབ་དཔོན་དང་བཅས་པར་སོང་བས་བྱད་གཟུགས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་མཐོང་ནས་ཡོན་ཏན་གཞན་ཀྱང་དེ་ལྟར་ཡོད་ངེས་སོ་སྙམ་ཏེ། དེའི་ཐད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་ནས་བསམ་གཏན་བཞི་དང་མངོན་ཤེས་ལྔ་བསྐྱེད་དོ། །ཕྱིས་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ་འཕོང་གི་སློབ་དཔོན་ནི་ད་ལྟར་འཕོང་གི་སློབ་དཔོན་ལྷར་བཅས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེས་འཕོང་བསླབས་པའི་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་གཞོན་ནུ་ལྔ་བརྒྱ་ནི་སྔོན་གྱི་བློན་པོའི་བུ་ལྔ་བརྒྱ་སྟེ། དེ་རྣམས་ལ་ལྷར་བཅས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འཕོང་གི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཅིང་ཁྲིད་དེ་འོངས་པ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཕོང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་
Chinese
一旦他说出“努力超越大地”这句话，他的身体就完全圆满了，他更加虔诚和出家，最终获得了阿罗汉果位。 又，过去有一位菩萨，出生于富裕的王族家庭，相貌英俊，通晓一切知识，人人都喜欢和渴望他。但他看到了家庭的过患，当他的父母去世后，他将家中无数的财物布施给修行者、婆罗门和穷人，然后出家。他住在一片森林里，习惯于禅定，因此以其与法相应的名声而闻名。 他的父亲的朋友知道后，对他说：“你年纪轻轻就舍弃了家庭的财富，怎么会喜欢在寂静处过贫困的生活呢？不如回到你父亲的家里去吧。”菩萨讲述了如同监狱一般的家庭的过患，以及森林的功德，使他的朋友相信了。 又，过去在瞻波城，国王冈嘎玛拉的儿子，名为库玛拉冈嘎玛拉，即是世尊的化身。他精通五种技艺和知识，向父亲请求后，进入森林，修习禅定和神通。五百位大臣的儿子，精通技艺等，自认为在容貌和智慧上无人能及。他们的射箭老师说：“国王的儿子住在森林里，他的容貌、力量和智慧，你们连百分之一、千分之一都比不上。”他们想要验证，于是带着射箭老师一起去见他，看到他超凡的容貌后，心想他的其他功德也一定是如此。他们在他的面前行持梵行，修习四禅和五神通。后来成佛时，射箭老师就是现在的射箭老师提婆达多，他教导射箭的广严城五百位年轻人，就是过去的五百位大臣的儿子。提婆达多赞叹和引导他们来到世尊面前，世尊展示了射箭的神通。
English
As soon as he uttered the words, "Striving to transcend the earth," his body became completely perfect in every way. He became even more devoted and ordained, ultimately attaining the state of an Arhat. Furthermore, in a past life, a Bodhisattva was born into a wealthy royal family. He was handsome, knowledgeable in all fields of learning, and beloved and desired by everyone. However, seeing the faults of household life, when his parents passed away, he gave away countless riches from his home to mendicants, Brahmins, and the poor. He then renounced the world and lived in a forest, where he became accustomed to meditation, and thus became renowned for his fame that was in accordance with the Dharma. His father's friend, upon learning of this, said to him, "While you are still young, you have abandoned the wealth of your household. How can you enjoy living a life of poverty in solitude? It would be better to return to your father's house." The Bodhisattva then spoke of the faults of household life, which is like a prison, and the virtues of the forest, convincing his friend. Again, in the past, in the city of Champa, the son of King Gangamala, named Kumaragangamala, was the Blessed One himself. Skilled in the five arts and sciences, he requested permission from his father and went into the forest, where he cultivated meditation and supernormal powers. The five hundred sons of ministers, skilled in the arts and sciences, thought to themselves that they were unmatched in appearance and wisdom. Their archery teacher said, "The king's son who lives in the forest, you cannot compare to even a hundredth or a thousandth part of his appearance, strength, and wisdom." They wished to verify this, so they went to see him with their archery teacher. Upon seeing his extraordinary appearance, they thought that his other qualities must also be the same. They practiced celibacy in his presence, cultivating the four meditations and the five supernormal powers. Later, when he became a Buddha, the archery teacher was the current archery teacher Devadatta, and the five hundred youths of Vaishali whom he taught archery were the five hundred sons of ministers from the past. Devadatta praised and guided them to the Blessed One, and the Blessed One displayed the miracle of archery.
Tibetan
མཛད་པས་དད་དེ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་བོ། ༈ །ཡང་སྔོན་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་ནགས་ཁུང་ཆེན་པོ་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེར་གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་ཞིག་གིས་ང་དྲག་པོས་བཏབ་སྟེ་ཅི་བྱ་གཏོལ་མེད་དུ་གྱུར་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་དྲང་སྲོང་མངོན་ཤེས་ལྔ་ལྡན་མཐུ་ཆེ་བར་གྱུར་པས་ཚོང་པ་དེ་དག་བྲུངས་རྫས་དང་བཅས་པ་ནགས་དེ་ལས་བླངས་ཏེ། རང་གི་གནས་སུ་བཀོད་པས། དེ་དག་དགའ་ཞིང་དྲང་སྲོང་དེའི་ཐད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་བསམ་གཏན་བཞི་དང་མངོན་ཤེས་ལྔ་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔོན་དྲང་སྲོང་དུ་གྱུར་པས་སེམས་ཅན་མང་པོ་འཆི་བ་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་ལས་བསྐྱབས་ པ་དང་། བསམ་གཏན་དང་མངོན་ཤེས་ལ་བཀོད་པ་ཚད་མེད་པ་ཡོད་དེ་འདིར་ནི་མདོ་ཙམ་བརྗོད་པའོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་རི་བོང་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པ་ན་ཆར་པ་མ་བབ་པའི་མུ་གེའི་རྐྱེན་གྱིས་དགོན་པར་གནས་པའི་དྲང་སྲོང་ཞིག་དགོན་པ་ནས་འགྲོ་བར་ཆས་པ་ལ། དེ་དང་སྔ་ནས་འདྲིས་པའི་རི་བོང་དེས་དགོན་པའི་བསྔགས་པ་དང་ཁྱིམ་གྱི་ཉེས་པ་བརྗོད་ཅིང་། བདག་གི་ལུས་མེ་ནང་དུ་མཆོངས་ཏེ་དེང་དགོན་པར་བཞུགས་ཞེས་སྨྲས་པ་ན། དྲང་སྲོང་དེས་རི་བོང་བླངས་ཏེ་ཁྱོད་དེ་ཙམ་དབེན་པར་སྡོད་པར་དགའ་ན་ཇི་སྲིད་དུ་འདུག་པར་དམ་བཅས་ནས་བསྡད་པས་ཆར་བབས་ཏེ་ཤིང་འབྲས་ལ་སོགས་རྒྱས་པར་གྱུར། དྲང་སྲོང་ནས་ཀྱང་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རི་བོང་དེའི་དྲིན་ལས་མངོན་ཤེས་ལྔ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། ༈ །ཡང་སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཡུལ་མི་ཐི་ལར། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེས་རྒྱལ་སྲིད་ཆོས་བཞིན་དུ་བསྐྱངས་ནས་ནམ་ཞིག་སྐྲ་དཀར་པོ་སྐྱེས་པ་དང་དྲང་སྲོང་གི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་། རང་གི་རིགས་བརྒྱུད་ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་ཚུལ་དེའི་སྲོལ་གཏོད་དེ། དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་གདམས་པས། ཡུལ་མི་ཐི་ལ་དེ་ཁོ་ནར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་རིམ་པར་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་དྲང་སྲོང་གི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐ་མ་དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་མུ་ཁྱུད་ཅེས་བྱ་བ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་སྟན་ཕྱེད་ལ་བཞག་ཀྱང་དེར་མ་བསྡད་པར་ཡུལ་མི་ཐི་ལར་ཕྱིར་འོངས་ནས་དགེ་བའི་ལམ་སྤེལ་ཏེ་དྲང་སྲོང་གི་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ ཏོ། ༈ །ཡང་སྔོན་བྲམ་ཟེ་རབ་འབར་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། དེ་བསམ་གཏན་ལ་ཞུགས་པའི་རལ་པའི་ནང་དུ་འདབ་ཆགས་ཀྱི་ཚངས་བཅས་ཀྱང་བསམ་གཏན་ལས་མ་ལང
Chinese
因为所作功德，信心者皆出家，获得阿罗汉果。往昔有五百商人前往一大森林，其中有一恶毒罗刹，猛烈加害，使彼等绝无生路。当时世尊尚为仙人，具足五神通大威德，救度诸商人，携带珍宝而归，安置于本居。诸商人欣喜，随彼仙人悉皆出家，修四禅与五神通。 如是，世尊往昔为仙人时，曾救无量众生脱离死等怖畏，安置于禅定及神通之中，功德无量，此处仅略说而已。 又昔时，曾为猴子，因旱年无雨，寺院仙人外出，猴子旧识随行，述寺院功德与家业过失，并言：“我身投火，今安住寺中。”仙人即携猴入寺，言：“若汝喜清修，当久住。”猴遂安住，天雨降下，树果繁茂。仙人因猴之恩，证得五神通。 又往昔，世尊于米提罗国（今尼泊尔境内），为转轮圣王，名大天王，依正法治国。后有一白发王子，行仙人清净行而出家，并嘱后世子孙，皆应遵循如是戒行。于米提罗国，唯有其族，世世代代行仙人清净行，共历八万四千代。最后之王，名穆秋德（Mukhya），虽登王位，却不久弃位还国，弘扬善道，行仙人清净行。 又往昔为婆罗门名“焰明”时，曾于禅定中，孔雀羽饰之众虽围绕，然心不离定。
English
Through his deeds, all the faithful went forth and attained the state of Arhat. Once, five hundred merchants entered a great forest, where a fierce demon attacked them cruelly so that they had no way to survive. At that time, the Blessed One was a rishi endowed with the five clairvoyances and great power. He rescued the merchants, took their treasures, and returned them to their home. They rejoiced, followed the rishi, all went forth into homelessness, and developed the four meditative absorptions and the five superknowledges. Likewise, when the Blessed One was formerly a rishi, he protected countless beings from fears such as death, and established them in meditation and superknowledge—these merits being measureless, but here only briefly stated. Again, in a former life, he was a monkey. During a drought with no rain, a hermit dwelling in a monastery went forth. The monkey, being acquainted from before, accompanied him, spoke of the monastery’s praises and household faults, saying: “I cast my body into fire, now I dwell in the monastery.” The hermit took the monkey, saying: “If you delight in seclusion, remain as long as you wish.” Thus he stayed, rain fell, and trees bore abundant fruit. The hermit, grateful to the monkey, attained the five superknowledges. Again, in another past life, the Blessed One in the land of Mithilā (present-day Nepal) became a wheel-turning king named Great Deva. He ruled the kingdom in accordance with Dharma. Later, a white-haired prince was born, who renounced and practiced the pure conduct of a rishi, commanding his descendants to do likewise. Thus in Mithilā, only his lineage, for eighty-four thousand generations, lived by the rishi’s pure conduct. The last of them, King Mukhya, though enthroned, did not remain, but returned to Mithilā to spread the path of virtue, living as a rishi in pure conduct. Again, in a former life as the Brahmin named Radiant Flame, while abiding in meditation, even though surrounded by peacocks with feather ornaments, he was not distracted from meditation.