Tibetan
་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷར་ སྐྱེས་སོ། །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་བདག་ཅག་རྒྱུ་གང་གིས་འདིར་སྐྱེས་ཞེས་བསམས་པ་ན་འཛམ་གླིང་དུ་ཉར་གྱུར་པའི་ཚེ། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་ཆུ་དང་ཟས་ཀྱིས་ཚིམ་པར་བྱས། རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆོས་ཀྱང་བསྟན། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་གྱི་མཚན་ཡང་བསྒྲགས་པའི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དེས་འདིར་སྐྱེས་སོ་སྙམ་དུ། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་ལྷའི་བུ་ཁྲི་བོ་དེ་དག་ལྷའི་གནས་ནས་ཚོང་དཔོན་གྱི་ཁྱིམ་དུ་ལྷགས་ཏེ། དེ་མལ་ན་ཉལ་བ་དེར་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དེ་ཁྲི་ནི་མགོ་ཐད་ཀར་བཞག །ཁྲི་ནི་རྐང་པའི་དྲུང་དུ་བཞག །ཁྲི་ནི་གཡས་ཕྱོགས་དང་། ཁྲི་ནི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བཞག་སྟེ། མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་བའི་ཆར་པུས་མོ་ནུབ་ཙམ་དུ་ཕབ། ལྷའི་སིལ་སྙན་རྣམས་ཀྱང་དཀྲོལ་བས་འཛམ་གླིང་གི་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སད་ཅིང་། ཁྱེའུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱང་སད་དོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་ཁྲི་པོ་དེ་དག་ནམ་མཁའ་ལ་དོང་ནས། རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་གི་གནས་གཞན་དུ་ཡང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་ཤིང་། དགོན་པའི་རྫིང་དེར་ཡང་མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་བའི་ཆར་ཕབ་ཅིང་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ་ལྷའི་གནས་སུ་སོང་ནས་འདོད་པ་ལྔའི་དགའ་བའི་དཔལ་དང་སྐལ་བ་བཟང་པོ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ནམ་ལངས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཀྱིས་ལྟས་ཆེན་པོ་དེ་གང་ལས་བྱུང་ཞེས་སྐར་མཁན་དང་བློན་པོ་རྣམས་ལ་དྲིས་པས། ལྷ་མཁྱེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཆུ་འབེབས་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་བཞི་ཁྲི་དང་མན་དཱ་ར་བའི་ཆར་ཡང་བབས་སོ་ཞེས་བྱས་པས། རྒྱལ་པོ་དེས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་ཁྱེད་དེང་ལ་ཆུ་འབེབས་ཏེ་སྙན་པའི་ཚིག་ གིས་བོས་ཤིག་ཅེས་བྱས་པ་ལྟར་དེ་འོངས་པ་དང་། བུ་ཆུ་འབེབས་མདང་སུམ་གྱི་ལྟས་དེ་ཅིའི་ལྟས་ཡིན། དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་གིས་འཚལ་ཏེ། ཉ་ཁྲི་པོ་དེ་དག་ཚེ་དུས་བྱས་པར་ངེས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ་ཇི་ལྟར་ཤེས། ཆུ་འབེབས་ན་རེ། ཆུའི་གོས་རྫིང་དེར་བལྟར་འདོད་དུ་སྩོལ་ཅིག །རྒྱལ་པོས་དེ་ལྟར་མངགས་པས། ཉ་ཁྲི་པོ་ཤི་ནས་རྫིང་དེར་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བའི་ཆར་བབས་པ་མཐོང་བས་སླར་ལོག་སྟེ་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་སྨྲས་པ་དང་། ཆུ་འབེབས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་དེའི་ལོ་རྒྱུས་ཞིབ་པར་གསོལ་བས་རྒྱལ་པོ་དགའ་ཞིང་ཡི་རངས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཚོང་དཔོན་རལ་པ་འཛིན་ནི་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་དང་། རྒྱལ་པོ་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཅེས་པ་ཤཱཀྱ་ལག་ན་བེ་ཅོན་དང་། ཆུ་འབེབས་ཀྱི་ཆུང
Chinese
在第三根本天神中，诞生了。刚一诞生，我们就思惟：“是什么因缘使我们生在此处？”在阎浮提洲（世界）之时，商主之子“秋阿贝”以水与饮食令众满足，也显示了因缘之法，并宣说了佛宝无价顶髻庄严之名号。以此因缘而生于此处。诸天子为酬谢商主之子秋阿贝的供养，从天界降临商主之家，于其寝榻之处，以珍珠种子安置于枕头之上，以珍珠种子安置于脚边，以珍珠种子安置于右侧，以珍珠种子安置于左侧，降下花曼荼罗之雨。诸天乐器自然奏响，阎浮提人皆惊醒，连秋阿贝也惊醒。尔后诸天子升腾空中，于天王宫殿他处，亦降花雨，于寺院水池中亦降曼荼罗花雨，随即隐没，回返天界，享受五欲之乐与殊胜福报。阎浮提之中，有人目睹此瑞相，国王“天王主光”问占星师与大臣：“此大瑞相从何而来？”答曰：“是天神所知。”言及商主之子秋阿贝之家有四床珍珠种子及花雨降下。于是国王告大臣：“速往秋阿贝处询问此事。”于是大臣奉命前往。问曰：“此等征兆为何？”秋阿贝答：“天主告知，万鱼之王已至其时而亡矣。”国王又问：“如何得知？”答曰：“可至水池观之。”国王派人前去，果见鱼王死于水池中，花曼荼罗雨降，复命而回，实如所言。秋阿贝又向国王详述往昔因缘，国王欢喜赞叹。其时，商主绰号“持鬃”者，以净食供奉国王。国王天王主光，释迦族中之大施主，商主之子秋阿贝幼年……
English
In the third divine realm, a deity was born. As soon as he was born, we thought: “By what cause and condition have we been born here?” At the time in Jambudvīpa (the human world), the merchant’s son Chu Abeb satisfied beings with water and food, also taught the Dharma of interdependence, and proclaimed the name of the priceless jeweled crown of the Buddha. By such causes and conditions he was born here. To repay the offerings of Chu Abeb, the merchant’s son, the divine princes descended from the heavenly realm into the merchant’s house. At his bed, they placed pearl seeds at the head, pearl seeds at the feet, pearl seeds to the right side, pearl seeds to the left side, and rained down mandala flowers. The celestial music resounded, awakening all the people of Jambudvīpa, and even Chu Abeb himself awoke. Then the divine princes rose into the sky and in the palace of the divine king elsewhere rained flowers again; in the monastery pool too rained a mandala of flowers, and then they vanished, returning to the heavenly realm, enjoying the glory and merit of the five desires. In Jambudvīpa, when people saw this great omen, King Oḍ, the Lord of the Gods, asked astrologers and ministers: “From where does this great sign arise?” They replied: “It is known by the gods.” They reported that in the house of the merchant’s son Chu Abeb, four beds were adorned with pearl seeds and flower rain had fallen. The king then ordered the ministers: “Go to Chu Abeb and inquire of this matter.” They went as commanded and asked: “What is this omen?” Chu Abeb answered: “The Lord of the Gods has revealed that the great fish king has reached his destined time and passed away.” The king asked: “How is this known?” He replied: “Look into the pond.” The king sent men, who saw that the great fish king had died in the pond, and a rain of mandala flowers had fallen; they returned and confirmed it was exactly as said. Chu Abeb then explained to the king the detailed story of past karma, and the king rejoiced with delight. At that time, the merchant called “Holder of the Mane” offered pure food to the king. King Oḍ, the divine ruler, of the Śākya clan, and the merchant’s son Chu Abeb, still young...