English
May this body, devoid of essence, be transformed into a body with essence. The Rakshasa said: Who would believe that you would give up your entire body for the sake of eight syllables? The Brahmin said: Just as one exchanges a clay pot for a jeweled vessel, if one obtains a vajra-like body from this body without essence, why would one not give it up? Brahma, Indra, the Great Kings, and others are my witnesses. Furthermore, the Bodhisattvas and the Buddhas, the Bhagavad-ones of the ten directions' realms, are also witnesses. I will give up this body for the sake of the eight syllables. The Rakshasa said: If you are willing to give up your body in this way, listen well, and this verse will also be shown to you. Having heard this, the Brahmin rejoiced, took off the clothes he was wearing, spread them on the ground, invited him to sit there, and with palms joined, requested: Please show me the half-verse. Since birth has suffering, and not dying is also the same, therefore, the pacification of all existence is bliss. Having said this, the Rakshasa said: Now you shall hear the complete verse. If your practice of benefiting sentient beings is truly genuine, now is the time for you to give up your body. At that time, the Brahmin deeply believed in this meaning, and having written this verse on rocks, walls, trees, and roads everywhere, he wrapped his body in clothes to avoid harming the flesh of his body, and climbed onto a tree. At that time, the tree deity asked: Well done, noble man, what do you intend to do now? He thought, I should repay the kindness of hearing the verse. The tree deity said: What benefit is there in hearing that verse? The Bodhisattva said: This verse is the Dharma that reveals emptiness by the Buddhas of the past, future, and present. I will give up this body for the sake of this Dharma. It is not for the sake of gain, fame, the wheel-turning king, the happiness of gods, Brahma, and others. I will give up this body for the benefit and happiness of all sentient beings. May sentient beings, seeing me give up my body, those who are stingy be able to practice generosity, and those who are attached to generosity and held by pride, may also see this act of giving up the body. Having made this aspiration, he abandoned his body like spit, phlegm, earth, and stones, and jumped from the tree. From the space above him, various sounds arose.
Tibetan
གས་སྲིད་རྩེའི་མཐར་ཐུག་པར་གྲགས་སོ། །སྲིན་པོ་དེ་བརྒྱ་བྱིན་རང་གི་ལུས་སུ་བསྒྱུར་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་ལ་མ་ལྷུང་བར་བདེ་བར་བཞག་སྟེ། བརྒྱ་བྱིན་དང་ལྷའི་སྲས་པོ་དང་ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོར་བཅས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་ལ་ཕན་བདེའི་དོན་དུ་འགྱུར་བ། མ་རིག་པའི་མུན་པ་ཆེན་པོར་ཆོས་ཆེན་པོའི་སྒྲོན་མ་སྣང་བར་བྱེད་པ། བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཆེན་པོ་བསྲུང་ཞིང་བསྐྱབས་པའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་འཁྲུགས་པའི་གནོད་པ་བྱས་པ་དག །འགྱོད་ཅིང་མཐོལ་ལོ། །ཁྱོད་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་འཚང་རྒྱ་བ་ན། བདག་ཅག་ཀྱང་བསྒྲལ་བར་སྨོན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཕྱེད་ཀྱི་ཕྱིར་ལུས་བཏང་བའི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དེས་བསྐལ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚོགས་རྫོགས་ནས་བྱམས་པ་བས་སྔོན་དུ་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སངས་རྒྱས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཉིད་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཆོས་འདོད་ཅེས་བྱ་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་སོགས་དགེ་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ་སྙན་གྲགས་དང་ལྡན་པ་ན། བྲམ་ཟེ་ཞིག་དེ་ལ་ཕྲག་དོག་སྐྱེས་ཏེ་ཁྱོད་མེའི་དོང་དུ་མཆོང་ནུས་ན་བདག་གིས་ལེགས་པར་བཤད་པ་བསྒྲག་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་ཁས་བླངས་པའི་ཚེ། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་ ཤོག་ལྷེབ་ ༥༠༡ ནས་ ༦༠༠ བར།
Chinese
世间贤者称赞他最为殊胜。那位仁者通过自我转化，使身心清净，精神具备了悲悯与智慧，因此达到了觉悟之道。此时，他拥有大智大悲，并且具足深厚的教法与修行，他的行为以不违反智慧、善行、慈悲的原则为基础，行走在人间所应有的正道。此人如海深善，广泛修行，且时刻记得自己必须以清净心应对所遇一切。只要坚持修行，将来必定达成彻底的觉悟。
English
The wise beings of the world praise him as the most extraordinary. That compassionate one, by transforming himself, purifies his body and mind, and his spirit embodies both compassion and wisdom, thus attaining the path to enlightenment. At this point, he possesses great wisdom and compassion, and he is equipped with profound teachings and practices. His conduct is based on the principles of wisdom, virtuous action, and compassion, walking the correct path of human life. This person, like the deep ocean of goodness, practices extensively, always remembering that he must respond to all encounters with a pure heart. As long as he persists in his practice, he will inevitably attain complete enlightenment in the future.