Tibetan
ལ་བའི་དཔེ་འགར་བརྒྱ་བྱིན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་སོགས་ཡིག་སྐྱོན་རེ་ཟུང་ཞུགས་པ་འདུག་གོ། དེ་བཞིན་སྐྱེས་རབས་ཀྱི་སྐབས་འདིར་ཅུང་ཟད་རེའི་འདྲ་མིན་ཡོད་པ་རྣམས་མདོ་སྡེ་རྒྱས་བསྡུས་བསྡུར་ནས་བྲིས་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བརྒྱ་བྱིན་སོ་དྲུག་པོའི་ནང་གི་དང་པོ་ང་ལས་ནུ་ལ་སྟན་ཕྱེད་སྟོབ་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་འོད་སྲུང་འདི་ཡིན་ལ། གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ང་ལས་ནུས་བརྒྱ་བྱིན་འདི་གནས་འདི་ནས་བྱུང་ལ་བདག་གིས་རྒྱལ་སྲིད་བྱའོ་སྙམ་པའི་བརྒྱ་བྱིན་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཤིན་ཏུ་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ་ལ་ངན་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེས་ནི་འབྱོར་བ་ལས་ཉམས་ནས་འཛམ་གླིང་དུ་འོངས་ཤིང་ནད་ཚབས་ཆེན་པོས་ཐེབས་ཏེ་འཆི་བ་ལ་ཐུག་པའི་ཚོར་བ་མི་བཟད་པ་མྱོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ང་ལས་ནུ་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་དོ། །ང་ལས་ནུ་དེས་གླིང་བཞི་དང་ལྷའི་གནས་སུ་ རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་རྒྱུ་ནི་སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་གཟིགས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གཉེན་ལྡན་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་ན། འབྲུ་ཚོང་པའི་ཚོང་པ་ཞིག་གིས་སངས་རྒྱས་དེ་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པར་མཐོང་ནས། སྲན་མ་མུ་དག་ལ་སྤར་བས་བཅུས་ཏེ་གཏོར་བ་དང་། འབྲུམ་བུ་བཞི་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ནང་དུ་སོང་། གཅིག་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་ཕོག །གཅིག་དབུའི་རྩེ་མོར་ཆགས་པས་གླིང་བཞི་དང་ལྷའི་རིས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དགའ་བ་ཡུན་རིང་མྱོང་བ་ཐོབ་བོ། །དེའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཞག་བདུན་དུ་གསེར་སོགས་ཀྱི་ཆར་བབས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གནོན་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་བའི་ཚེ། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཁྱིམ་ཕུབ་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པ་ཞིག་གནས་སོ། །ཡུལ་དེའི་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་བག་མ་བཏང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་བག་རྫོངས་བཏབ་སྟེ་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་གཏོང་བའི་བག་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་བྱས་པའི་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་ནས་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་གཏོང་ལ། དེས་ཀྱང་ཁྲིད་ནས་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བས། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་དེས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་མེ་ཏོག་ཐོགས་ནས་བཞོན་པ་ལ་ཞོན་ཏེ། རང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཆས་པའི་ལམ་དུ་སངས་རྒྱས་དེ་ཉིད་ཚུར་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་མཐོང་ནས། དེས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་མཐོང་བས། དད་པས་བརླན་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཞོན་པ་ལས་བབས་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་གཏོར་རོ། །སངས་རྒྱས་དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་
Chinese
在某些版本中，八十四个因陀罗等处出现了一些文字错误。同样，在这一生传的章节中，有些许不同之处，应知这些都是通过比较广略经部后写成的。三十六个因陀罗中的第一个，即“我不如他，却夺取了他一半的座位”的那位，就是比丘迦叶佛。当国王我不如他，因陀罗想“我将从这个地方出现，我将统治王国”的那位因陀罗，就是佛陀迦叶佛。对据说非常有权势的众生产生恶意，因此从财富中衰落，来到阎浮提，遭受重病折磨，体验到濒临死亡的难以忍受的感受。那时，我不如他就是世尊您。我不如他获得统治四大部洲和天界的王位的因，是过去如来毗婆尸佛降临世间时，在国王的宫殿亲眷中行乞时，一位谷物商贩看到那位佛陀，觉得看不够，于是用手抓起一把绿豆撒过去，四颗豆子落入钵中，一颗击中钵的边缘，一颗落在头顶上，因此获得了在四大部洲和天界享受快乐的果报。在他的宫殿里下了七天的黄金雨，是因为当如来一切胜者降临世间时，一位商人家的儿子，结婚后不久就住在那里。按照当地的习俗，结婚后不久，新娘就要带着嫁妆回到夫家，那位新娘用四种珍宝制成的鲜花装饰后被送回夫家，他也带着她回到自己的家中。那位商人的儿子拿着珍宝制成的鲜花，骑着坐骑，在回家的路上，看到了那位佛陀正在游化而来，他看到那位伟人的相好庄严，看不够，于是以充满信心的心从坐骑上下来，用那些珍宝制成的鲜花向那位佛陀撒去。那位佛陀的神变
English
In some versions, there seem to be some textual errors in places such as the eighty-four Indras. Similarly, in this chapter of the Jataka tales, there are some slight differences, which should be understood as having been written after comparing the extensive and abridged Sutra sections. The first of the thirty-six Indras, the one who "I am inferior to him, yet I seize half of his seat," is the monk Kashyapa Buddha. The Indra who, when the king was inferior to him, thought, "I will arise from this place, and I will rule the kingdom," is the Buddha Kashyapa. Generating malice towards a being said to be very powerful, he declined from wealth and came to Jambudvipa, afflicted by severe illness, experiencing unbearable feelings close to death. At that time, the one inferior to me was the Bhagavan himself. The cause for the one inferior to me obtaining kingship over the four continents and the realm of the gods is that in the past, when the Tathagata Vipashyin appeared in the world, while begging for alms in the palace of the king's relatives, a grain merchant saw that Buddha and, not being satisfied with seeing him, grabbed a handful of green beans and scattered them. Four beans fell into the bowl, one struck the edge of the bowl, and one landed on the crown of his head, thus obtaining the result of experiencing joy and enjoyment in the four continents and the realm of the gods for a long time. The rain of gold and other precious things that fell for seven days in his palace was because when the Tathagata All-Conqueror appeared in the world, the son of a merchant, who had married not long before, was living there. According to the custom of that country, not long after the wedding, the bride would be sent back to the husband's house with a dowry, and that bride was adorned with flowers made of four kinds of jewels and sent back to the husband's house, and he also took her back to his own home. The son of the merchant, holding flowers made of jewels, rode on a mount, and on the way home, he saw that Buddha himself was wandering and passing by. Seeing that the signs of the great being were glorious and not being satisfied with seeing them, with a heart filled with faith, he dismounted from his mount and scattered those flowers made of jewels upon that Buddha. The miraculous power of that Buddha