Tibetan
ན་གྱི་སྲས་ཀ་ཤི་མཛེས་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། དེ་སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་གོམས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མཐུས། ལང་ཚོ་དང་པོའི་དུས་སུ་ཡང་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་སོགས་འདོད་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་སེམས་མི་འཕྲོ་ཞིང་རྒྱལ་སྲིད་ལ་ཉེས་དམིགས་སུ་བལྟས་ནས་རྒྱལ་ཚབ་ཀྱི་བྱ་བ་དོར་ཏེ་ནགས་སུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིང་བསམ་གཏན་བྱེད་དོ། །དེ་དུས་གཅིག་ན་བསམ་གཏན་ལས་ལངས་ཏེ་ནགས་ཀྱི་ཚལ་དུ་རྒྱུ་བ་ན། གཟུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཆོག་ཏུ་མངའ་བའི་མིའམ་ཅི་མོ་ཞིག་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། ། མིའམ་ཅི་མོ་དེས་ཀྱང་དེ་མཐོང་བས་གཟུགས་བཟང་པོས་ཡིད་འཕྲོགས་ནས་དེའི་མདུན་དུ་ཕེབ་པར་སྨྲ་ཞིང་། བདག་གི་གྲོགས་མོ་མིའམ་ཅི་མོ་ཞིག་གཟུགས་དང་ལང་ཚོའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆེ་བས་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་སྐྱེངས་པར་བྱེད་པ་དེས་ཁྱོད་མཐོང་ནས་རྟག་ཏུ་ཆགས་པའི་གདུང་བ་ཁོ་ནར་གྱུར་པ་དེས་བདག་ཁྱོད་ཀྱི་དྲུང་དུ་མངགས་པ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་དགའ་བར་བྱ་འོས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། ཅི་མིའམ་ཅི་མོ་དེ་ཁྱོད་བས་ན་ཚོད་ལྷག་གམ་དེས་ལྷག་ཅེས་ཟེར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གསུངས་པ། འདི་ལྟར་ན་ཚོད་ནི་ཡུད་ཀྱིས་འགྱུར་བ་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱང་ན་ཚོད་འདའ་ཞིང་འཇུག་སྟེ། མིའམ་ཅི་མོ་དེ་ཡང་ལྟ་ཅི་སྨོས། ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ལུས་ནི་མི་གཙང་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཏེ། དེ་ལ་ཆགས་པས་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་མང་པོ་བྱེད་པ་སོགས་ཀྱི་ཚུལ་བསྟན་པས། དེའི་འདོད་པའི་མེ་ཞི་ནས་བསམ་གཏན་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རང་གི་སྤྱིལ་བུར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཅིང་། དེ་ལྟར་མིའམ་ཅི་མོ་མཆོག་ཏུ་མཛེས་མས་ཀྱང་དཀའ་ཐུབ་ཤིགས་པར་མ་གྱུར་པ། ཕྱིས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ་ན། གར་མཁན་གྱི་བུ་མོ་ཨུཏྤལ་ཞེས་བྱ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མདུན་དུ་གར་དང་གླུ་རྣམས་བྱས་པ་ལ་སྟོན་པས་ཆོས་བསྟན་པས་ལང་ཚོའི་རྒྱགས་པ་བསལ་བར་བྱས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་མཛད་དོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་བྲམ་ཟེའི་རིགས་སུ་འཁྲུངས་ཤིང་བསྟན་བཅོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ། སྦྱིན་སྲེག་སོགས་ཀྱི་ལས་ལ་བརྩོན་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀུར་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པ་ན་དེས་ཁྱིམ་གྱི་ཉེས་པ་མཐོང་ནས་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་སུ་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བྱམས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྦྲུལ་དང་། ཕུག་རོན་དང་། ཁྭ་དང་རི་དྭགས་ཏེ་གྲོགས་པོ་བཞི་དེའི་མདུན་དུ་འདུས་ཤིང་སློབ་མ་ལྟར་འདུག་གོ། དེར་རི་དྭགས་དེས་སྨྲས་པ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འཇིགས་པ་ལས་སྡུག་བ
Chinese
当那伽（藏文）之子名为卡西美达巴（藏文）之时，他凭借前世习惯的智慧之力，即使在青春年少之时，也不为女色等欲望所动，视王位为过患，舍弃了王储之位，住在森林里禅修。一次，他从禅定中起身，在森林的园林中漫步时，看到了一位具有绝妙美貌的紧那罗女。 那紧那罗女也看到了他，被他俊美的容貌所吸引，上前说道：“我的朋友，一位紧那罗女，她的美貌和青春的优点甚至让天神都感到羞愧，她见到你后，一直沉浸在爱恋的痛苦中，所以派我到你这里来。你应该让她高兴。”菩萨说：“那个紧那罗女比你更年轻吗？或者不如你？”菩萨说：“如此说来，年龄是瞬间变化的，你也会衰老，更何况是那个紧那罗女呢？你听着。身体是不净的机器，执着于它会产生各种各样的痛苦。”等等，通过展示这些道理，熄灭了她的欲望之火，开始禅修。菩萨回到了自己的茅屋。如此一来，即使是极其美丽的紧那罗女也没有使他的苦行动摇。后来，当世尊成佛时，一位名叫乌特帕拉的舞女在世尊面前跳舞唱歌，导师通过说法消除了她的青春傲慢，使她获得了阿罗汉的果位。༈。又，往昔世尊自己出生于婆罗门种姓，通达一切论典，精勤于火供等事业，受到众人尊敬。他看到了家庭的过患，于是前往苦行的森林。他以慈爱的力量，使蛇、鸽子、乌鸦和鹿这四个朋友聚集在他面前，像弟子一样坐着。那时，鹿说道：“伟大的仙人，从恐惧中解脱的……
English
When the son of Nāga (Tibetan) was named Kāśīmedataba (Tibetan), he, through the power of wisdom accustomed to previous lives, even in his youth, was not moved by desires such as female beauty, viewed the kingship as a fault, abandoned the position of crown prince, and lived in the forest meditating. Once, he arose from meditation and wandered in the garden of the forest, he saw a Kinnara woman with supremely beautiful qualities. That Kinnara woman also saw him, was attracted by his handsome appearance, and stepped forward saying, "My friend, a Kinnara woman, whose beauty and the advantages of youth even make the gods feel ashamed, after seeing you, has been constantly immersed in the pain of love, so she sent me to you. You should make her happy." The Bodhisattva said, "Is that Kinnara woman younger than you? Or not as good as you?" The Bodhisattva said, "In this way, age changes in an instant, you will also age, let alone that Kinnara woman? Listen to me. The body is an impure machine, attachment to it causes various kinds of suffering." And so on, by showing these reasons, extinguished the fire of her desire and began to meditate. The Bodhisattva returned to his hut. In this way, even the extremely beautiful Kinnara woman did not shake his asceticism. Later, when the Bhagavan became a Buddha, a dancer named Utpala danced and sang in front of the Bhagavan, and the Teacher, by teaching the Dharma, eliminated her pride in youth and caused her to attain the fruit of Arhat. ༈. Again, in a previous life, the Bhagavan himself was born into the Brahmin caste, mastered all the treatises, diligently engaged in fire offerings and other activities, and was respected by all. He saw the faults of the household, and so went to the forest of asceticism. With the power of loving-kindness, he caused four friends, a snake, a pigeon, a crow, and a deer, to gather before him and sit like disciples. Then, the deer said, "Great sage, free from fear...
Tibetan
སྔལ་ཆེ་བ་གཞན་ནི་མ་མཐོང་ངོ་། །ཁྭས་སྨྲས་པ། བཀྲེས་པ་ལས་ཆེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཞན་མ་མཐོང་བས་འདི་ལས་སྐྱོབ་པའི་ཐབས་གསུངས་ཤིག །སྦྲུལ་ནག་པོས་སྨྲས་པ། ཁྲོ་བའི་མེ་འདིས་རང་གཞན་གཉིས་ཀ་སྲེག་པས་འདི་ཞི་བའི་ཐབས་ཅི་ཞེས་སྨྲས་སོ། །ཕུག་རོན་ན་རེ། འདོད་ཆགས་ཀྱི་མེས་གདུང་བ་ལ་ནི་ཟླ་བ་དང་ཆུ་བསིལ་སོགས་ཅིས་ཀྱང་ཞི་བར་མི་ནུས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེ་ལ། འདིས་ཟིལ་གྱིས་མི་གནོན་པའི་ཐབས་གསུངས་ཤིག །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། སྡུག་བསྔལ་འདི་བཞི་པོའི་རྩ་བ་ནི་མ་རིག་པ་སྟེ། མ་རིག་པ་འགགས་ན་འདུ་བྱེད་སོགས་ནས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་མཐའ་དག་འགག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྩ་བ་ཅན་སྐྱེ་བ་འདི་ལ་ཇི་ལྟར་ཆད་པར་འགྱུར། དེས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཞི་བར་འདོད་ན་སྲོག་གཅོད་རྐུ་དང་མི་ཚངས་སྤྱོད་དང་རྫུན་སོགས་སྤངས་ཏེ་དབང་པོ་ཐུལ་བར་བྱས་ན་སྐྱེ་བའི་ལྗོན་ཤིང་རྩད་ནས་འདོན་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ་སོ་སོའི་གནས་སུ་དྲང་སྲོང་ཐུབ་པའི་གདམས་ངག་བཞིན་དུ་སྲོག་ཆགས་ལ་མི་འཚེ་བ་སོགས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་དང་ལྡན་པས་གནས་སོ། ། དེ་དག་ཚེ་འཕོས་པའི་རྗེས་སུ་མིར་སྐྱེ་བ་ཐོབ་ནས་ཞི་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། ༈ །ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ཆོས་ལ་གནས་པ་དག་གི་བདེན་པའི་ཚིག་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཉིད་སྐར་མ་རྒྱུ་བ་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་དཔྱད་དང་། གློ་བུར་བའི་ལྟས་དང་མཚན་མ་དང་། དུས་དང་དུས་མིན་གྱི་བྱེ་བྲག་དང་། ཉ་དང་ཆུའི་ཁ་དོག་སོགས་རྒྱ་མཚོའི་དཔྱད་དང་། ས་ཡི་བྱེ་བྲག་དང་། བྱ་དང་རི་དྭགས་སོགས་ཀྱི་མཚན་མས་ཀྱང་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་དཔྱད་ལ་མཁས་པ། ལེ་ལོ་དང་གཉིད་ཆུང་ཞིང་དྲན་ཤེས་དང་ལྡན་པ། ཚ་གྲང་སོགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་པ། བག་ཆེ་ལ་བརྟན་པ། གྲུ་དྲོངས་པ་དང་བཟློག་པའི་ཐབས་ལ་མཁས་པས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོང་པ་རྣམས་འདོད་པའི་ཡུལ་དུ་ཕྱིན་པར་བྱེད་པ་དེའི་མིང་ལེགས་པར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེ་བ་བཞེས་པ་ན་དེ་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་དོན་འགྲུབ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕྱིར་ཚོང་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་ཆེར་བྱེད་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །དུས་ཤིག་ན་ཡུལ་བྷ་ཏུ་ཀཙྪ་ནས་ཚོང་པ་གསེར་གྱི་གླིང་དུ་འདོང་ཞིང་དོན་གྲུབ་པར་འདོད་པ་ཞིག་གིས་དེ་ལ་དེད་དཔོན་བྱེད་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། བདག་རྒས་པས་བགྲོད་མི་
Chinese
更大的痛苦沒有見過啊！烏鴉說道：沒有見過比飢餓更大的痛苦，請您說出從此解救的方法。黑蛇說道：憤怒的火會燒毀自己和他人，請說有什麼平息此火的方法？鴿子說道：貪慾之火所帶來的痛苦，無論是月亮還是涼水等，都無法平息，這是極大的痛苦啊！請說出有什麼方法可以不被它所壓倒？對此，菩薩說道：這四種痛苦的根源是無明，無明止息，則從行等乃至一切痛苦之蘊都將止息。他們說道：具有痛苦之根的此生，將如何斷絕？他說道：如果想要寂靜，就應當捨棄殺生、偷盜、非梵行和謊言等，調伏諸根，這樣就能夠從根拔起生長的樹木。對此，所有人都說「好啊！」，然後各自回到自己的住所，依照仙人釋迦牟尼的教誨，以不損害眾生等的苦行而安住。 那些眾生死後，獲得了人身，並證得了寂靜的果位。༈ 具有戒律、安住於佛法者的真實語成就了。往昔，世尊自身精通星辰運行和方位測量，以及突發的徵兆和預兆，時節和非時節的區別，魚和水的顏色等海洋的測量，土地的區別，以及鳥類和野獸等的徵兆，也精通海洋的方位測量。不懶惰，少睡眠，具有正念和覺知，能忍受寒熱等的痛苦，謹慎而穩重，精通船隻扶正和傾覆的方法，使海洋的商人到達 желаемого места。當他轉世為名為「善能度彼岸者」時，由於吉祥、成就和圓滿，商人們極其恭敬他，祈請他後才出海。一次，從巴圖卡恰（Bhatukaccha）地方來了一位商人，他想去黃金島並成就願望，於是祈請他擔任船長。他說道：我已年老，不能
English
I have not seen a greater suffering! The crow said: I have not seen a suffering greater than hunger, please tell me a way to be saved from this. The black snake said: The fire of anger burns both oneself and others, please tell me what is the way to pacify this? The pigeon said: The suffering caused by the fire of desire, whether it is the moon or cool water, etc., cannot be extinguished, this is a great suffering! Please tell me what is the way to not be overwhelmed by it? To this, the Bodhisattva said: The root of these four sufferings is ignorance, and when ignorance ceases, then from action etc. to all the aggregates of suffering will cease. They said: How will this life, which has the root of suffering, be cut off? He said: If you want peace, you should abandon killing, stealing, non-chaste conduct and lying, etc., and subdue the senses, then you will be able to uproot the tree of growth. To this, everyone said "Good!", and then each returned to their own abode, and according to the teachings of the sage Shakyamuni, they lived with the asceticism of not harming sentient beings, etc. After those beings died, they obtained human bodies and attained the state of peace. ༈ The true words of those who possess discipline and abide in the Dharma are accomplished. In the past, the Blessed One himself was proficient in the movement of stars and the measurement of directions, as well as sudden omens and signs, the distinction between seasons and non-seasons, the measurement of the ocean such as the color of fish and water, the distinction of land, and the signs of birds and wild animals, and also proficient in the measurement of the ocean's directions. Not lazy, little sleep, possessing mindfulness and awareness, able to endure the suffering of heat and cold, etc., cautious and stable, proficient in the methods of righting and capsizing ships, enabling the merchants of the ocean to reach their desired destination. When he took birth as the one named "Well Able to Cross to the Other Shore", because of auspiciousness, accomplishment, and perfection, the merchants greatly respected him, and only after requesting him did they set sail. Once, a merchant from the place of Bhatukaccha wanted to go to the Golden Island and accomplish his wish, so he requested him to be the captain. He said: I am old and cannot