Tibetan
་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སློང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱིར་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས་གཙུག་ལག་ཁང་ནོར་བུའི་འཆགས་བཤམས་པ། སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲྭ་བའི་བླ་རེ་བྲེས་པ། གཡས་གཡོན་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་ལྗོན་པས་བརྒྱན་པ། པདྨ་དཀར་པོའི་རྫིང་གིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། རས་བཅོས་བུ་བརྒྱ་སྟོང་དྲི་མ་མེད་པའི་མལ་བཤམས་པ། དགེ་སློང་རེ་རེ་ལ་གོས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་གང་བྱིན་པ་ཕྱི་དེ་ཉིན་མི་བྱིན་གྱི། ཉིན་གཅིག་བཞིན་གོས་གཞན་དང་གཞན་སྦྱིན་པར་བྱས་ནས། ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་གྱི་བར་དུ་རྨུགས་པ་དང་གཉིད་སྤངས་ནས། སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་ལས་ཡིད་བྱེད་གཞན་སྤངས་ཏེ། སྐབས་དེར་འདོད་པ་དང་གནོད་སེམས་དང་འཚེ་བའི་རྣམ་རྟོག་མ་བྱུང་། རྒྱལ་སྲིད་ལ་དགའ་བ་མེད་ཅིང་ལུས་སྲོག་ལ་ཡང་མི་ལྟ་ན་དངོས་པོ་གཞན་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ཤིང་། སྐབས་དེ་དག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅི་གསུངས་ པ་ཐམས་ཅད་ལན་གཅིག་གིས་བཟུང་སྟེ་ལན་གཉིས་མ་ཞུས་སོ། །བར་དེར་ཁྲུས་དང་ལུས་བཀྲུ་བ་མ་བྱས་ངལ་བའི་འདུ་ཤེས་མ་བསྐྱེད། ཟས་ཟ་བ་དང་བཤང་གཅི་བྱེད་པ་མ་གཏོགས་ནམ་ཡང་འདུག་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྐུ་གདུང་ཙན་དན་དམར་པོའི་ཞུགས་ལ་བཞུས་ནས་ཕྱོགས་དེར་ལོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་རིང་བསྲེལ་ལ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མེ་ཏོག་དང་སྤོས་དང་ཕྲེང་བ་དང་རོལ་མོའི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་པ་བྱས་ནས། ཕྱིས་མཆོད་རྟེན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་བྱས་ཏེ། དེ་དག་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱི་དྲྭ་བས་གཡོགས་ཤིང་མུ་ཏིག་གི་བླ་རེ་བྲེས་སོ། །མཆོད་རྟེན་རེ་རེ་ལ་ཡང་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱི་གདུགས་ལྔ་བརྒྱ་རེ་ཕུལ་ལོ། །སིལ་སྙན་བརྒྱ་སྟོང་དང་མར་མེའི་རྫ་བོ་བརྒྱ་སྟོང་དང་། སྤོས་ཀྱི་འབྲུ་མར་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པ་སྟོང་གི་མར་མེ་དང་། སྤོས་དང་ཕྲེང་བ་བྱུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་། ཕྱོགས་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་ཏུ་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་ལྗོན་པ་བསྐྲུན་པ་སོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ལོ་བྱེ་བའི་བར་དུ་བྱས་ཤིང་། དེ་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་ཆོས་གོས་གསུམ་པར་གྱུར་ཅིང་རྟག་ཏུ་བསོད་སྙོམས་སྤྱོད་པ་དང་། རྟག་ཏུ་ཙོག་པུ་པ་སྟེ་ནམ་ཡང་གོ་མ་ཕབ་ལ། རྨུགས་གཉིད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་ནོན་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཟང་ཟིང་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བཞིའི་བར་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བྱིན་ཏེ། དེས་གཞན་ལས་ལེགས་སོ་ཞེས་པའི་ཚིགས་ཙམ་ལའང་རེ་བ་མེད་ན་རྙེད་བཀུར་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེས
Chinese
祈祷！。为了所有那些比丘，用七宝建造了寺庙的宝饰。上面悬挂着珍宝网的帷幔。左右用鲜花树木装饰。用白莲花池塘装饰。铺设了成百上千块无垢的丝绸垫子。给予每个比丘没有瑕疵的衣服，今天给予的明天不再给予。像这样每天都给予不同的衣服。三千万年中，摆脱了昏沉和睡眠。除了供养佛陀之外，断绝了其他的念头。那时没有生起贪欲、嗔恨和伤害的念头。对王位没有欢喜，连身体和性命都不顾惜，更何况其他的东西呢？像这样恭敬承侍。那些时候，世尊所说的一切，一次就能记住，不会问第二次。期间没有洗澡和擦身，没有产生疲劳的感觉。除了吃饭和大小便之外，从来没有坐下过。当如来涅槃后，用红色檀香木焚烧遗体，并在那里用瞻部洲的花、香、花环和音乐供养舍利一百万年。后来建造了八十四俱胝佛塔。那些佛塔用七宝网覆盖，悬挂着珍珠帷幔。每个佛塔都供奉了五百把七宝伞。还有成百上千的钹和成百上千的酥油灯，以及用六十四种香料制成的千盏酥油灯，以及用所有的香、花环和涂香供养。在四面八方种植鲜花树木等，像这样的供养持续了一百万年。之后出家，成为三法衣的僧人，总是行乞，总是蹲着，从来不放下膝盖，也从来没有被昏沉和睡眠所压倒。之后，用没有杂念的心，四千万年中给予佛法布施。因此，连希望得到一句“比别人好”的话都没有，更何况是利养恭敬呢？他
English
Prayers! For all those monks, temples were constructed with the jewels of seven precious substances. Above, a canopy of precious nets was hung. To the left and right, it was adorned with trees of flowers. It was beautified with ponds of white lotuses. Hundreds of thousands of immaculate silk cushions were laid out. Whatever flawless robes were given to each monk were not given again the next day. Like that, different robes were given each day. For thirty million years, they abandoned drowsiness and sleep. Apart from worshipping the Buddha, they abandoned other thoughts. At that time, no thoughts of desire, malice, or harm arose. There was no joy in kingship, and they did not even look at their bodies and lives, let alone other things. In such a way, they served with reverence. During those times, whatever the Bhagavan said, they grasped it in one go and did not ask a second time. In between, they did not bathe or wash their bodies, and they did not generate the feeling of fatigue. Except for eating and defecating, they never sat down. When that Tathagata passed into nirvana, after cremating the relics in a pyre of red sandalwood, they made offerings of flowers, incense, garlands, and music from Jambudvipa to the relics for a hundred thousand years. Later, they built eighty-four crore stupas. Those stupas were covered with nets of seven precious substances, and pearl canopies were hung. For each stupa, they offered five hundred umbrellas of seven precious substances. They also offered hundreds of thousands of cymbals and hundreds of thousands of butter lamps, as well as a thousand butter lamps made with sixty-four kinds of incense, and offerings of all kinds of incense, garlands, and unguents. They created trees of flowers in the surrounding areas, and such offerings continued for a million years. After that, they renounced and became monks with the three Dharma robes, always practicing alms-begging, always squatting, never lowering their knees, and never being overcome by drowsiness and sleep. Then, with a mind free from distraction, they gave Dharma teachings for forty million years. Therefore, they did not even hope for a single word of "better than others," let alone gain and respect. He
Tibetan
་ཆོས་འཆད་པའམ་ཉན་ པས་ངལ་བར་མ་གྱུར་ཏེ། དེ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དོ། །ཡུལ་མི་དང་བཙུན་མོའི་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་གྲོགས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེའི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེར་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་གྱི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ལ་གནས་གཙང་མའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་རྣམས་ལ་བདག་ཅག་གིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་རིམ་གྲོས་བྱས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་རིམ་གྲོ་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་བར་དུ་དགེ་སློང་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་དེས་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །ཚུལ་འདི་ལྟ་བུས་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་ཁྲིག་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་བཞི་ལ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །དེ་ལྟར་རྒྱལ་བུ་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཡིན་ལ། རྒྱལ་པོ་འོད་ཟེར་ལྡན་ནི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་དང་། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱལ་བུ་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་འདོད་པས་ལྷག་པའི་བསམ་པས་སྡུག་པ་དང་མི་སྡུག་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཏེ་བག་ཡོད་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་ཡུལ་ཀ་ཤིའི་ནགས་སྟུག་པོ་ཞིག་ན། གོང་མ་སྲེག་དང་། རི་བོང་དང་། སྤྲེའུ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་བཞི་གནས་པ་དེ་དག་ཕན་ཚུན་ཡིད་གཅུགས་པས་མཐུན་ལ་རྩོད་པ་མེད་པར་དགའ་བས་དུས་འདའ་ཞིང་གནས་སོ། །དུས་ཞིག་ན་ དེ་དག་བགྲོས་ཏེ་གང་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་རྒན་པ་ཤེས་པར་འདོད་ནས་དྲིས་པ་དང་དེར་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་བསྟན་ནས། གོང་མ་སྲེག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཤིང་འདིའི་ཚད་སྔོན་ཅི་ཙམ་མཐོང་། གླང་པོ་ཆེས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་ལམ་འདིར་འགྲོ་བ་ན་ཁོ་བོའི་ལུས་དང་མཉམ་པ་ཙམ་སྐྱེས་པ་དེ་དུས་ནས་མཐོང་ངོ་། །སྤྲེའུས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ཁྱུ་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་ཚེ་འདི་ཁོ་བོའི་ལུས་དང་མཉམ་པ་ཙམ་སྐྱེ་བའི་སྐབས་སོ། །དེ་དག་གིས་གླང་པོ་བས་ཁྱོད་རྒན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །རི་བོང་གིས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་འདིའི་ལོ་མ་གཉིས་སྐྱེས་པ་ན་དེར་ཆགས་པའི་ཟིལ་པ་ལྕེས་བལྡགས་སོ། །དེ་དག་གིས་འདི་བས་ཀྱང་ཁྱོན་རྒན་ནོ། །གོང་མ་སྲེག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་གིས་ཤིང་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་མཐོང་གིས། ཁོ་བོས་ས་བོན་རྣམས་ཟོས་ནས་ཕྱོགས་འདིར་རྟུག་པ་བོར་བ་ལས་ཤིང་འདི་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག
Chinese
讲经或听经不觉疲倦，天神也为他供养。所有国民和妃嫔眷属以及所有朋友也都跟随他出家。在那里，跟随福德光出家的人们，净居天的天神们心想：如果我们供养这些人，就等于供养了三宝，于是就供养他们。那位如来圆寂后，福德光比丘仍然受持正法六十四亿万年。像这样，他以同样的方式供养了九十四亿万千俱胝佛。如此，福德光王子就是世尊如来本身，光芒王就是无量光佛，城市神就是不动如来。如是说。福德光王子如是，菩萨因欲求无上圆满菩提，以增上意乐，完全舍弃可爱与不可爱，应当谨慎。又，往昔在迦尸国（今印度瓦拉纳西）茂密的森林中，鹧鸪、兔子、猴子和大象四者住在一起，他们彼此和睦相处，没有争执，快乐地度日。一次，他们商议，想要知道应该恭敬谁为年长者，于是询问，并指着那里的一棵榕树。鹧鸪说：贤者们，你们以前见过这棵树有多大？大象说：我们走这条路时，就看到它长得和我身体一样大了。猴子说：我和我的同伴一起走的时候，这棵树长得和我身体一样大。他们说大象比你年长。兔子说：我看到这棵树长出两片叶子时，就用舌头舔了附着在上面的露水。他们说你比这更年长。鹧鸪说：你们看到的是大树的样子。我吃了种子后，把粪便拉在这里，这棵树才长出来的。他们…
English
Without tiring of teaching or listening to the Dharma, the gods also made offerings to him. All the people of the country, the entire retinue of the queen, and all the friends also renounced and went forth after him. There, the gods of the Pure Abodes, thinking that if they made offerings to those who had renounced and gone forth after Sonam Ozer, it would be the same as making offerings to the Three Jewels, made offerings to them. Even after that Tathagata had passed into complete nirvana, the monk Sonam Ozer upheld the sacred Dharma for sixty-four billion years. In this way, he made offerings in that manner to ninety-four billion trillion kotis of Buddhas. Thus, Prince Sonam Ozer was the Blessed One Buddha himself, King Ozerden was the Buddha Amitabha, and the city god was the Tathagata Akshobhya. Thus it was said. Prince Sonam Ozer, in this way, a Bodhisattva, desiring unsurpassed perfect enlightenment, with a superior intention, should completely abandon what is pleasing and displeasing, and be mindful. Furthermore, in the past, in a dense forest in the land of Kashi (modern Varanasi, India), a partridge, a rabbit, a monkey, and an elephant lived together. They cherished each other, lived harmoniously without disputes, and spent their time happily. Once, they discussed and wanted to know who was the eldest among them to be revered, so they asked and pointed to a banyan tree that was there. The partridge said: Wise ones, how big have you seen this tree before? The elephant said: When we walk on this path, we have seen it growing to be about the size of my body. The monkey said: When I went with my troop, this tree was about the size of my body when it grew. They said the elephant is older than you. The rabbit said: When I saw two leaves growing on this tree, I licked the dew that was attached to them with my tongue. They said you are even older than this. The partridge said: You see the appearance of a big tree. I ate the seeds and dropped my droppings in this direction, and this tree grew from that. They...