Tibetan
ར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ལྷ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་བཅས་པ་ནི་བརྟན་ལགས་སོ། །འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་བཅས་པ་དང་དབང་ཕྱུག་གིས་བདག་ཅག་ཕམ་པར་བྱས་ཏེ། བསོད་ནམས་དག་གིས་ཁྱོད་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་བདག་པོར་བཅུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་སྟོབས་གུས་པ་དང་བཅས་པས་ལ་གོར་དུ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལས་ལངས་ཏེ། ཕུ་བོ་དེ་དག་ལ་བསྟི་སྟང་ལེགས་པར་བྱས་ནས་ཆེ་བ་ལ་འོས་པའི་ཁྲི་ལ་འདུག་ཏུ་བཅུག་ཅིང་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དད་པ་ཕུལ་ཏེ་ཕྱིར་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་གོ། འདུག་ནས་ཕུ་བོ་དེ་དག་ལ་སྔོན་བྱུང་བའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་གློད་པ་ངེས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་མགུ་བར་བྱས་ཏེ། བཀུར་སྟི་ཆེན་པོས་བཀུར་སྟི་བྱས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་དག་གི་བགོ་སྐལ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཕུ་བོ་དེ་དག་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་བསོད་ནམས་ལ་གཟུད་པར་འདོད་ནས་འཁོར་འདུས་པ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བསོད་ནམས་མིན་པས་མི་བཟད་པའི། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་རྒྱས་དམྱལ་བར་འགྲོ། །བསོད་ནམས་མིན་པས་བརླག་པ་ཡི། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་མི་བཟད་འགྲོ། །བསོད་ནམས་མིན་པས་བཀྲེས་སྐོམ་གྱིས། །ཤིན་ཏུ་གཟིར་བའི་ཡི་དྭགས་འགྲོ། བསོད་ནམས་མིན་པས་རྟག་ཏུ་ནི། །ཤིན་ཏུ་ སྡུག་བསྔལ་བྲན་དུ་འགྱུར། །ཞེས་སོགས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྒོ་ནས། བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པས་འོན་ལོང་ལྐུགས་པ། བྱད་ངན་པ། ལུས་རྩུབ་ཅིང་གས་པ། མདངས་དང་གཟི་བྱིན་མེད་པ། མིག་སོགས་དབང་པོ་མེད་པ། ནད་མང་བ། གསོ་དཀའ་བ། གཟུགས་མི་སྡུག་པ། ལག་སོར་རྡུམ་པ། གདངས་མི་སྙན་པ། གླེན་པ། ཤེས་རབ་འཆལ་བ། ཡིད་མི་བདེ་བ། ལོག་པར་ཤེས་པ། སེམས་འཁྲུལ་པ་སྨྱོ་བ། དབུལ་བ། མི་སྙན་པ་བརྗོད་པ། སྐུར་པ་འདེབས་པ། ཀུན་གྱིས་སྨད་པ། བརྙས་པ། རིགས་དམའ་བ། ཐམས་ཅད་སྡང་བ། དགྲ་མང་བ། སེམས་མེད་པ་ཡང་དགྲ་རུ་འགྱུར་བ། ཡི་དྭགས་ལྟོ་འཕྱེ་སྲིན་པོ་སོགས་ཀྱིས་གནོད་པ། ཕན་པའི་སྨན་ཀྱང་གནོད་པར་འགྱུར་བ། འཁོར་དང་བྱེ་བ། སྡུག་བསྔལ་དང་འགྲོགས་པ། ཚིག་མི་བཙན་པ། ལོངས་སྤྱོད་དག་རྒྱལ་པོ་དང་། མེ་དང་ཆོམ་རྐུན་སོགས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་ཆུད་ཟ་བ། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྱིར་གླ་འམ་ཡང་ན་འཚོང་བྱེད་ཀྱང་ལོངས་སྤྱོད་ཆུད་ཟ་ལ་ནོར་མི་འབྱུང་བ། དོན་ཅི་བརྩམས་ཀྱང་ཆུད་ཟ་ཞིང་མི་འགྲུབ་པ། རྟག་ཏུ་འཇིགས་པ་དང་བཅས་ཤིང་ས་ཡང་སྡོང་དུམ་དང་ཚེར་མས་གང་བར་འགྱུར་བ་དང་། གང་དག་ཅི་ཡང་འཇིག་རྟེན་ན། །མི་དགའ་མི་སྡུག་མི་ཕན་གང་། །དེ་བཞིན་ལོག་པར་ལྷུང་བ་ཀུན། །འདི་ཀུན་བསོད་ནམས་མིན་ལས་བྱུང་། །བསོད་ནམས་ཀྱིས་ནི་བསྲུང་བར་འགྱུར། །བསོད་ནམས་དག་གིས་བརྩོན་པར་འགྱུར། །བསོད་ནམས་ཀྱིས་ནི་ཚ་གྲང་སྐྱོབ། །ལོག་འབབ་ཆར་བཟློག་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །བསོད་ནམས་འདོད་འཇོའི་བ་གཞོན་ཡིན། ། ཡིད་བཞིན་ནོར་བཟང་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །བསོད་ནམས་དག་གིས་དཔག་བསམ་ཤིང་། །ཡིད་འོང་འདོད་ཀུན་འབྲས་བུར་སྨིན། །བསོད་ནམས་དག་གིས་བསོད་པ་ཐོབ། །བསོད་ནམས་ཀྱིས་ནི་ཡིད་འོང་དཔལ། །བསོད་ནམས་དག་གིས་ཡིད་བརྟན་འགྱུར། །བསོད་ནམས་ཅན་ནི་རིགས་མཐོར་སྐྱེ། །བསོད་ནམས་དག་གིས་གྲགས་པ་འཐོབ། །བསོད་ནམས་ཀྱིས་ནི་མང་ཐོས་འགྱུར། །རྒྱ་ཆེ་ཡིད་འོང་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །བསོད་ནམས་དག་གིས་ཐོས་པ་འཛིན། །ནད་མེད་འགྱུར་བ་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །བསོད་ནམས་ཀྱིས་ནི་འཆི་བདག་བཅོམ། །འཆི་བདག་མཆོག་ཏུ་འཇིགས་པ་ཡང་། །བསོད་ནམས་དག་གིས་འཇིགས་མི་འགྱུར། །གཞལ་མེད་ཁང་གནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་། །ལྷ་ཡི་བདེ་སྟེར་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །སུམ་ཅུ་གསུམ་པ་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །དེ་བཞིན་བསོད་ནམས་འཐབ་བྲལ་ལྷ། །དགའ་ལྡན་ལྷ་རབ་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འཕྲུལ་དགའ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །དབང་བྱེད་ལྷ་ཡང་དེ་བཞིན་འགྱུར། །བསོད་ནམས་དེ་བཞིན་ཚངས་པ་ཆེ། །ལྷ་རྣམས་བྱེ་བ་དག་གིས་རྗེར། །ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་སྟོང་དག་གི། དབང་བྱེད་པ་ཡི་མངའ་བདག་འགྱུར། །བསོད་ནམས་དག་གིས་འདོད་དགུ་ཡི། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་དགུ་རྟག་ཏུ་གནས། །སེམས་མེད་པ་ཡི་དངོས་པོ་ཡང་། །བསོད་ནམས་དག་གིས་དབང་དུ་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ཚེ་འདི་དང་ཕྱི་མ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ཡིད་འཕྲོག་པའི་ཚིག་དེ་སྐད་བརྗོད་ པ་ན་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་དེ་དག་བསོད་ནམས་ལ་བརྟེན་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་སྟོབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དེ་དག་པས་བསོད་ནམས་ལ་གཅེས་སུ་འཛིན་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ལ་བལྟས་ཏེ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ཚིག་ཏུ་སྨྲས་པ། བདག་གི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་འདིའི་ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་དང་གོས་ཀྱི་ཆར་བབས་ན་ཅི་མ་རུང་ཞེས་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་ལྷའི་གོས་ཆེ་བ་ལ་འོས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། ལྷའི་མེ་ཏོག་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཆར་བབས་པའི་རྗེས་ལ་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་བབས་པས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁེབས་ནས་ལྷང་ངེར་འདུག་གོ། དེ་མཐོང་ནས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དེ་དག་བསོད་
Chinese
说了一声“好”，便退居一旁。天神说：“好啊，好啊！你所立下的誓言真是坚定啊！像这样你立下誓言，权势者便会让我们失败。善业会让您成为王权的拥有者。”之后，国王索南多布恭敬地从拉果的狮子宝座上站起来，好好地款待了他的哥哥们，让他们坐在适合他们地位的宝座上，他们也表达了敬意，然后才回到狮子宝座上。坐定后，为了让他的哥哥们确信他已经完全放下了过去的恩怨，他让他们感到高兴，以极大的尊重款待他们，并给予他们丰厚的财富。之后，有一天，他的哥哥们和许多人想要接近索南，于是对聚集的众人说道：“非福德会导致无法忍受的痛苦，最终堕入地狱。非福德会导致毁灭，转生为无法忍受的畜生。非福德会导致遭受饥渴的折磨，最终堕入饿鬼道。非福德会导致永远遭受痛苦，沦为奴隶。”等等，通过诗句的形式，说明了非福德会导致失明、聋哑，相貌丑陋，身体粗糙且龟裂，没有光泽和荣耀，失去眼睛等感官，多病，难以治愈，外形丑陋，手指残缺，声音难听，愚蠢，智慧低下，内心不安，邪见，精神错乱发疯，贫穷，说不中听的话，诽谤，被众人责骂，被轻视，出身低贱，被所有人憎恨，敌人众多，甚至无情之物也变成敌人，被饿鬼、罗刹等伤害，有益的药物也变成有害，与眷属分离，与痛苦为伴，言语没有力量，财富总是被国王、火、强盗等夺走，为了财富而雇佣或交易，财富却被浪费，得不到利益，无论做什么都会失败，总是充满恐惧，土地也变得充满树桩和荆棘，以及任何东西都
English
Having said "Good," he retreated to one side. The gods said, "Good, good! The vow you have made is truly firm! In this way, having made your vow, the powerful ones will cause us to fail. Merit will cause you to become the possessor of royal power." Then, King Sonam Tob, with reverence, rose from the lion throne in Lago, and treated his brothers well, seating them on thrones befitting their status, and they also expressed their respect before returning to the lion throne. Once seated, in order to assure his brothers that he had completely let go of past grievances, he made them happy, treated them with great respect, and gave them generous shares of wealth. Afterwards, one day, his brothers and many people, wanting to approach Sonam, spoke to the assembled crowd, saying, "Non-virtue leads to unbearable suffering, ultimately leading to hell. Non-virtue leads to destruction, resulting in rebirth as an unbearable animal. Non-virtue leads to suffering from hunger and thirst, ultimately leading to the realm of the hungry ghosts. Non-virtue leads to perpetual suffering, becoming a slave." And so on, through verses, it was explained that non-virtue leads to blindness, deafness, and muteness, ugliness, a rough and cracked body, lack of luster and glory, loss of senses such as sight, many illnesses, difficulty in healing, an unattractive appearance, crippled fingers, an unpleasant voice, foolishness, impaired wisdom, inner unease, wrong views, mental confusion and madness, poverty, speaking unpleasant words, slander, being scolded by everyone, being despised, low birth, being hated by all, having many enemies, even inanimate objects becoming enemies, being harmed by hungry ghosts, rakshasas, etc., beneficial medicine also becoming harmful, separation from loved ones, being accompanied by suffering, speech lacking power, wealth always being consumed by kings, fire, thieves, etc., being hired or trading for wealth, but wealth being wasted and no profit being gained, whatever is undertaken failing and not succeeding, always being filled with fear, and the land also becoming filled with stumps and thorns, and anything at all
Chinese
于彼依处，凡不喜、不悦、无益者，如是颠倒堕落诸般，此皆非福所生。福德能守护，福德能精进，福德能遮寒热，福德能挡逆流雨。福德乃如意之幼牛，如意妙宝依福德，福德乃如意宝树，一切悦意欲求皆成果。以福德而得福报，福德乃悦意之光辉，福德能使心坚定。具福者生于高贵族，福德能获美名，福德能使多闻广，广大悦意依福德，福德能持所闻义。无病康健依福德，福德能摧死主，纵死主极可怖，福德亦使不畏惧。无量宫殿诸天众，赐予天乐依福德，三十三天依福德，如是福德无诤天。兜率天众亦依福德，化乐天众亦如是，乐变化天依福德，他化自在天亦如是。福德亦如大梵天，为无数诸天之主，于梵天世界千数中，成为能行自在之领主。以福德故，一切所欲之，圆满九种恒常住，无情之物亦，以福德故而能役使。如是宣说能真实指示此生及来世之动人语时，众多凡夫皆转为依赖福德。其后，国王福德力为使彼等众生珍视福德，乃仰望虚空，发心而言语：『若我之王宫内外，普降种种珍宝之雨及衣物之雨，岂不甚妙？』语毕，适于天众之种种上妙衣物，及悦意天花之雨降下，其后复降下种种天宝之雨，覆盖一切，闪闪发光。见此情景，众多
English
In that dependence, whatever is displeasing, unpleasant, or unhelpful, and all such inverted falls, all these arise from not having merit. Merit will protect, merit will encourage diligence, merit will shield from heat and cold, merit will repel adverse currents and rain, by merit. Merit is the wish-fulfilling young cow, the excellent wish-fulfilling jewel depends on merit, merit is the wish-fulfilling tree, all pleasing desires ripen as fruit. By merit, one obtains fortune, merit is pleasing splendor, merit makes the mind steadfast. The meritorious are born into noble families, merit obtains fame, merit leads to great learning, vast and pleasing depends on merit, merit retains what is heard. Freedom from illness comes from merit, merit conquers the Lord of Death, even the most terrifying Lord of Death, merit makes one unafraid. Even the gods dwelling in immeasurable mansions, giving the bliss of gods, depend on merit. The Thirty-three Gods depend on merit, likewise the Gods Free from Strife through merit. The Gods of Tushita also depend on merit, as do the Gods of Delightful Transformation, the Gods Wielding Power over Desire also become the same through merit. Merit is also like the Great Brahma, the lord of billions of gods, in thousands of Brahma's worlds, one becomes the lord who can act freely. By merit, all desired, the nine perfections constantly abide, even inanimate objects, by merit, can be controlled. Thus, when speaking those captivating words that truly show this life and the next, the majority of ordinary people turned to relying on merit. Then, King Merit Power, in order to make those beings cherish merit, looked to the sky, generated the mind, and spoke these words: 'If within and without my royal palace, a rain of various jewels and a rain of clothes would fall, how wonderful would that be!' As soon as he spoke, various excellent clothes suitable for the gods, and a rain of pleasing divine flowers fell, followed by a rain of various divine jewels, covering everything and shimmering brightly. Seeing this, many