Tibetan
ས་ཕྱིར་འདོང་ངོ་། །དེའི་གྲགས་པས་འཛམ་གླིང་དང་། འོག་ཏུ་ཀླུའི་འཇིག་རྟེན་ནས་སྟེང་དུ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་ཁྱབ་ཅིང་སྙན་པའི་སྒྲ་གྲགས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱིས་གཞོན་ནུ་བསོད་ནམས་སྟོབས་ཕུ་བོ་བཞི་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སོང་བ་དང་། དེའི་ལམ་དུ་ཡི་དྭགས་མཆུ་ཁབ་ཙམ་ལ་ལྟོ་བ་རི་རབ་ཙམ་པ། ཀེང་རུས་བསྒྲེང་བ་འདྲ་ཞིང་ལུས་ཤིན་ཏུ་འབར་བ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་སྟེ། བསོད་ནམས་སྟོབས་མ་གཏོགས་པ་གཞན་སུས་ཀྱང་དེ་མ་མཐོང་ལ། ཡི་དྭགས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་ཁྱོད་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཆེ་བར་གྲགས་པ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིན་ན། བདག་ཅག་བཀྲེས་སྐོམ་གྱིས་ཉམ་ཐག་པ་ལ་ཟས་སྐོམ་སྩོལ་ཅིག །བདག་ཅག་སེར་སྣའི་དབང་དུ་གྱུར་པས་ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེས་པས་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མར་ཆུ་ཡང་མི་རྙེད་ན་ཁ་ཟས་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། གཞོན་ནུས་དེ་དག་ལ་སྙིང་རྗེས་ནམ་མཁའ་ལ་བལྟས་ཏེ་ལྷའི་བཟའ་བཏུང་དག་འོངས་པ་ན། ཡི་དྭགས་དེ་དག་གི་སྔོན་ལས་ཀྱི་ཉེས་པས་མ་མཐོང་ནས་བདག་ཅག་ཚིམ་པར་ཅིས་མི་བྱེད་ཅེས་ཟེར་ཏོ། །གཞོན་ནུས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བཟའ་བཏུང་འདི་དག་བྱིན་ན་ཅི་ཉེས་ཏེ་མི་ཟ། ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་སྔོན་གྱི་ཉེས་པས་ལྷའི་བཟའ་བཏུང་དེ་དག་མི་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་གཞོན་ནུས། ཀྱེ་མ་སེར་སྣའི་རྣམ་པར་གཡོ་བ་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ་དེ་དག་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ་ པར་བྱས་ནས། ཅི་སྟེ་བདག་ལ་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་ཡོད་ན་བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་དེས་ཡི་དྭགས་འདི་དག་གིས་ལྷའི་བཟའ་བཏུང་འདི་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་ཞིང་ཟ་བའི་མཐུ་ཡོད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ་ཟས་དེ་དག་མཐོང་ཞིང་ཁ་ཡང་ཐ་མལ་དུ་གྱུར་ནས་དེ་དག་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །དེ་དག་མང་དུ་ཟོས་པས་གསུས་པ་བརྡོལ་ཞིང་བསོད་ནམས་སྟོབས་ལ་དགའ་བཞིན་ཤི་སྟེ་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ནས་བསོད་ནམས་སྟོབས་ལ་གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ཅག་ལྷའི་རིས་སུ་བཀོད་ཀྱིས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེད་ཅིག །ད་ནི་ཁྱོད་ཉིད་ལ་བརྟེན་ཏེ་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ལ་གཞོན་ནུ་མཆོག་ཏུ་དགའ་སྟེ་ལེགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སོང་ངོ་། །སྐྱེད་ཚལ་དེར་འདུག་ནས་མི་རྣམས་ཀྱི་ཉམས་སུ་དབེན་པ་གང་ཡིན་ཞེས་གཏམ་འདི་ལྟ་བུ་གླེང་ཞིང་ངེས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་ན་རེ། འདི་ལ་བརྟག་ཏུ་ཅི་ཡོད་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་རྟོགས་པ་ཁོ་ན་སྟེ། འདི་ལྟར་བྱད་གཟུགས་བཟང་བ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཉམས་སུ་དབེན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱད་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་མཐོང་ན་སྔོན་མ་མཐོང་བའི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཡང་མཆོག་ཏུ་དགའ་ཞིང་མི་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱང་སླར་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །སྔོན་གྱི་དྲང་སྲོང་དག་གིས་ཀྱང་བྱད་གཟུགས་བཟང་པོ་འདི་ནི་རྙེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ཁྱོད་ལྟོས་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བའི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་ནི་མཐོང་བའི་མོད་ལ་མི་རྣམས་དགའ་སྟེ་དམ་ཆོས་བཞིན་དུ་སྙིང་ནས་བཀུར་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་ནས་བརྩོན་འགྲུས་ཅན་གྱིས་སྨྲས་པ། གཟུགས་དག་གིས་ཅི་བྱར་ཡོད་དེ། བརྩོན་འགྲུས་འབའ་ཞིག་མི་རྣམས་ཀྱི་ཉམས་སུ་དབེན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ན། བྱད་གཟུགས་དང་ལྡན་ཡང་བརྩོན་འགྲུས་མེད་པ་ནི་ཚེ་འདིའམ་ཕྱི་མར་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་ཅི་ཡང་མི་སྣང་སྟེ། བྱད་གཟུགས་མི་རྣམས་ཀྱི་ཉམས་སུ་དབེན་ཞེས་པ་འདི་ནི་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྨོངས་པར་བྱེད་པར་ཟད་དོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ཚེ་འདིར་ཡང་ཞིང་ལས་དང་། ཚོང་པའི་ཁེ་དང་། ཞབས་འབྲིང་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཚོ་བ་དང་། མི་གོང་མ་དག་གིས་བསྟན་བཅོས་ཤེས་པ་དང་། བསམ་གཏན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསམ་གཏན་གྱི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་སོགས་ཚེ་འདིའི་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་དང་། ཚེ་ཕྱི་མར་བདེ་འགྲོ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་དང་ཐར་པ་ཐོབ་པ་སོགས་ཕྱི་མའི་འབྲས་བུ་དང་། གཞན་ཡང་བརྩོན་འགྲུས་ནི། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་དང་། གནོད་པ་རྣམས་བཟློག་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཅན་ལ་ནི་སྒྲུབ་དཀའ་བ་ཅི་ཡང་མེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ལ། བཟོ་དང་ལྡན་པས་བགད་དེ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་བདེན་ཞིང་མང་བ་སྣ་ཚོགས་སྨྲ་མོད་ཀྱི་ངའི་སེམས་ནི་མ་མགུའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བཟོ་དང་བྲལ་བའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ནི་འབྲས་བུ་ཅི་ཡང་འགྲུབ་པར་མ་མཐོང་གི། བཟོ་དང་ལྡན་ན་འབྲས་བུ་ཡོད་པར་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས་བཟོ་དང་ལྡན་པ་མི་རྣམས་ཀྱི་ཉམས་སུ་དབེན་པ་ཡིན་ཏེ། བཟོ་བོ་ནི་རིགས་དམའ་བར་གྱུར་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་སོགས་ཀྱིས་བཀུར་རོ། །སྣ་ཚོགས་པའི་ལས་ཀྱི་བཟོ་ཅན་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཀུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ལ། ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་ཡུད་ཙམ་བགད་དེ་སྨྲས་པ། ཤེས་རབ་ཙམ་དུ་མི་རྣམས་ ཀྱི་བྱད་གཟུགས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བཟོ་ཡང་ཉམས་སུ་དབེན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་། ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་གཟུགས་དང་བཟོ། །བརྩོན་འགྲུས་ནོར་ཡང་འཐོབ་པར་འགྱུར། །མི་རྣམས་ལེགས་དང་བདེ་བའི་ཆ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་ཐམས་ཅད་ཐོབ། །ཅེས་སྨྲས་པ་ལ། གཞོན་ནུ་བསོད་ནམས་སྟོབས་བཞིན་འཛུམ་དམུལ་ནས་སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་དང་བྲལ་བའི་གཟུགས་དང་བཟོ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཐམས་ཅད་ནི་ཉམས་སུ་དབེན་པ་མ་ཡིན་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ་ནི་འབྲས་བུ་དང་བཅས་ཤིང་ཉམས་སུ་དབེན་པ་ནི་བདེན་མོད་ཀྱི། ཤེས་རབ་དེ་ཡང་བསོད་ནམས་མེད་པར་འཐོབ་མི་ནུས་ཏེ། དེ་བས་ན་བསོད་ནམས་འབའ་ཞིག་མི་རྣམས་ཀྱི་ཉམས་སུ་དབེན་པ་ཡིན་ནོ། །བསོད་ནམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཅིག་ཏུ་སྡུག་པའི་འབྲས་བུ་དང་། ཕོངས་པ་དང་དགའ་བ་དང་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་འཐད་པའི་འབྲས་བུ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡིན་ཏེ། ཡོན་ཏན་མ་ལུས་པ་བརྗོད་མི་ནུས་ཀྱི། ཁྱོད་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཕྱིར་ཕྱོགས་ཙམ་བརྗོད་པར་བྱས་ན། བསོད་ནམས་དག་གིས་བྱད་གཟུགས་ཐོབ། །བསོད་ནམས་ཀྱིས་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན། །བསོད་ནམས་དག་གིས་དཔལ་ཐོབ་ཅིང་། །དེ་བཞིན་ལོངས་སྤྱོད་ཅན་དུ་འགྱུར། །བསོད་ནམས་དག་གིས་ཤེས་རབ་འཐོབ། །ཅེས་སོགས་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་དོ། །འོན་ཀྱང་རང་རང་གི་ཕྱོགས་བཟུང་སྟེ་གཞན་ཁས་མི་ལེན་ཏོ། །དེ་ནས་བསོད་ནམས་སྟོབས་ཀྱིས། ཀྱེ་བདག་ཅག་མྱུར་བར་གཞན་གྱི་ཡུལ་དུ་དོང་སྟེ། ཆ་ལུགས་མི་མངོན་པར་འཁོད་ན། ཅི་གཟུགས་སམ། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བཟོ་དང་། ཤེས་རབ་དང་། བསོད་ནམས་སུ་གང་དབེན་པ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་དེ་དག་གིས་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་ཡབ་ལ་མ་གསོལ་བར་ཚམ་ཚོམ་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་རིང་བའི་རྒྱལ་ཁམས་གཞན་དང་ཡུལ་གཞན་དུ་དོང་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་འཁོར་གཞན་དུ་ཞུགས་ཏེ་ཆ་ལུགས་མི་མངོན་པར་འཁོད་པ་ན། གཟུགས་དང་ལྡན་པ་ནི་མཐོང་ན་ཡིད་དུ་འོང་བས་བསྡུས་པའི་སྐྱེ་བོ་དག་གིས་བཤུགས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཙམ་གྱིས་འཚོའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཅན་གྱིས་ཆུ་ཀླུང་ཤུགས་དྲག་མགྱོགས་ཤིང་ཟབ་པ་མཐོང་ན་འཇིགས་པས་ཙན་དན་གྱི་ཤིང་ཆེན་པོ་ཁྱེར་བ་གཞན་གྱིས་བླང་མི་ནུས་པ་དེ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཤུགས་ཆེན་པོས་དྲངས་ནས་དེ་བཙོངས་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་འཚོའོ། །བཟོ་དང་ལྡན་པ་ཡང་བཟོ་བྱས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་འཚོའོ། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་ཚོང་དཔོན་གཉིས་འཁོན་བྱུང་ནས་ཡུན་རིང་སོང་བ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྡུམས་ཏེ་དེ་གཉིས་མགུ་བས་ནོར་བྱིན་པ་ཙམ་གྱིས་འཚོའོ། །གཞོན་ནུ་བསོད་ནམས་སྟོབས་ནི་རང་གི་བསོད་ནམས་བྱས་པའི་ཆེ་བ་བསྒྲགས་པའི་
Chinese
于是就出去了。他的名声遍布赡部洲，下至龙的世界，上至梵天的世界，响亮的声音传遍四方。后来，童子福力与四个兄弟一同前往花园。在路上，他们看到饿鬼，嘴如针尖，肚子却如须弥山，骨瘦如柴，身体燃烧，成千上万合掌的饿鬼围绕着。除了福力，没有人能看到他们。饿鬼们说：童子，你以福力的强大而闻名，拥有伟大的慈悲心，请赐予我们这些饥渴难耐的食物和饮料吧！我们因受吝啬的支配而转生为饿鬼，数百年都找不到水，更不用说食物了。他们这样说着。童子以慈悲心仰望天空，天上的食物和饮料降临。但由于饿鬼们前世的业障，他们看不见，说：我们怎么能不满足呢？童子说：这些天上的食物和饮料施予了有什么不好，为什么不吃呢？饿鬼们说：我们由于前世的业障，看不见那些天上的食物和饮料。然后，童子心想：唉，吝啬真是变化多端啊！于是他以慈爱之心遍布他们，说道：如果我拥有福德的力量，以此真实和真实的语言，愿这些饿鬼能够如实地看到并吃到这些天上的食物！话音刚落，他们就看到了食物，嘴也恢复了正常，他们因此而满足了。他们吃了很多，肚子胀破，高兴地死去，转生到兜率天的天人之中，对福力说：童子，你把我们安置在天人的行列中，让我们感到无比的喜悦！现在我们将依靠你来布施，积累福德。他们这样说着。童子非常高兴，说：好啊！然后就前往花园。他们坐在花园里，谈论着人们所缺乏的是什么，并对此进行确定。之后，具有形象的...
English
Then he went out. His fame spread throughout Jambudvipa, from the world of the nagas below to the world of Brahma above, and the sound of his fame resounded everywhere. Later, the youth Sonam Tob (Meritorious Power) went to the pleasure garden with his four brothers. On the way, they saw pretas (hungry ghosts) with mouths the size of needles and bellies the size of Mount Meru, resembling skeletons, their bodies burning intensely, surrounded by thousands of pretas with joined palms. No one saw them except Sonam Tob. The pretas said: Youth, you are renowned for your great power of merit and great compassion, please grant us, who are exhausted by hunger and thirst, food and drink! We have been born as pretas under the power of miserliness, and for hundreds of years we have not found even water, let alone food. So they spoke. The youth, with compassion, looked to the sky, and divine food and drink came down. But due to the karmic faults of the pretas, they did not see it and said, "How can we not be satisfied?" The youth said, "What harm is there in giving these divine foods and drinks, why don't you eat them?" The pretas said, "Due to our past faults, we do not see those divine foods and drinks." Then the youth thought, "Alas, miserliness is so deceptive!" Then, with a mind of loving-kindness pervading them, he said: If I have the power of merit, by this truth and true words, may these pretas see and eat these divine foods as they truly are! As soon as he spoke, they saw the food, and their mouths returned to normal, and they were satisfied. They ate a lot, their bellies burst, and they died happily, reborn among the gods of Tushita, and said to Sonam Tob: Youth, you have placed us in the ranks of the gods, causing us great joy! Now we will rely on you to give alms and accumulate merit. So they spoke. The youth was very happy and said, "Good!" Then he went to the garden. They sat in the garden, discussing what people lacked and determining it. Then, one with form...
Chinese
唉！這有什麼好探討的，這在世間是唯一的領悟。像這樣，美好的容貌是人們所缺乏的。為什麼呢？因為見到具有美好容貌的人，許多以前未見過的人也會非常高興，不高興的人也會再次高興。以前的仙人們也說過，這美好的容貌是所有獲得的一半。再說，你看，具有令人愉悅的容貌的人，一見到就會讓人們高興，像對待神聖的佛法一樣從內心尊敬。然後，聽到這些，精進者說： 容貌有什麼用呢？只有精進才是人們所缺乏的。為什麼呢？因為即使具有美好的容貌，如果沒有精進，無論是今生還是來世，都看不到任何想要的結果。說容貌是人們所缺乏的，這只不過是迷惑愚蠢的人。通過精進，今生可以通過務農、商人的利潤、僕人的侍奉來維持生計，上等人可以學習論典，禪定者可以獲得禪定的果實等等，這些是今生想要的果實；來世可以獲得善趣、巨大的享受和解脫等等，這些是來世的果實。此外，精進是所有功德的基礎，可以阻擋所有危害，對於精進者來說，沒有什麼是難以成就的。聽到這些，具有工巧的人笑了笑說：你說了很多真實而多樣的事情，但我的心並不滿足。為什麼呢？因為我沒有看到沒有工巧的精進能成就任何結果。因為具有工巧才能看到結果。因此，具有工巧的人是人們所缺乏的，因為工匠即使出身低賤，也會受到國王等的尊敬。具有各種工作技能的人會受到天人和人類的良好尊敬。聽到這些，具有智慧的人稍微笑了笑說：僅僅是智慧，人們的容貌、精進和工巧也不是缺乏的。此外，通過智慧
English
Alas! What is there to investigate in this? This is the only realization in the world. Like this, a beautiful appearance is what people lack. Why is that? Because seeing someone with a beautiful appearance, many people who have not seen it before will be very happy, and those who are unhappy will become happy again. The sages of the past have also said that this beautiful appearance is half of all that is gained. Furthermore, look at you, people are happy to see someone with a pleasing appearance, and they respect them from the heart as if they were the sacred Dharma. Then, having heard that, the diligent one said: What is the use of appearances? Only diligence is what people lack. Why is that? Because even if one has a beautiful appearance, if one does not have diligence, one will not see any desired results in this life or the next. Saying that appearance is what people lack is only to confuse foolish people. Through diligence, in this life, one can sustain oneself through farming, the profits of merchants, and the service of servants; superiors can learn treatises, and meditators can obtain the fruits of meditation, etc., these are the desired results of this life; in the next life, one can obtain good rebirths, great enjoyment, and liberation, etc., these are the results of the next life. Furthermore, diligence is the basis of all good qualities, it can ward off all harms, and for the diligent, there is nothing that is difficult to accomplish. Having heard this, the one with skill laughed and said: You speak many true and diverse things, but my mind is not satisfied. Why is that? Because I have not seen diligence without skill accomplish any results. Because one sees results when one has skill. Therefore, those with skill are what people lack, because even if a craftsman is of low birth, he will be respected by kings and others. Those with various work skills are well respected by gods and humans. Having heard this, the wise one laughed slightly and said: It is not only wisdom that people lack in appearance, diligence, and skill. Furthermore, through wisdom
Chinese
仪容和工艺，勤奋也能获得财富。人们美好和安乐的品性，智慧能够获得一切。这样说之后，年轻的福德力士如常微笑说道：如果离开了智慧，那么仪容、工艺和勤奋都不是修习的要点。被智慧完全掌握，才会有成果，修习的要点才是真实的。但是，智慧没有福德也无法获得。因此，只有福德才是人们修习的要点。所谓福德，是唯一令人愉悦的果实，也是贫乏、喜悦、如意和合适的果实之主。功德无法全部述说，为了让您理解，我只说一部分：凭借福德可以获得美貌，凭借福德可以具备戒律，凭借福德可以获得荣耀，同样也能变得富有。凭借福德可以获得智慧。等等，赞颂之词不绝于耳。然而，他们各自坚持自己的观点，不接受别人的观点。之后，福德力士说：哎呀，我们快点去其他地方，如果隐藏身份，那么仪容、勤奋、工艺、智慧和福德，哪一个更重要就会知道了。之后，那些年轻人没有禀告父亲，毫不犹豫地去了非常遥远的其他国家和地区，进入了国王的宫殿和其他地方，隐藏了身份。拥有仪容的人，因为外貌迷人，被聚集的人们用剩余的享乐来供养。勤奋的人看到湍急、快速且深邃的河流感到害怕，别人无法搬动的巨大的檀香树，他用勤奋的力量搬运，然后卖掉，用所得的物品生活。拥有工艺的人也用工艺品来生活。拥有智慧的人，用智慧调解了两位长期争执的商人，让他们满意，仅仅因为他们给予的财物而生活。年轻的福德力士则宣扬自己所积福德的伟大。