Tibetan
་སྨོན་ལམ་དེས་ན་ཁྱོད་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྨན་དང་སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉེན་དུ་གྱུར་པར་ཤེས་སོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་བདུད་རྩི་དག་པའམ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཉིད་ཀྱང་ངུ་ཞིང་བྲམ་ཟེའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཨེ་མའོ་མཆོག་ཏུ་ཟབ་པ་པོ། །ཁྱོད་ནི་བདེ་ལ་མི་གནས་ཏེ། །ཁྱོད་ནི་སེམས་ཅན་སྙིང་རྗེར་ལྡན། །ཁྱོད་ནི་བདག་གིས་མཚོན་མ་ཡིན། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་སྨྲས་པ། སེམས་ཅན་ཆགས་པ་དག་ལ་ཁྱོད་མ་ཆགས། །དབང་པོ་རྟ་ཐུལ་རྣམས་ལས་དབང་རྟ་ཐུལ། །དབང་པོ་འདི་རྣམས་ལ་ནི་དབང་མཛད་དེ། །གཟུངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ནི་མཛོད་དུ་གྱུར། །ཞེས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་སོའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྔགས་སོ། །ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཡན་ལག་ལྔས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་དོན་དང་ཚིག་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་འཁོད་དོ། །གང་གི་ཚེ་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོའི་སྤྱན་སྔར་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་པའི་མོད་ལ། ས་ཆེར་གཡོས་ཤིང་། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་ཡང་། ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱི་ས་ཡང་གཡོས་ཤིང་ཀུན་ཏུ་འཁྲུགས་ཤིང་ལྡེག་ལ་འུར་རོ། །ཕྱོགས་བཅུར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་པ་དང་མ་དག་པ་དེ་སྙེད་དུ་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ་རྣམས་སུ་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་ཅིང་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་ཀྱང་རབ་ཏུ་བབས་པ་ན། ཞིང་དེ་དག་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུ་དེ་ལྟ་བུ་ཅི་ལས་བྱུང་ཞེས་སངས་རྒྱས་ལ་གསོལ་བ་དང་། བཀའ་སྩལ་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡང་དག་རྟོག་ཅེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོའི་དྲུང་དུ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་ཡོད་པ་དེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའོ་ཞེས་ངོ་མཚར་བསྟན་པར་མཛད་པ་ན། གསོལ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཡུན་རིང་པོ་ཇི་སྲིད་ཅིག་ན་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ལགས། བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་
Chinese
因此，通过这个祈愿，你将被知晓为众生的良药、救护和助伴。如同你发愿使众生从痛苦中解脱一样，愿你的愿望完全实现。愿世尊为你授记无上菩提。”说完，国王甘露清净或轮之周边也哭泣着，向婆罗门的脚致敬并说道：“哎玛，至极深奥者啊！你不安住于安乐，你对众生怀有慈悲，你不是我所能测度的。”观世音自在说道：“你对众生的贪执没有贪执，你调伏了诸根如调伏烈马，你驾驭了这些诸根，你成为了陀罗尼和智慧的宝藏。”像这样，大势至等菩萨们也各自用偈颂赞叹。具足一切的眷属们也以五体投地的方式礼拜，合掌，用具足各种意义和词句的偈颂显明地赞颂后安坐。当婆罗门海尘在如来宝心面前，右膝着地的那一瞬间，大地剧烈震动。十方一切，如微尘数佛刹的土地也震动，普遍摇动、摇晃和喧嚣。十方清净与不清净的佛土中，如是数量的佛陀安住之处，都被巨大的光明所照耀，各种鲜花的雨也纷纷落下。那些佛土的菩萨们向佛陀请问，如此景象是何原因？佛陀开示道：“在名为‘真实思择’的世界中，在如来宝心面前，有一位具足大悲心的菩萨，他发起了祈愿，并且是授记菩提的化现。”以此显示了奇妙。菩萨们请问：“这位菩萨在多久之前发起了菩提心，并且行持菩萨的行为了呢？”佛陀开示道：“善男子
English
Therefore, through this aspiration, you will be known as the medicine, protector, and helper of sentient beings. Just as you have made the aspiration to liberate sentient beings from suffering, may your wishes be completely fulfilled. May the Bhagavan prophesy your supreme enlightenment.” Having said this, King Nectar-Pure or Wheel-Circumference himself wept and paid homage to the Brahmin's feet, saying: “Emaho, most profound one! You do not abide in bliss, you are filled with compassion for sentient beings, you are beyond my comprehension.” Avalokiteśvara, the Lord, said: “You are not attached to the attachments of sentient beings. You tame the senses like taming wild horses. You have mastery over these senses, you have become a treasury of dharani and wisdom.” Thus, Mahāsthāmaprāpta and other Bodhisattvas also praised him with their respective verses. The retinue, complete with all, also prostrated at his feet with the five limbs, joined their palms, and having manifestly praised him with verses endowed with various meanings and words, they sat down. When the Brahmin Ocean-Dust knelt before the Tathagata Jewel-Heart, with his right knee touching the ground, the earth shook greatly. And in all ten directions, the lands of the Buddha-fields, equal in number to the dust particles of the fields, also shook, trembled, quaked, and roared. In the ten directions, in those pure and impure Buddha-fields, in as many places where Buddhas resided, a great light pervaded, and a rain of various flowers also fell abundantly. Then the Bodhisattvas of those fields asked the Buddhas, “What is the cause of such a sight?” The Buddhas replied: “In the world called ‘True Contemplation,’ in the presence of the Tathagata Jewel-Heart, there is a Bodhisattva endowed with great compassion who has made an aspiration and is manifesting the prophecy of enlightenment.” Thus, they displayed the marvelous. They asked: “How long has this Bodhisattva been generating the mind of enlightenment and practicing the conduct of a Bodhisattva?” The Buddhas replied: “Son of noble family,
Tibetan
སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེས་ནི་ད་གདོད་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་ བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཤར་ཕྱོགས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་པོ་ཆེ་བསགས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་ཟླ་བ་བཞུགས་པའི་དྲུང་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་དང་། ཟླ་བའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་ཟླ་བ་མདོག་མཛེས་དྲི་མ་མེད་པ་བསྐུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་ཟླ་བས་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་མེ་ཏོག་འདི་བསྐུར་ཞིང་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ནི་ཐོག་མར་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་ནས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བརྗོད་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་རྣམས་སུ་སྒྲས་གང་ཞིང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ནི་མ་འོངས་པའི་བྱང་སེམས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨོན་ལམ་གྱིས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བྱམས་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལེགས་པར་འཛུགས་པར་འགྱུར་ཏེ། མ་འོངས་པའི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཚད་མེད་པར་ཁྱོད་ཀྱི་སྙན་པ་དང་གྲགས་པའི་སྒྲས་ཀུན་ཏུ་གང་བར་འགྱུར་ལ། གང་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་འཛིན་ཏུ་བཅུག་པའི་སེམས་ཅན་དེ་ཐམས་ཅད་ཕྱིས་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་ནས། ཞིང་གཞན་དང་གཞན་དུ་སངས་རྒྱས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་རྒྱུ་གསུམ་པོ་དེས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ལེགས་སོ་ཞེས་ཀྱང་སྨྲོས་ཤིག །ཅེས་གསུང་པ་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གཉིས་ དང་། གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་དང་། བྱེ་བ་ཕྲག་གཉིས་དང་བཅས་ཏེ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་ལ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་ཞིང་འདིར་མཆིས་ཏེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་ཟླ་བས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་བསྙད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་འོག་དང་སྟེང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དག་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཞན་དང་གཞན་དག་གིས་འཁོར་བྱང་སེམས་མང་པོ་དང་། མེ་ཏོག་གི་སྐྱེས་དང་ལེགས་སོའི་བསྔགས་པ་ཡང་གོང་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་རྒྱས་པར་བྱུང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ཞིང་དེར་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་དང་ཀླུ་དག་གིས་འབྲས་ཀྱི་ཞིང་རྒྱས་པ་བཞིན་དུ་གང་ཞིང་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །མེ་ཏོག་དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སངས་རྒྱས་མི་བཞུགས
Chinese
具有大悲者，如今才发起无上菩提心。如是等等广为 开示，从东方珍宝积聚的世界，在如来珍宝月住处前，对名为珍宝顶菩萨和月顶菩萨说，如来亲自送上月亮般颜色美丽无垢的花朵，如来珍宝月说：善男子，我将此花赠予你，并说“好啊”。善男子，你从最初发起菩提心时，因宣说大悲，十方世界如来刹土微尘数般的世界都充满音声，并且获得了“具有大悲者”的美名。善男子，你将为未来具有大悲心的菩萨们，以大悲的愿力，再三竖立慈爱的胜幢。未来无数不可思议的劫中，无量佛土都将充满你的美名和声誉。凡是你令其受持大菩提心的众生，他们将来获得授记后，在其他佛土成佛时，也会赞颂你。因此，以这三个原因，也请说“善哉，善男子”。如是说后，那两位菩萨 以及其他九亿俱胝菩萨和两俱胝菩萨，为了瞻仰那位善男子而来到此地，那些善男子也如如来珍宝月所说的那样宣说。同样，从南方、西方、北方、下方和上方的世界，其他如来也带着众多眷属菩萨，以及花朵的赠送和“好啊”的赞叹，也如上述一样增广出现。当时，那个佛土被三乘的众生和龙族所充满，如同果实的田地般广大。那些花朵也遍布佛土，即使佛不住世。
English
The one endowed with great compassion now generates the supreme Bodhicitta. Thus, and so on, extensively instructed, from the eastern direction, in the world where jewels are accumulated, from the presence of the Tathagata Jewel Moon, to the Bodhisattva Jewel Crown and the Moon Crown, the Tathagata himself sent a moon-like flower, beautiful in color and without stain. The Tathagata Jewel Moon said, "Noble one, I give you this flower and say 'Well done.'" Noble one, from the first moment you generated the mind, by proclaiming great compassion, the ten directions of the world, like the dust particles of Buddha-fields, were filled with sound, and you have greatly obtained the name 'Endowed with Great Compassion.' Noble one, for the future Bodhisattvas endowed with great compassion, you will repeatedly erect the victory banner of loving-kindness through the aspiration of great compassion. In countless immeasurable future kalpas, immeasurable Buddha-fields will be filled with the sound of your fame and renown. All those beings whom you have caused to hold the great Bodhicitta, after they later receive predictions, when they become Buddhas in other Buddha-fields, will also praise you. Therefore, for these three reasons, also say, 'Well done, noble one.'" As he spoke, those two Bodhisattvas and other nine hundred million kotis of Bodhisattvas and two kotis of Bodhisattvas came to this field to behold that noble one, and those noble ones proclaimed as the Tathagata Jewel Moon had spoken. Similarly, from the worlds of the south, west, north, below, and above, other Tathagatas, with many attendant Bodhisattvas, and the gift of flowers and the praise of "Well done," also appeared in abundance as above. At that time, that field was filled and pervaded by beings of the three vehicles and nagas, like a field of fruit that has grown vast. Those flowers also filled the Buddha-field, even when the Buddha was not present.
Tibetan
་པ་དག་ཏུ་ཆར་བཞིན་བབ་སྟེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་། ཕར་ཕྱིན་དང་སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲས་ཞིང་བཀང་སྟེ་གནས་སོ། །དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷགས་པ་རྣམས་ཀྱང་། སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས་སྨོན་ལམ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཞིང་འདིར་ལྷགས་ནས་ཆོས་ཉན་པ་ལ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་མེ་ཏོག་ཟླ་བ་མདོག་མཛེས་དྲི་མ་མེད་པ་དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀློག་གི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དེས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། རི་དང་ཤིང་དང་རྩྭ་དང་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་སྣང་། སེམས་ཅན་གང་དག་ཆོས་མཉན་པར་འཁོད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་སོ་སོ་རང་རང་གི་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་མཚུངས་པར། ཁ་ཅིག་གི་ལུས་ནི་སེར་པོ། ཁ་ཅིག་ནི་དཀར་པོ་སོགས་མདོག་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁ་ཅིག་གི་ང་ལྟ་བུ། ཁ་ཅིག་གི་མེ་ལྟ་བུ། དེ་བཞིན་དུ། ནམ་མཁའ་དང་། སྨིག་རྒྱུ་དང་། ཆུ་དང་། རི་དང་། ཚངས་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། མེ་ཏོག་དང་། མཁའ་ལྡིང་དང་། སེང་གེ་དང་། ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། སྐར་མ་དང་། བྱ་རྒོད་དང་། ཝ་ལྟ་བུར་ཡང་མཐོང་ལ། རང་རང་གི་ལུས་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཡང་མཐོང་ངོ་། །བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་ནི་རང་གི་མདུན་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ཟེ་བ་ལ་བཞུགས་པར་མཐོང་ངོ་། །ས་དང་ནམ་མཁར་འདུག་པའམ་འགྲེང་བའི་སེམས་ཅན་རེ་རེས་ཀྱང་དེ་ལྟར་མཐོང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་བདག་གི་མདུན་ན་བཞུགས་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་ཤིང་བདག་གཅིག་པུ་ལ་ཆོས་སྟོན་ནོ་སྙམ་དུ་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་དེ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་སེམས་ཅན་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་རྣམས་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྣང་བར་བྱེད་པར་གྱུར་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །བྲམ་ཟེ་འདི་ལྟ་སྟེ
Chinese
如雨般降落，三宝、波罗蜜多、力量和无畏等的音声充满田地而住。在那里，为了使菩萨们完全成熟众生而来的那些，听到那个声音后，以祈愿和佛陀的威力，以及禅定的力量来到这个田地，为了听法而安住。之后，婆罗门海尘用月亮般美丽无垢的花朵供养如来宝生，并祈请道：尊者世尊，请为我授记无上圆满正等菩提。 之后，如来宝生入于名为禅定明灯的禅定，那个佛土就变成了七宝的自性。山、树、草和大地一切都显现为七宝的自性。凡是安住听法的众生，都各自与自己所作意的善的一面相应。有些身体是黄色的，有些是白色的等等，颜色各异。有些像我，有些像火。同样地，也看到天空、阳焰、水、山、梵天、帝释天、花、迦楼罗、狮子、太阳、月亮、星星、秃鹫和狐狸等。如同各自所见自己的身体一样，也见到佛的身相。婆罗门海尘看到如来坐在自己面前七宝莲花千瓣的莲须上。住在地上和空中的每个众生也这样看到，如来就坐在我的面前，以慈悲心关照一切，心想只为我一个人说法。之后，如来宝生对婆罗门海尘说了声“善哉”。 婆罗门大士，具有大悲心，利益无数众生，成为照亮世界者，是具有慈悲心的，善哉善哉！婆罗门，例如说：
English
Like rain, the sounds of the Three Jewels, Paramitas, powers, and fearlessness filled the fields and remained. There, those who came to fully ripen sentient beings, the Bodhisattvas, having heard that sound, through the power of aspiration and the Buddha, and the power of Samadhi, came to this field and settled down to listen to the Dharma. Then, the Brahmin Ocean Dust offered flowers of moon-like beauty and purity to the Tathagata Ratnagarbha and requested: Venerable Bhagavan, please prophesy me to the unsurpassed, perfectly complete and awakened Bodhi. Then, the Tathagata Ratnagarbha, having entered into the Samadhi called the Lamp of Dhyana, that Buddha-field became the nature of the seven precious jewels. All the mountains, trees, grass, and earth appeared as the nature of the seven precious jewels. All the sentient beings who were settled to listen to the Dharma, each according to how they contemplated their own virtuous aspect, some had yellow bodies, some had white bodies, and so on, with various colors. Some were like me, some were like fire. Similarly, they also saw the sky, mirages, water, mountains, Brahma, Indra, flowers, Garudas, lions, the sun, the moon, stars, vultures, and foxes. Just as they saw their own bodies, they also saw the body of the Buddha. The Brahmin Ocean Dust saw the Tathagata sitting in front of him on the stamen of a lotus with a thousand petals of seven precious jewels. Each sentient being sitting or standing on the earth and in the sky also saw it that way, thinking that the Tathagata was sitting in front of me, contemplating everything with compassion, and teaching the Dharma to me alone. Then, the Tathagata Ratnagarbha gave the Brahmin Ocean Dust the word "Excellent". Great Brahmin, endowed with great compassion, benefiting countless sentient beings, and becoming the illuminator of the world, is endowed with compassion, well done, well done! Brahmin, for example: