Tibetan
་གནས་པ་དང་། ལོ་ལྔ་བརྒྱར་དམ་ཆོས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་གང་དག་སྐུ་གདུང་རྣམས་ལ། རིན་པོ་ཆེ་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པར་སྤྲོ་བ་སྐྱེ་བ་དང་། ཐ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་གཅིག་ཙམ་དང་། ཕྱག་གཅིག་ཙམ་དང་། བསྐོར་བ་གཅིག་ཙམ་དང་། ཐལ་མོ་སྦྱོར་བ་གཅིག་དང་། མེ་ཏོག་གཅིག་ཙམ་གྱི་རྒྱུས་མཆོད་པར་བྱེད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་གིས་སླར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཅིང་། སེམས་ཅན་གང་དག་བདག་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བསྟན་པ་ལ། ཐ་ན་བསླབ་པའི་གཞི་གཅིག་ཙམ་འཛིན་པར་འགྱུར་རམ། ཇི་སྐད་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་གནས་སམ། ཚིག་བཞི་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་གྱི་ བར་དག །ཀུན་ཆུབ་པ་དང་ཀློག་པ་དང་། གཞན་ལ་སྟོན་པ་དང་། གང་དག་གིས་ཐོས་ནས་སེམས་རབ་ཏུ་དང་བ་དང་། ཐ་ན་དམ་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་མེ་ཏོག་གཅིག་ཙམ་དང་། ཕྱག་གཅིག་ཙམ་གྱིས་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་གང་རུང་གིས་སླར་མི་ལྡོག་པ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ནི་གུམས། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ནི་འགྱེལ་བར་གྱུར་པ་ན། བདག་གི་སྐུ་གདུང་དེ་དག་ཀྱང་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོའི་མཐར་ཐུག་པའི་དགོས་པ་ལྷག་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཞིང་འདིར་རིན་པོ་ཆེས་ཕོངས་པའི་ཚེ་ན། དེ་དག་ནོར་བུ་བཻཌཱུཪྻ་ཏོག་གི་བློ་གྲོས་ཞེས་བགྱི་བར་གྱུར་ཏེ་མེ་ལྟར་གསལ་ཞིང་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡང་དེ་ནས་མངོན་པར་འཕགས་ཏེ། གོང་དུ་འོག་མིན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་གནས་ནས། མནྡ་ར་བ་དང་། མནྡཱ་ར་བ་ཆེན་པོ་དང་། ས་རི་ཡ་དྲ་ཀ་ལ་སོགས་པ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་མངོན་པར་འཕེབ་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དེ་ལས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྒྲ་དང་། དགེ་བསྙེན་ལ་སོགས་པའི་སྡོམ་པའི་སྒྲ་དང་། ཀློག་པ་དང་ནང་དུ་འཇོག་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། མི་སྡུག་པ་དང་། དབུགས་འབྱུང་རྔུབ་དང་། གཟུགས་མེད་བཞི་དང་། ཟིལ་གནོན་དང་། ཟད་པར་དང་། ཞི་ལྷག་དང་། རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་དང་། ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་སྒྲ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །དེས་གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་ རྣམས་སྔོན་གྱི་དགེ་རྩ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་འགྱུར་ཞིང་། སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་དག་དགེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྨོན་པ་མ་མཆིས་པར་གྱུར་ནས། དེ་དག་དེ་ནས་བབ་སྟེ་མི་མཇེད་ཀྱི་མི་ཐམས་ཅད་དགེ་བཅུ་ལ་འགོད་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ
Chinese
住留，愿正法的影像住留五百年！凡是对我的舍利，以珍宝和音乐等供养而生起欢喜的众生，乃至仅仅念诵一声佛号，行一次礼，绕一圈，合一次掌，供一朵花，所有这些，都如其所愿，以三乘之道永不退转。凡是对我圆寂后的教法，乃至受持一条戒律，或者如所说般正确领受并安住，乃至一句四句偈，通达、读诵、为他人宣说，以及听闻后生起极大欢喜，乃至对说法者供养一朵花、行一次礼，所有这些，也如其所愿，以三乘中的任何一乘永不退转。何时正法衰落，法的明灯熄灭，法的幢幡倒塌之时，我的舍利就更具有达到黄金轮尽头的必要。当此地缺乏珍宝时，愿它们变成名为“琉璃宝顶智慧”的宝珠，如火般明亮而住留！而且，愿它们从那里显现出来，一直到上方色究竟天，降下曼陀罗花、大曼陀罗花、沙里亚扎花等各种鲜花的大雨。愿从那花雨中，发出三宝的声音、居士等戒律的声音、读诵和忆持的声音、如理作意、不净观、出入息、四无色定、胜处、遍处、止观、三解脱门以及三乘法藏的声音！以此，色界天的诸神将忆起往昔的善根，大菩萨们将对一切善法不再希求，然后他们从那里降临，使娑婆世界的所有人都安住于十善！同样，欲界
English
may it abide, and may the image of the true Dharma abide for five hundred years! Whatever sentient beings feel joy in offering my relics with jewels and music, and even just reciting the name of a Buddha once, making one prostration, circumambulating once, joining their palms once, offering one flower, may all of them, according to their wishes, become irreversible in the three vehicles. Whatever sentient beings, in the teachings after my complete nirvana, even hold one precept, or correctly receive and abide as taught, even up to a four-line verse, comprehending, reciting, and explaining it to others, and those who, having heard it, generate great joy, and even offer one flower or make one prostration to the speaker of the true Dharma, may all of them, according to their wishes, become irreversible in any of the three vehicles. When will the sacred Dharma decline, when the lamp of Dharma is extinguished, when the banner of Dharma falls? Then my relics will become even more necessary to reach the end of the golden wheel. When this land is lacking in jewels, may they become jewels called "Wisdom of the Topknot of Vaidurya," shining like fire and abiding! And may they manifestly arise from there, abiding up to the ultimate limit of Akanistha above, raining down great showers of various flowers such as Mandarava, Great Mandarava, Sariya-draka, and so forth. May the sounds of the Three Jewels, the sounds of vows such as those of lay practitioners, the sounds of reading and memorizing, the sounds of proper attention, ugliness, breathing in and out, the four formless realms, the powers, the exhaustions, calm abiding and special insight, the three doors of liberation, and the sounds of the three vehicles' pitakas arise from that rain of flowers! By this, may the gods who dwell in the form realm remember their former roots of virtue, and may the great beings have no desire for all virtuous dharmas, and then may they descend from there and establish all the people of the Saha world in the ten virtues! Likewise, those who dwell in desire
Tibetan
འི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས། སྲིད་པའི་ཀུན་སྤྱོར་དང་། དགའ་བ་དེ་རྩེད་མོ་ལ་མངོན་པར་འཇུག་པའི་སེམས་སེམས་བྱུང་རྒྱུན་ཆད་དེ། སྔོན་གྱི་དགེ་རྩ་དྲན་ཞིང་། དེ་དག་གིས་ཀྱང་ལྷ་ལས་བབས་ནས་མི་ཐམས་ཅད་དགེ་བཅུའི་ལམ་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །མེ་ཏོག་དེ་དག་ཀྱང་ནམ་མཁའ་ལ། དངུལ་དང་འགྲོན་བུ་དང་། གསེར་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻཌཱུཪྻ་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དུ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག །མི་མཇེད་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ན་འཐབ་རྩོད་མུ་གེ་ནད་དང་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་དང་། ཚིག་རྩུབ་ཅིང་བརླང་བ་དང་། དུག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་ཞིང་དེ་དག་ཏུ་བདེ་བ་དང་ནད་མེད་པ་དང་འཐབ་རྩོད་དང་འཆིང་བ་མེད་པ་དང་ལོ་ལེགས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་གང་གིས་རིན་པོ་ཆེ་དེ་མཐོང་རེག་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་ལས་སླར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཅིག །སྐུ་གདུང་དེ་དག་ཀྱང་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོའི་ས་གཞིའི་མཐར་ཐུག་པར་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་བར་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ན་ཡང་སྐུ་གདུང་དེ་དག་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཨན་ད་རྙིལ་དག་ཏུ་ གནས་པར་གྱུར་ཏེ། སྟེང་དུ་འོག་མིན་གྱི་མཐར་ཐུག་པར་གནས་ནས་མནྡཱ་ར་སོགས་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་ཤིང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྒྲ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བར་བྱེད་ཅིང་སླར་འོག་ཏུ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོའི་མཐར་ཐུག་པར་གནས་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་ཏུ་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་བར་མའི་དུས་དང་ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་བར་མའི་དུས་སུ་ཡང་སྟེང་དུ་འོག་མིན་གྱི་བར་དུ་གནས་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་པ་སོགས་གོང་དུ་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག །སྐུ་གདུང་དེ་དག་གིས་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་གདུལ་བྱ་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་དག་ཀྱང་ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་སླར་མི་ལྡོག་པ་ལ་འགོད་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ལྔའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དག་བྱུང་གི་བར་དུ་ཡང་། བདག་གི་སྐུ་གདུང་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་གིས་སླར་མི་ལྡོག་པ་ལ་འགོད་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་ཅིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་བདག་གིས་དང་པོར་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་དང་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་ལ་བཀོད་པ་དེ་དག་སླད་ཀྱི་ཚེ་བསྐལ་པ་གྲངས་མ་མ
Chinese
诸天听到那个声音后，对存在的行为和喜悦沉迷于玩乐的心和心所停止，回忆起以前的善根。愿他们也从天而降，使所有人都奉行十善之道。愿那些花朵也在天空中变成银、海螺、金、珍珠和琉璃等各种珍宝。愿珍宝之雨降临于释迦牟尼佛的刹土。愿娑婆世界的一切地方，斗争、饥荒、疾病、外敌军队、粗暴恶语和毒药全部平息。愿那些地方充满安乐、无病、没有斗争和束缚，五谷丰登。愿任何众生见到、接触、享用那些珍宝，都不会从三乘退转。愿那些舍利安住于金轮地基的尽头。同样，在刀兵劫中期，愿那些舍利安住于珍宝安达尼拉中，上面到达色究竟天，降下曼陀罗等各种花雨，发出三宝的声音和各种悦耳的声音，再次下面到达金轮的尽头。同样，在饥荒劫中期和疾病劫中期，也如上面所说，从上面安住于色究竟天，降下花雨等。愿那些舍利在贤劫中行持佛的事业，并将无数的所化众生安置于三乘的不退转之地。同样，直到大劫中出现如五佛刹土微尘数般的佛刹时，愿我的舍利将所调伏的众生安置于三乘的不退转之地。愿我成为菩萨，在为菩提而行持时，我最初安置于无上菩提，并安置于六度之那些，之后在无数劫中
English
When the gods heard that sound, the minds and mental factors that were engrossed in the activities of existence and the joy of indulging in play ceased, and they remembered their previous roots of virtue. May they also descend from the heavens and cause all beings to adhere to the path of the ten virtues. May those flowers also transform in the sky into various kinds of precious jewels such as silver, conch shells, gold, pearls, and lapis lazuli. May a rain of jewels fall upon the Buddha-field of Sahā. In all the realms of Sahā, may strife, famine, disease, enemy armies, harsh and vulgar words, and all poisons be completely pacified. May those realms be filled with happiness, freedom from disease, freedom from strife and bondage, and abundant harvests. May any sentient being who sees, touches, or enjoys those jewels never regress from the three vehicles. May those relics abide at the ultimate end of the golden wheel ground. Likewise, during the intermediate period of the age of weapons, may those relics abide in precious jewels, reaching up to the ultimate end of Akanishta, raining down various flowers such as Mandarava, producing the sounds of the Three Jewels and various pleasing sounds, and then descending again to the ultimate end of the golden wheel. Similarly, during the intermediate periods of famine and disease, may it be as described above, with the relics abiding above in Akanishta, raining down flowers, and so on. May those relics perform the deeds of the Buddhas in the Fortunate Aeon, and may they establish countless beings to be trained in the non-regression from the three vehicles. Likewise, until as many Buddha-fields as there are atoms in five Buddha-fields appear in the great aeon, may my relics establish the beings to be tamed in the non-regression from the three vehicles. May I become a Bodhisattva, and when I engage in practices for the sake of enlightenment, may those whom I first placed in the unsurpassed enlightenment and established in the six perfections, later in countless aeons
Tibetan
ཆིས་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་སྟོང་གི་བྱེ་མ་རྙེད་འདས་ནས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་གཞན་དག་ཏུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤ་སྟག་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །བདག་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་དང་། བདག་མྱ་ངན་ ལས་འདས་པའི་སྐུ་གདུང་གི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་བའི་བྱང་སེམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སླད་ནས་ཞིང་ཐ་དད་དུ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་པ་ན། འདི་སྐད་དུ་སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་ལ་བབ་པ་ན་རྒྱལ་བ་ཉི་མ་བཞི་པ་མཚན་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དེས། བདག་ཅག་དང་པོར་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་བཙུད་དེ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །བདག་ཅག་ནི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཚིག་པ། མི་དགེ་བ་དང་འགྲོགས་པ། མཚམས་མེད་བྱེད་པ། ལོག་པར་ལྟ་བའི་བར་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ན། དེས་བདག་ཅག་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་ལ་བཀོད་པས་ན། ད་ལྟར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་གྱུར་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ལ། འགྲོ་བའི་འཁོར་ལོ་བཟློག་ཅིང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་མང་པོ་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་འབྲས་བུ་ལ་དགོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བདག་གི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཅིང་སྒྲོག་ལ་དབྱངས་ཀྱང་བརྗོད་པར་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་དོན་གཉེར་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ལས་དེ་ལྟ་བུའི་བསྔགས་པ་དེ་ཐོས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འདི་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་དོན་གྱི་དབང་ཅི་ཞིག་གཟིགས་ནས་དེ་ལྟར་རྩོད་པའི་དུས་སྙིགས་མ་ལྔ་བྱུང་བ་ན་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཞེས་ཡོངས་སུ་ཞུ་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་། བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་གཉེར་བའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་བུ་མོ་དེ་དག་ལ། བདག་གིས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་དང་པོ་བསྐྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་དང་། སྔོན་གྱི་ སྨོན་ལམ་གྱི་ཚུལ་འདི་ཡང་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་དོན་གཉེར་གྱི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ངོ་མཚར་དུ་འཛིན་ཅིང་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་ལྟར་རྩོད་དུས་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ན། མཚམས་མེད་བྱེད་པ་དང་། མི་དགེ་བས་ཉམས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་བའི་སྨོན་ལམ་ཡང་འདེབས་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུང་བསྟན་པས་ལུང་སྟོན་པར
Chinese
恰似恒河沙数劫过去后，愿十方世界其他无数的佛土中，唯有如来世尊出现。我获得菩提后，令众生趋入无上菩提，我从涅槃后，以幻化身示现，使一切发心趋入无上菩提的菩萨，将来在不同的佛土成佛时，这样说：往昔贤劫降临之时，有第四位如来日，名为某某。他首先引导我们趋入并安住于无上正等菩提。我们是心续恶劣、与不善为伴、造作五无间罪、乃至堕入邪见者，但他引导我们安住于六波罗蜜多，如今已成就一切智智，转法轮，遮止轮回，使无数众生安立于天界和解脱之果。愿他们赞颂、宣扬、歌咏我的功德。求菩提的众生们，从佛陀那里听到这样的赞颂后，向如来这样请问：世尊，您是看到了什么意义，才如此称赞在五浊恶世中证得无上菩提的佛陀呢？愿那些如来也向求菩提的善男子或善女子们，开示我最初发起大悲心，庄严佛土的功德，以及往昔发愿之方式。愿那些求菩提的善男子或善女子们，也生起稀有之想，信乐广大，并同样对众生生起大悲心。愿他们也同样在五浊恶世的佛土中，发愿摄受造作五无间罪和被不善业所染污的众生。愿诸佛也如实地对他们的心愿进行授记，从而进行授记。
English
Just as countless eons of Ganges sands have passed, may only Tathagata Bhagavan appear in other immeasurable Buddha-fields of the ten directions. After I attain Bodhi, may I lead beings to enter unsurpassed Bodhi, and after I pass into Nirvana, may I manifest through illusory bodies, causing all Bodhisattvas who generate the mind to enter unsurpassed Bodhi to become Buddhas in different Buddha-fields in the future. May they say this: In the past, when the Auspicious Aeon descended, there was a fourth Tathagata Sun, named so-and-so. He first guided us to enter and abide in unsurpassed perfect Bodhi. We were those with corrupted minds, associating with the unwholesome, committing the five heinous crimes, and even falling into wrong views, but he guided us to abide in the six perfections. Now, having attained all-knowing wisdom, he turns the wheel of Dharma, prevents the cycle of rebirth, and establishes countless beings in the fruits of heaven and liberation. May they praise, proclaim, and sing my virtues. May those beings seeking Bodhi, after hearing such praise from the Buddhas, ask the Tathagatas thus: Bhagavan, what meaning did you see that you praised the Buddha who attained unsurpassed Bodhi in the age of the five degenerations? May those Tathagatas also reveal to those sons or daughters of good family who seek Bodhi, the merit of my first generating the mind of great compassion, the adornment of the Buddha-field, and the manner of past aspirations. May those sons or daughters of good family who seek Bodhi also generate a sense of wonder, have faith in the vast, and likewise generate great compassion for beings. May they also make aspirations in the Buddha-fields of the age of the five degenerations to embrace beings who commit the five heinous crimes and are defiled by unwholesome deeds. May the Buddhas also prophesy their wishes as they are, thereby prophesying.