Back to the library

MR15 0004.Pages 101 to 200.101Pages 101 to 200.200Pages 101 to 200..g2.0f

Tibetan

འཆད་པར་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་པའི་སྤོབས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པའི་སླད་དུ་ཆོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་འགྱུར་བའི་སླད་དུ་སྣང་བས་བརྒྱན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་འགྱུར་བའི་སླད་དུ་འོད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། ཁྱད་པར་ལུང་སྟོན་པའི་སླད་དུ་ཀུན་བརྗོད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རྗེས་སུ་སྟོན་པའི་སླད་དུ་རྗེས་སུ་སྟོན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་བཞི་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པའི་སླད་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་པའི་སླད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། གཞན་ལ་རག་མ་ལུས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པའི་སླད་དུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་བརྒྱན་པ་དང་། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིད་ཅིང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཆོམ་པའི་སླད་དུ་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ནན་ཏན་སྙིང་པོར་བགྱིད་པས་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཅིག །ཐེག་ཆེན་ལ་ཞུགས་པའི་སེམས་ཅན་དཔག་དང་གྲངས་མེད་པ་ལ་བདག་གིས་ཚིག་གཅིག་བརྗོད་པས་དགེ་བ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་བསགས་པ་ཆེན་པོས་ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག །དེར་བྱང་སེམས་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་ཆོས་ཐམས་ ཅད་ལ་གཞན་དྲིང་ལ་མི་འཇོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཐོབ་ནས་མྱུར་དུ་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་དུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་ན། ཐེག་པ་གསུམ་ལ་ཞུགས་པའི་སེམས་ཅན་གང་དག་མཚམས་མེད་པ་དང་། ལྟུང་བའི་རྩ་བའི་བར་གྱིས་ནོངས་པར་གྱུར་པ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཚིག་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཀྱང་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་བདག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་འགྲོགས་པ། རྩུབ་པ། སྡིག་པ་འཆལ་བ། ཁྲ་ཁྲོ་དང་། རྨུ་རྒོད་ཀྱི་རྒྱུད་ཅན། བློ་ལྡོག་པ། ཀུན་འཛིན་པའི་རྒྱུ་ཅན་དེ་དག་ལ་ཡང་བདག་གིས་སེམས་དང་སྐད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ལེ་ལོ་ཅན་གྱི་བར་དག་ལ་བདག་གིས་ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་པ་དག་ལ་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་པ་དང་། ཉན་རང་གི་ཐེག་པ་པའམ། དགེ་རྩ་མ་བསྐྲུན་ཅིང་བསྟན་ཆོས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་མེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་། གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་བ་ལ་འགོད་ཅིང་། སླད་ཀྱིས་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་ལ་ཡང་སྦྱོ

Chinese

为了以无碍的辩才向众生说法,以法来庄严;为了使一切佛法显现,以光明来庄严;为了使一切佛土显现,以光芒来庄严;特别是为了授记,以普说的神变来庄严;为了如实地随顺教导,以随顺教导的神变来庄严;为了到达四神足的彼岸,以神变的神变来庄严;为了进入如来的秘密,以一切如来的加持来庄严;为了获得不依赖于他者的智慧,以法的自在来庄严;为了如所说般地行事且不被一切所欺骗,以对一切善法精勤作为核心来庄严。愿我以一句言语,使进入大乘的无量无数众生,以圆满积聚的广大善行而感到满足。愿彼等大菩萨获得不依赖于一切法的智慧,以及广大的法之光明,并迅速现证无上圆满菩提。尊者世尊,在其他世界中,凡是进入三乘的众生,若因犯下五无间罪和堕罪根本而有过失,心相续已毁坏者,亦能以愿力之故,转生于我的佛土。愿与不善根为伴、粗暴、邪淫、暴怒、具有昏沉掉举之相续、心怀颠倒、具有遍计之因的众生,我亦为彼等宣说八万四千种心和语言。愿我为懈怠的众生宣说八万四千法蕴。愿我为大乘众生广说六度波罗蜜。愿那些声闻缘觉乘者,或未曾积累善根且对教法不甚欢喜者,亦能安立于皈依三宝,并随后修习六度。

English

In order to teach the Dharma to sentient beings with unobstructed eloquence, may I be adorned with Dharma. In order to make all the Buddha's teachings manifest, may I be adorned with light. In order to make all the Buddha-fields manifest, may I be adorned with radiance. Especially, in order to give prophecies, may I be adorned with the miraculous display of universal proclamation. In order to teach according to reality, may I be adorned with the miraculous display of subsequent teaching. In order to reach the other shore of the four noble miraculous feet, may I be adorned with the miraculous display of miracles. In order to enter the secret of the Tathagata, may I be adorned with the blessings of all the Tathagatas. In order to attain wisdom that does not depend on others, may I be adorned with the mastery of Dharma. In order to act as I have spoken and not be deceived by anything, may I be adorned with diligently making all virtuous Dharmas the essence. May I, with a single utterance, satisfy the immeasurable and countless sentient beings who have entered the Great Vehicle with the great accumulation of perfectly accumulated virtuous conduct. May those great Bodhisattvas quickly realize unsurpassable perfect enlightenment, having obtained wisdom that does not rely on all Dharmas and the great light of Dharma. Venerable Bhagavan, in other world realms, may those sentient beings who have entered the three vehicles, who have erred by committing the five inexpiable sins and the root of downfalls, whose minds have been corrupted, be born in my Buddha-field by the power of aspiration. May I also teach eighty-four thousand minds and languages to those sentient beings who are associated with non-virtuous roots, are coarse, adulterous, wrathful, have a continuum of dullness and agitation, are perverse, and have the cause of clinging. May I teach eighty-four thousand collections of Dharma to lazy sentient beings. May I extensively teach the six perfections to the Great Vehicle sentient beings. May those who are Hearers or Solitary Realizers, or who have not accumulated roots of virtue and do not rejoice in the teachings, also be established in taking refuge in the Three Jewels and subsequently practice the six perfections.

Tibetan

ར་བར་གྱུར་ཅིག །རྣམ་པར་འཚེ་བ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་སྲོག་གཅོད་སྤོང་བ་དང་། འདོད་པ་མི་བཟད་པས་ཟིན་པ་རྣམས་མ་བྱིན་ལེན་སྤོང་བ་དང་། ཆོས་མིན་ལ་ཆགས་པ་རྣམས་འདོད་པའི་ལོག་གཡེམ་སྤོང་བ་དང་། ཕན་ཚུན་རྫུན་ཚིག་སྨྲ་བ་རྣམ་རྫུན་སྨྲ་བ་སྤོང་བ་དང་། མྱོས་འགྱུར་ལ་དགའ་བ་རྣམས་མྱོས་པར་ འགྱུར་བའི་ཆང་སྤོང་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཉེས་པ་ལྔ་པོ་བགྱིད་པ་རྣམས་ནོངས་པ་ལྔ་སྤོང་བའི་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་ལ་འགོད་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་གང་དག་དགེ་ཆོས་ལ་མི་དགའ་བ་དག་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཙམ་ཡང་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་འགོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་དགེ་རྩ་ཆུང་ངུ་རྣམས་ལ་མོས་པ་རྣམས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་སྦྱར་ཞིང་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་བསླབ་གཞི་བཅུའི་ཚངས་སྤྱོད་ལ་འགོད་པ་དང་། དགེ་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་རྣམས་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་བསྒྲུབས་ནས་ཚངས་པར་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ལ་འགོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་མཚམས་མེད་བྱེད་ཅིང་ཀུན་ནས་འཛིན་པའི་རྒྱུད་ཅན་གྱི་དོན་དུ། བདག་གིས་དོན་དང་ཚིག་དང་ཡི་གེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མང་པོ་དག་གི་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དག་མི་རྟག་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། བདག་མེད་པ་དང་། སྟོང་པར་བསྟན་ཅིང་། བདེ་དགེ་ཞི་བ་ཤེས་པ་འཇིགས་པ་མེད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་བདག་གིས་དགེ་སློང་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་བཞི་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་། གང་དག་རྩོད་པ་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་དག་ལ་ཆོས་ཀྱིས་བརྩད་པའི་བསྟན་བཅོས་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང་། དགེ་ཆོས་ལ་མི་དགའ་བ་དེ་དག་ལ་ཞལ་ཏ་བགྱིད་པའི་ལས་སྟོན་པ་དང་། ཁ་ཏོན་ལ་དགའ་བ་རྣམས་ལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱི་ཆ་གཅིག་གིས་རྣམས་པར་གྲོལ་བའི་ལམ་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་རེ་རེའི་དོན་དུ་ཡང་བདག་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་མང་པོར་སུག་པས་མཆི་ཞིང་། དོན་ཚིག་ཡི་གེ་ཐབས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་སྐྱོ་བ་མེད་པར་སྤྲོ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མྱང་འདས་ཀྱི་བར་ལ་འགོད་པར་གྱུར་ཅིག །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བདག་གི་ཚེའི་འདུ་བྱེད་ཇི་ཙམ་པའི་ལྔ་ཆ་འདོར་བར་གྱུར་ཅིག །བདག་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ན། དང་པོར་སྐུ་གདུང་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཡུངས་འབྲུའི་ཚད་ཙམ་དུ་གཅོག་པར་འགྱུར་ཞིང་། སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེའི་སླད་དུ་བདག་ནི་སླད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་གྱུར་ཅིག །བདག་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་ལོ་སྟོང་དུ

Chinese

愿成为如此!对于那些喜爱残害众生者,愿他们安住于断绝杀生;对于那些被无厌欲望所控制者,愿他们安住于断绝不予而取;对于那些贪恋非正法者,愿他们安住于断绝邪淫;对于那些彼此说谎者,愿他们安住于断绝妄语;对于那些喜爱迷醉之物者,愿他们安住于断绝能使人迷醉的酒;愿那些造作五种罪恶的众生,安住于断绝五种罪恶的近事戒律中。对于那些不喜好善法的众生,愿他们即使仅一日一夜也安住于八支斋戒;对于那些对微小善根有信心的众生,愿他们依止善说之律藏,并安住于出家之十戒梵行;对于那些完全寻求善法者,愿他们行持一切善法,并安住于一切梵行;为了那些造作五无间罪且具有遍取之相续的众生,愿我以意义、词句、文字等各种不同的神通来宣说佛法!愿我开示蕴、界、处等诸法皆为无常、痛苦、无我、空性,并引导他们进入安乐、善良、寂静、智慧、无惧的涅槃之城。如是,我将为比丘等四众宣说佛法,对于那些寻求辩论者,愿我善巧地宣说以佛法辩论的论典;对于那些不喜好善法者,愿我开示劝导之业;对于那些喜爱讽诵者,愿我以空性禅定之一分来开示解脱之道。 为了每一个众生,我将以足行走于无数的俱胝(百万)由旬之地,并以意义、词句、文字、方便和各种神通,毫不厌倦地欢喜行事,直至涅槃。愿以三摩地之力,舍弃我寿命行之五分之一。当我涅槃之时,首先,愿我的遗体自身粉碎成芥子般大小,为了对众生生起慈悲,愿我最终完全涅槃。我涅槃之后,愿正法住世千年。

English

May it be so! May those who delight in harming others abide in abandoning killing; may those who are seized by insatiable desires abide in abandoning taking what is not given; may those who are attached to non-dharma abide in abandoning sexual misconduct; may those who speak falsehoods to each other abide in abandoning false speech; may those who delight in intoxicants abide in abandoning intoxicating liquor; may those sentient beings who commit the five misdeeds abide in the upasaka vows of abandoning the five misdeeds. May those sentient beings who do not delight in virtue and dharma abide in the eight-limbed precepts even for a single day and night; may those sentient beings who have faith in small roots of virtue rely on the well-spoken Vinaya and abide in the ten brahmacharyas of the ordained; may those who completely seek virtue and dharma accomplish all virtuous dharmas and abide in all brahmacharyas; for the sake of those sentient beings who commit the five inexpiable sins and have a continuum of grasping, may I teach the Dharma with various kinds of miracles of meaning, words, and letters! May I show that the aggregates, elements, and sources are impermanent, suffering, selfless, and empty, and may I lead them to nirvana, the city of bliss, virtue, peace, wisdom, and fearlessness. Thus, I will teach the Dharma to the four assemblies, including monks, and for those who seek debate, may I skillfully teach the treatises that debate with the Dharma; for those who do not delight in virtue and dharma, may I show the work of exhortation; for those who delight in recitation, may I show the path of liberation with a portion of the meditation on emptiness. For the sake of each and every sentient being, may I walk with my feet across countless millions of yojanas, and may I joyfully act without weariness with meaning, words, letters, methods, and various miracles, until nirvana. May I abandon one-fifth of my life's activities by the power of samadhi. When I pass into nirvana, first, may my body itself be crushed to the size of mustard seeds, and for the sake of compassion for sentient beings, may I finally pass completely into nirvana. Even after I have passed into nirvana, may the sacred Dharma remain for a thousand years.